עבור לתוכן

עבור לתפריט המשני

עבור לתוכן העניינים

עדי־יהוה

עברית

המצפה – מהדורה לימודית  |  יוני 2015

הוא אהב בני אדם

הוא אהב בני אדם

‏”שעשועיי את בני אדם” (‏מש’ ח’:31‏).‏

1, 2. מהי אחת ההוכחות לכך שישוע רוחש אהבה עמוקה לבני אדם?‏

בנו בכורו של אלוהים היה הביטוי השלם והמוקדם ביותר של חוכמתו העילאית של יהוה. הוא היה החוכמה בהתגלמותה, ”אָמוֹן”, או איש מלאכה מיומן, לצד אביו. נוכל רק לדמיין את השמחה והסיפוק שהיו לו בשעה שאביו ’הכין את השמיים’ ו’חוקק מוסדי ארץ’. אך על אף הערכתו לדברים הדוממים היו ’בני האדם שעשועיו’, כלומר חביבי נפשו, של בכור אלוהים (‏מש’ ח’:22–31‏). כן, עוד בקיומו הקדם אנושי רחש ישוע חיבה לבבית לבני האדם.‏

2 לימים, כהוכחה לנאמנותו ולאהבתו לאביו וכביטוי לאהבתו העמוקה כלפי ’בני האדם’, היה בכור אלוהים מוכן ’להריק את עצמו’ ולהפוך לבן אנוש. הוא עשה כן כדי לספק ”כופר בעד רבים” (‏פיל’ ב’:5–8;‏ מתי כ’:28‏). איזו אהבה עזה הוא רוחש למשפחה האנושית! בהיותו עלי אדמות נתן לו אלוהים את הכוח לחולל נסים שהמחישו את עומק אהבתו לבני אדם. כך הדגים ישוע את הדברים הנפלאים שיתרחשו בקרוב על פני כל תבל.‏

3. במה נתמקד כעת?‏

 3 ביאתו של ישוע אל כדור הארץ גם אפשרה לו ”לבשר את הבשורה הטובה על מלכות אלוהים” (‏לוקס ד’:43‏). ישוע ידע שמלכות זו תשמש לקידוש שם אביו ותהיה הפתרון התמידי לכל תחלואי האנושות. אין פלא שבמארג מסעות ההטפה של ישוע שזורות ראיות לדאגתו הכנה כלפי המשפחה האנושית. מדוע זה חשוב לנו? משום שהלקחים שנלמד מפעליו יפיחו בנו ביטחון ותקווה לעתיד. הבה נבחן ארבעה מנסיו של ישוע.‏

‏”הייתה בו גבורת יהוה לרפא”‏

4. תאר את מפגשו של ישוע עם איש מצורע.‏

4 חלף כבר לא מעט זמן מאז החל ישוע בשירותו הציבורי, והוא שירת כעת באזור הגליל. באחת הערים שם נתקל ישוע במחזה מעורר רחמים (‏מר’ א’:39, 40‏). לנגד עיניו היה אדם שסבל ממחלה זוועתית, צרעת. מחלתו הייתה בשלב מתקדם, שכן לוקס הרופא אמר שהוא היה ”נגוע כולו בצרעת” (‏לוקס ה’:12‏). ”כאשר ראה [המצורע] את ישוע, נפל על פניו והתחנן אליו: ’אדוני, אם רק תרצה תוכל לטהר אותי’”. לא היה לאיש כל ספק שבכוחו של ישוע לרפאו, אך מה שהיה עליו לדעת הוא האם ישוע רוצה לעשות כן. כיצד יגיב ישוע לתחינתו הכנה? על מה חשב ישוע כראותו את האיש שכנראה בשלב זה גופו היה כבר מעוות? האם יהיה ישוע כמו הפרושים אשר פיתחו יחס אכזרי כלפי מצורעים? מה אתה היית עושה במקומו?‏

