مراجعه به متن

مراجعه به فهرست مطالب

ما هم می‌توانیم عفیف و پاک بمانیم

ما هم می‌توانیم عفیف و پاک بمانیم

 ما هم می‌توانیم عفیف و پاک بمانیم

‏«همین است محبّت خدا که احکام او را نگاه داریم.‏»—‏۱یوحنّا ۵:‏۳‏.‏

۱.‏ اکنون تفاوت رفتار کدام دو گروه بسیار عیان می‌باشد؟‏

قرنها پیش مَلاکی دوره‌ای را نبوت کرد که در خلال آن به عیان می‌توان خادمان خدا را از رفتار ایشان تشخیص داد.‏ نبی خدا نوشت:‏ «شما برگشته،‏ در میان عادلان و شریران و در میان کسانی که خدا را خدمت می‌نمایند و کسانی که او را خدمت نمی‌نمایند،‏ تشخیص خواهید نمود.‏» (‏ مَلاکی ۳:‏۱۸‏)‏ آن نبوت اکنون در حال تحقق است.‏ شایستگی طریق یَهُوَه و اطاعت از فرامین او منجمله آنچه در باب اصول اخلاقی گفته است کاملاً واضح و مبرهن شده است.‏ البته،‏ سلوک نمودن در این طریق چندان آسان نیست.‏ عیسی نیز با نظر به دشواری این طریق،‏ مسیحیان را ترغیب کرد که برای رستگاری جدّ و جهد نمایند.‏—‏لوقا ۱۳:‏۲۳،‏ ۲۴‏.‏

۲.‏ تأثیر کدام فشارهای برونی پاک ماندن را برای برخی بسیار دشوار ساخته است؟‏

۲ چرا پاک ماندن دشوار است؟‏ یک دلیل آن تأثیر فشارهای برونی می‌باشد.‏ امروزه،‏ بازار تفریحات روابط نامشروع جنسی را پرجاذبه،‏ لذتبخش،‏ و نشانه‌ای از بلوغ جلوه می‌دهد و عملاً اثرات زیانبار آن را نادیده می‌گیرد.‏ (‏ اَفَسُسیان ۴:‏۱۷-‏۱۹‏)‏ اکثراً،‏ روابط جنسیی که به تصویر کشیده می‌شود میان زوجهایی است که ازدواج نکرده‌اند.‏ روابط جنسی در بسیاری از فیلمهای سینمایی و برنامه‌های تلویزیونی بدون اینکه نشانی از تعهد بین طرفین دیده شود انجام می‌گیرد.‏ از این رو،‏ نه صمیمیت واقعی در اینگونه صحنه‌ها وجود دارد و نه ذره‌ای احترام.‏ شمار کسانی که از دوران کودکی با این گونه فیلمها بزرگ شده‌اند بسیار است.‏ آری،‏ آزادیهای اخلاقی و جنسی که جامعه تحمیل می‌کند و استهزا کردن کسانی که زیر بار چنین آزادیهایی نمی‌روند،‏ فشاری بس توانفرساست.‏—‏۱پِطْرُس ۴:‏۴‏.‏

۳.‏ انگیزهٔ بسیاری از افراد از داشتن رابطهٔ نامشروع چیست؟‏

۳ عامل دیگری که حفظ پاکی را دشوار می‌سازد فشارهای درونی است.‏ یَهُوَه خدا به انسان میل جنسی داده است که می‌تواند بسیار قوی باشد.‏ عموماً تمایلات انسان تحت تأثیر افکار اوست،‏ و بالطبع تمایلات غیر اخلاقی وی از افکار غیر الهی‌اش سرچشمه می‌گیرد.‏ (‏ یعقوب ۱:‏۱۴،‏ ۱۵‏)‏ جدیداً در مجلهٔ بریتیش مدیکال نتیجهٔ یک نظرسنجی در خصوص انگیزه افراد از نخستین آمیزش جنسی‌شان درج گردید.‏ طبق این نظرسنجی انگیزهٔ اکثر آنها کنجکاوی محض بوده است.‏ برخی دیگر معتقدند که بیشتر افراد همسنشان فعالیت جنسی دارند،‏ لذا آنان نیز نمی‌خواهند از قافله عقب بمانند.‏ و عده‌ای نیز تنها به دلیل از دست دادن عنان احساساتشان و یا اینکه کمی مست بوده‌اند به این کار دست زده‌اند.‏ اما کسانی که انگیزه‌شان خوشنود ساختن یَهُوَه است دید کاملاً متفاوتی به مسئله دارند.‏ حال ببینیم چه افکاری در حفظ اصول اخلاقی به ما کمک می‌کند؟‏

