مراجعه به متن

مراجعه به فهرست مطالب

شیوهٔ پادشاهان را تعاقب نما

شیوهٔ پادشاهان را تعاقب نما

 شیوهٔ پادشاهان را تعاقب نما

‏«نسخهٔ این شریعت را .‏ .‏ .‏ در طوماری بنویسد.‏ و آن نزد او باشد و همهٔ روزهای عمرش آن را بخواند.‏»—‏تثنیه ۱۷:‏۱۸،‏ ۱۹‏.‏

۱.‏ مسیحیان می‌باید شیوهٔ چه کسانی را تعاقب نمایند؟‏

شاید هرگز به فکرت خطور نکرده باشد که خود را پادشاه یا ملکه بدانی.‏ براستی کدام یک از مسیحیان وفادار یا شاگردان کتاب مقدّس هرگز تصوّر کرده است که می‌تواند همچون پادشاهان وفاداری مانند داود،‏ یُوشیّا،‏ حِزْقِیّا،‏ و یَهُوشافات باشد؟‏ با این حال،‏ لااقل در یک مورد شایسته و حتّی بایسته است که همچون آن پادشاهان رفتار کنیم؟‏ آن مورد کدام است؟‏ و هدف از آن چیست؟‏

۲،‏ ۳.‏ یَهُوَه چه چیزی را در مورد قومش پیش‌بینی کرد،‏ و در آن زمینه چه رهنمودی داد؟‏

۲ در زمان موسی،‏ یعنی مدّت‌ها پیش از آنکه یَهُوَه اجازه دهد پادشاهی انسانی بر اسرائیل حکمرانی کند،‏ او پیش‌بینی زمانی را کرده بود که قومش آرزوی داشتنِ پادشاهی انسانی می‌کند.‏ لذا،‏ در این خصوص رهنمودهایی را به موسی وحی کرد تا ضمیمهٔ عهد شریعت کند.‏ آنها رهنمودهایی ملوکانه به شمار می‌رفتند و برای راهنمایی پادشاهان منظور شده بودند.‏

۳ خدا فرموده بود:‏ «چون به زمینی که یَهُوَه،‏ خدایت،‏ به تو می‌دهد،‏ داخل شوی .‏ .‏ .‏ و بگویی مثل جمیع امّت‌هایی که به اطراف منند پادشاهی بر خود نصب نمایم،‏ البتّه پادشاهی را که یَهُوَه خدایت برگزیند بر خود نصب نما.‏ .‏ .‏ .‏ و چون بر تخت مملکت خود بنشیند،‏ نسخهٔ این شریعت را .‏ .‏ .‏ برای خود در طوماری بنویسد.‏ و آن نزد او باشد و همهٔ روزهای عمرش آن را بخواند،‏ تا بیاموزد که از یَهُوَه خدای خود بترسد،‏ و همهٔ کلمات این شریعت و این فرایض را نگاه داشته،‏ به عمل آورد.‏» —‏ تثنیه ۱۷:‏۱۴-‏۱۹‏.‏

۴.‏ رهنمودهای خدا برای پادشاهان شامل چه بود؟‏

۴ آری،‏ پادشاهی که یَهُوَه برای پرستندگان خود منصوب می‌کرد می‌بایست از متونی نسخه برمی‌داشت که تو نیز اکنون می‌توانی در کتاب مقدّس خود آن را بخوانی.‏ سپس می‌بایست آن را روزانه و بکرّات مرور می‌کرد.‏ این تکرار برای تقویّت حافظه پادشاهان نبود.‏ این کار مطالعه محسوب می‌شد که از هدفی بسیار سودمند برخوردار بود.‏ هدف این بود که پادشاه مورد تأیید یَهُوَه،‏ دل خویش را به طریق راست متمایل سازد و در آن طریق ثابت و استوار بماند.‏ این مطالعه همچنین از او پادشاهی موفق و خردمند می‌ساخت.‏ —‏ ۲پادشاهان ۲۲:‏۸-‏۱۳؛‏ امثال ۱:‏۱-‏۴‏.‏