5. מה הניע את ישוע לומר ”רוצה אני” כשריפא את המצורע?‏

5 נראה כי אותו מצורע לא קרא ”טמא, טמא!” כפי שדרשה תורת משה. ישוע לא ציין זאת, אלא התמקד באדם עצמו ובצרכיו (‏וי’ י”ג:43–46‏). איננו יודעים בדיוק אילו מחשבות חלפו בראשו של ישוע, אך אנו כן יודעים מה היה בלבו. מתוך חמלה עשה את הבלתי ייאמן. הוא הושיט את ידו, נגע במצורע ובקול המשקף עוצמה ורכות גם יחד אמר: ”רוצה אני. היטהר”. ואז ”סרה ממנו הצרעת” (‏לוקס ה’:13‏). אכן, פעלה כאן גבורת יהוה — לא רק כדי שהמשיח יוכל לחולל את הנס אלא גם כדי שיוכל להמחיש עד כמה הוא אוהב בני אדם (‏לוקס ה’:17‏).‏

6. מה ראוי לציין לגבי הנסים שחולל ישוע, ומה הם מראים?‏

6 גבורת אלוהים אפשרה לישוע המשיח לחולל מגוון רחב של נסים מדהימים. הוא לא רק ריפא צרעת אלא גם כל מיני מחלות ומדווים בעם. הכתוב שנכתב ברוח הקודש מוסר: ”בראותם את האילמים מדברים, את הפיסחים הולכים ואת העיוורים רואים, השתוממו ההמונים” (‏מתי ט”ו:31‏). לביצוע מעשי חמלה אלה לא נזקק ישוע לתורמי איברים. הוא ריפא את האיברים שנפגעו! והוא ריפא בני אדם בן רגע, ולעיתים אף ממרחק (‏יוח’ ד’:46–54‏). מה מראות דוגמאות מפליאות אלו? הן מראות שלישוע, המכהן כעת כמלך שמימי, אין רק הכוח אלא גם הרצון להביא לריפוי נצחי. כשאנו לומדים על היחס שהעניק ישוע לבני אדם נעור בנו הביטחון שבעולם החדש תתגשם הנבואה המקראית: ”יחוס  על דל ואביון” (‏תהל’ ע”ב:13‏). כן, ישוע יפעל אז על־פי מאווי לבו ויעזור לכל הסובלים.‏

‏”קום, הרם את האלונקה שלך והתהלך”‏

7, 8. תאר את האירועים שהובילו את ישוע אל אדם משותק בבריכת בית זיתא.‏

7 חלפו מספר חודשים ממפגשו של ישוע עם המצורע בגליל. במסעותיו הגיע מן הגליל אל יהודה כדי לבשר ולהכריז את הבשורה הטובה על מלכות אלוהים. חייהם של אלפי אנשים ודאי הושפעו מבשורתו ומיחסו אליהם. ברור היה שהוא רוצה לבשר בשורה טובה לעניים, להכריז חירות לשבויים ולחבוש לנשברי לב (‏יש’ ס”א:1, 2;‏ לוקס ד’:18–21‏).‏

8 ואז הגיע חודש ניסן. כמצוות אביו שם ישוע פעמיו אל ירושלים לרגל הפסח. המונים באו לשם לחגוג את החג, והעיר שקקה חיים. מצפון למקדש הייתה בריכה שנקראה בית זֵיתא, ושם נתקל ישוע באדם חולה.‏

9, 10. ‏(א) מה משך אנשים אל בריכת בית זיתא? (ב) מה עשה ישוע בבריכה, ומה אנו לומדים מכך? (ראה תמונה בפתיח המאמר.)‏

9 המוני חולים נהגו להתקבץ בבריכת בית זיתא. מה משך אותם לשם? משום מה הם האמינו שאם אדם חולה ייכנס אל הבריכה בעת תנועת המים הוא יתרפא בדרך נס. דמיין לעצמך את הרגשות שוודאי אחזו שם באנשים. אין ספק שתחושות ייאוש, חרדות וחוסר אונים ריחפו כעננה כבדה באוויר. אך מה משך לשם את ישוע, אדם מושלם ללא כל פגם פיזי? מתוך חמלה ורחמים ניגש ישוע אל האיש שסבל ממחלתו זמן רב יותר משנות חייו של ישוע עלי אדמות ‏(קרא יוחנן ה’:5–9‏).‏

