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Pourquoi toute cette corruption ?

Pourquoi toute cette corruption ?

Pourquoi toute cette corruption ?

“ TU N’ACCEPTERAS PAS DE POT-DE-VIN, CAR LE POT-DE-VIN AVEUGLE LES CLAIRVOYANTS ET PEUT PERVERTIR LES PAROLES DES JUSTES. ” — Exode 23:8.

IL Y A 3 500 ans, la Loi de Moïse condamnait les pots-de-vin. Les siècles ont passé, et les réglementations contre la corruption se sont multipliées sans pour autant y mettre un frein. Chaque jour, des millions de bakchichs circulent sous le manteau, au détriment de milliards d’humains.

La corruption est si répandue et tellement au point qu’elle menace de saper la structure même de la société. Il est des pays où l’on n’obtient rien sans graisser la patte à quelqu’un. Une “ gratification ” glissée à la bonne personne, et vous êtes reçu à un examen, décrochez le permis de conduire, emportez un contrat ou gagnez un procès. Selon Arnaud Montebourg, avocat parisien, la corruption serait comme une épaisse pollution qui pèse sur le moral des gens.

Le phénomène est particulièrement prononcé dans le monde du commerce. Des entreprises engloutissent un tiers de leurs bénéfices en pots-de-vin versés à des fonctionnaires corrompus. Selon la revue britannique The Economist, 10 % des 25 milliards de dollars dépensés annuellement dans le commerce international des armes servent à soudoyer des clients potentiels. Cette délinquance prenant de grandes proportions, les conséquences sont catastrophiques. On lit que, ces dix dernières années, l’économie de pays entiers a été jetée à bas par le capitalisme “ de copinage ”, autrement dit des pratiques commerciales irrégulières qui favorisent quelques privilégiés ayant des relations.

Les pauvres, ceux qui sont rarement en mesure de corrompre qui que ce soit, sont immanquablement les plus grandes victimes de la corruption et du délabrement économique qu’elle entraîne. En un mot, selon The Economist, la “ corruption n’est ni plus ni moins qu’une forme d’oppression ”. Peut-​on l’éliminer, ou est-​elle inévitable ? Avant de répondre, identifions certaines de ses causes fondamentales.

Les causes

Pourquoi des gens préfèrent-​ils être corrompus plutôt qu’honnêtes ? Dans certains cas, c’est la solution de facilité, voire la seule solution, pour obtenir ce qu’ils veulent. Parfois, un dessous-de-table est un moyen commode d’éviter des sanctions. Beaucoup ne font qu’imiter l’attitude qu’ils observent chez des hommes politiques, des membres de la police ou des juges, apparemment conciliants devant la corruption, voire corrompus eux-​mêmes.

Plus la corruption se généralise, plus elle se banalise, jusqu’à finalement entrer dans les mœurs. Des gens qui touchent un salaire désespérément bas se disent qu’ils n’ont pas le choix, qu’ils doivent exiger des commissions pour avoir un niveau de vie décent. Par ailleurs, peu sont prêts à aller à contre-courant en voyant qu’on laisse impunis ceux qui extorquent ou versent des pots-de-vin. “ Parce que la sentence contre une œuvre mauvaise n’a pas été exécutée rapidement, voilà pourquoi le cœur des fils des hommes s’est pleinement enhardi en eux à faire le mal ”, a noté le roi Salomon. — Ecclésiaste 8:11.

Deux forces puissantes attisent la corruption : l’égoïsme et la cupidité. Par égoïsme, des individus feignent de ne pas voir les souffrances que leur corruption inflige à d’autres, et ils la justifient par le fait qu’elle leur profite. Or, plus ils font de profit, plus ils deviennent avides. “ Celui qui aime l’argent ne se rassasiera pas d’argent, ni celui qui aime la fortune, du revenu ”, a constaté Salomon (Ecclésiaste 5:10). L’âpreté au gain est sans doute efficace pour faire de l’argent, mais invariablement elle amène à fermer les yeux sur la corruption et l’illégalité.

Un autre élément à ne pas négliger est le rôle du chef invisible du monde, que la Bible nomme Satan le Diable (1 Jean 5:19 ; Révélation 12:9). Satan est très actif dans le domaine de la corruption. Sa tentative la plus énorme fut cette proposition qu’il fit à Christ : ‘ Je te donnerai tous les royaumes du monde si tu tombes et fais un acte d’adoration pour moi. ’ — Matthieu 4:8, 9.

Mais Jésus fut incorruptible, et il apprit à ses disciples à se conduire comme lui. Se pourrait-​il que ses enseignements soient une arme efficace contre la corruption ? L’article suivant analyse cette question.