همچون پادشاهان آموزش ببین

۵.‏ داود پادشاه چه بخش‌هایی از کتاب مقدّس را می‌بایست نسخه‌برداری می‌کرد،‏ و احساس وی در این خصوص چه بود؟‏

۵ فکر می‌کنی وقتی داود بر تخت پادشاهی اسرائیل نشست چه وظیفه‌ای به او محوّل شد؟‏ او می‌بایست از تمام اسفار خمسه (‏ پیدایش،‏ خروج،‏ لاویان،‏ اعداد،‏ تثنیه)‏ نسخه برمی‌داشت.‏ داود در این کار می‌بایست چشم و دست خود را به کار می‌گرفت.‏ این کار بدون شک تأثیر عمیقی بر ذهن  و دل او داشت.‏ احتمال می‌رود که موسی کتاب ایّوب و همچنین مزامیر ۹۰ و ۹۱ را نیز به تحریر در آورده باشد.‏ آیا داود باید از اینها نیز نسخه بر می‌داشت؟‏ احتمالش زیاد است.‏ به علاوه،‏ او احتمالاً کتب یوشَع،‏ داوران،‏ و روت را نیز در اختیار داشت.‏ می‌بینیم که داود پادشاه بخش بزرگی از کتاب مقدّس را خوانده و به ذهن سپرده بود.‏ این موضوع را بخوبی می‌توان از آنچه وی راجع به شریعت در مزمور ۱۹:‏۷-‏۱۱ گفته است استنباط کرد.‏

۶.‏ چرا می‌توان گفت که عیسی مانند جدّ خود داود به متون مقدّس علاقه داشت؟‏

۶ عیسی،‏ داود بزرگ‌تر همان شیوهٔ جد خود را در پیش گرفت.‏ وی هر هفته به کنیسه محل می‌رفت و در آنجا به قرائت و تفسیر آیات گوش می‌داد.‏ گاهی نیز خود در جمع به تلاوت کلام خدا و توضیح کاربردهای آن می‌پرداخت.‏ (‏ لوقا ۴:‏۱۶-‏۲۱‏)‏ وقتی انجیل‌ها را می‌خوانی می‌بینی چند بار عیسی عبارت «مکتوب است» را به کار برده است یا به طرق دیگر به بخش‌های مشخصی از کتاب مقدّس اشاره کرده است و به این طریق بخوبی می‌توان به شناخت عمیق او از کتاب مقدّس پی برد.‏ عیسی در موعظه بالای کوه به قلم متّیٰ،‏ ۲۱ بار از متون مقدّس عبرانی نقل قول کرده است.‏ —‏ متّیٰ ۴:‏۴-‏۱۰؛‏ ۷:‏۲۹؛‏ ۱۱:‏۱۰؛‏ ۲۱:‏۱۳؛‏ ۲۶:‏۲۴،‏ ۳۱؛‏ یوحنّا ۶:‏۳۱،‏ ۴۵؛‏ ۸:‏۱۷‏.‏

۷.‏ تفاوت عیسی با رهبران مذهبی همعصر او چه بود؟‏

۷ عیسی مزمور ۱:‏۱-‏۳ را همواره مدّ نظر داشت:‏ «خوشابحال کسی که به مشورت شریران نرود .‏ .‏ .‏ بلکه رغبت او در شریعت خداوند است و روز و شب در شریعت او تفکّر می‌کند.‏ .‏ .‏ .‏ هر آنچه می‌کند نیک انجام خواهد بود.‏» چقدر رفتار عیسی با رفتار رهبران مذهبی همعصر خودش متفاوت بود که ‹بر کرسی موسی نشسته بودند،‏› امّا «شریعت خداوند» را نادیده می‌گرفتند!‏ —‏ متّیٰ ۲۳:‏۲-‏۴‏.‏