10 התוכל לשוות בנפשך את הייאוש שניבט מעיני החולה כאשר שאל אותו ישוע אם הוא רוצה להבריא? התגובה הייתה מיידית. הוא רצה להתרפא אך לא ידע כיצד, שכן לא היה מי שיעזור לו להיכנס אל הבריכה. אז ציווה ישוע על האיש לעשות את הבלתי אפשרי — להרים את האלונקה שלו וללכת. כמצוות ישוע הרים האיש את האלונקה והחל ללכת. איזו הצצה מחממת לב למה שיעשה ישוע בעולם החדש! בנס זה אנו מבחינים גם בחמלתו של ישוע. הוא חיפש את הנזקקים. דוגמתו צריכה להניע אותנו להמשיך לחפש בשטחנו את האנשים הסובלים מן הדברים הנוראיים המתרחשים בעולם זה.‏

‏”מי נגע במעילי?”‏

11. כיצד מבליט הכתוב במרקוס ה’:25–34 את חמלתו של ישוע כלפי החולים?‏

11 קרא מרקוס ה’:25–34‏. במשך שתים עשרה שנה חשה האישה רגשי בושה. מחלתה השפיעה על כל היבט בחייה, כולל עבודתה את אלוהים. אף ש”עברה הרבה טיפולים מכאיבים בידי רופאים רבים והוציאה את כל כספה”, מצבה רק החמיר. אך יום אחד חשבה האישה על דרך אחרת להתרפא. היא פילסה דרכה בין ההמון כדי להתקרב אל ישוע ואז נגעה במעילו (‏וי’ ט”ו:19,‏ 25‏). ישוע הבחין שיצאה ממנו גבורה ולכן שאל מי נגע בו. ”בפחד וברעדה, נפלה לרגליו [האישה] וסיפרה לו את כל האמת”. ישוע, אשר הבין כי היה זה אביו יהוה שריפא אותה, נהג אתה בטוב לב ואמר  לה: ”בתי, אמונתך ריפאה אותך. לכי לשלום, ושלא תסבלי עוד ממחלה קשה זו”.‏

בנסיו הוכיח ישוע שבאמת אכפת לו מאתנו ומבעיותינו (ראה סעיפים 11, 12)‏

12. ‏(א) כיצד היית מתאר את ישוע ממה שניתחנו עד כה? (ב) איזו דוגמה הציב לנו ישוע?‏

12 עד כמה טוב ישוע! אנו רואים כי יש לו פינה חמה בלב למי שסובלים ממחלות. השטן רוצה לשכנע אותנו שאנחנו לא־אהובים וחסרי ערך. בנסיו הוכיח ישוע בבירור שבאמת אכפת לו מאתנו ומבעיותינו. יש לנו בהחלט מלך וכוהן גדול היודע לגלות הזדהות! (‏עב’ ד’:15‏) לא תמיד קל לנו להבין את רגשותיהם של מי שסובלים ממחלה כרונית, בייחוד אם מעולם לא חווינו זאת. אולם יש לזכור שישוע הזדהה עם החולים אף שהוא עצמו מעולם לא חלה. הבה ניתן לדוגמתו של ישוע להניע אותנו לנהוג כמותו כמיטב יכולתנו (‏פט”א ג’:8‏).‏

‏”דמעות זלגו מעיניו של ישוע”‏

13. מה אנו לומדים מתחיית אלעזר על אישיותו של ישוע?‏

13 כאבם של אחרים השפיע עמוקות על ישוע. לנוכח תגובתם של הסובבים למותו של חברו אלעזר, ’נאנח ישוע ונפשו נסערה’. כך חש אף שידע כי עוד מעט יקים לתחייה את אלעזר. ‏(קרא יוחנן י”א:33–36‏.) ישוע לא התבייש להביע רגשות עזים. הצופים מן הצד יכלו לראות את החיבה שרחש לאלעזר ולמשפחתו. איזו חמלה הפגין ישוע כאשר השיב את חברו לחיים בעזרת הכוח שהעניק לו אלוהים! (‏יוח’ י”א:43, 44‏).‏

14, 15. ‏(א) מניין לנו שליהוה רצון עז לשים קץ לסבלות האדם? (ב) מה ראוי לציון לגבי המילה היוונית המתורגמת ל”קברים”?‏

