עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

טבילה – דרישה עבור המשיחיים

טבילה – דרישה עבור המשיחיים

‏”הטבילה... מושיעה כעת גם אתכם” (‏פט”א ג’:21‏).‏

שירים: 7,‏ 56

1, 2. ‏(א) כיצד מגיבים כמה הורים משיחיים כשילדם מביע את רצונו להיטבל? (ב) מדוע נשאלים המועמדים לטבילה האם הקדישו את חייהם ליהוה? (ראה תמונה בפתיח המאמר.)‏

הוריה של מריה התבוננו בבתם הצעירה בשעה שעמדה עם שאר המועמדים לטבילה. היא השיבה בקול רם וברור על שתי השאלות שהפנה אליהם הנואם, ולאחר זמן קצר נטבלה.‏

2 הוריה של מריה היו גאים בהחלטת בתם להקדיש את חייה ליהוה ללא תנאים ולהיטבל. אבל זמן מה לפני כן היו לאימה חששות, והיא שאלה את עצמה: ’האם מריה קטנה מכדי להיטבל? האם היא מבינה באמת עד כמה רציני צעד זה? האם לא מוטב יהיה שתמתין זמן מה לפני שתיטבל?’ הורים אוהבים רבים שואלים את עצמם שאלות מעין אלה כשילדם מביע את רצונו להיטבל (‏קהלת ה’:4‏). אחרי הכול, הצעדים החשובים ביותר בחייו של משיחי  הם הקדשה וטבילה (ראה התיבה ”‏ האם הקדשת את חייך ליהוה?‏‏”).‏

3, 4. ‏(א) כיצד המחיש השליח פטרוס את חשיבות הטבילה? (ב) מדוע ניתן לדמות את הטבילה לבניית תיבת נוח?‏

3 כאשר דן בנושא הטבילה, התייחס השליח פטרוס לבניית התיבה בידי נוח: ”הטבילה, המקבילה לכך, מושיעה כעת גם אתכם”. ‏(קרא פטרוס א’. ג’:20, 21‏.) התיבה הייתה מבנה ממשי שסיפק ראיה חד־משמעית שנוח היה מסור לעשיית רצון אלוהים. נוח מילא נאמנה את המשימה שהטיל עליו יהוה. ואכן, מעשי אמונה נראים לעין הביאו להושעת נוח ובני ביתו מהמבול. מה רצה פטרוס להדגיש?‏

4 בדיוק כפי ששימשה התיבה כעדות לאמונתו של נוח, כך מספקת הטבילה לעיני עדי ראייה עדות גלויה לעין. היא מראה שתלמיד משיחי הקדיש את עצמו ליהוה על בסיס אמונתו במשיח שהוקם לתחייה. בדומה לנוח, תלמידים מוקדשים מבצעים בצייתנות את המלאכה שהטיל עליהם אלוהים. כפי שנוח ניצל מהמבול, כשיקיץ הקץ על סדר עולמי מרושע זה ייוושעו אנשים טבולים נאמנים (‏מר’ י”ג:10;‏ ההת’ ז’:9, 10‏). הדבר הופך את ההקדשה והטבילה לחשובות מאוד. אדם הדוחה שלא לצורך את טבילתו מסכן את תקוותו לחיות לנצח.‏

5. במה נדון במאמר?‏

5 הואיל והטבילה היא צעד רציני מאוד, קיימות שלוש שאלות הראויות לתשומת ליבנו. מה אומר המקרא באשר לטבילה? אילו צעדים על הפרט לנקוט לפני שייטבל? מדוע צריך המשיחי לזכור היטב את חשיבות הטבילה כאשר הוא מלמד את ילדו או תלמיד מקרא אחר?‏

 טבילה במקרא

6, 7. ‏(א) הסבר את משמעות הטבילות שערך יוחנן. (ב) איזו טבילה ייחודית ביצע יוחנן?‏