۸.‏ چرا می‌توان گفت که مطالعهٔ رهبران مذهبی یهودی زمان عیسی بی‌فایده بود؟‏

۸ با این حال،‏ یکی از گفته‌های عیسی شاید برخی را متعجّب سازد زیرا از آن ممکن است چنین تعبیر شود که عیسی مطالعهٔ کتاب مقدّس را منع کرده است.‏ وی این موضوع را در یوحنّا ۵:‏۳۹،‏ ۴۰‏،‏ خطاب به شماری از مردم آن زمان چنین عنوان کرد:‏ «کتب را تفتیش کنید زیرا شما گمان می‌برید که در آنها حیات جاودانی دارید و آنها است که به من شهادت می‌دهد.‏ و نمی‌خواهید نزد من آیید تا حیات یابید.‏» منظور عیسی به هیچ وجه دلسرد کردن شنوندگان یهودی‌اش از مطالعه کتاب مقدّس نبود.‏ او صرفاً می‌خواست ضد و نقیض‌گویی و عدم خلوص‌نیّت آنان را نشان دهد.‏ ایشان نیک می‌دانستند که از طریق راهنمایی‌های کلام خدا می‌توانند به زندگی ابدی دست یابند،‏ لیکن نمی‌دیدند که همان آیات بر مسیح بودن عیسی شهادت می‌دهد.‏ لذا،‏ عیسی را رد کردند.‏ بی‌ثمر بودن مطالعات ایشان به دلیل عدم خلوص‌نیّت و آموزش‌پذیر نبودن آنان بود.‏ —‏ تثنیه ۱۸:‏۱۵؛‏ لوقا ۱۱:‏۵۲؛‏ یوحنّا ۷:‏۴۷،‏ ۴۸‏.‏

۹.‏ رسولان و انبیای گذشته چه الگوی خوبی برای ما به جا گذاشته‌اند؟‏

۹ چقدر وضعیّت رسولان،‏ و کلاً شاگردان عیسی با رهبران مذهبی متفاوت بود!‏ ایشان ‹کتب مقدّسه را که می‌تواند [شخص] را حکمت آموزد› مطالعه می‌کردند.‏ (‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱۵‏)‏ آنان «تفتیش و تفحّص» خویش را همچون انبیای گذشته انجام می‌دادند.‏ شیوهٔ آن انبیا صرفاً مطالعه‌ای عمیق و فقط به مدّت چند ماه یا چند سال نبود.‏ پِطْرُس رسول می‌گوید که ایشان مستمراً سعی در «دریافتن» ماهیّت مسیح و همچنین جلالی که او در مقام منجی بشر متجلی می‌ساخت بودند.‏ پِطْرُس در رسالهٔ اوّل خود از ده کتاب متون مقدّس ۳۴ نقل قول آورده است.‏ —‏ ۱پِطْرُس ۱:‏۱۰،‏ ۱۱‏.‏

۱۰.‏ چرا همهٔ ما باید کتاب مقدّس را مطالعه کنیم؟‏

 ۱۰ بخوبی می‌توان مشاهده کرد که مطالعهٔ دقیق کلام خدا از جمله تکالیف و وظایف پادشاهان اسرائیل باستان به شمار می‌رفت.‏ عیسی نیز همان طریق را تعاقب نمود.‏ همچنین کسانی که با او در آسمان به مقام پادشاهی می‌رسند همواره وظیفه خود می‌دانستند که کلام خدا را مطالعه کنند.‏ (‏ لوقا ۲۲:‏۲۸-‏۳۰؛‏ رومیان ۸:‏۱۷؛‏ ۲تیموتاؤس ۲:‏۱۲؛‏ مکاشفه ۵:‏۱۰؛‏ ۲۰:‏۶‏)‏ این وظیفهٔ پادشاهان همچنین برای تمام کسانی که در آرزوی زندگی تحت ملکوت خدا هستند همانقدر اهمیّت دارد.‏ —‏ متّیٰ ۲۵:‏۳۴،‏ ۴۶‏.‏

تکلیفی برای پادشاهان و برای تو

۱۱.‏ الف)‏ مسیحیان در رابطه با مطالعه باید از چه چیزی برحذر باشند؟‏ ب)‏ بجاست از خود چه سؤالاتی بکنیم؟‏