 14 המקרא מתאר את ישוע כַּ”בבואה המושלמת של ישותו” של הבורא (‏עב’ א’:3‏). לפיכך באמצעות נסיו הוכיח ישוע שהוא ואביו רוצים לבטל את ייסורי החולי והמוות. רצון זה אינו בא לידי ביטוי אך ורק בנסי התחייה הספורים המתועדים במקרא. ישוע אמר: ”קרבה השעה שכל שוכני הקברים...יֵצאו” (‏יוח’ ה’:28, 29‏).‏

15 המילה היוונית המתורגמת כאן ל”קברים” נגזרת מפועל יווני שמשמעו ”להזכיר”. כך ראוי משום שהאל הכול יכול, האחראי לבריאת היקום רחב הידיים, יכול לזכור כל פרט ופרט ביקירינו המתים, כולל תכונותיהם הטבעיות והנרכשות (‏יש’ מ’:26‏). כמו כן, לא רק שאלוהים יכול לזכור אלא הוא ובנו רוצים לזכור. תחיותיהם של אלעזר ושל אחרים כמתועד במקרא מצביעות על מה שיתרחש בקנה מידה גלובלי בעולם החדש.‏

נסי ישוע ואתה

16. איזו זכות תהיה למשיחיים רבים בני־זמננו השומרים על תומתם?‏

16 אם נשמור על תומתנו המשיחית, נהיה עדים לאחד מגדולי הנסים בכל הזמנים — נס ההינצלות מן הצרה הגדולה. זמן קצר לאחר מלחמת הר מגידון יתחוללו נסים נוספים שבעקבותיהם ייהנו בני אדם מבריאות טובה (‏יש’ ל”ג:24; ל”ה:5, 6;‏ ההת’ כ”א:4‏). דמיין את עצמך רואה אנשים הנפטרים ממשקפי ראייה, ממקלות הליכה, מקביים, מכיסאות גלגלים, מעזרי שמיעה וכן הלאה. לא בכדי יעניק יהוה לניצולי הר מגידון בריאות טובה. מצפה להם מלאכה רבה. הם יוכלו לעבוד במרץ ולהפוך את מתנת אלוהים, כוכב הלכת שלנו, לגן עדן כלל עולמי (‏תהל’ קט”ו:16‏).‏

17, 18. ‏(א) מה הייתה אחת המטרות העיקריות של נסי ישוע? (ב) מדוע כדאי לך לעשות מאמץ להיכנס אל העולם החדש של אלוהים?‏

17 נסי הריפוי שחולל ישוע בעבר מעודדים כיום את ’ההמון הרב’ ומחזקים בהם את התקווה המשמחת להתרפא מכל מחלותיהם (‏ההת’ ז’:9‏). נסי ריפוי אלה היו ביטוי לרגשותיו העמוקים והראו עד כמה רבה האהבה שרוחש בנו בכורו של אלוהים לבני אדם (‏יוח’ י’:11; ט”ו:12, 13‏). חמלתו של ישוע מציירת תמונה מרגשת של דאגתו של יהוה כלפי כל אחד ואחד ממשרתיו (‏יוח’ ה’:19‏).‏

18 העולם מלא כאב, סבל ומוות (‏רומ’ ח’:22‏). אנו זקוקים לעולמו החדש של אלוהים, אשר יתחולל בו מרפא פיזי שלם כפי שהבטיח. הכתוב במלאכי ג’:20 עוזר לנו להיות בטוחים שהנרפאים ידלגו ”כעגלי מַרְבֵּק [מפוטמים]” הנרגשים והשמחים להשתחרר מכבלי האי־שלמות. מי ייתן והכרת תודה מעומק הלב כלפי אלוהים יחד עם אמונה עמוקה בהבטחותיו יניעו אותנו לעשות כיום את כל הדרוש כדי להיות ראויים להיכנס אל העולם החדש. עד כמה מעודד לדעת שהנסים שביצע ישוע בהיותו עלי אדמות היו הצצות מוקדמות להקלה הנצחית שעד מהרה יֶחוו בני האדם תחת שלטון המשיח!‏