6 הפעם הראשונה שבה אנו קוראים על טבילה במקרא קשורה לטבילות שביצע יוחנן המטביל (‏מתי ג’:1–6‏). מי שנטבלו על־ידי יוחנן עשו כן כעדות לחרטה שחשו על החטאים שביצעו נגד תורת משה. אולם ראוי לציין שהטבילה החשובה ביותר שביצע יוחנן כלל לא הייתה קשורה לחרטה. ליוחנן הייתה הזכות הייחודית להטביל את ישוע, בנו האנושי המושלם של אלוהים (‏מתי ג’:13–17‏). ישוע היה נטול חטא, ולכן לא היו חטאים עליהם היה צריך להתחרט (‏פט”א ב’:22‏). טבילתו הייתה סמל לכך שהוא הציג את עצמו כדי לעשות את רצון אלוהים (‏עב’ י’:7‏).‏

7 במהלך שירותו הארצי של ישוע גם תלמידיו הטבילו אנשים (‏יוח’ ג’:22; ד’:1, 2‏). בדומה לטבילות שביצע יוחנן, סימלו הטבילות הללו את החרטה שחשו האנשים על חטאיהם נגד התורה. אולם לאחר מותו של ישוע ותחייתו, קיבלה הטבילה משמעות שונה לגמרי עבור תלמידיו.‏

8. ‏(א) לאחר תחייתו מה ציווה ישוע על תלמידיו לעשות? (ב) הסבר את משמעות הטבילה המשיחית.‏

8 בשנת 33 לספירה הופיע ישוע המוקם לתחייה בפני קהל שמנה למעלה מ־500 גברים, נשים ואולי גם ילדים. ייתכן שבהזדמנות זו אמר: ”לכו ועשו תלמידים מקרב כל העמים, והטבילו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש. למדו אותם לקיים את כל מה שציוויתי עליכם” (‏מתי כ”ח:19, 20;‏ קור”א ט”ו:6‏). נראה שמאות מאמינים נכחו כאשר הטיל עליהם ישוע את המשימה לעשות תלמידים. ישוע הראה כאן שהטבילה תהיה דרישה עבור מי שמקבלים את עול המשיח והופכים לתלמידיו (‏מתי י”א:29, 30‏). כל החפץ לשרת את אלוהים כרצוי בעיניו צריך להכיר בתפקידו של ישוע במימוש מטרת יהוה. לאחר מכן הוא יכול להיטבל. טבילה זו במים היא היחידה הרצויה בעיני אלוהים. המקרא מספק שפע ראיות שבמאה הראשונה הבינו תלמידים חדשים של המשיח עד כמה חשובה הטבילה. כמו כן, הם לא דחו שלא לצורך את טבילתם (‏מה”ש ב’:41; ט’:18; ט”ז:14, 15,‏ 32, 33‏).‏

אל תדחה את טבילתך

9, 10. מה אנו לומדים מדוגמתם של הסריס האתיופי והשליח פאולוס באשר לטבילה?‏

9 קרא מעשי השליחים ח’:35, 36‏. תן דעתך לדוגמתו של הסריס האתיופי ששב לביתו לאחר שהגיע לירושלים כדי לעבוד את אלוהים. בהדרכת מלאך יהוה ניגש פיליפוס לסריס האתיופי ו”בישר לו על ישוע”. מה הייתה תגובת הסריס? מה שעשה בהמשך סיפק עדות ברורה להערכתו הכנה כלפי האמיתות שלמד. הוא חפַץ לפעול בהתאם לסידור של יהוה, ולכן נטבל ללא דיחוי.‏

