עבור לתוכן

עבור לתפריט המשני

עבור לתוכן העניינים

עדי־יהוה

עברית

המצפה – מהדורה לימודית  |  יולי 2015

זהו המקום שבו אנו עובדים את אלוהים

זהו המקום שבו אנו עובדים את אלוהים

‏”הקנאה לביתך תֹאכלני” (‏יוח’ ב’:17‏).‏

שירים: 166, 155

1, 2. ‏(א) אילו מקומות שימשו בימי קדם את משרתי יהוה לעבודת אלוהים? (ב) מה חש ישוע כלפי מקדש אלוהים בירושלים? (ג) מהי מטרת המאמר?‏

מימי קדם היו למשרתי אלוהים מקומות מסוימים לעבודת אלוהים הטהורה. ייתכן שהבל העלה את מנחותיו לאלוהים על גבי מזבח (‏בר’ ד’:3, 4‏). נוח, אברהם, יצחק, יעקב ומשה בנו כולם מזבחות (‏בר’ ח’:20; י”ב:7; כ”ו:25; ל”ה:1;‏ שמ’ י”ז:15‏). במצוות יהוה בנו בני ישראל את המשכן (‏שמ’ כ”ה:8‏). לימים הם בנו מקדש לעבודת יהוה (‏מל”א ח’:27,‏ 29‏). לאחר ששבו מגלות בבל נהגו היהודים להתכנס יחדיו בבתי כנסת (‏מר’ ו’:2;‏ יוח’ י”ח:20;‏ מה”ש ט”ו:21‏). המשיחיים הקדומים התאספו בבתיהם של חברי הקהילות (‏מה”ש י”ב:12;‏ קור”א ט”ז:19‏). כיום משרתי יהוה מתאספים ללימוד ולעבודת אלוהים בעשרות אלפי אולמי מלכות ברחבי העולם כולו.‏

2 אהבתו והערכתו של ישוע כלפי מקדש יהוה בירושלים היו כה עמוקות שאחד ממחברי ספרי הבשורה ייחס לו את המילים הנבואיות טעונות הרגש: ”קנאת ביתך אֲכָלָתְני” (‏תהל’ ס”ט:10;‏ יוח’ ב’:17‏). שום אולם מלכות אינו יכול להיקרא ”בית יהוה” במובן שבו חלו המילים הללו על המקדש שבירושלים  ‏(‏דה”ב ה’:13; ל”ג:4‏). למרות זאת, המקרא מכיל עקרונות המראים לנו כיצד עלינו להשתמש בבתי התפילה שיש לנו כיום וכיצד לכבדם. מטרת המאמר היא לדון בחלק מעקרונות אלה ולבחון כיצד יש ליישם אותם בכל הקשור ליחס ההולם כלפי אולמי המלכות, למימונם ולתחזוקתם.‏ *

גילוי כבוד כלפי עבודת אלוהים הטהורה

3–5. מהו תפקידו של אולם המלכות, וכיצד צריך הדבר להשפיע על גישתנו כלפי האסיפות המתנהלות בו?‏

3 אולם המלכות הוא מרכז של עבודת אלוהים הטהורה עבור האוכלוסייה המקומית. בין האמצעים שמספק לנו יהוה להזנתנו הרוחנית הן האסיפות השבועיות באולם המלכות. כאן אנו זוכים לרענון ולהדרכה רוחניים חיוניים באמצעות ארגונו. למעשה, כל מי שנוכחים באסיפות נענים להזמנתם של יהוה ובנו. אף שיש לנו הזמנה פתוחה לאכול מ”שולחן יהוה”, אל לנו להתייחס להזמנה זו כדבר מובן מאליו (‏קור”א י’:21‏).‏

4 אירועים אלה שבהם אנו עובדים את אלוהים ומעודדים זה את זה חשובים מאוד ליהוה, ועל כן בהשראת רוחו קרא לנו השליח פאולוס שלא לזנוח את התכנסויותינו. ‏(קרא עברים י’:24, 25‏.) האם יעיד הדבר על כבוד ליהוה אם נחמיץ אסיפות משיחיות מסיבות לא־הכרחיות? נוכל להראות עד כמה אנו מעריכים את יהוה ואת מה שהוא נותן לנו אם נתכונן לאסיפות אלה ונשתתף בהן בלב ונפש (‏תהל’ כ”ב:23‏).‏