۱۱ باز هم می‌خواهیم روی این موضوع تکیه کنیم که بر هر مسیحی واقعی واجب است که شخصاً کتاب مقدّس را مطالعه و بررسی کند.‏ این فقط منحصر به دورهٔ مطالعه شخص با شاهدان یَهُوَه نمی‌باشد.‏ ما نیز باید مواظب باشیم تا مانند برخی از افراد زمان پولُس از مطالعهٔ شخصی غافل نشویم.‏ ایشان «اصول و مَبادیِ الهامات خدا» همچون «کلام ابتدای مسیح» را آموخته بودند.‏ امّا مطالعهٔ خود را ادامه نداده،‏ ‹به سوی کمال سبقت نجستند.‏› (‏ عبرانیان ۵:‏۱۲–‏۶:‏۳‏)‏ باید هر یک از ما از خود سؤال کند:‏ ‹قطع نظر از مدّت زمانی که با جماعت مسیحی رفت و آمد دارم چقدر به مطالعهٔ شخصی کلام خدا اهمیّت می‌دهم؟‏ پولُس برای مسیحیان زمان خود دعا کرد که «کمال معرفت خدا» را کسب کنند.‏ آیا من هم به کسب چنین معرفتی اشتیاق دارم؟‏› —‏ کُولُسیان ۱:‏۹،‏ ۱۰‏.‏

۱۲.‏ چرا حفظ علاقه به کلام خدا از ضروریات است؟‏

۱۲ داشتن عشق و علاقه به کلام خدا عاملی اساسی در حفظ روال مطالعه است.‏ مزمور ۱۱۹:‏۱۴-‏۱۶ تفکّر مستمر و هدفمند بر روی کلام خدا را شیوه‌ای برای لذّت بردن از مطالعه به شمار می‌آورد.‏ این موضوع به این بستگی ندارد که چند سال مسیحی هستیم.‏ تیموتاؤس را در نظر بگیر.‏ این پیر مسیحی با وجود اینکه «سپاهی نیکوی مسیح عیسی» شده بود،‏ باز پولُس به او تأکید کرد که ‹سعی کند .‏ .‏ .‏ کلام خدا را بخوبی انجام دهد.‏› (‏ ۲تیموتاؤس ۲:‏۳،‏ ۱۵؛‏ ۱تیموتاؤس ۴:‏۱۵‏)‏ واضح است که منظور پولُس از «سعی» همچنین داشتن مطالعهٔ مستمر بود.‏

۱۳.‏ الف)‏ چگونه می‌توانیم فرصتی برای مطالعهٔ کتاب مقدّس بیابیم؟‏ ب)‏ برای یافتن فرصتی برای مطالعه چه تغییری را در برنامهٔ روزانه‌ات لازم می‌بینی؟‏

۱۳ برای آنکه روال مطالعه را حفظ کنی لازم است اوقاتی را برای مطالعهٔ کتاب مقدّس کنار بگذاری.‏ آیا در این امر توفیقی داشته‌ای؟‏ با خودت صادق باش.‏ فکر نمی‌کنی اگر کمی وقت بیشتری به مطالعهٔ شخصی خود اختصاص دهی فایدهٔ بیشتری می‌بری؟‏ شاید با خود بگویی ‹وقت از کجا بیاورم؟‏› برخی برای اینکه مطالعهٔ خود را مؤثرتر کنند صبح‌ها کمی زودتر از خواب بیدار می‌شوند و حدود ۱۵ دقیقه،‏ کتاب مقدّس را می‌خوانند و یا روی موضوعی خاص مطالعه می‌کنند.‏ روش دیگر آن است که در برنامهٔ هفتگی خود تغییر مختصری به وجود آوری.‏ برای مثال،‏ اگر عادت داری اغلب روزها روزنامه بخوانی یا اخبار تلویزیون را تماشا کنی شاید بتوانی یک روز در هفته به جای آن،‏ مطالعهٔ خود را عمیق‌تر کنی.‏ اگر یک روز از اخبار صرف نظر کنی و حدود ۳۰ دقیقه زمان آن را به مطالعهٔ شخصی خود اختصاص دهی در سال بیش از ۲۵ ساعت صرف مطالعه کرده‌ای.‏ تصوّر کن چقدر مفید خواهد بود که ۲۵ ساعت اضافه بر برنامه کتاب مقدّس را بخوانیم و مطالعه کنیم!‏ این هم یک پیشنهاد دیگر:‏ در خِلال هفتهٔ آینده در آخر هر روز نگاهی به فعالیّت‌های خود در طول روز بینداز.‏ ببین آیا می‌توانی کاری را حذف یا کوتاه‌تر کنی و وقت آن را به خواندن کتاب مقدّس یا مطالعه اختصاص دهی.‏ —‏ اَفَسُسیان ۵:‏۱۵،‏ ۱۶‏.‏