10 דוגמה נוספת היא של יהודי שרדף את המשיחיים. הוא נולד לאומה שהייתה מוקדשת לאלוהים. אולם היהודים איבדו את יחסיהם המיוחדים עם יהוה. האיש היה קנאי למסורות היהדות, אך בהמשך למד על דרך טובה יותר. הוא קיבל עדות מישוע המשיח עצמו שכבר הוקם לתחייה וזכה לתפארתו. מה הייתה תגובתו? הוא קיבל בשמחה את עזרתו  של התלמיד המשיחי חנניה. המקרא מוסר לנו באשר לאותו אדם: ”הוא קם ונטבל” (‏מה”ש ט’:17, 18;‏ גל’ א’:14‏). ודאי הבנת שמדובר באותו יהודי שלימים נודע כשליח פאולוס. חשוֹב על העובדה הבאה: ברגע שרחש פאולוס הערכה כלפי האמת על אודות תפקידו של ישוע במימוש מטרת אלוהים, הניע אותו הדבר לנקוט פעולה. הוא נטבל ללא דיחוי ‏(קרא מעשי השליחים כ”ב:12–16‏).‏

11. ‏(א) מה מניע תלמידי מקרא בימינו להיטבל? (ב) כאשר אנו רואים תלמידים חדשים שהקדישו את חייהם לאלוהים נטבלים, כיצד משפיע עלינו הדבר?‏

11 הדבר נכון גם באשר לתלמידי המקרא כיום, צעירים ומבוגרים כאחד. מי שמגלים אמונה באמת המקראית ומוקירים אותה מעומק הלב חפצים להקדיש את חייהם באופן אישי לאלוהים ולהיטבל. הנאום הניתן במיוחד עבורם הוא אירוע שיא בכל כינוס. עדי־יהוה שמחים כאשר תלמיד מקרא מקבל את האמת ומתקדם עד לשלב הטבילה במים. האין הורים משיחיים שמחים לראות את ילדיהם מבין התלמידים החדשים שנטבלים? במהלך שנת השירות 2017, נטבלו במים למעלה מ־284,000 איש בעלי ”נטיית הלב הנכונה” כסמל להקדשתם ליהוה (‏מה”ש י”ג:48‏). ברור אפוא שתלמידים חדשים אלו הבינו שהטבילה היא בגדר דרישה עבור המשיחיים. אילו צעדים הובילו לטבילתם?‏

12. אילו צעדים צריך לנקוט תלמיד מקרא לפני טבילתו?‏

12 לפני שתלמיד יוכל להיטבל, עליו לטפח אמונה המבוססת על ידע מדויק אודות אלוהים, מטרתו והאמצעי שסיפק לישועה (‏טימ”א ב’:3–6‏). אמונה זו מניעה את התלמיד לדחות כל התנהגות הפסולה בעיני אלוהים ולהתאים את עצמו לאמות המידה הצודקות של יהוה (‏מה”ש ג’:19‏). כמובן, הקדשתו של אדם לאלוהים אינה תקפה אם בו בזמן הוא מעורב בכל התנהגות העלולה למנוע ממנו להיכנס למלכות (‏קור”א ו’:9, 10‏). אולם אין זה מספיק רק לדבוק באמות המוסר הנעלות של יהוה. מי שרודף צדקה ינכח גם באסיפות הקהילה וישתתף בצורה משמעותית במלאכת ההטפה ועשיית התלמידים – פעילות מצילת חיים. ישוע אמר שפעילות זו תבוצע על־ידי תלמידיו האמיתיים (‏מה”ש א’:8‏). רק לאחר שינקוט התלמיד החדש צעדים אלה, הוא יוכל להקדיש את עצמו בתפילה אישית ליהוה, והקדשתו תקבל תוקף. אחרי כן, הוא ייטבל במים לעיני עדי ראייה כסמל להקדשתו.‏

