עבור לתוכן

עבור לתפריט המשני

עבור לתוכן העניינים

עדי־יהוה

עברית

המצפה – מהדורה לימודית  |  ספטמבר 2015

האם מצפונך הוא מדריך מהימן?‏

האם מצפונך הוא מדריך מהימן?‏

‏”תכליתה של הנחיה זו היא אהבה הנובעת מלב טהור, ממצפון נקי” (‏טימ”א א’:5‏).‏

שירים: *‏57,‏ 55

1, 2. מיהו מקור המצפון, ומדוע עלינו להיות אסירי תודה על כלי עזר זה?‏

יהוה אלוהים חנן את האדם בבחירה חופשית, כלומר, בַּחירות לבחור בין אפשרות אחת לאחרת. אלוהים סיפק מדריך יקר ערך לגבר ולאישה הראשונים ולצאצאיהם, את המצפון שזהו חוש פנימי המאפשר לנו להבחין בין טוב לרע. אם נשתמש בו כהלכה יכול המצפון לעזור לנו לעשות את הטוב ולהימנע ממעשים פסולים. מכאן שהמצפון מעיד על כך שאלוהים אוהב אותנו ורוצה שבני אדם יהיו מאוחדים בעשיית הטוב.‏

2 כיום בני אדם עדיין ניחנים במצפון. ‏(קרא רומים ב’:14, 15‏.) אף שרבים התרחקו מנורמות ההתנהגות המקראיות, אנו רואים שיש אשר לא אחת עושים את הטוב ומתעבים את הרע. המצפון מונע מרבים מלעשות מעשים מרושעים ביותר. דמיין עד כמה גרוע יותר היה המצב בעולם אילו לאף אחד לא היה מצפון! היינו מן הסתם שומעים על הרבה יותר מעשים רעים. עד כמה אסירי תודה אנו על כך שאלוהים העניק לאדם את המצפון!‏

3. מדוע מהווה המצפון גורם השפעה חיובי רב־עוצמה בקהילה המשיחית?‏

 3 להבדיל מבני אדם ככלל, משרתי יהוה רוצים להדריך את מצפונם. הם רוצים שתכתיבי מצפונם יתאימו לאמות המידה באשר לטוב ולרע כפי שהן מתבררות מתוך דבר־אלוהים. מצפון המודרך נכונה מהווה גורם השפעה חיובי רב־עוצמה בקהילה המשיחית. אך הכשרת מצפוננו המשיחי והשימוש בו אינם סתם פעילויות שכליות. המקרא קושר בין מצפון טוב לבין אמונה ואהבה. פאולוס כתב: ”תכליתה של הנחיה זו היא אהבה הנובעת מלב טהור, ממצפון נקי ומאמונה שאין עמה צביעות” (‏טימ”א א’:5‏). אם נדריך את מצפוננו וניענה לו, תתעצם אהבתנו כלפי יהוה ותתחזק אמונתנו. למעשה, האופן שבו אנו משתמשים במצפון מעיד על עומק רוחניותנו, על מצב לבנו ועל עוצמת רצוננו לשמח את לב יהוה. כן, קול פנימי זה מראה איזה מין אנשים אנחנו באמת.‏

4. כיצד נוכל להדריך את מצפוננו?‏

4 אך כיצד נוכל להדריך את מצפוננו? הדרכים העיקריות הן לימוד המקרא באופן סדיר ובליווי תפילות, הרהורים במה שאנו קוראים ואחר כך יישום הדברים שאנו לומדים. ברור שלשם כך אין די בצבירת עובדות ובלימוד כללים. לימוד המקרא צריך להעניק לנו בהדרגה תמונה יותר ויותר מדויקת על יהוה, על אישיותו, על תכונותיו ועל מה שאהוב או שנוא עליו. מצפוננו נעשה קשוב לדרכיו של יהוה אלוהים, והדבר צריך לעורר את לבנו ולגרום לנו לרצות להידמות לו יותר ויותר.‏

5. במה נדון במאמר זה?‏

5 עם זאת, אולי אנו תוהים: כיצד מצפון המודרך היטב יכול לעזור לנו בקבלת החלטות? כיצד נוכל לכבד את החלטותיו המצפוניות של אחינו לאמונה? וכיצד יכול מצפוננו להניע אותנו למעשים רבים יותר המעידים על קנאות? כששאלות אלו לנגד עינינו, הבה נדון בשלושה תחומים שבהם יכול מצפוננו להוות גורם חיובי: (1) ענייני בריאות, (2) בידור ובילוי ו־(3) שירות השדה.‏