۱۴،‏ ۱۵.‏ الف)‏ چرا برای مطالعهٔ شخصی قرار دادن هدف حائز اهمیّت است؟‏ ب)‏ در خِلال خواندن کتاب مقدّس چه مطالعاتی می‌توانیم انجام دهیم؟‏

۱۴ چگونه می‌توانی مطالعه را برای خود آسان‌تر و دلپذیرتر کنی؟‏ راه‌حل این کار گذاشتن اهدافی معقول برای مطالعه است.‏ چه اهدافی؟‏ برای بسیاری خواندن کلّ کتاب مقدّس اوّلین و عالی‌ترین هدف می‌باشد.‏ شاید تا به حال بخش‌هایی از کتاب مقدّس را خوانده و فایدهٔ آن را هم دیده  باشی.‏ حال می‌توانی خواندن کل کتاب مقدّس را هدف خود قرار دهی.‏ هدف نخستت می‌تواند خواندن چهار انجیل باشد.‏ سپس می‌توانی خواندن باقی متون یونانی را به عنوان هدف دوّم خود قرار دهی.‏ وقتی طعم ثمرهٔ نیکوی آن را حس کردی،‏ خواندن کتاب‌های موسی و کتب تاریخی کتاب مقدّس را تا آخر کتاب اِسْتَر به عنوان هدف بعدی خود قرار بده.‏ پس از پایان آن خواهی دید که خواندن باقی کتاب مقدّس دیگر کار چندان دشواری نیست.‏ خانمی که حدود ۶۵ سال دارد پس از تعمید خود تصمیم گرفت هر بار که کتاب مقدّس را می‌خواند تاریخ آغاز و پایان آن را پشت جلد کتاب خود یادداشت کند.‏ به این شکل اکنون می‌داند که پنج بار کتاب مقدّس را خوانده است!‏ (‏ تثنیه ۳۲:‏۴۵-‏۴۷‏)‏ وی خواندن خود را از روی نمایشگر رایانه یا صفحات چاپ شده انجام نمی‌دهد،‏ بلکه از خود کتاب مقدّس استفاده می‌کند.‏

۱۵ کسانی که کتاب مقدّس را به طور کامل خوانده‌اند،‏ برای بارهای بعد با کمک شیوه‌های دیگری خواندن خود را پربارتر و مفیدتر می‌کنند.‏ یک شیوه آن است که پیش از خواندن هر کتاب،‏ مقالات راجع به آن را مطالعه کنی.‏ در کتاب «تمامی نوشته‌های مقدّس از الهام خدا و مفید است» و «بینش بر نوشته‌های مقدّس» می‌توانیم اطلاعات ارزشمندی راجع به موقعیّت تاریخی،‏ سبک،‏ و فواید بالقوّهٔ هر کتاب کسب نمایم.‏ *

۱۶.‏ هنگام مطالعه کتاب مقدّس شیوهٔ چه کسانی را نباید در پیش گرفت؟‏

۱۶ حین مطالعه،‏ شیوهٔ اغلب کسانی را که خود را محقق و عالِم کتاب مقدّس می‌خوانند در پیش نگیر.‏ ایشان چنان غرق تحلیل جملات و عبارات می‌شوند که گویی نوشته‌های مؤلفی انسانی را تحلیل می‌کنند.‏ برخی از ایشان هر کتاب را صرفاً برای مخاطبی خاص در نظر می‌گیرند یا حدس می‌زنند که نویسنده هنگام نوشتن آن چه افکار و نظراتی را در ذهن داشته است.‏ با این استدلال‌های بشری ایشان متون کتاب مقدّس را صرفاً در حد کتب تاریخی قرار می‌دهند یا اینکه آنها را نگرشی تکامل یافته به موضوع دین تلقّی می‌کنند.‏ علمای دیگری نیز برای مثال به متن‌شناسی متون کتاب مقدّس می‌پردازند و غرق مطالعهٔ واژگان آن می‌شوند.‏ ایشان بیشتر توجه خود را روی ریشه‌یابی کلمات و ذکر معنای آنها در زبان عبری و یونانی معطوف می‌سازند تا روی اهمیّت پیام خدا.‏ حال آیا تصوّر می‌کنی این شیوه‌های مطالعه‌ای واقعاً ایمان ما را قوی می‌کند یا در ما شور و اشتیاق به وجود می‌آورد؟‏ —‏ ۱تَسّالونیکیان ۲:‏۱۳‏.‏