5 גישתנו כלפי אולם המלכות — הן המבנה הפיזי והן הפעילויות הרוחניות המתקיימות בו — צריכה לשקף כבוד הולם. האין זה נכון שגישתנו בעניין זה קשורה קשר הדוק ליחסנו כלפי שם אלוהים המופיע על־פי־רוב על גבי שלט אולם המלכות? (השווה מלכים א’. ח’:17‏).‏

6. מה אמרו אחדים על אולמי המלכות שלנו ועל הנוכחים באסיפות הנערכות בהם? (ראה תמונה בפתיח המאמר.)‏

6 הכבוד שאנו רוחשים לבתי התפילה שלנו אינו נעלם מעיניהם של רבים שאינם עדי־יהוה. לדוגמה, אדם בטורקיה אמר: ”הניקיון והסדר שראיתי באולם המלכות הרשימו אותי. האנשים היו לבושים יפה והיה להם חיוך על הפנים, והם קיבלו אותי בחום. זה הרשים אותי מאוד”. האיש החל לנכוח באסיפות באופן קבוע וכעבור זמן קצר נטבל. בעיר אחת באינדונזיה הזמינה אחת הקהילות גורמי ציבור ושכנים מקומיים לאירוע ”בית פתוח” לפני חנוכתו של אולם מלכות חדש. בין הבאים היה ראש העיר. הוא התרשם מאיכות המבנה, מן הפונקציונליות שלו ומגינתו היפה. ”ניקיון האולם מראה שבאמת יש לכם אמונה איתנה”, אמר.‏

התנהגותנו עלולה להעיד על חוסר כבוד כלפי אלוהים (ראה סעיפים 7, 8)‏

7, 8. אילו נקודות חשובות צריכים הנוכחים באסיפות המשיחיות לזכור?‏

7 הכבוד שאנו רוחשים לאלוהים המזמין אותנו לאסיפות המשיחיות צריך לבוא לידי ביטוי בהתנהגותנו המכובדת, בלבושנו ובהופעתנו החיצונית. הכבוד מצדנו גם מחייב אותנו להימנע מקיצוניות. אומנם יש שמחמירים מדי בשאלה מהי התנהגות נאותה באסיפות הקהילה, אך אחרים מתנהגים באולם המלכות בקלות ראש. כמובן, יהוה רוצה שמשרתיו ואחרים ירגישו בנוח באולם  המלכות. עם זאת, הנוכחים אינם רוצים לגרוע מכבוד האסיפות על־ידי לבוש יותר מדי לא־רשמי, שליחת הודעות טקסט, ניהול שיחות באסיפות, אכילה ושתייה וכן הלאה. ההורים צריכים לעזור לילדיהם להבין שאולם המלכות אינו מקום שאפשר לרוץ ולשחק בו (‏קהלת ג’:1‏).‏

8 חדור זעם גירש ישוע ממקדש אלוהים את מי שביצעו בו פעילויות מסחריות (‏יוח’ ב’:13–17‏). גם אולמי המלכות שלנו הם מקומות המיועדים לעבודת אלוהים הטהורה ולהדרכה רוחנית. לכן כל פעילות עסקית שאין לה כל קשר לעניינים רוחניים צריכה להתבצע במקומות אחרים (השווה נחמיה י”ג:7, 8‏).‏

הקמתם ומימונם של אולמי המלכות

9, 10. ‏(א) כיצד נבנים וממומנים אולמי מלכות חדשים, ומה הן התוצאות? (ב) איזה אמצעי אוהב מהווה עזרה רבה לקהילות שאין להן המשאבים הכספיים לבנות אולם מלכות?‏

9 ארגון יהוה עושה מאמצים כבירים בהקמתם ובמימונם של אולמי מלכות צנועים. עבודות התכנון, הבנייה והשיפוץ של האולמות נעשות על־ידי מתנדבים שלא בשכר. מה הן התוצאות? מאז 1 בנובמבר 1999 נבנו יותר מ־28,000 מרכזים חדשים יפהפיים לעבודת אלוהים הטהורה עבור קהילות שונות ברחבי תבל. משמע הדבר הוא שב־15 השנים האחרונות הוקמו מדי יום בממוצע חמישה אולמי מלכות חדשים.‏

