סיפור חיים
אמונתי ביהוה העניקה לי ביטחון אמיתי
כשאנשים שואלים אותי על חיי בשירות יהוה, אני תמיד אומר להם שהמוטו שלי הוא: ”אני המזוודה בידיו של יהוה!” בדיוק כפי שאני לוקח את המזוודה שלי לאן שאני בוחר, זה מה שאני רוצה שארגון יהוה יעשה איתי. אני רוצה שהוא יכוון אותי לכל מקום שהוא רואה לנכון. לאורך השנים קיבלתי על עצמי מגוון משימות. חלקן היו כרוכות בקשיים ולעיתים גם בסכנות. אבל למדתי שהמפתח לביטחון אמיתי הוא אמונה ביהוה.
איך התחלתי לבטוח ביהוה
נולדתי בשנת 1948 בכפר קטן בדרום־מערב ניגריה. באותה תקופה דודי מוסטפה, אחיו הקטן של אבי, נטבל כאחד מעדי־יהוה, ולאחר מכן גם אחי הבכור ווהאבי נטבל. בגיל תשע איבדתי את אבי. הייתי שבור. אבל ווהאבי סיפר לי שיבוא יום שנראה שוב את אבא. הרעיון הזה נגע לליבי וגרם לי לרצות ללמוד את המקרא. נטבלתי בשנת 1963, וזמן מה לאחר מכן גם שלושת אחיי האחרים נטבלו.
בשנת 1965 עברתי לגור עם אחי הגדול וילסון בעיר לאגוס, ושם התיידדתי עם חלוצים רגילים בקהילת איגבובי. הם היו כל כך שמחים ונלהבים, ודוגמתם השפיעה עליי עמוקות. בינואר 1968 גם אני התחלתי לשרת כחלוץ.
אח ששירת בבית־אל, אלברט אולוגבבי, ארגן ישיבה מיוחדת עם האחים הצעירים והסביר שיש צורך בחלוצים מיוחדים בצפון ניגריה. אני זוכר עד היום את המילים הממריצות שהוא אמר לנו: ”אתם צעירים ואתם יכולים להשתמש בזמן ובכוחות שלכם בשביל יהוה. השדה פתוח בפניכם!” דבריו יש׳ ו׳:8).
עודדו אותי לחקות את רוח ההתנדבות של הנביא ישעיהו, והחלטתי להגיש בקשה לחלוציות מיוחדת (במאי 1968 התמניתי לשרת כחלוץ מיוחד בקנוֹ, עיר גדולה בצפון ניגריה. זה היה בתקופת מלחמת ביאפרה (1967–1970). באותה שנה צפון המדינה היה מוקד המלחמה, ולאחר מכן היא עברה למזרח. אח בעל כוונות טובות ניסה לשכנע אותי לסרב למשימה, אבל אמרתי לו: ”תודה לך על הדאגה, אבל אם יהוה רוצה שאשרת שם, אני בטוח שהוא יהיה איתי”.
ביטחון ביהוה בעיצומה של מלחמה
המצב בקנו היה איום ונורא. מלחמת האזרחים הרסה את העיר. בשירות ראינו את גופות הנרצחים מוטלות ברחובות. לפני המלחמה היו בעיר כמה קהילות, אבל רוב האחים ברחו. נשארו פחות מ־15 מבשרים והם היו מיואשים ומפוחדים. כשהאחים שמעו ששישה חלוצים מיוחדים מגיעים כדי לעזור להם, הם שמחו והתעודדו. עזרנו להם לבנות מחדש שגרה רוחנית ולחזור לשלוח דוחות שירות והזמנות ספרות לסניף.
אני ושאר החלוצים המיוחדים למדנו את שפת ההאוסה. רבים מהתושבים הסכימו להקשיב לנו כשהם שמעו את הבשורה הטובה בשפתם. אבל היינו צריכים לגלות זהירות מפני שחלק מהאנשים שהאמינו בדת העיקרית בעיר לא אהבו את פעילותנו, ואפילו פעם אחת מישהו רדף אחרינו עם סכין בזמן השירות. למרבה השמחה, היינו יותר מהירים ממנו והצלחנו לברוח! למרות כל הסכנות יהוה עזר לנו ”לשכון לבטח”, וגם מספר המבשרים בעיר החל לעלות (תהל׳ ד׳:8). כיום יש בקנו יותר מ־500 מבשרים ו־11 קהילות.
