Hüppa sisu juurde

Hüppa sisukorda

 83. PEATÜKK

Kutse söömaajale

Kutse söömaajale

LUUKA 14:7–24

  • VAJA ON OLLA ALANDLIK

  • KUTSUTUD KÜLALISED OTSIVAD VABANDUSI

Teinud terveks mehe, kellel oli vesitõbi, on Jeesus ikka veel variseri pool. Ta märkab, et külalised valivad endale söömaajal tähtsamaid kohti, ning kasutab juhust, et õpetada neile, kui tähtis on olla alandlik.

„Kui sa oled pulma kutsutud,” ütleb Jeesus, „siis ära võta kõige tähtsamat kohta. Võib-olla on sinna kutsutud ka keegi sinust auväärsem. Siis tuleb võõrustaja, kes teid mõlemaid kutsus, ja ütleb sulle: „Lase tema selle koha peale,” ning sa pead häbiga kõige kehvemale kohale minema.” (Luuka 14:8, 9.)

Edasi ütleb Jeesus: „Kui sa oled kutsutud, vali hoopis kõige kehvem koht ja siis su võõrustaja tuleb ja ütleb sulle: „Sõber, tule parema koha peale.” Siis saab sulle osaks au kõigi külaliste ees.” Küsimus pole lihtsalt heades kommetes. Jeesus tõdeb: „Igaüht, kes ennast ise ülendab, alandatakse, aga kes on alandlik, seda ülendatakse.” (Luuka 14:10, 11.) Seega õhutab ta oma kuulajaid olema veelgi alandlikumad.

Pärast seda annab Jeesus teda külla kutsunud variserile nõu, kuidas korraldada söömaaega, millel on Jumala silmis tõeline väärtus. Ta ütleb: „Kui sa korraldad lõuna- või õhtusöögi, siis ära kutsu oma sõpru, vendi, sugulasi ega rikkaid naabreid, et nemad ei kutsuks omakorda sind, mis oleks sulle vastutasuks. Kui sa korraldad pidusöögi, kutsu hoopis vaeseid, vigaseid, lombakaid ja pimedaid. Siis oled sa õnnelik, kuna neil pole sulle millegagi tasuda.” (Luuka 14:12–14.)

On loomulik kutsuda enda poole sööma sõpru, sugulasi ja naabreid. Jeesus ei mõista seda hukka. Ta tahab õpetada hoopis seda, et pidusöögi korraldamine nendele, kes on hädas – näiteks vaestele, vigastele ja pimedatele –, võib tuua suuri õnnistusi. Jeesus sõnab oma võõrustajale: „See tasutakse sulle õigete ülesäratamise ajal.” Seda kuuldes ütleb üks külaline: „Õnnelik on see, kes saab olla pidusöögil Jumala kuningriigis.” (Luuka 14:15.) Ta peab seda suureks auks. Ent nagu Jeesus ühe mõistujutu abil selgitab, ei hinda kõik seda võimalust.

Ta jutustab: „Üks inimene korraldas suurejoonelise õhtusöögi ja kutsus palju külalisi. Kui õhtusöögi aeg hakkas kätte jõudma, saatis ta oma orja kutsututele ütlema: „Tulge, kõik on valmis.” Nemad kõik aga hakkasid vabandusi otsima. Esimene ütles talle: „Ma ostsin põllu ja pean minema seda üle vaatama. Mul on kahju, aga ma ei saa tulla.” Teine ütles: „Ma ostsin viis paari veiseid ja lähen neid proovima. Mul on kahju, aga ma ei saa tulla.” Veel üks ütles: „Ma võtsin just naise ja seetõttu ei saa ma tulla.”” (Luuka 14:16–20.)

Kui kehvad vabandused! Põld ja kariloomad vaadatakse tavaliselt üle enne ostmist, seega pole tingimata vaja neid tagantjärele kontrollida. Kolmas mees ei tee pulmadeks ettevalmistusi. Ta on juba abielus ning see ei peaks takistama teda tähtsat kutset vastu võtmast. Neid vabandusi kuuldes saab majaperemees vihaseks.

Ta ütleb oma orjale: „Mine kiiresti linna peatänavatele ja kõrvalteedele ning too siia vaeseid, vigaseid, pimedaid ja lombakaid!” Ori täidab käsu, kuid ruumi jääb veel ülegi. Siis lausub isand: „Mine maanteedele ja külatänavatele ning keelita inimesi siia tulema, et mu maja saaks külalisi täis! Ma ütlen teile:  mitte ükski neist, keda ma alguses kutsusin, ei saa maitsta mu õhtusööki.” (Luuka 14:21–24.)

Jeesuse mõistujutt kirjeldab hästi seda, kuidas Jehoova lasi Jeesus Kristusel esitada inimestele kutse taeva kuningriiki. Esimesena said selle kutse juudid, eeskätt usujuhid. Enamik neist on Jeesuse tema teenistuse ajal kõrvale heitnud. Kuid sellega kutse esitamine ei piirdu. Jeesus annab selgelt mõista, et tulevikus esitatakse teine kutse alandlikele inimestele juudi rahva seast ja proselüütidele. Seejärel esitatakse kolmas, viimane kutse inimestele, kes on juutide arvates Jumala silmis kõlbmatud. (Apostlite teod 10:28–48.)

See mõistujutt kinnitab, kui tõesed on selle külalise sõnad, kes ütles: „Õnnelik on see, kes saab olla pidusöögil Jumala kuningriigis.”