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Ñemañaha  |  Noviembre de 2015

 KO RREVÍSTAPE OÑEANALISA | ¿MBAʼÉPA ÑANDEJÁRA OPENSA UMI GÉRRARE?

Mbaʼépa Ñandejára opensa umi gérrare umi kristiáno ypykue tiémpope

Mbaʼépa Ñandejára opensa umi gérrare umi kristiáno ypykue tiémpope

Umi hudío ohasa asy vaʼekue Jesús tiémpope. Upérõ haʼekuéra oĩ umi rrománo poguýpe, ha katuete oiméne oñemboʼe vaʼekue avei Ñandejárape osalva hag̃ua chupekuéra, ojapo haguéicha umi isrraelíta yma guare. Upéinte ohendu hikuái ojeʼeha Jesúsre haʼeha pe Mesías oñepromete vaʼekue. Upévare heta oĩ opensáva Jesús “osalvataha Israélpe” umi rrománogui (Lucas 24:21). Péro mbaʼeve ndoikói. Hiʼarive áño 70-pe pe ehérsito rrománo ohundi Jerusalén ha pe témplo.

¿Mbaʼérepa Ñandejára nodefendéi umi hudíope ojapo haguéicha yma? ¿Mbaʼérepa ndeʼíri chupekuéra oñorairõ hag̃ua iñenemigokuérandi? ¿Okambiápa Ñandejára opensáva umi gérrare? Nahániri. Péro tuicha okambia Ñandejára opensáva umi hudíore. Haʼekuéra ningo ndoaseptái vaʼekue Jesús haʼeha Ñandejára Raʼy ha pe Mesías oñepromete vaʼekue (Hechos 2:36). Upévare umi hudío ndahaʼevéima pe puévlo Ñandejára olehi vaʼekue, haʼe omboykéma chupekuéra (Mateo 23:37, 38).

Upe guive, Ñandejára ndoprotehevéima pe puévlo hudíope ha pe Tiérra Prometída. Upévare, umi hudío ohóramo gerrahápe, ndaikatuvéima heʼi Ñandejára oapojaha chupekuéra. Jesús heʼíma vaʼekue Ñandejára omboyketaha umi hudíope ha oiporavotaha ótro puévlo oservi hag̃ua chupe. Pe puévlo pyahúpe oñehenói “Israel Ñandejára mbaʼéva” ha oike upépe umi persóna Ñandejára olehíva, nodependevéima moõpa onase (Gálatas 6:16; Mateo 21:43). Ñandejára oiporavo heta kristiánope oforma hag̃ua upe puévlo pyahu, upévare ojeʼe chupekuéra: “Yma peẽ ndahaʼéi vaʼekue Ñandejára puévlo, péro koʼág̃a haʼéma ipuévlo” (1 Pedro 2:9, 10).

¿Mbaʼépa jaʼekuaa upéicharõ ko puévlo pyahúre? ¿Odefendépa chupekuéra Ñandejára umi rrománogui? ¿Heʼípa chupekuéra oñorairõ hag̃ua ikontrariokuérandi? Nahániri. ¿Mbaʼérepa? Pórke jahecha haguéicha pe ótro artíkulope, Ñandejára añoite oreko derécho odesidívo arakaʼépa ikatu oñeñorairõ. Ha haʼe odesidi upérõ ndahaʼeiha pe tiémpo oñehundi hag̃ua umi iñañáva ha oporombohasa asývape. Upévare noñorairõi umi kristiáno favórpe ha nopermitíri chupekuéra oho gerrahápe.

Ojapo haguéicha Ñandejára siervokuéra yma guare, koʼã kristiáno tekotevẽ vaʼekue ohaʼarõ pe tiémpo Ñandejára olehíva ohundi hag̃ua umi iñañávape. Ha og̃uahẽ meve upe tiémpo, ndaikatúi vaʼekue odesidíntema hikuái ijehegui oho oñorairõ umi oñemoĩvandi hesekuéra. Jesucristo onkarga porã vaʼekue chupekuéra upéva. Por ehémplo, peteĩ vuéltape heʼi: “Akóintekena pehayhu pene enemigokuérape ha peñemboʼe umi pendepersegívare” (Mateo 5:44). Ha heʼírõ guare umi rrománo ohunditaha Jerusalén, ndeʼíri vaʼekue idisipulokuérape oñorairõ vaʼerãha, síno heʼi chupekuéra osẽ vaʼerãha upégui. Haʼekuéra ojapo upéicha ha ojesalva (Lucas 21:20, 21).

Ñandejára heʼi vaʼekue avei apóstol Páblope oskrivi hag̃ua: “Ani peñevenga [...]. Ñandejára Ñeʼẽme ojehai voi: ‘Che añevengáta ha amyengoviáta chupekuéra hembiapo vaikuére, heʼi Jehová’” (Romanos 12:19). Apóstol Pablo imanduʼa hína kuri umi mbaʼe Ñandejára heʼíma vaʼekuére heta tiémpo upe mboyve, ha jatopáva Levítico 19:18 ha Deuteronomio  32:35-pe. Pe ótro artíkulope jahecháma kuri Ñandejára heta vése oipytyvõ hague ipuévlope oñorairõ hag̃ua iñenemigokuéra kóntrape, péicha haʼe omyengovia umi iñañávape hembiapo vaikuére ha ojapo hustísia. Ha Pablo heʼi jeývo upéva ohechauka Ñandejára nokambiái hague la opensáva umi gérrare. Upe tiémpope Ñandejára opensa gueteri umi gérra rupive ikatuha odefende ipuévlope ha ohundi umi iñañáva ha oporombohasa asývape. Péro, oiko haguéicha ymaite guive, Ñandejára añoite ikatu odesidi arakaʼépa oikóta umi gérra ha mávapa oñorairõta.

Ñantende porã upéicharõ Ñandejára nopermitíri hague umi kristiáno ypykuépe oho gerrahápe. Péro, ¿mbaʼépa jaʼekuaa ñane tiémpore? ¿Oĩpa algún grúpo Ñandejára oapojáva oho jave hikuái gerrahápe? ¿Og̃uahẽmapa pe tiémpo Ñandejára oñorairõ hag̃ua isiervokuéra favórpe? ¿Mbaʼépa Ñandejára opensa umi gérrare koʼág̃a? Pe artíkulo oúvape oñembohovái koʼã porandu.