התמודדות עם רדיפות בניז׳ר
בתקופה שהייתי חלוץ מיוחד בניאמיי, ניז׳ר
לאחר ששירתי חודשים ספורים בקנו, נשלחתי באוגוסט 1968 ביחד עם שני חלוצים מיוחדים נוספים לניאמיי, בירת ניז׳ר שבמערב אפריקה. עד מהרה גילינו שזה אחד האזורים
החמים ביותר בעולם. היינו צריכים להסתגל למזג האוויר הקשה וגם ללמוד צרפתית, השפה הרשמית של המדינה. למרות המכשולים האלה בטחנו ביהוה והתחלנו לבשר בעיר הבירה לצד קומץ המבשרים שהתגוררו שם. תוך זמן קצר כמעט כל אדם בניאמיי שידע לקרוא כבר הספיק לקבל את הספר האמת המובילה לחיי־נצח (אנג׳). לפעמים אנשים אפילו חיפשו אותנו כי הם כל כך רצו לקבל את הספר!עם הזמן גילינו שהרשויות לא ראו בעין יפה את פעילותנו. למשל, ביולי 1969 קיימנו את הכינוס הנפתי הראשון במדינה, ונכחו בו כ־20 איש. באותו כינוס היו אמורים להיטבל שני מבשרים, אבל ביום הראשון הגיעה המשטרה ועצרה את הכינוס. הם לקחו את החלוצים המיוחדים ואת משגיח הנפה לתחנת המשטרה. שם תחקרו אותנו והורו לנו לחזור למוחרת. הבנו שלא נוכל לקיים את הכינוס כמתוכנן ולכן דאגנו שיינתן נאום טבילה באחד מבתי האחים, ואחרי כן הטבלנו את המבשרים בחשאי בנהר.
כעבור כמה שבועות משרד הפנים הודיע לי ולחמשת החלוצים המיוחדים האחרים שאנחנו מגורשים מניז׳ר, ויש לנו 48 שעות לעזוב את המדינה על חשבוננו. נסענו מייד למשרד הסניף בניגריה כדי לקבל משימות חדשות.
נשלחתי לכפר אוריסונברי שבניגריה, ושם נהניתי לבשר לצד קבוצת המבשרים הקטנה והשירות היה פורה. אבל אחרי חצי שנה הסניף הזמין אותי לחזור לבדי לניז׳ר. בהתחלה הופתעתי מאוד וקצת היססתי, אבל כעבור זמן קצר כבר לא יכולתי לחכות לפגוש שוב את האחים בניז׳ר!
חזרתי לניאמיי ולמוחרת איש עסקים ניגרי ראה אותי והבין שאני עד־יהוה. האיש ניגש אליי ושאל שאלות על המקרא. התחלנו ללמוד יחד, והוא התקדם וערך שינויים. הוא נגמל מעישון, הפסיק להפריז בשתייה ולבסוף נטבל. שמחתי לראות איך מספר המבשרים במדינה עולה בהדרגה. כשרק הגעתי היו 31 מבשרים, וכשעזבתי את ניז׳ר היו שם 69.
”אנחנו לא יודעים הרבה על פעילות הבישור בגינאה”
בסוף 1977 חזרתי לניגריה כדי לקבל הכשרה במשך שלושה שבועות. לאחר מכן, אח מלקולם ויגו, מתאם ועד הסניף, מסר לי מכתב מהסניף בסיירה לאון. האחים שם חיפשו חלוץ רווק ובריא שמדבר אנגלית וצרפתית שיוכל לשרת כמשגיח נפה בגינאה. הוא הסביר לי שקיבלתי את ההכשרה בשביל המשימה הזו ושמדובר במשימה לא פשוטה. הוא אמר לי: ”תחשוב טוב לפני שאתה מקבל
את המשימה”. מייד עניתי לו: ”יהוה נתן לי את המשימה הזו, אז אני מוכן לקבל אותה”.טסתי לסיירה לאון ונפגשתי עם חברי ועד הסניף. אחד מהם אמר לי: ”אנחנו לא יודעים הרבה על פעילות הבישור בגינאה”. למרות שהם היו אחראים על השטח הזה, לא התאפשר להם להיות בקשר עם האחים בגלל המצב הביטחוני. הם ניסו כמה פעמים לשלוח לשם נציג כדי לבקר את האחים אבל לא הצליחו. לאור המצב הזה, התבקשתי לנסוע לעיר הבירה קונאקרי כדי לנסות לקבל תושבות במדינה.
”יהוה נתן לי את המשימה הזו, אז אני מוכן לקבל אותה”
אחרי שהגעתי לקונאקרי, הלכתי לשגרירות ניגריה ונפגשתי עם השגריר. אמרתי לו שאני רוצה לבשר בגינאה, אבל הוא הסביר לי שאם אעשה זאת, אסתכן במעצר ואפילו גרוע מכך. הוא אמר לי: ”תחזור לניגריה ותבשר שם”, אבל עניתי לו: ”אני נחוש להישאר פה”. לכן השגריר כתב מכתב לשר הפנים של גינאה. השר קיבל אותי בסבר פנים יפות והסכים לעזור לי.