اعتقادی راسخ در خود بنا کن

۴.‏ برای حفظ پاکی دانستن چه موضوعی اهمیت دارد؟‏

۴ نخست باید تشخیص دهی که پاک و عفیف ماندن مفید است.‏ پولس رسول نیز به این موضوع اشاره نمود  و به مسیحیان روم نوشت:‏ «دریافت کنید که ارادهٔ نیکوی پسندیدهٔ کامل خدا چیست.‏» (‏ رومیان ۱۲:‏۲‏)‏ در اینجا منظور از دریافتن تنها دانستن این نیست که خدا فساد اخلاقی را محکوم کرده است.‏ باید بدانیم به چه دلایلی خدا آن را محکوم کرده است،‏ و چرا باید از آن اجتناب کرد.‏ برخی از این دلایل را در مقالهٔ قبل مورد بررسی قرار دادیم.‏

۵.‏ قویترین انگیزه‌ای که مسیحیان را از فساد جنسی باز می‌دارد کدام است؟‏

۵ قویترین انگیزه‌ای که مسیحیان را از فساد جنسی باز می‌دارد حفظ رابطهٔ صمیمی‌شان با یَهُوَه است.‏ پیش از این نیز گفته شد که یَهُوَه همواره صلاح ما را می‌خواهد.‏ محبت به او ما را بر آن می‌دارد که از بدی نفرت داشته باشیم.‏ (‏ مزمور ۹۷:‏۱۰‏)‏ یَهُوَه عطاکنندهٔ «هر بخشندگیِ نیکو و هر بخششِ کامل» است.‏ (‏ یعقوب ۱:‏۱۷‏)‏ او ما را دوست دارد.‏ با نگاه داشتن اوامر او نشان می‌دهیم که ما نیز او را دوست می‌داریم و از محبتهایش قدردانی می‌کنیم.‏ (‏ ۱یوحنّا ۵:‏۳‏)‏ هرگز فرامین عادل یَهُوَه را زیر پا نمی‌گذاریم تا محزون گردد.‏ (‏ مزمور ۷۸:‏۴۱‏)‏ همچنین نمی‌خواهیم رفتارمان باعث شود که دیگران طریقهای مقدس و عادلانهٔ او را متهم و ملامت کنند.‏ (‏ تیطُس ۲:‏۵؛‏ ۲پِطْرُس ۲:‏۲‏)‏ آری،‏ حفظ اصول اخلاقی ما دل آفریدگار متعال عالم را شاد می‌سازد.‏—‏امثال ۲۷:‏۱۱‏.‏

۶.‏ چرا مفید است که دیگران را از معیارهای اخلاقی خود مطلع سازیم؟‏

۶ پس از آنکه مصمم شدی معیارهای اخلاقی یَهُوَه را حفظ نمایی،‏ بجاست دیگران نیز از آن مطلع شوند.‏ بگذار دیگران بدانند که یَهُوَه را خدمت می‌کنی و پایبند معیارهای والای او می‌باشی.‏ بگذار بدانند که تویی که در مورد زندگی و بدنت تصمیم می‌گیری.‏ مهمتر از همه رابطه‌ات با پدر آسمانی است.‏ پس با رفتار و گفتارت نشان بده که به هیچ قیمت حاضر نیستی کمال اخلاقی خود را زیر پا بگذاری.‏ افتخار کن که نمایندهٔ خدا و پایبند اصول و اوامر وی می‌باشی.‏ (‏ مزمور ۶۴:‏۱۰‏)‏ بدون هیچگونه شرمندگی در مورد اعتقاداتت صحبت کن.‏ صحبت در مورد آن اراده‌ات را استوارتر می‌سازد،‏ تو را محافظت می‌کند،‏ به علاوه دیگران را ترغیب می‌کند تو را سرمشق قرار دهند.‏—‏۱تیموتاؤس ۴:‏۱۲‏.‏

۷.‏ چه اقداماتی ما را در حفظ معیارهای والای اخلاقی استوار می‌سازد؟‏

۷ پس از تصمیم خویش در حفظ معیارهای والای اخلاقی،‏ و در میان گذاشتن موضع خود با دیگران،‏ برای استوار ماندن لازم است اقداماتی صورت دهی.‏ برای مثال،‏ معاشران نیکو برای خود انتخاب کن.‏ مثلی در کتاب مقدس می‌گوید:‏ «با حکیمان رفتار کن و حکیم خواهی شد.‏» با کسانی معاشرت کن که همچون خودت پایبند معیارهای اخلاقی یَهُوَه هستند.‏ آنان اراده‌ات را تقویت خواهند کرد.‏ در مثل مذکور همچنین آمده است:‏ «رفیق جاهلان ضرر خواهد یافت.‏» (‏ امثال ۱۳:‏۲۰‏)‏ تا حد امکان از کسانی که عزم و اراده‌ات را سست می‌کنند دوری کن.‏—‏۱قُرِنتیان ۱۵:‏۳۳‏.‏

۸.‏ الف)‏ چرا باید ذهن خود را با موضوعات سالم پر کنیم؟‏ ب)‏ از چه چیزهای می‌باید پرهیز کرد؟‏

۸ همچنین لازم است ذهن خود را با افکار راستین،‏ مجید،‏ درست،‏ پاک،‏ دوست‌داشتنی،‏ نیک‌نام،‏ پرهیزکارانه،‏ و قابل‌تحسین پر نماییم.‏ (‏ فیلپّیان ۴:‏۸‏)‏ این کار را می‌توانیم با انتخاب درست مطالبی که می‌خوانیم،‏ چیزهایی که تماشا می‌کنیم،‏ و موسیقیی که گوش می‌کنیم انجام دهیم.‏ گفتن اینکه نشریات غیراخلاقی تأثیر مخرب ندارند،‏ مانند آن است که بگوییم نشریات خوب و اخلاقی نیز تأثیر بناکننده ندارند.‏ فراموش نکن که انسان ناکامل به آسانی به فساد اخلاقی کشیده می‌شود.‏ کتابها،‏ مجلات،‏ فیلمها،‏ و موسیقیی که احساسات جنسی را برمی‌انگیزند،‏ در فرد تمایلات غیر اخلاقی ایجاد می‌کنند در نتیجه او را به گناه می‌کشانند.‏ برای پاک ماندن باید ذهن خویش را با حکمت الهی پر سازیم.‏—‏یعقوب ۳:‏۱۷‏.‏

قدمهایی که به عملی غیراخلاقی می‌انجامد

۹-‏۱۱.‏ در داستانی که سلیمان نقل کرد چه قدمهایی ذره ذره مرد جوان را به عملی غیر اخلاقی سوق داد؟‏

۹ اغلب،‏ برشمردن قدمهایی که فرد را به عملی  غیراخلاقی سوق داده‌اند چندان دشوار نیست.‏ با هر قدم خطایی که فرد برمی‌دارد بازگشت را برای خود چند برابر دشوارتر می‌سازد.‏ مراحلی که به عملی غیراخلاقی می‌انجامد بخوبی در امثال ۷:‏۶-‏۲۳ توصیف شده است.‏ سلیمان «جوانی ناقص‌العقل» را دید؛‏ جوانی با نیت نادرست.‏ مرد جوان «در کوچه بسوی [محل زنی فاحشه] می‌گذشت.‏ و به راه خانهٔ وی می‌رفت،‏ در شام در حین زوال روز.‏» همینجا او اولین قدم اشتباه را برداشت.‏ در وقت شام می‌توانست از کوچه‌های دیگری عبور کند ولی «دل» مرد جوان او را به طرف کوچه‌ای کشاند که می‌دانست معمولاً زنی فاحشه در آن ایستاده است.‏

