עבור לתוכן

עבור לתפריט המשני

עבור לתוכן העניינים

עדי־יהוה

עברית

‫עורו!‫  |  אוקטובר 2015

 מנקודת המבט המקראית

אבולוציה

אבולוציה

יש הסבורים שהחיים התפתחו מאליהם. אחרים טוענים שאלוהים רק התחיל את תהליך הבריאה, ואחרי כן הניח לתהליכים אבולוציוניים להמשיך בפעולה. מה מלמד המקרא?‏

האם סיפור הבריאה המקראי שולל את האפשרות שהיקום נוצר על־ידי המפץ הגדול?‏

המקרא מציין בפשטות: ”בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ” (‏בראשית א’:1‏). הוא אינו מציין כיצד בדיוק ברא אלוהים את הכול. לכן גם אם פיצוץ קוסמי הביא להתהוות היקום, אין זה סותר את הכתוב במקרא. למעשה, אם כך אכן היה, הכתוב בבראשית א’:1 מספק תשובה לשאלה מי גרם למפץ הגדול.‏

מדענים רבים מאמינים שהמפץ הגדול היה מאורע ספונטני לא־מכוון שהוביל עם הזמן להתארגנות עצמית של חלקיקי חומר לכדי כוכבים וכוכבי לכת. המקרא אינו תומך בהשקפה זו. הוא מציין שהיקום נוצר על־ידי פעולה ישירה מצד אלוהים, בין שהוא השתמש בפיצוץ קוסמי ובין שהוא יצר את היקום בדרך אחרת.‏

‏”בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ” ‏(‏בראשית א’:1‏).‏

האם המקרא שולל את האפשרות שיצורים חיים משתנים עם חלוף הזמן?‏

לא. במקרא כתוב שאלוהים ברא את היצורים החיים ”למיניהם”‏ * (‏בראשית א’:11, 12,‏ 21,‏ 24, 25‏). האם יכולים להתרחש שינויים בתוך כל ’מין’? כן. אך האם השינויים ההסתגלותיים המתרחשים בתוך כל ’מין’ מוכיחים שבסופו של דבר יכולים להתפתח סוגים חדשים לגמרי של יצורים חיים? לא.‏

תן דעתך לדוגמה הבאה: בשנות ה־70 של המאה הקודמת ערכו חוקרים תצפיות בפרושים (סוג של ציפור) באיי גלפגוס. הם שמו לב ששינויי מזג האוויר הביאו לכך שפרושים בעלי מקור גדול במקצת שרדו טוב יותר משאר הפרושים. היו שראו בכך הוכחה לאבולוציה. אך האם זוהי באמת הוכחה לאבולוציה או האם פשוט מדובר בהסתגלות לסביבה? שנים לאחר מכן שבו הפרושים בעלי המקור הקטן יותר להיות הדומיננטיים באוכלוסייה. בעקבות תצפיות אלו הגיע ג’פרי ה. שוורץ, פרופסור לאנתרופולוגיה, למסקנה שהסתגלות לתנאי סביבה משתנים אומנם מסייעת למינים השונים לשרוד, אך ”אין היא יוצרת דבר חדש”.‏

 האם תיאוריית האבולוציה מתיישבת עם הכתוב במקרא?‏

במקרא נאמר לגבי אלוהים: ”אתה בראת הכול” (‏ההתגלות ד’:11‏). אלוהים לא ’שבת ממלאכתו’ עד אשר סיים לברוא (‏בראשית ב’:2‏). ברור מכאן שאלוהים לא ברא אורגניזם פשוט ואחרי כן חיכה בחוסר מעש שהוא יתפתח במשך מיליוני שנים למגוון צורות חיים כגון דגים, קופים ובני אדם.‏ * תפיסה זו, המכונה מאקרואבולוציה, מבטלת את תפקידו של הבורא, אשר על־פי המקרא יצר ”את השמיים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בם” (‏שמות כ’:11;‏ ההתגלות י’:6‏).‏

‏”ראוי אתה, יהוה אלוהינו, לקבל את התפארת והכבוד והגבורה, כי אתה בראת הכול” ‏(‏ההתגלות ד’:11‏).‏

למד עוד: המקרא מציין לגבי אלוהים: ”תכונותיו הסמויות מן העין... נראות בבירור מאז בריאת העולם, בהיותן נתפסות באמצעות הדברים שנבראו” (‏רומים א’:20‏). רכישת ידע על אלוהים מעניקה משמעות אמיתית לחיים מכיוון שברוב אהבתו הועיד אלוהים מטרה לאנושות, וכל מי שמחפשים את אלוהים בכנות יכולים להיות חלק ממנה (‏קהלת י”ב:13;‏ עברים י”א:6‏). למידע נוסף היכנס לאתר www.jw.org/he או צור קשר עם עדי־יהוה‏. חפש במדור: הדרכה מן המקרא > תשובות לשאלות מקראיות‏.‏

^ ס' 9 המושג ”מין” במקרא נושא משמעות רחבה יותר מאשר המונח המדעי ”מין”.‏

^ ס' 12 בניגוד לטענותיהם של הבריאתנים‏, המקרא אינו תומך בתפיסה שאלוהים ברא את כדור הארץ בשישה ימים בני 24 שעות. למידע נוסף ראה עמודים 12, 13 בהוצאת עורו! מינואר 2014. ניתן להוריד את ההוצאה בחינם באתר www.jw.org/he