מטרה עבור תלמידי מקרא

האם אתה נוצר בשכלך את חשיבות הטבילה ומדגיש אותה בפני תלמידך? (ראה סעיף 13)‏

13. מדוע צריכים מי שמלמדים את המקרא לזכור שהטבילה היא דרישה משיחית?‏

13 בשעה שאנו מסייעים לילדינו ולתלמידי מקרא אחרים לנקוט את הצעדים החיוניים הללו, עלינו לזכור שכדי להיות תלמידים אמיתיים של המשיח מן ההכרח להיטבל. אם נזכור זאת היטב, נוכל ללמד את תלמידינו בצורה יעילה יותר. לא נימנע מלשוחח איתם בהזדמנויות מתאימות על החשיבות שיש להקדשה ולטבילה. אנו אכן חפצים שילדינו ותלמידי מקרא אחרים יתקדמו עד לשלב הטבילה!‏

14. מדוע איננו לוחצים על אף אדם להיטבל?‏

14 כמובן, איש אינו צריך להיטבל בשל לחץ מצד הורה, מורה מקרא או כל  אדם אחר בקהילה. אין זו דרכו של יהוה (‏יוח”א ד’:8‏). לכן בזמן שאנו מלמדים אחרים, ברצוננו להדגיש בפניהם עד כמה חשוב לרקום יחסים אישיים עם אלוהים. הערכתו מעומק הלב של הפרט כלפי האמת ורצונו לשאת בעול שנושאים תלמידי המשיח הם שיניעו אותו להיטבל (‏קור”ב ה’:14, 15‏).‏

15, 16. ‏(א) האם יש גיל ספציפי שבו אדם צריך להיטבל? הסבר. (ב) מדוע צריך תלמיד מקרא להיטבל כאחד מעדי־יהוה גם אם נטבל בעבר במסגרת דת אחרת?‏

15 אין גיל ספציפי שבו צריך אדם להיטבל. כל תלמיד גדל ומתבגר בקצב שונה. רבים נטבלים בגיל צעיר ונותרים נאמנים ליהוה לאורך השנים. תלמידים אחרים לומדים את האמת המקראית ומבינים עד כמה חשוב להיטבל רק כשכבר הגיעו לגיל מבוגר – חלקם כבר בני למעלה מ־100!‏

16 תלמידת מקרא קשישה שאלה את מורתה אם זה אכן הכרחי להיטבל שוב, שהרי כבר נטבלה במסגרת דתות שונות לאורך השנים. התלמידה ומורתה בחנו פסוקים הנוגעים לנושא. התלמידה הבינה כעת את הדרישה המקראית ונטבלה זמן קצר לאחר מכן. אף־על־פי שהייתה בשנות ה־70 המאוחרות לחייה, לא חשבה שהטבילה אינה הכרחית עבורה. ואכן, טבילה תקפה מבוססת על ידע מדויק באשר לרצונו של יהוה. מכאן שתלמידים חדשים צריכים להיטבל גם אם נטבלו בעבר במסגרת דת אחרת ‏(קרא מעשי השליחים י”ט:3–5‏).‏

17. במה ראוי להרהר ביום הטבילה?‏

17 יום הטבילה הוא יום משמח מאוד, וכן זמן להרהורים מעמיקים. קיום ההקדשה כרוך בעבודה קשה. זו הסיבה שישוע דימה את האחריות הרובצת על תלמידי המשיח לעול. אל לתלמידיו של ישוע ’לחיות עוד למען עצמם, אלא למען זה אשר מת בעדם והוקם לתחייה’ (‏קור”ב ה’:15;‏ מתי ט”ז:24‏).‏

18. באילו שאלות נדון במאמר הבא?‏

18 אימה של מריה הרהרה בנושאים הללו כאשר שאלה את עצמה את השאלות המוזכרות בפתיח המאמר. אם אתה הורה, ייתכן שאתה תוהה: ’האם ילדי באמת מוכן לטבילה? האם רכש מספיק ידע כדי שהקדשתו תהיה תקפה? מה לגבי מטרות חילוניות הנוגעות להשכלה ולקריירה? מה אם ילדי ייטבל ולאחר מכן יבצע חטא חמור?’ במאמר הבא נדון בנושאים הללו ונראה כיצד יכולים הורים משיחיים לשמור על השקפה מאוזנת באשר לטבילה.‏