۱۰ ‏‹اینک زنی به استقبال وی آمد،‏ در لباس زانیه و در خباثت دل.‏› مرد جوان او را دید!‏ می‌توانست راه خود را کج کند و به خانه برود،‏ اما راه برگشت بسیار دشوارتر شده بود،‏ بویژه به دلیل ضعف او در امور اخلاقی.‏ زن زانیه بازوان خود را بر گردن وی حلقه کرده،‏ او را بوسید.‏ حال که اجازه داده بود که او را ببوسد،‏ گوش به سخنان اغواکننده‌اش نیز می‌سپرد؛‏ «نزد من ذبایح سلامتی است،‏ زیرا که امروز نذرهای خود را وفا نمودم.‏» ذبایح سلامتی عموماً شامل گوشت،‏ آرد،‏ روغن،‏ و شراب می‌شد.‏ (‏ لاویان ۱۹:‏۵،‏ ۶؛‏ ۲۲:‏۲۱؛‏ اعداد ۱۵:‏۸-‏۱۰‏)‏ احتمالاً آن زن به این منظور موضوع ذبایح را پیش کشید تا وانمود کند از لحاظ روحانی کم و کاستی ندارد،‏ و شاید هم می‌خواست نشان دهد که در خانه همه نوع اغذیه موجود است.‏ پس،‏ ملتمسانه در گوش مرد جوان نجوا کرد:‏ «بیا تا صبح از عشق سیر شویم،‏ و خویشتن را از محبّت خرّم سازیم.‏»‏

۱۱ عاقبت کار را می‌توان حدس زد؛‏ «از تملّق لبهایش او را اغوا نمود.‏» مرد جوان «مثل گاوی که به سلّاخ‌خانه می‌رود،‏ روانه شد،‏» «مثل گنجشکی که به دام می‌شتابد.‏» سلیمان در خاتمه،‏ به مسئله‌ای بسیار جدی اشاره کرد و گفت:‏ «نمی‌داند که به خطر جان خود می‌رود.‏» آری،‏ موضوع جان وی مطرح بود،‏ «زیرا که فاسقان و زانیان را خدا داوری خواهد فرمود.‏» (‏ عبرانیان ۱۳:‏۴‏)‏ چه درس مهم و حیاتیی برای همهٔ مردان و زنان!‏ چقدر عاقلانه است که حتی از برداشتن اولین قدمهایی که منجر به ناخشنودی خدا می‌گردد اجتناب نماییم.‏

۱۲.‏ الف)‏ اصطلاح «ناقص‌العقل» به چه مفهوم است؟‏ ب)‏ برای بنای اخلاقی پاک و استوار یَهُوَه چه تدارکاتی ترتیب داده است؟‏

۱۲ سلیمان مرد جوان را «ناقص‌العقل» خواند.‏ این اصطلاح بدین مفهوم است که افکار،‏ امیال،‏ عواطف،‏ احساسات،‏ و اهداف وی مورد پسند یَهُوَه خدا نبودند.‏ ضعف اخلاقی‌اش او را به مصیبت کشاند.‏ پی‌ریزی و بنای اخلاقی پاک و استوار در این «ایّام آخر» بسیار دشوار است.‏ (‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱‏)‏ اما خوب است بدانیم که یَهُوَه برای چنین بنایی دست یاری از ما دریغ  نمی‌دارد.‏ برای نمونه،‏ یَهُوَه از طریق جلسات مسیحی ما را تشویق می‌کند تا در طریق راست پایدار بمانیم و با کسانی معاشرت کنیم که در این طریق سلوک می‌نمایند.‏ (‏ عبرانیان ۱۰:‏۲۴،‏ ۲۵‏)‏ او پیران مسیحی را در جماعت منصوب نموده است تا راههای حق و عدالت را آموزش دهند و گلهٔ او را شبانی کنند.‏ (‏ اَفَسُسیان ۴:‏۱۱،‏ ۱۲‏)‏ یَهُوَه کلام خود،‏ کتاب مقدس را به ما داده است تا راهنمای زندگی ما باشد.‏ (‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱۶‏)‏ به علاوه،‏ هر گاه کمک بخواهیم و در دعا روح مقدس او را طلب کنیم او آن را به ما می‌دهد.‏—‏متّیٰ ۲۶:‏۴۱‏.‏

