עבור לתוכן

עבור לתפריט המשני

עדי־יהוה

עברית

מיהו מיכאל שר המלאכים?‏

מיהו מיכאל שר המלאכים?‏

תשובת המקרא

מיכאל, או בפי דתות מסוימות ”מיכאל הקדוש”, הוא שם שניתן לישוע לפני ואחרי חייו עלי אדמות.‏ * מיכאל התווכח עם השטן לאחר מות משה ועזר למלאך למסור את דבר אלוהים לנביא דניאל (‏דניאל י’:13,‏ 21;‏ יהודה 9‏). בהתאם למשמעות שמו — ”מי כמו האל?” — מיכאל מגן על שלטון אלוהים ונלחם באויבי האל (‏דניאל י”ב:1;‏ ההתגלות י”ב:7‏).‏

מדוע הגיוני להסיק שישוע הוא מיכאל שר המלאכים?‏

  • מיכאל הוא ”שר המלאכים” ‏(‏יהודה 9‏). התואר ”שר המלאכים”, שפירושו ”העומד בראש המלאכים”, מופיע רק בשני פסוקים במקרא. בשני המקרים התואר מופיע ביחיד, מה שמצביע על כך שרק מלאך אחד נושא תואר זה. אחד הפסוקים הללו מציין שהאדון ישוע שהוקם לתחייה ”ירד מן השמיים בקריאת פקודה, בקול שר המלאכים” (‏תסלוניקים א’. ד’:16‏). לישוע יש את ”קול שר המלאכים” כיוון שהוא עצמו שר המלאכים, מיכאל.‏

  • מיכאל מפקד על צבא מלאכים. ‏”מיכאל ומלאכיו נלחמו בדרקון”, השטן (‏ההתגלות י”ב:7‏). למיכאל סמכות אדירה בתחום הרוחני, כיוון שהוא מכונה ”אחד השרים הראשונים” ו”השר הגדול” (‏דניאל י’:13,‏ 21; י”ב:1‏). תארים אלה מלמדים כי מיכאל הוא ”המפקד העליון של צבאות המלאכים”, כמאמר דיוויד א. אוון, חוקר הברית החדשה.‏

    המקרא מזכיר רק עוד שם אחד של בעל סמכות על צבא מלאכים. הוא מתאר את ”התגלות האדון ישוע מן השמיים עם מלאכיו רבי־האון באש להבה, כאשר ישיב נקם” (‏תסלוניקים ב’. א’:7, 8;‏ מתי ט”ז:27‏). ישוע ”עלה השמיימה... ומלאכים וסמכויות וכוחות הוכנעו תחתיו” (‏פטרוס א’. ג’:21, 22‏). אין זה הגיוני שאלוהים יציב את ישוע ואת מיכאל כמפקדים יריבים של המלאכים הקדושים. תחת זאת, יותר סביר להסיק ששני השמות, ישוע ומיכאל, מתייחסים לאותה ישות.‏

  • מיכאל ”יעמוד” במהלך ”עת צרה” שלא הייתה כמותה ‏(‏דניאל י”ב:1‏). בספר דניאל, הביטוי ”יעמוד” משמש לעיתים קרובות בהתייחס למלך אשר קם ונוקט פעולה מיוחדת (‏דניאל י”א:4-2,‏ 21‏). ישוע המשיח, המזוהה כ”דבר אלוהים”, ינקוט פעולה מיוחדת בתור ”מלך המלכים” על מנת להשמיד את כל אויבי אלוהים ולהגן על עמו (‏ההתגלות י”ט:16-11‏). הוא יעשה כן בעת ”צרה גדולה אשר לא הייתה כמוה מראשית העולם” (‏מתי כ”ד:21,‏ 42‏).‏

^ ס' 3 המקרא מתייחס לאנשים אחרים בשמות שונים, למשל יעקב (הנקרא גם ישראל), פטרוס (הנקרא גם שמעון) ותדי (הנקרא גם יהודה) (‏בראשית מ”ט:1, 2;‏ מתי י’:2, 3;‏ מרקוס ג’:18;‏ מעשי השליחים א’:13‏).‏