۱۷.‏ چرا کتاب مقدّس را باید پیامی برای همه تلقّی کنیم؟‏

۱۷ آیا نتیجه‌گیری‌های علمای کتاب مقدّس معتبر است؟‏ آیا واقعاً هر کتاب صرفاً دارای محوری ثابت و برای مخاطبانی خاص می‌باشد؟‏ (‏ ۱قُرِنتیان ۱:‏۱۹-‏۲۱‏)‏ حقیقت امر این است که تمام کتب کتاب مقدّس برای همهٔ انسان‌ها،‏ از هر طبقهٔ سنی و زمینهٔ خانوادگی ارزش جاودانه دارد.‏ حتّی اگر مخاطب برخی کتب هنگام نگارش آن فردی خاص،‏ همچون تیموتاؤس یا تیطُس و یا گروهی خاص،‏ مانند مسیحیان غَلاطیه یا فیلِپّی بوده است،‏ ما هم می‌توانیم آن را مطالعه کنیم و حتّی این کار برای ما حیاتی است.‏ این کتاب‌ها برای همهٔ ما مفید می‌باشند و هر کدام موضوع‌های متنوع و مخاطبان مختلفی را شامل می‌گردند.‏ آری،‏ پیام کتاب مقدّس پیامی برای همهٔ مردمان جهان است و همین موضوع نشان می‌دهد که چرا به زبان مردم اکثر ملّت‌های روی زمین ترجمه شده است.‏ —‏ رومیان ۱۵:‏۴‏.‏

 مفید برای تو و دیگران

۱۸.‏ در حین مطالعهٔ کتاب مقدّس در چه موضوعاتی می‌توانی تعمّق کنی؟‏

۱۸ در حین مطالعهٔ کتاب مقدّس به فایدهٔ بررسی و درک مطالب و ارتباط نکات مختلف آن با یکدیگر پی خواهی برد.‏ (‏ امثال ۲:‏۳-‏۵؛‏ ۴:‏۷‏)‏ یَهُوَه در کلام خود به اموری اشاره می‌کند که به مقصودش مربوط می‌شود.‏ پس وقتی کتاب مقدّس را می‌خوانی سعی کن وقایع و نصایح آن را با مقصود یَهُوَه مرتبط سازی.‏ ربط دادن یک واقعه،‏ نکته،‏ یا نبوّت با مقصود الٰهی اغلب مستلزم تأمّل و تعمّق است.‏ می‌توانی از خود سؤال کنی:‏ ‹این موضوع راجع به یَهُوَه چه چیزی را می‌آموزد؟‏ چگونه به ملکوت یَهُوَه که مقصودش را به مرحلهٔ عمل می‌رساند مربوط می‌شود؟‏ همچنین می‌توانی سؤال کنی:‏ این موضوع برای من چه کاربردی می‌تواند داشته باشد؟‏ آیا می‌توانم از آن برای آموزش به دیگران و یا دادن پندی مبتنی بر کلام خدا استفاده کنم؟‏› —‏ یوشَع ۱:‏۸‏.‏

۱۹.‏ وقتی آموخته‌هایت را با دیگران در میان می‌گذاری چه کسانی از آن فایده می‌برند؟‏ با توضیح.‏

