תשובת המקרא

 המשיחיים מאמינים שישוע מת בעד חטאי האנושות (‏פטרוס א׳.‏ ג׳:‏18‏)‏.‏ אבל כדי להיוושע דרוש יותר מאשר להאמין בישוע בתור המושיע.‏ השדים יודעים שישוע הוא ”‏בן אלוהים”‏,‏ אך מצפה להם השמדה,‏ לא ישועה (‏לוקס ד׳:‏41;‏ יהודה 6‏)‏.‏

•  מה אני צריך לעשות כדי להיוושע?‏

•  מה לגבי ”‏תפילת החוטא”‏?‏

•  מהו מקורה של ”‏תפילת החוטא”‏?‏

 מה אני צריך לעשות כדי להיוושע?‏

•   להאמין שישוע הקריב את חייו בעד חטאינו (‏מעשי השליחים ט״ז:‏30,‏ 31;‏ יוחנן א׳.‏ ב׳:‏2‏)‏.‏ משמע הדבר שעליך גם להאמין שישוע היה אדם אמיתי ושכל מה שכתוב עליו במקרא הוא אמת לאמיתה.‏

•   לרכוש ידע מדויק מתוך המקרא (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏15‏)‏.‏ במקרא מסופר שהשליח פאולוס וסילא אמרו לסוהר אחד:‏ ”‏האמן באדון ישוע ותיוושע”‏.‏ אחרי כן הם החלו ללמד אותו את ”‏דבר יהוה”‏ a (‏מעשי השליחים ט״ז:‏31,‏ 32‏)‏.‏ מכאן עולה שהסוהר לא יכול היה באמת להאמין בישוע ללא הבנה בסיסית של דבר־אלוהים.‏ היה עליו לרכוש ידע מדויק מתוך כתבי־הקודש (‏טימותיאוס א׳.‏ ב׳:‏3,‏ 4‏)‏.‏

•   להתחרט (‏מעשי השליחים ג׳:‏19‏)‏.‏ עליך גם להתחרט,‏ כלומר להרגיש צער עמוק,‏ על גישות ומעשים פסולים מהעבר.‏ אחרים יבחינו בחרטתך כאשר תחדל ממעשים שאינם לרצון אלוהים ותעשה ”‏מעשים המעידים על חרטה”‏ (‏מעשי השליחים כ״ו:‏20‏)‏.‏

•   להיטבל (‏מתי כ״ח:‏19‏)‏.‏ ישוע אמר שמי שהופכים לתלמידיו צריכים להיטבל.‏ גם הסוהר שהוזכר לפני כן נטבל (‏מעשי השליחים ט״ז:‏33‏)‏.‏ כמו כן,‏ לאחר שהשליח פטרוס לימד את האמת על ישוע בפני קהל גדול,‏ ”‏אלה שקיבלו ברצון את דבריו נטבלו”‏ (‏מעשי השליחים ב׳:‏40,‏ 41‏)‏.‏

•   לציית למצוות ישוע (‏עברים ה׳:‏9‏)‏.‏ מי ש’‏מקיימים את כל מה שהוא ציווה’‏ מוכיחים באורח חייהם שהם באמת תלמידיו (‏מתי כ״ח:‏20‏)‏.‏ הם מראים שהם ”‏עושי הדבר,‏ ולא רק שומעים”‏ (‏יעקב א׳:‏22‏)‏.‏

•   להחזיק מעמד עד הקץ (‏מרקוס י״ג:‏13‏)‏.‏ תלמידי ישוע ”‏זקוקים לכוח עמידה”‏ כדי להיוושע (‏עברים י׳:‏36‏)‏.‏ לדוגמה,‏ השליח פאולוס ציית לכל מצוות ישוע ושמר אמונים לאלוהים,‏ והוא התמיד בכך מהיום שהפך למשיחי ועד יום מותו (‏קורינתים א׳.‏ ט׳:‏27‏)‏.‏

 מה לגבי ”‏תפילת החוטא”‏?‏

 בדתות מסוימות המאמינים נוהגים להתפלל תפילות כמו ”‏תפילת החוטא”‏ ו”‏תפילת הישועה”‏.‏ בדרך כלל המתפלל מודה שהוא אדם חוטא ומביע את אמונתו שישוע מת בעד חטאיו.‏ הוא גם מבקש מישוע להיכנס לליבו או לחייו.‏ אך המקרא אינו מזכיר את ”‏תפילת החוטא”‏ וגם אינו מעודד אותנו להתפלל לפי נוסח קבוע.‏

 יש המאמינים שלאחר אמירת ”‏תפילת החוטא”‏ מובטחת לאדם ישועה נצחית.‏ אך אף תפילה כשלעצמה אינה יכולה להבטיח את ישועתו של הפרט.‏ בתור אנשים לא מושלמים,‏ אנו שבים ועושים טעויות (‏יוחנן א׳.‏ א׳:‏8‏)‏.‏ משום כך ישוע לימד את תלמידיו להתפלל דרך קבע לסליחת חטאיהם (‏לוקס י״א:‏2,‏ 4‏)‏.‏ זאת ועוד,‏ כמה משיחיים שציפתה להם ישועה נצחית איבדו את הגמול הזה מפני שנסוגו או סרו מאלוהים (‏עברים ו׳:‏4–6;‏ פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏20,‏ 21‏)‏.‏

 מהו מקורה של ”‏תפילת החוטא”‏?‏

 ההיסטוריונים חלוקים ביניהם באשר למקורה של ”‏תפילת החוטא”‏.‏ חלקם סבורים שמסורת זו החלה להתפתח במהלך הרפורמציה הפרוטסטנטית.‏ אחרים מאמינים שהמנהג לומר את ”‏תפילת החוטא”‏ התפתח כשצצו תנועות דתיות שונות במאות ה־18 וה־19.‏ כך או כך,‏ למנהג זה אין תימוכין בכתבי־הקודש,‏ ולמעשה הוא סותר את מה שמלמד המקרא.‏