10 נעשים מאמצים לתמוך בבניית אולמי מלכות בכל מקום שבו הם דרושים. אמצעי אוהב זה מבוסס על העיקרון המקראי שלפיו העודף שיש לכמה ימלא את מחסורם של אחרים, כדי ש”יהיה איזון”. ‏(קרא קורינתים ב’. ח’:13–15‏.) כתוצאה מכך, הוקמו מרכזים חדשים יפהפיים לעבודת אלוהים הטהורה עבור קהילות שאלמלא כן מעולם לא היו להן המשאבים הכספיים לבנות לעצמן אולם מלכות.‏

11. מה אמרו מספר אחים על אולם המלכות החדש שלהם, ומה הדבר גורם לך להרגיש?‏

11 קהילה אחת בקוסטה ריקה, שהפיקה תועלת מסידור זה, כתבה את הדברים הבאים: ”כשאנחנו עומדים מול אולם המלכות, אנחנו מרגישים כמו בתוך חלום. זה לא ייאמן! בניית האולם היפהפה שלנו הושלמה עד הפרט האחרון בתוך שמונה ימים בלבד! הכול התאפשר בזכות ברכת יהוה, בזכות הסידורים שעורך ארגונו ותודות לתמיכתם של אחינו היקרים. בית תפילה זה הוא אכן מתנה יקרה, אבן חן שהעניק לנו יהוה. לבנו מוצף שמחה ואושר”. עד כמה מחמם לב לשמוע ביטויי  הערכה אלה על אולמי מלכות חדשים ולדעת שאחינו באלפי מקומות בעולם מתנסים בשמחה דומה! זו מלאכתו של יהוה, שכן מייד לאחר שמסתיימת בנייתם של אולמי מלכות חדשים הם פעמים רבות מתמלאים באנשים ישרי לב הרוצים ללמוד עוד יותר על בוראנו האוהב (‏תהל’ קכ”ז:1‏).‏

12. כיצד תוכל ליטול חלק בבניית אולמי מלכות?‏

12 אחים ואחיות רבים שמחים מאוד להשתתף בבניית אולמי מלכות. בין שיש באפשרותנו לסייע באתרי הבנייה ובין שלא, כולנו יכולים ליהנות מן הזכות לתמוך בפרויקטים אלה בעזרת תרומותינו הכספיות. הקנאות לעבודת אלוהים הטהורה סייעה במימון פרויקטים תיאוקרטיים בימי המקרא, וכך הוא בימינו — הכול לתהילת יהוה (‏שמ’ כ”ה:2;‏ קור”ב ט’:7‏).‏

ניקיון אולם המלכות

13, 14. אילו עקרונות מקראיים חלים על שמירת הניקיון והסדר באולם המלכות שלנו?‏

13 לאחר שנבנה אולם מלכות חדש יש צורך לשמור בו על הניקיון והסדר כדי שישקף את תכונותיו ואת אישיותו של האל שאותו אנו עובדים — אל של סדר. ‏(קרא קורינתים א’. י”ד:33,‏ 40‏.) המקרא קושר בין קדושה וטוהר רוחני לבין ניקיון פיזי (‏ההת’ י”ט:8‏). על כן מי שרוצים להשביע את רצון יהוה חייבים גם לשמור על היגיינה טובה.‏

14 בהתאם לעקרונות אלה אנו רוצים תמיד להרגיש בנוח להזמין לאסיפותינו אנשים מעוניינים תוך ביטחון שמצב  האולם עולה בקנה אחד עם הבשורה הטובה שאנו חולקים עמם. הם יראו שאנו עובדים אל קדוש אשר יהפוך בקרוב את כדור הארץ לגן עדן מטוהר (‏יש’ ו’:1–3;‏ ההת’ י”א:18‏).‏

15, 16. ‏(א) מדוע קשה לעיתים לשמור על ניקיון אולם המלכות, ומדוע הניקיון הכרחי? (ב) אילו סידורים לניקיון האולם קיימים בקהילה המקומית, ואיזו זכות יש לכל אחד מאתנו?‏

