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Testigos de Jehová

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Biblia en línea | TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO DE LAS SANTAS ESCRITURAS

Proverbios 10:1-32

10  Proverbios de Salomón.+ El hijo sabio es el que regocija a un padre,+ y el hijo estúpido es el desconsuelo de su madre.+  Los tesoros del inicuo no serán de provecho alguno,+ pero la justicia es lo que librará de la muerte.+  Jehová no hará que el alma del justo padezca hambre,+ pero rechazará el deseo vehemente de los inicuos.+  El que trabaja con mano floja será persona de escasos recursos,+ pero la mano del diligente es lo que enriquece a uno.+  El hijo que actúa con perspicacia recoge durante el verano; el hijo que actúa vergonzosamente está profundamente dormido durante la siega.+  Las bendiciones son para la cabeza del justo,+ pero en cuanto a la boca de los inicuos, esta encubre violencia.*+  Al recuerdo del justo le espera una bendición,+ pero el mismísimo nombre de los inicuos se pudrirá.+  El sabio de corazón acepta mandamientos,+ pero el que con los labios es tonto será pisoteado.+  El que está andando en integridad andará en seguridad,+ pero el que está torciendo sus caminos se dará a conocer.+ 10  El que guiña el ojo dará dolor,+ y el que con los labios es tonto será pisoteado.+ 11  La boca del justo es fuente* de vida;+ pero en cuanto a la boca de los inicuos, encubre violencia.+ 12  El odio es lo que suscita contiendas,+ pero el amor cubre hasta todas las transgresiones.+ 13  En los labios del entendido se halla la sabiduría,+ pero la vara es para la espalda de uno falto de corazón.*+ 14  Los sabios son los que atesoran el conocimiento,+ pero la boca del tonto está cerca de la ruina misma.+ 15  Las cosas valiosas del rico son su pueblo fuerte.+ La ruina de los de condición humilde es su pobreza.+ 16  La actividad del justo resulta en vida;+ el producto del inicuo resulta en pecado.+ 17  El que se adhiere a la disciplina es una senda a la vida,*+ pero el que deja la censura hace que se ande errante.+ 18  Donde hay uno que está encubriendo el odio hay labios de falsedad,+ y el que presenta un informe malo es estúpido.+ 19  En la abundancia de palabras no deja de haber transgresión,+ pero el que tiene refrenados sus labios está actuando discretamente.+ 20  La lengua del justo es plata escogida;+ el corazón del inicuo vale poco.+ 21  Los mismísimos labios del justo siguen paciendo* a muchos,+ pero por falta de corazón* los tontos mismos siguen muriendo.+ 22  La bendición de Jehová... eso es lo que enriquece,+ y él no añade dolor con ella.*+ 23  Para el estúpido el ocuparse en conducta relajada* es como un juego,+ pero la sabiduría es para el hombre* de discernimiento.+ 24  Lo que al inicuo es espantoso... eso es lo que le vendrá;+ pero el deseo de los justos será otorgado.+ 25  Como cuando pasa el viento de tempestad, así el inicuo ya no es;+ pero el justo es un fundamento hasta tiempo indefinido.+ 26  Como vinagre a los dientes y como humo a los ojos, así es el perezoso a los que lo envían.+ 27  El mismísimo temor de Jehová añadirá días,+ pero los años mismos de los inicuos serán acortados.+ 28  La expectación de los justos es un regocijo,+ pero la esperanza misma de los inicuos perecerá.+ 29  El camino de Jehová es una plaza fuerte para el exento de culpa,+ pero la ruina es para los practicantes de lo que es perjudicial.+ 30  En cuanto al justo, hasta tiempo indefinido no se le hará trastabillar;+ pero en cuanto a los inicuos, no seguirán residiendo en la tierra.+ 31  La boca del justo... esta da por fruto la sabiduría,+ pero la lengua de la perversidad será cortada.+ 32  Los labios del justo... estos llegan a conocer buena voluntad,+ pero la boca de los inicuos es perversidad.+

Notas

O: “la violencia cubrirá la mismísima boca de la gente inicua”. Compárese con el v. 11.
O: “pozo”. Heb.: meqóhr.
O: “uno que carece de buen motivo”. Heb.: jasar-lév.
“Está en la senda a la vida”, al alterar los puntos vocálicos de M.
“Siguen paciendo (pastoreando).” Heb.: yir·‛ú.
O: “por carecer de buen motivo”. Heb.: ba·jasar-lév.
O: “y el [esfuerzo] dolor[oso] no le añade nada”.
“Conducta relajada.” Heb.: zim·máh. Véase Gál 5:19, n: “Relajada”.
“Para el hombre de.” