בתהלים פ״ג:‏19 נאמר:‏ ”‏ויֵדעו כי אתה שמך יהוה;‏ לבדך עליון על כל הארץ”‏.‏ בתרגומים רבים הושמט השם יהוה והוחלף בתארים שונים כגון,‏ ”‏אדני”‏ או ”‏הנצחי”‏.‏ מה צריך לומר כשקוראים את הפסוק?‏ האם יש לומר ”‏יהוה”‏ או להחליפו בכינוי כלשהו?‏

הפסוק מדבר על שם מסוים:‏ יהוה.‏ האם שם זה מופיע אך ורק בפסוק אחד?‏ לא.‏ הוא מצוי בנוסח המקורי של התנ״ך קרוב ל־000,‏7 פעם!‏

עד כמה חשוב שם אלוהים?‏ תן דעתך לתפילה לדוגמה שלימד ישוע המשיח.‏ היא נפתחת במילים:‏ ”‏אבינו שבשמים,‏ יתקדש שמך”‏ (‏מתי ו׳:‏9‏)‏.‏ מאוחר יותר התפלל ישוע לאלוהים ואמר:‏ ”‏אבי,‏ פאר את שמך!‏”‏ בתגובה דיבר אלוהים מן השמים ואמר:‏ ”‏כבר פיארתי ושוב אפאר”‏ (‏יוחנן י״ב:‏28‏)‏.‏ ברור שלשם אלוהים נודעת חשיבות עליונה.‏ אם כן,‏ מדוע מתרגמים מסוימים השמיטו את השם מתרגומי המקרא שלהם והחליפו אותו בתארים?‏

ככל הנראה יש לכך שתי סיבות עיקריות.‏ ראשית,‏ רבים טוענים שאין להשתמש בשם משום שצורת הגייתו המקורית אינה ידועה כיום.‏ העברית הקדומה נכתבה ללא ניקוד.‏ לכן,‏ איש כיום אינו יכול לומר בוודאות כיצד נֶהגה בימי המקרא השם יהוה.‏ אך האם זו סיבה מספיק טובה להימנע מלהשתמש בשם אלוהים?‏ לא ניתן לקבוע חד־משמעית אם ישוע נקרא בימיו ישוע או יהושע.‏ ולמרות זאת,‏ אנשים בעולם כולו הוגים את השם ישוע במגוון צורות בהתאם למקובל בשפתם.‏ אין הם מהססים לומר את השם רק משום שאין הם יודעים כיצד הוא נֶהגה במאה  הראשונה לספירה.‏ בדומה לכך,‏ אם תבקר בארץ אחרת תיווכח ששמך הפרטי נשמע די שונה בשפה זרה.‏ לפיכך,‏ אי־ודאות ביחס להגייתו העתיקה של שם אלוהים אינה סיבה מספיק טובה שלא להשתמש בו.‏

סיבה שנייה שמרבים להציג אותה כנימוק להשמטת שם אלוהים מן המקרא,‏ קשורה למסורת יהודית ארוכת ימים.‏ רבים מן היהודים גורסים כי אסור בתכלית האיסור להגות את שם אלוהים.‏ אמונה זו מבוססת ככל הנראה על פרשנות מוטעית של אחד מעשרת הדברות:‏ ”‏לא תישא את שם יהוה אלוהיך לשווא,‏ כי לא ינקה יהוה את אשר יישא את שמו לשווא”‏ (‏שמות כ׳:‏7‏)‏.‏

הדיבר אוסר על שימוש פסול בשם אלוהים.‏ אך האם הוא אוסר על שימוש מכובד בשמו?‏ כלל וכלל לא.‏ כותבי התנ״ך הרבו להשתמש בשם אלוהים,‏ והרי כולם היו אנשי אמונה שחיו על־פי התורה שנתן אלוהים לבני ישראל.‏ לדוגמה,‏ השם מופיע במזמורי תהלים רבים שאותם שרו המוני מתפללים בקול רם.‏ יהוה אלוהים אף הורה לעובדיו לקרוא בשמו,‏ והנאמנים עשו כמצוותו (‏יואל ג׳:‏5;‏ מעשי השליחים ב׳:‏21‏)‏.‏ מסיבות אלו ואחרות המשיחיים כיום,‏ כדוגמת ישוע,‏ אינם מהססים לשאת בכבוד את שם אלוהים (‏יוחנן י״ז:‏26‏)‏.‏

זו טעות חמורה מצד מתרגמי המקרא להחליף את שם אלוהים בתארים.‏ הם מציגים את אלוהים כאל מרוחק ומנוכר,‏ בעוד המקרא קורא לבני אדם להיות ב”‏סוד יהוה”‏,‏ כלומר,‏ לטפח יחסים הדוקים עם יהוה (‏תהלים כ״ה:‏14‏)‏.‏ חשוב על חבר קרוב שלך.‏ עד כמה הייתם יכולים להיות קרובים זה לזה אם מעולם לא ידעת את שמו?‏ בדומה לכך,‏ כל עוד האנשים אינם מכירים את שם אלוהים,‏ יהוה,‏ כיצד יוכלו באמת לקרוב אל אלוהים?‏ בנוסף לכך,‏ מי שאינם משתמשים בשם אלוהים אינם נחשפים גם למשמעות הנפלאה הטמונה בו.‏ מהי משמעות שם אלוהים?‏

אלוהים עצמו הסביר את משמעות שמו למשרתו הנאמן משה.‏ כאשר שאל משה ביחס לשם אלוהים,‏ השיב לו יהוה:‏ ”‏אהיה אשר  אהיה”‏ (‏שמות ג׳:‏14‏)‏.‏ הכוונה היא:‏ אהיה כפי שארצה להיות.‏ אם כן,‏ יהוה יכול לגרום לעצמו להיות מה שעליו להיות על מנת להגשים את מטרותיו.‏

תאר לעצמך שיכולת להיות כל מה שהיית רוצה להיות.‏ מה היית עושה למען חבריך?‏ אם אחד מהם חלה במחלה קשה,‏ יכולת להפוך לרופא מיומן ולרפא אותו.‏ אם אחר ירד מנכסיו,‏ יכולת להפוך לנדבן עשיר ולהיחלץ לעזרתו.‏ אך בפועל כולנו מוגבלים ואין בכוחנו להיות כל מה שברצוננו להיות.‏ במהלך לימוד המקרא תופתע לראות כיצד יהוה הופך להיות כל מה שהוא רואה לנכון להיות כדי לממש את מטרותיו.‏ מה גם שהוא שמח להפעיל את כוחו למען אוהביו (‏דברי הימים ב׳.‏ ט״ז:‏9‏)‏.‏ צדדים נפלאים אלה באישיותו של יהוה נעלמים מעיניהם של מי שאינם מכירים את שמו.‏

אין ספק שיש להגות את השם יהוה המצוי במקרא.‏ אם נדע את משמעות שמו ולא נהסס להשתמש בו במסגרת עבודת אלוהים,‏ יעזור לנו הדבר רבות להתקרב לאבינו שבשמים,‏ יהוה.‏ a