Roomlastele 11:1–36

  • Iisraeli pole täielikult kõrvale heidetud (1–16)

  • Võrdlus õlipuuga (17–32)

  • Jumala tarkuse sügavus (33–36)

11  Ma küsin siis: kas Jumal on oma rahva kõrvale heitnud?+ Sugugi mitte! Sest ka mina olen iisraellane, Aabrahami järeltulija, Benjamini suguharust.  Jumal pole heitnud kõrvale oma rahvast, kellele ta esmalt tähelepanu pööras.+ Kas te siis ei tea, mida pühakiri ütleb seoses Eelijaga, kes Iisraeli üle kaevates Jumalat anus?  „Jehoova, nad on tapnud sinu prohvetid ja kiskunud maha sinu altarid. Ainult mina olen järele jäänud. Ja nüüd püüavad nad ka minult elu võtta.”+  Kuid mida Jumal talle vastas? „Ma olen jätnud endale alles 7000 meest, kes pole põlvitanud Baali ees.”+  Samuti on ka praegusel ajal olemas jääk+ armust tehtud valiku järgi.  Seega on Jumal valinud nad oma armust,+ mitte nende tegude tõttu,+ muidu poleks ju arm enam arm.  Mida me siis arvame? Iisrael pole saavutanud seda, mida ta on taotlenud, valitud aga on selle saavutanud.+ Ülejäänute süda on läinud tuimaks,+  nagu on kirjutatud: „Jumal on andnud neile raske une vaimu,+ silmad, mis ei näe, ja kõrvad, mis ei kuule, ja nii on see tänase päevani.”+  Samuti ütleb Taavet: „Saagu nende pidulaud neile püüniseks, lõksuks, komistuskiviks ja kättemaksuks. 10  Jäägu nad silmist pimedaks, et nad ei näeks, suru alatiseks küüru nende selg.”+ 11  Seepärast ma küsin: kas olles komistanud, langesid nad lõplikult? Kindlasti mitte! Aga kuna nad patustasid, sai pääste osaks teistele rahvastele, et nad muutuksid kadedaks.+ 12  Kui nüüd nende patustamine on õnnistuseks maailmale ja nende hulga kahanemine õnnistuseks teistele rahvastele,+ siis kui palju enam on õnnistuseks nende arvu täissaamine! 13  Nüüd ma räägin teile, kes te pole juudid. Kuna ma olen mittejuutide apostel,+ hoian ma oma teenistust au sees,+ 14  lootes, et mul kuidagi õnnestub oma rahvas kadedaks teha ja mõned päästa. 15  Kui nende kõrvaleheitmine+ tähendab maailmale lepitust, siis mida muud tähendab nende vastuvõtmine kui surmast ellu tulemist? 16  Kui see osa tainast, mis on otsekui uudsevili, on püha, siis on seda ka kogu tainas. Ja kui juur on püha, siis on seda ka oksad. 17  Kui nüüd mõned oksad murti ära ja sind, ehkki sa oled metsõlipuu, poogiti allesjäänute vahele ning sa hakkasid saama osa õlipuu rammusast juurest, 18  siis ära muutu okste suhtes üleolevaks*. Kui sa aga oled üleolev,+ siis pea meeles, et mitte sina ei kanna juurt, vaid juur kannab sind. 19  Sa ütled: „Oksad murti ära, et mind külge poogitaks.”+ 20  Väga õige! Nad murti ära usupuuduse pärast,+ kuid sina seisad usu tõttu.+ Ära ole kõrk, vaid vaata ette: 21  kui Jumal ei säästnud algseid oksi, ei säästa ta sindki. 22  Mõtle Jumala lahkusele+ ja karmusele. Need, kes langesid, saavad tunda tema karmust.+ Sina aga koged Jumala lahkust, muidugi kui sa jääd tema lahkusesse; kui ei jää, siis raiutakse sindki maha. 23  Ja kui nemad hakkavad jälle uskuma, poogitakse ka nemad külge,+ sest Jumal suudab nad uuesti külge pookida. 24  Sest kui sind lõigati ära metsõlipuu küljest ja poogiti aedõlipuu külge — mis on tavatu tegu —, siis kui palju enam poogitakse algsed oksad tagasi nende oma õlipuu külge! 25  Vennad, et te ei oleks iseenda silmis targad, tahan ma, et te teaksite seda püha saladust:+ osa iisraellasi on südamelt tuimaks läinud, ja nõnda see ka jääb, kuni vajalik arv mittejuute on kokku kogutud. 26  Sel viisil päästetakse kogu Iisrael,+ nagu on kirjutatud: „Vabastaja tuleb Siionist+ ja kõrvaldab Jaakobist jumalakartmatud tavad. 27  See on minu leping nendega,+ kui ma võtan ära nende patud.”+ 28  Tõsi küll, nad on Jumala vaenlased, sest nad on hea sõnumi tagasi lükanud, ning teile on see tulnud kasuks. Aga nende esiisadele antud tõotuse pärast on Jumal nende seast mõned välja valinud ja peab neid kalliks.+ 29  Jumal ei kahetse ju oma ande ega kutsumist. 30  Te olite kord Jumalale sõnakuulmatud,+ aga nüüd on ta teile juutide sõnakuulmatuse+ tõttu halastanud.+ 31  Ta on nende sõnakuulmatuse tõttu halastanud teile ja võib seetõttu halastada ka neile. 32  Jumal on kohelnud neid kõiki justkui vange nende sõnakuulmatuse pärast,+ et ta võiks nende kõigi peale halastada.+ 33  Kui rikkalikud on küll Jumala õnnistused, kui sügavad tema tarkus ja teadmised! Kui tabamatud on tema kohtuotsused ja äraarvamatud tema teed! 34  Sest „kes võiks teada Jehoova mõtteid või kes on olnud talle nõuandjaks”?+ 35  Või „kes on talle midagi andnud, et ta peaks selle tagasi maksma”?+ 36  Kõik tuleb tema käest ning on olemas tänu temale ja tema pärast. Temale kuulugu au igavesti! Aamen.

Allmärkused

Võib tõlkida ka „ära kelgi okste ees”.