לאחר מכן חזרתי לסניף סיירה לאון ועדכנתי את האחים בהחלטה של השר. הם פרצו בקריאות שמחה כשנודע להם שיהוה בירך את מאמציי ושקיבלתי תושבות בגינאה.
בשירות הנפתי בסיירה לאון
משנת 1978 עד 1989 שירתי כמשגיח נפה בגינאה ובסיירה לאון וגם הייתי ממלא מקום משגיח הנפה בליבריה. בהתחלה חליתי לעיתים קרובות, ולפעמים זה קרה כשהייתי במקומות מבודדים. אבל האחים עשו מאמצים רבים כדי לעזור לי להגיע לבית החולים ולקבל טיפול.
פעם אחת חליתי במלריה קשה ובנוסף סבלתי מתולעים במעיים. כשהחלמתי, גיליתי שהאחים חשבו שאני לא אבריא ואפילו דיברו על סידורי הקבורה שלי! למרות שנקלעתי למצבים מסכני חיים, אף פעם לא חשבתי לעזוב את המשימה שלי. תמיד ידעתי שמקור הביטחון האמיתי הוא יהוה, שמסוגל להקים את המתים לתחייה.
ביטחון ביהוה כזוג נשוי
ביום חתונתנו ב־1988
בשנת 1988 פגשתי את דורקאס, חלוצה ענווה ורוחנית. התחתנו, והיא הצטרפה אליי לשירות הנפתי. ראיתי איזה אדם אוהב היא וכמה היא מוכנה להקריב מעצמה. לא פעם הלכנו ברגל מקהילה לקהילה, לעיתים אפילו מרחק של 25 קילומטר כשאנו נושאים על גבנו את כל הציוד שלנו. כשהיינו צריכים לבקר קהילות רחוקות יותר, השתמשנו בכל אמצעי תחבורה שיכולנו למצוא ונסענו על פני דרכים בוציות ומשובשות.
דורקאס היא גם אישה מאוד אמיצה. למשל, לפעמים היינו צריכים לחצות נהרות שורצי תנינים. פעם אחת יצאנו למסע של חמישה ימים, וגשר העץ שהיה תלוי מעל אחד הנהרות האלה התמוטט, ונאלצנו לחצות את הנהר בעזרת סירת קאנו.
כשהגענו לשפת הנהר, דורקאס נעמדה כדי לצאת מהסירה, אך לפתע היא איבדה שיווי משקל ונפלה אל תוך המים העמוקים. היו תנינים בנהר, ושנינו לא יודעים לשחות! אך, למרבה השמחה, כמה בחורים צעירים ראו אותנו ומייד קפצו למים והצילו את דורקאס. לאחר המקרה הזה שנינו סבלנו במשך זמן מה מסיוטים, אך למרות זאת המשכנו במשימתנו.הילדים שלנו, ג׳אגיפט ואריק, הם מתנות רוחניות עבורנו
בתחילת 1992 ציפתה לנו הפתעה — גילינו שדורקאס בהיריון. שאלנו את עצמנו: ’האם זה סוף הקריירה שלנו בשירות המורחב?’ אבל הגענו למסקנה שיהוה בעצם נתן לנו מתנה והחלטנו לקרוא לבתנו ג׳אגיפט (”מתנת יה”). אחרי ארבע שנים נולד אחיה, אריק. ג׳אגיפט שירתה לתקופה מסוימת במשרד תרגום מרוחק בקונאקרי, ואריק משמש כמשרת עוזר. אנחנו מרגישים ששניהם באמת מתנות רוחניות עבורנו מיהוה.
בשלב מסוים דורקאס נאלצה לפרוש מהחלוציות המיוחדת, אך היא עדיין הצליחה לשרת כחלוצה רגילה למרות שחלק ניכר מזמנה הוקדש לגידול הילדים. בזכות ברכתו ותמיכתו של יהוה, התאפשר לי להמשיך בשירותי בתור חלוץ מיוחד. ולאחר שהילדים גדלו, דורקאס חזרה לחלוציות המיוחדת וכיום שנינו משרתים כשליחי שטח בקונאקרי.
יהוה — מקור הביטחון האמיתי
אשתי ואני תמיד הרגשנו את הגנת יהוה ואת ברכתו. הוא חסך מאיתנו כל כך הרבה דאגות שיש לאנשים שבוטחים בדברים חומריים. למדנו באופן אישי שיהוה, ”אלוהי ישועתנו”, הוא מקור הביטחון האמיתי (דה״א ט״ז:35). אין לי ספק שכל מי ששמים את מבטחם ביהוה יזכו להגנה אמיתית.