היה סביר

6. מהו אחד התחומים שבהם מתעוררות שאלות וצריכות להתקבל החלטות?‏

6 המקרא מעודד אותנו להימנע ממעשים מזיקים ולהיות מתונים בהליכותינו, לדוגמה באכילה ובשתייה (‏מש’ כ”ג:20;‏ קור”ב ז’:1‏). אין מנוס מזקנה ומחולי, אך ככל שניישם את עקרונות המקרא אנו נשמור במידת מה על בריאותנו. בארצות שונות יש בנמצא טיפולים קונבנציונליים ושלל טיפולים אלטרנטיביים. אל משרדי הסניפים מגיעים דרך קבע מכתבים מאחים ואחיות השוקלים טיפול זה או אחר. רבים שואלים: ”האם טיפול זה מתאים למשרת יהוה?”‏

7. כיצד נוכל לקבל החלטות לגבי טיפולים רפואיים?‏

7 משרדי הסניפים וזקני הקהילות אינם מוסמכים לקבל החלטות רפואיות עבור עד־יהוה, גם אם הוא שואל מה עליו לעשות (‏גל’ ו’:5‏). הם יכולים, כמובן, להסב את תשומת לבו לדברים שאמר יהוה אשר עשויים להשפיע על החלטתו. לדוגמה, המשיחי חייב לזכור את מצוות המקרא ”להימנע... מדם” (‏מה”ש ט”ו:29‏). הדבר שולל בבירור טיפולים רפואיים הכרוכים בקבלת דם מלא או אחד מארבעת מרכיביו העיקריים. ידע זה יכול אף להשפיע על מצפונו של המשיחי בבואו  להחליט החלטה אישית לגבי חלקיקי דם המופקים מארבעת מרכיבים אלה.‏ * אבל אילו עוד עצות מקראיות יכולות להדריך אותנו כשאנו שוקלים טיפול רפואי זה או אחר?‏

8. כיצד יכול הכתוב בפיליפים ד’:5 לעזור לנו בכל הקשור לענייני בריאות?‏

8 במשלי י”ד:15 נאמר: ”פתי יאמין לכל דבר, וערום יבין לאשורו [הפיקח שוקל כל צעד וצעד]”. יש מחלות שטרם נמצא להן מרפא. לכן מן התבונה להיות זהירים בכל הנוגע לטיפולים המציגים הבטחות גדולות אך משוּוקים רק מפה לאוזן. ברוח הקודש כתב פאולוס: ”סבירותכם תיוודע נא לכל אדם” (‏פיל’ ד’:5‏). הסבירות גם תעצור בעדנו מלהקדיש זמן רב מדי לענייני בריאות עד כדי דחיקת העניינים הרוחניים לשוליים. אם ניתן לדאגה לבריאותנו לעמוד במרכז חיינו אנו עלולים להפוך לאנשים המרוכזים בעצמם (‏פיל’ ב’:4‏). הנושאים הרוחניים חשובים יותר מכול, ובכל הקשור לבריאות עלינו לשמור על ציפיות סבירות ‏(קרא פיליפים א’:10‏).‏

האם אתה כופה את דעותיך על אחרים? (ראה סעיף 9)‏

9. כיצד הכתוב ברומים י”ד:13,‏ 19 נוגע להחלטות בענייני בריאות, ומה עלול לסכן את אחדותנו?‏

9 משיחי סביר אינו כופה את דעותיו על אחרים. בארץ אחת באירופה קידם בקנאות זוג נשוי תוספי מזון שונים ודיאטה מסוימת. הם שכנעו מספר אחים לצרוך את התוספים האלה והיו שבחרו שלא. עם הזמן התברר שהתוצאות אינן עומדות בציפיות, ורבים התמרמרו. לזוג הייתה הזכות להחליט אישית אם לאמץ דיאטה מסוימת או ליטול את התוספים, אבל האם היה זה סביר מצדם לסכן את אחדות הקהילה בשל ענייני בריאות? בשלב מסוים החזיקו המשיחיים ברומא העתיקה בדעות שונות באשר לאכילת מאכלים מסוימים או קידוש ימים כלשהם. איזו עצה נתן להם פאולוס? באשר לקידוש ימים מסוימים הוא אמר: ”אחד מכבד יום מסוים יותר מימים אחרים, ואילו האחר מחשיב את כל הימים לשווים; יהיה כל איש משוכנע לגמרי בדעתו שלו”. חשוב היה לא לשים אבן נגף לפני אחרים ‏(קרא רומים י”ד:5,‏ 13,‏ 15,‏ 19, 20‏).‏