۱۹ به فکر دیگران بودن برای خودت نیز بسیار مفید واقع می‌شود.‏ وقتی کتاب مقدّس را می‌خوانی و مطالعهٔ می‌کنی،‏ مسلّماً مطالب تازه‌ای می‌آموزی و بینشت عمیق‌تر می‌شود.‏ سعی کن این مطالب را به نحوی بناکننده با اعضای خانواده و یا دیگران در میان بگذاری.‏ اگر این کار را در موقعیّتی مناسب و به نحوی متواضعانه انجام دهی بسیار مفید واقع خواهد شد.‏ لحن صادقانه و پر شورت باعث می‌شود موضوع یا نکته‌ای که در مورد آن صحبت می‌کنی دلنشین‌تر گردد.‏ این کار برای خودت نیز بسیار مفید خواهد بود.‏ چگونه؟‏ متخصصان پی برده‌اند که آنچه می‌خوانیم و می‌آموزیم زمانی در حافظه‌مان نقش می‌بندد که آن را وقتی هنوز در ذهنمان تازه است تکرار کنیم،‏ مثلاً آن را برای دیگران بازگو کنیم.‏ *

۲۰.‏ چرا مفید است که کتاب مقدّس را مکرّراً بخوانیم؟‏

۲۰ هر بار که یکی از کتب کتاب مقدّس را به پایان  می‌رسانی به موضوعات جدیدی در آن پی خواهی برد.‏ موضوعاتی که احتمالاً پیش از آن تأثیری بر تو نگذاشته بودند.‏ آنها در ذهنت معنایی تازه می‌یابند.‏ همین موضوع تأکیدی است بر این که کتاب مقدّس یک اثر ساختهٔ دست بشر نیست بلکه گنجینه‌ای پرارزش و شایستهٔ کندوکاو می‌باشد.‏ به خاطر داشته باش که پادشاهی همچون داود می‌بایست آن را «همهٔ روزهای عمرش» می‌خواند.‏

۲۱.‏ با افزایش دادن ساعات مطالعهٔ کلام خدا چه اجری نصیب ما می‌شود؟‏

۲۱ کسانی که اوقاتی را صرف مطالعهٔ عمیق کتاب مقدّس می‌کنند فایدهٔ بسیار می‌برند.‏ ایشان به بینش و گوهرهای روحانی دست می‌یابند.‏ رابطه‌شان با خدا صمیمی‌تر و غنی‌تر می‌شود.‏ به علاوه،‏ وجود آنان موهبت بزرگی برای اعضای خانواده،‏ برادران و خواهران خود در جماعت مسیحی،‏ و پرستندگان بالقوّهٔ یَهُوَه می‌باشد.‏ —‏ رومیان ۱۰:‏۹-‏۱۴؛‏ ۱تیموتاؤس ۴:‏۱۶‏.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

^ بند 15 این کتاب‌های ویژهٔ مطالعهٔ کتاب مقدّس،‏ توسط شاهدان یَهُوَه به چاپ می‌رسد و به زبان انگلیسی و بسیاری زبان‌های دیگر در دسترس می‌باشد.‏

^ بند 19 برج دیده‌بانی ۱۵ اوت ۱۹۹۳،‏ صفحات ۱۳-‏۱۴ (‏ انگل‍.‏)‏ ملاحظه شود.‏

آیا به یاد می‌آوری؟‏

‏• یکی از تکالیف مهم پادشاهان اسرائیل چه بود؟‏

‏• عیسی و رسولانش چه الگویی برای مطالعهٔ کتاب مقدّس در اختیار ما قرار دادند؟‏

‏• برای افزایش زمان مطالعهٔ شخصی چه تغییراتی می‌توانی در برنامه‌ات به وجود آوری؟‏

‏• با چه دیدی می‌باید به موضوع مطالعهٔ کلام خدا نگریست؟‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[کادر در صفحهٔ ۱۲]‏

از خود کتاب مقدّس استفاده کن

«اگر در پی کشف‌الآیات کتاب مقدّس می‌باشیم اینترنت بهترین وسیله است.‏ امّا اگر می‌خواهیم کتاب مقدّس را بخوانیم،‏ مطالعه کنیم،‏ یا در آن تعمّق کنیم باید آن را در دست بگیریم،‏ چرا که تنها بدین طریق است که می‌توانیم مطالب آن را به ذهن و دل بسپاریم.‏» —‏ گِترود هیمِلفارب استاد ممتاز و بازنشستهٔ دانشگاه نیویورک.‏