Siirry sisältöön

Siirry sisällysluetteloon

Usko ja todisteet

Usko ja todisteet

 Usko ja todisteet

”Agnostikko on ihminen, jonka mielestä on mahdotonta tietää totuutta sellaisista asioista kuin Jumalasta ja tulevasta elämästä, joita kristinusko ja muut uskonnot käsittelevät. Tai jos se ei ole mahdotonta ikuisesti, niin ainakin se on mahdotonta nykyään.” (FILOSOFI BERTRAND RUSSELL, 1953)

SANAN ”agnostikko” keksi eläintieteilijä Thomas Huxley. Vuonna 1825 syntynyt Huxley oli Charles Darwinin aikalainen ja huomattava evoluutioteorian kannattaja. Hän kirjoitti vuonna 1863, ettei hän voinut havaita todisteita Jumalasta, joka ”rakastaisi meitä ja välittäisi meistä, kuten kristityt väittävät”.

Nykyisin monet yhtyvät edellä mainittujen vaikutusvaltaisten miesten mielipiteisiin ja julistavat uskovansa vain siihen, minkä voivat nähdä. Ehkä heistä on silkkaa herkkäuskoisuutta uskoa johonkin, mistä ei ole todisteita.

Kannustaako Raamattu uskomaan Jumalaan sokeasti? Ei, vaan se päinvastoin osoittaa, että on lapsellista – jopa tyhmää – uskoa väitteisiin, joita todisteet eivät tue. Siinä sanotaan: ”Kokematon uskoo joka sanan, mutta terävänäköinen harkitsee askeleitaan.” (Sananlaskut 14:15.)

Onko sitten todisteita siitä, että Jumala olisi olemassa, saati siitä, että hän ”rakastaisi meitä ja välittäisi meistä”?

Jumalan ominaisuudet nähtävissä

Kun raamatunkirjoittaja Paavali puhui Ateenan älymystöön kuuluville, hän vakuutti, että Jumala ”on tehnyt maailman ja kaiken siinä olevan”. Paavali sanoi epäileville kuulijoilleen, että Jumala on kiinnostunut ihmiskunnasta ja että todellisuudessa ”hän ei ole kaukana meistä kenestäkään”. (Apostolien teot 17:24–27.)

Miksi Paavali oli niin varma siitä, että Jumala on olemassa ja että hän on kiinnostunut luomistaan ihmisistä? Paavali paljasti yhden syyn kirjeessään Rooman kristityille. Hän sanoi Jumalasta: ”Hänen näkymättömät ominaisuutensa ovat selvästi nähtävissä maailman luomisesta lähtien, koska ne havaitaan siitä, mikä on tehty.” (Roomalaisille 1:20.)

Seuraavilla sivuilla käsitellään kolmea Jumalan ominaisuutta, jotka voidaan nähdä selvästi hänen luomisteoistaan. Kun tarkastelet kirjoituksissa mainittuja esimerkkejä, mieti, miten tieto näistä Jumalan ominaisuuksista vaikuttaa sinuun.

[Huomioteksti s. 3]

Raamattu ei kannusta uskomaan Jumalaan sokeasti.