10. מדוע עלינו לכבד את החלטותיהם האישיות של אחרים? (ראה תמונה בפתיח המאמר.)‏

10 אם איננו מבינים את החלטתו המצפונית של אחינו לאמונה בעניין אישי זה או אחר, אל לנו למהר לשפוט אותו או לחוש שעלינו ללחוץ עליו לשנות את דעתו. ייתכן שמצפונו עדיין ”חלש” וזקוק להכשרה נוספת, או רגיש מדי בסוגיות כלשהן (‏קור”א ח’:11, 12‏). מאידך, ייתכן שאנו צריכים לבחון את מצפוננו שלנו. אולי הוא זקוק להכשרה נוספת בהתאם  לעקרונות אלוהים. בנושאים כגון ענייני בריאות כל אחד מאתנו צריך להיות מוכן להחליט החלטה אישית ולשאת באחריות להחלטה זו.‏

הפק הנאה מבידור ובילוי בונים

11, 12. אילו עצות מקראיות עלינו לזכור בכל הקשור לבחירת בידור ובילוי?‏

11 יהוה חנן את בני האדם ביכולת ליהנות ולהפיק תועלת מבידור ובילוי. שלמה כתב ש”עת לשחוק” ו”עת רקוד” (‏קהלת ג’:4‏). אבל לא כל בילוי מועיל, מרגיע ומרענן; גם לא כדאי להקדיש יותר מדי זמן לבילויים או לבלות בתכיפות גבוהה מדי. כיצד יכול מצפוננו לעזור לנו ליהנות מבידור ובילוי בונים ולהפיק מהם תועלת?‏

12 כתבי־הקודש מזהירים מפני התנהגויות מסוימות המוגדרות כ”מעשי הבשר”. הללו כוללים ”זנות, טומאה, זימה, עבודת אלילים, כישוף, עוינות, מריבות, קנאה, התפרצויות זעם, מחלוקות, פילוגים, כיתות, צרות עין, שכרות, מסיבות פרועות וכדומה”. פאולוס כתב ש”עושי מעשים כאלה לא יירשו את מלכות אלוהים” (‏גל’ ה’:19–21‏). בהתאם לכך, אנו יכולים לשאול את עצמנו: ’האם מצפוני מניע אותי להתרחק ממשחקי ספורט אגרסיביים, תחרותיים, לאומניים או אלימים? האם קולי הפנימי מזהיר אותי כאשר אני מתפתה לצפות בסרט המציג סצינות פורנוגרפיות או סרט המציג זנות, שכרות או ספיריטיזם כדבר מקובל?’‏

13. כיצד העצות שבטימותיאוס א’. ד’:8 ובמשלי י”ג:20 יכולות לעזור לנו בכל הנוגע לבידור ובילוי?‏

13 המקרא גם מספק עקרונות היכולים לעזור לנו לעצב את מצפוננו בענייני בידור ובילוי. אחד מהם הוא העיקרון האומר ש”ההתאמנות הגופנית מועילה במעט” (‏טימ”א ד’:8‏). רבים הגיעו למסקנה שמידה מסוימת של פעילות גופנית קבועה תורמת לבריאות תקינה ומרעננת את הגוף ואת הנפש. אך אם אנו רוצים להתאמן בקבוצה, האם יהיה זה נבון שנתאמן עם כל אדם ואין זה משנה מיהו? במשלי י”ג:20 נאמר: ”הולך את חכמים יחכם, ורועה כסילים יֵרוֹע”. האם אין להסיק מכך שעלינו להיות בררנים בבחירת בידור ובילוי ולפעול בהתאם למצפוננו המודרך על־פי המקרא?‏