 از گناه داود درس بگیریم

۱۳،‏ ۱۴.‏ داود چگونه به گناهی بزرگ کشیده شد؟‏

۱۳ با کمال تأسف حتی خادمان وفادار خدا نیز گاه به فساد اخلاقی کشیده می‌شوند.‏ نمونهٔ بارز آن داود پادشاه است که سالها یَهُوَه را وفادارنه خدمت کرد.‏ در محبت او به یَهُوَه ابداً نمی‌توان تردید نمود.‏ با این حال،‏ داود در طریق گناه سلوک کرد.‏ مانند مرد جوانی که سلیمان توصیف نمود قدمهایی برداشت که منجر به گناه وی گردید و بر وخامت آن افزود.‏

۱۴ در آن زمان داود احتمالاً حدود ۵۰ سال داشت.‏ یکروز که بر پشت‌بام قصر خود اطراف را نظاره می‌کرد بَتْشَبَع زیبا را در حال استحمام دید.‏ داود پی برد که اُوریا،‏ شوهر وی،‏ در جبههٔ رَبَّه،‏ یکی از شهرهای بنی‌عمون،‏ در حال جنگ است.‏ داود بَتْشَبَع را به قصر آورد و با او مقاربت کرد.‏ سپس،‏ مسئله صورت وخیمتری به خود گرفت؛‏ بَتْشَبَع از داود باردار شد.‏ داود فرمان داد تا اُوریا را از جبهه بازگردانند؛‏ به این امید که به خانه برود و با زن خویش همبستر شود.‏ اما اُوریا به خانه نرفت.‏ داود که در اقدام اول خود به منظور مخفی ساختن گناهش ناکام ماند،‏ اُوریا را دوباره به رَبَّه فرستاد و به دست او مکتوبی برای فرماندهٔ سپاه داد بدین مضمون که اُوریا می‌باید در جبهه‌ای قرار داده شود که از آن زنده باز نگردد.‏ اُوریا کشته شد،‏ و داود بَتْشَبَع را پیش از آنکه معلوم گردد که حامله است به زنی گرفت.‏—‏۲سموئیل ۱۱:‏۱-‏۲۷‏.‏

۱۵.‏ الف)‏ گناه داود به چه صورت برملا شد؟‏ ب)‏ عکس‌العمل داود در مقابل توبیخ سنجیدهٔ ناتان چگونه بود؟‏

۱۵ ظاهراً نقشهٔ داود برای مخفی ساختن گناهش عملی شده بود.‏ ماهها گذشت.‏ پسری به دنیا آمد.‏ چنانچه داود با نظر به این واقعه مزمور ۳۲ را نگاشته باشد،‏ واضح است که وجدانش شدیداً او را عذاب می‌داد.‏ (‏ مزمور ۳۲:‏۳-‏۵‏)‏ گناه داود از خدا مخفی نماند.‏ کتاب مقدس می‌گوید:‏ «کاری که داود کرده بود،‏ در نظر خداوند ناپسند آمد.‏» (‏ ۲سموئیل ۱۱:‏۲۷‏)‏ یَهُوَه ناتان نبی را نزد وی فرستاد تا به نحوی سنجیده خطای داود را پیش رویش آورد.‏ داود فوراً به گناه خود اعتراف کرد و از یَهُوَه طلب آمرزش نمود.‏ توبهٔ خالصانهٔ او موجب شد دوباره با خدا آشتی پذیرد.‏ (‏ ۲سموئیل ۱۲:‏۱-‏۱۳‏)‏ داود ابداً از ناتان به دلیل توبیخش دلگیر نشد.‏ بلکه مطابق مزمور ۱۴۱:‏۵ رفتار کرد که می‌گوید:‏ «مردِ عادل مرا بزند و لطف خواهد بود،‏ و مرا تأدیب نماید و روغن برای سر خواهد بود!‏ و سر من آن را ابا نخواهد نمود.‏»‏

