עבור לתוכן

עבור לתפריט המשני

עדי־יהוה

עברית

‫עורו!‫  |  2009-07

דבר טוב יותר מעושר

דבר טוב יותר מעושר

לג’ון הייתה קריירה מצליחה מאוד כיועץ בארצות־הברית. עוד בגיל צעיר הוא כבר נסע מסביב לעולם והרוויח סכומים נאים של כסף. לו ולאשתו היו בית יפה וחיים נוחים. בעיני רבים, הם היו מבורכים.‏

חשוב על מקרה אחר. מתוך למעלה מ־5,000 מועמדים, קוסטאס * היה מבין ה־80 שנבחרו לעבוד כמתמחים בבנק אירופי גדול. תוך שנים ספורות הוא עלה בסולם הדרגות ולבסוף מונה כראש אגף בבנק אחר. כשהתפטר כדי לפתוח חברה משלו, כבר הרוויח בשנה אחת מה שרוב האנשים מרוויחים במשך תקופת חיים שלמה. הוא הרגיש מבורך.‏

אך שני האנשים משוכנעים שיש ברכות גדולות יותר מעושר חומרי. למשל, ג’ון עוסק כיום בהתנדבות בהוראת המקרא ועוזר לאחרים לכונן קשר קרוב עם אלוהים. ”מנסיוני האישי, עושר חומרי לא מוביל לאושר”, אומר ג’ון. ”כל המאמצים להשיג כסף ולשמור עליו בקושי משאירים זמן לעיסוקים אחרים. אבל חיים שמבוססים על עקרונות מקראיים מאפשרים לך ליהנות משפע של ברכות,  כמו נישואין הרבה יותר מאושרים, שלוות נפש ומצפון נקי”.‏

קוסטאס הגיע למסקנות דומות: ”אלוהים לא רוצה שנרדוף אחר חיי שפע. אני בדעה גמורה שאם הוא נתן לנו יותר מן הדרוש לנו לסיפוק צורכי היומיום, אנו מחויבים להשתמש במשאבים אלה בהתאם לרצונו”. קוסטאס ומשפחתו התחילו לא מזמן ללמוד שפה זרה כדי שיוכלו לעזור ליותר אנשים להכיר את עקרונות המקרא. הוא אומר: ”למדנו שהנותן מאושר יותר מן המקבל” (‏מעשי השליחים כ’:35‏).‏

כן, ג’ון וקוסטאס למדו שעושר חומרי אינו משתווה כלל לברכות רוחניות. דניאל גילברט, פרופסור באוניברסיטת הארוורד, מציין שמומחים לבריאות הנפש ”הקדישו עשרות שנים לבדיקת הקשר בין עושר ואושר, והגיעו למסקנה הכללית שהעושר מעצים את אושרו של האדם כאשר הוא עוזר לו לצאת ממצב של עוני מרוד וממקם אותו במעמד הביניים”. אבל הוא מוסיף: ”אחרי השלב הזה הוא תורם אך מעט לתחושת האושר”.‏

לקח שרבים לומדים בדרך הקשה

‏”מעל לקו העוני”, ציין מומחה אחד, ”מפתיע לגלות שלעלייה ברמת ההכנסה יש קשר קלוש לתחושת האושר”. דברים בנימה דומה הודגשו בפני כתב אחד בתחילת המאה הקודמת מפי אנדרו קרנגי, חלוץ בתעשיית הפלדה ומי שהיה אז אחד האנשים העשירים ביותר בעולם. ”לא צריך לקנא בי”, אמר לו קרנגי. ”במה יכול העושר שלי לעזור לי? אני כבר בן שישים ויש לי בעיות בעיכול. הייתי נותן את כל המיליונים שלי אילו היה בידי להשיב לעצמי את הבריאות והנעורים”.‏

 אז הוסיף הכתב: ”מר קרנגי הסתובב לפתע, ומתוך רגש עמוק ובל יתואר אמר בחרש ובמרירות: ’הייתי מוכר ברצון את כל אשר לי, ובלבד שאוכל לשוב ולחיות את חיי מחדש’”. מולטימיליונר אחר, אֵיל הנפט ג’. פול גטי, הביע מאוחר יותר דעה דומה: ”כסף אינו קשור בהכרח לאושר; אולי לאומללות”.‏

קרוב לוודאי תסכים עם אחד מכותבי המקרא, שביקש: ”רֵאשׁ [עוני] ועושר אל תיתן לי. הטריפני לחם חוקי, פן אשבע וכיחשתי ואמרתי: ’מי יהוה?’ ופן איוורש וגנבתי ותפשתי [ותקפתי] שם אלוהיי” (‏משלי ל’:8, 9‏).‏

שלמה המלך הסביר: ”גדלתי והוספתי מכל שהיה לפניי בירושלים”. אך הוסיף: ”הכול הבל ורעות רוח”. עוד אמר שלמה: ”ברכת יהוה היא תעשיר ולא יוסיף עצב עימה” (‏קהלת ב’:9–11; ה’:11, 12;‏ משלי י’:22‏).‏

ניהול כלכלי נבון עשוי לתרום לחיים מהנים יותר

הדרך לברכות נצחיות

ברור אפוא שנוכל למצוא אושר אמיתי שאינו בר חלוף רק אם נספק בצורה נאותה את צרכינו הרוחניים. אם נציב את אלוהים במקום הראשון בסדר העדיפויות שלנו, כל היבט בחיינו יהיה עשיר ומספק יותר.‏

לשמחתנו, נוכל להיות בטוחים שהכסף לא תמיד יהיה מקור לדאגה. במקרא מובטח שמערכת המסחר הנגועה בחמדנות ובניצול תחלוף מן העולם לבלי שוב (‏יוחנן א’. ב’:15–17‏). הסדר העולמי החדש שיכונן אלוהים יונהג לפי עקרונות הצדק שלו. כדור־הארץ יהפוך לגן עדן, בהתאם למטרתו הראשונית של אלוהים כאשר הניח שם את הזוג הראשון. איזו ברכה נפלאה תהיה זו לראות את כדור־הארץ כולו מתמלא באושר, שלום ואהבה! (‏ישעיהו ב’:2–4;‏ פטרוס ב’. ג’:13;‏ יוחנן א’. ד’:8–11‏).‏

אם נציב את אלוהים במקום הראשון בסדר העדיפויות שלנו, נוכל ליהנות מסיפוק גדול יותר בחיים

החיים בתקופה זו לא יהיו אפרוריים ומשמימים. ברכות חומריות ילכו יד ביד עם הברכות הרוחניות כאשר יגשים אלוהים את מטרתו המקורית שבני אדם יחיו לנצח בגן עדן עלי אדמות. לכולנו מובטח שפע של מזון, דיור נאות ועבודה משמעותית, והעוני יהיה נחלת העבר (‏תהלים ע”ב:16;‏ ישעיהו ס”ה:21–23;‏ מיכה ד’:4‏).‏

כל מי שמגלה אמונה כנה ביהוה, אלוהי המקרא, ”לא יבוש”, כלומר לא יתאכזב (‏רומים י’:11–13‏). מן התבונה אפוא שנחתור להשיג כבר עכשיו ברכות טובות יותר מעושר (‏טימותיאוס א’. ו’:6–10‏).‏

^ ס' 3 שם בדוי.‏