14. כיצד יישמה משפחה אחת את העקרונות שברומים י”ד:2–4‏?‏

14 כריסטיאן ודניאלה הם הוריהם של שתי בנות נוער. כריסטיאן מספר: ”במסגרת התוכנית הרוחנית המשפחתית שלנו דיברנו על בידור ובילוי. הסכמנו שיש דרכים מקובלות לבלות ושיש דרכים לא־מקובלות. דיברנו גם על השאלה מי יכול להיחשב לחברה טובה. אחת מבנותינו התלוננה שישנם עדי־יהוה צעירים בבית־ספרה המתנהגים בהפסקות בצורה שלא נראית לה מתאימה. היא גם הרגישה שמופעל עליה לחץ להתנהג כמוהם. הסברנו לה שלכל אחד מאתנו יש מצפון ושאנחנו צריכים לתת לו להדריך אותנו כשאנחנו מחליטים מה לעשות ועם מי” ‏(קרא רומים י”ד:2–4‏).‏

מצפונך המודרך על־פי המקרא יכול לעזור לך להימנע מסכנות (ראה סעיף 14)‏

15. כיצד הכתוב במתי ו’:33 יכול להיות לנו לעזר כשאנו מתכננים לבלות?‏

15 ישנה גם השאלה מתי לבלות. האם אתה מתכנן את בילוייך כשבמרכז עומדות הפעילויות התיאוקרטיות כגון אסיפות, שירות השדה ולימוד אישי? או האם אתה שם לב שאתה מנסה למצוא מקום לפעילויות התיאוקרטיות בין בילוי אחד  למשנהו? מהו סדר העדיפויות שלך? ישוע אמר: ”אם כן, תמיד חפשו תחילה את המלכות ואת צדקתו, וכל שאר הדברים האלה ייווספו לכם” (‏מתי ו’:33‏). האם מצפונך מניע אותך לקבוע לעצמך סדר עדיפויות העולה בקנה אחד עם עצתו של ישוע?‏

המצפון מניע למעשים המעידים על קנאות

16. איזו השפעה יכולה להיות למצפוננו על השתתפותנו בפעילות הבישור?‏

16 מצפון טוב אינו רק מזהיר אותנו מפני מעשים רעים, אלא גם מניע אותנו לעשות מעשים טובים. בין המעשים הטובים החשובים הם השתתפותנו בשירות מבית לבית וניצול הזדמנויות לבשר באופן לא־רשמי. מצפונו של פאולוס הניע אותו לעשות כן. הוא כתב: ”חובה מוטלת עליי ואוי לי אם לא אבשר!” (‏קור”א ט’:16‏) בחקותנו אותו מצפוננו מדבר אלינו ומבטיח לנו שאנו עושים את הדבר הנכון. וכאשר אנו מבשרים את הבשורה הטובה אנו פונים אל מצפונם של האנשים שאתם אנו משוחחים. פאולוס אמר: ”[אנו] חושפים את האמת וכך ממליצים על עצמנו לפני מצפונו של כל אדם לנגד עיני אלוהים” (‏קור”ב ד’:2‏).‏

17. כיצד פעלה אחות צעירה על־פי מצפונה?‏

17 בגיל 16 למדה ג’קלין ביולוגיה בבית־הספר. תורת האבולוציה הוסברה בשיעורים. ”מצפוני לא נתן לי להשתתף בדיונים הכיתתיים כפי שבדרך כלל השתתפתי. לא יכולתי לתמוך בתורת האבולוציה. ניגשתי למורה והסברתי לו את עמדתי. להפתעתי הוא היה מאוד ידידותי ונתן לי את ההזדמנות לנאום מול כל הכיתה בנושא הבריאה”. ג’קלין חשה סיפוק פנימי עמוק מכך שהקשיבה למצפונה המודרך על־פי המקרא ופעלה על־פיו. האם גם מצפונך מניע אותך לעשות את הנכון והישר?‏

18. מדוע עלינו לעשות מאמץ לפתח מצפון טוב ומהימן?‏

18 כמה הולם שמטרתנו היא להתאים את חיינו עוד יותר לאמות המידה של יהוה ולדרכיו! לשם כך יכול המצפון להיות כלי יקר לאין ערוך. אם נהיה תמיד משוקעים בדבר־אלוהים ואם נהרהר במה שאנו מוצאים בו ונשתדל ליישמו, נדריך את מצפוננו. כך יהיה הוא נכס יקר בחיינו כמשיחיים!‏

^ ס' 7 ראה ”שאלות של קוראים” בכתב העת המצפה מ־15 ביוני 2004, עמ’ 29–31‏.‏