15 יש שמייחסים חשיבות רבה יותר לניקיון לעומת אחרים. תפיסתנו לגבי מידת הניקיון הנדרשת מאתנו מושפעת מחינוכנו ומתנאי הסביבה כגון בוץ, אבק, מצב הדרכים וזמינותם של מים ומוצרי ניקוי. אך בלי תלות בגישות או בנסיבות המקומיות, אולם המלכות שלנו חייב להיות דוגמה ומופת בכל הקשור לניקיון ולסדר, שכן הוא נושא עליו את שמו של יהוה ומשמש לעבודת אלוהים הטהורה (‏דב’ כ”ג:15‏).‏

16 את ניקיון אולם המלכות אין להותיר ליד המקרה. כל מועצת זקנים צריכה לוודא שהוכנה תוכנית ניקיון ושיש בנמצא מספיק חומרים וציוד לשמירת בית התפילה של הקהילה במצב אופטימאלי. הואיל וחלק מעבודות הניקיון צריכות להתבצע אחרי כל אסיפה ואחרות בתדירות נמוכה יותר, יש צורך בתיאום ובהשגחה טובים כדי ששום דבר לא יוזנח. לכל חברי הקהילה יש הזכות לשתף פעולה עם מאמצים אלה.‏

תחזוקת בתי התפילה שלנו

17, 18. ‏(א) ציין תקדימים מקראיים לתחזוקת מקומות לעבודת אלוהים הטהורה. (ב) מדוע חובה לשמור על מצבם התקין של אולמי המלכות?‏

17 משרתי יהוה עושים גם מאמצים חרוצים לשמור על מצבם התקין של בתי התפילה שלהם. יהואש מלך יהודה ציווה על הכוהנים להשתמש בתרומות שנתרמו לבית יהוה ’לחיזוק [לתיקון] בדק הבית לכל אשר יִמָצֵא שם בדק [נזק]’ (‏מל”ב י”ב:5, 6‏). כעבור 200 שנה השתמש גם המלך יאשיהו בתרומות המקדש למימון שיפוצים הכרחיים ‏(קרא דברי הימים ב’. ל”ד:9–11‏).‏

18 סניפים שונים מדווחים שבמספר ארצות הציבור בכללותו אינו נותן עדיפות לתחזוקת מבנים או ציוד. ייתכן שלמעטים בארצות אלה יש הידע או המשאבים לביצוע העבודות. אך ברור שאם תחזוקת אולם המלכות תוזנח, תוביל ההזנחה לבלאי מואץ של המבנה ולא ייתן הדבר עדות טובה לסביבה המקומית. לעומת זאת, כאשר חברי הקהילה עושים כל שבכוחם לשמור על מצבו התקין של אולם המלכות מסב הדבר תהילה ליהוה וחוסך כספים שתרמו אחינו לאמונה.‏

אין להזניח את ניקיונו ותחזוקתו של אולם המלכות (ראה סעיפים 16, 18)‏

19. מהי החלטתך הנחושה באשר למבנים המשמשים לעבודת אלוהים הטהורה?‏

19 אולם המלכות הוא מבנה המוקדש ליהוה. לכן לא ניתן לומר שהוא שייך לאדם או לקהילה כלשהם, ואין זה משנה מי רשומים כבעליו החוקיים. עקרונות משיחיים מחייבים אותנו לעבוד בשיתוף פעולה מלא כדי לוודא שמבנה זה מגשים את המטרה שלשמה הוא נבנה. כל חברי הקהילה יכולים לתרום לכך על־ידי גילוי כבוד הולם לבתי התפילה שלנו, מתן תרומות למיזמי בנייה חדשים והקדשת זמנם וכוחם לשמירת ניקיונם ותחזוקתם של אולמי המלכות הקיימים. תמיכתנו במאמצים אלה היא ביטוי לקנאותנו למקום המשמש לעבודת יהוה הטהורה, קנאות שהייתה גם לישוע (‏יוח’ ב’:17‏).‏

^ ס' 2 המאמר מתמקד באולמי מלכות, אבל אותם עקרונות חלים על אולמי כינוסים ומבנים אחרים המשמשים לעבודת אלוהים הטהורה.‏