۱۶.‏ سخن هشداردهنده و پند معقول سلیمان در خصوص گناه چه بود؟‏

۱۶ سلیمان،‏ دومین پسر داود و بَتْشَبَع،‏ احتمالاً در مورد این دوران تلخ زندگی پدرش تفکر بسیار نموده بود.‏ وی بعدها نوشت:‏ «هر که گناه خود را بپوشاند برخوردار نخواهد شد،‏ اما هر که آن را اعتراف کند و ترک نماید رحمت خواهد یافت.‏» (‏ امثال ۲۸:‏۱۳‏)‏ ما نیز چنانچه گناهی بزرگ مرتکب شدیم بجاست این سخن سلیمان را که سخنی هشداردهنده و در ضمن پندی معقول می‌باشد از یاد نبریم.‏ باید گناه خود را نزد یَهُوَه اعتراف کنیم و برای کمک نزد پیران جماعت برویم.‏ یکی از مسئولیتهای پیران مسیحی کمک و اصلاح طریق کسانی است که در راه خطا قدم نهاده‌اند.‏—‏یعقوب ۵:‏۱۴،‏ ۱۵‏.‏

تحمل عواقب گناه

۱۷.‏ یَهُوَه گناه را عفو می‌کند ولی شخص را از چه چیزی محفوظ نمی‌دارد؟‏

۱۷ یَهُوَه داود را عفو نمود.‏ چرا؟‏ زیرا کمال اخلاقی،‏ رحمت،‏ و توبهٔ خالصانهٔ وی را منظور نظر داشت.‏ با  این حال،‏ یَهُوَه او را از عواقب گناهش حفظ نکرد.‏ (‏ ۲سموئیل ۱۲:‏۹-‏۱۴‏)‏ یَهُوَه اکنون نیز به همین طریق عمل می‌کند.‏ او مصیبت بر سر توبه‌کنندگان نمی‌آورد،‏ ولی آنان را از گزند عواقب خطایشان هم محفوظ نمی‌دارد.‏ (‏ غَلاطیان ۶:‏۷‏)‏ از جمله عواقب چنین اعمالی طلاق،‏ حاملگی ناخواسته،‏ بیماریهای مقاربتی،‏ و سلب اعتماد خواهد بود.‏

۱۸.‏ الف)‏ پولس به جماعت قُرِنْتُس در مورد مردی که گناه جنسی بزرگی مرتکب شده بود چه گفت؟‏ ب)‏ رحمت و محبت یَهُوَه نسبت به گناهکاران چگونه آشکار می‌گردد؟‏

۱۸ چنانچه مرتکب خطایی بزرگ گردیم،‏ ممکن است تحمل عواقب آن در نظرمان بسیار دشوار آید و دلسرد و مأیوس گردیم.‏ با این حال،‏ نباید اجازه دهیم چیزی مانع توبه کردن و آشتی نمودن ما با یَهُوَه گردد.‏ در قرن اول،‏ پولس در مورد مردی که زنای با محارم می‌کرد به مسیحیان قُرِنتس نوشت که وی را از جماعت بیرون کنند.‏ (‏ ۱قُرِنتیان ۵:‏۱،‏ ۱۳‏)‏ اما،‏ پس از آنکه وی خالصانه توبه نمود،‏ پولس به برادران چنین نوشت:‏ «او را عفو نموده،‏ تسلی دهید.‏ [و] با او محبّت خود را استوار نمایید.‏» (‏ ۲قُرِنتیان ۲:‏۵-‏۸‏)‏ در این پند الهامی،‏ بخوبی محبت یَهُوَه را نسبت به افراد نادم و توبه‌کار می‌بینیم.‏ فرشتگان آسمان نیز هرگاه خطاکاری توبه می‌کند بسیار شاد می‌گردند.‏—‏لوقا ۱۵:‏۱۰‏.‏

۱۹.‏ تأسف و اندوهی که از عملی خطا به ما دست می‌دهد چه فایده‌ای می‌تواند داشته باشد؟‏

۱۹ احساس تأسف و اندوهی که از عملی خطا به ما دست می‌دهد،‏ باعث می‌شود ‹با حذر بوده،‏ به گناه مایل نشویم.‏› (‏ ایّوب ۳۶:‏۲۱‏)‏ عواقب تلخ گناه موجب می‌گردد که با اراده‌ای قویتر از گذشته،‏ از تکرار آن اجتناب کنیم.‏ داود از آن رویداد تلخ عبرت گرفته بود و واجب می‌دانست آن را به دیگران نیز آموزش دهد.‏ پس،‏ چنین نوشت:‏ «طریق تو را به خطاکاران تعلیم خواهم داد،‏ و گناه‌کاران بسوی تو بازگشت خواهند نمود.‏»—‏مزمور ۵۱:‏۱۳‏.‏

شادی خدمت به یَهُوَه

۲۰.‏ به جا آوردن انتظارات معقول یَهُوَه چه ثمراتی دارد؟‏

۲۰ عیسی گفت:‏ «خوشابحال آنانی که کلام خدا را می‌شنوند و آن را حفظ می‌کنند.‏» (‏ لوقا ۱۱:‏۲۸‏)‏ به جا آوردن انتظارات معقول یَهُوَه سعادت ابدی نصیب ما می‌سازد.‏ چنانچه تاکنون اصول اخلاقی را حفظ نموده‌ایم،‏ امید است با یاری یَهُوَه و استفاده از هر آنچه برای ما تدارک دیده است در این طریق استوار بمانیم.‏ اما چنانچه به دام فساد اخلاقی کشیده شدیم،‏ می‌توانیم مطمئن باشیم که یَهُوَه آمادهٔ پذیرش توبهٔ خالصانهٔ ماست.‏ و امید است که مصمم شده،‏ دیگربار به آن گناه دست نزنیم.‏—‏اِشَعْیا ۵۵:‏۷‏.‏

۲۱.‏ به کار بستن کدام توصیهٔ پِطْرُس رسول ما را در عفیف و پاک ماندن یاری می‌کند؟‏

۲۱ بزودی یَهُوَه این دنیای ناعادل را با تمام اعمال غیراخلاقیی که در آن انجام می‌شود زایل خواهد ساخت.‏ لیکن،‏ کسانی را که عفیف و پاک می‌مانند،‏ برکات ابدی خواهد داد.‏ پِطْرُس رسول نوشت:‏ «ای حبیبان،‏ چون انتظار این چیزها را می‌کشید،‏ جدّ و جهد نمایید تا نزد او بی‌داغ و بی‌عیب در سلامتی یافت شوید.‏ .‏ .‏ .‏ چون این امور را از پیش می‌دانید،‏ باحذر باشید که مبادا به گمراهی بی‌دینان ربوده شده،‏ از پایداریِ خود بیفتید.‏»—‏۲پِطْرُس ۳:‏۱۴،‏ ۱۷‏.‏

آیا می‌توانی توضیح دهی؟‏

‏• چرا پاک ماندن آسان نیست؟‏

‏• چگونه می‌توانیم در خود اعتقادی راسخ به معیارهای والای اخلاقی بنا کنیم؟‏

‏• از آنچه برای مرد جوان داستان سلیمان رخ داد چه درسی می‌آموزیم؟‏

‏• از سرگذشت داود چه درسی در مورد توبه می‌آموزیم؟‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۲۵]‏

با در میان گذاشتن اعتقادات اخلاقیِ خود با دیگران موضع خویش را امن‌تر می‌سازیم

‏[تصاویر در صفحهٔ ۲۶]‏

یَهُوَه با نظر به توبهٔ خالصانه داود او را عفو نمود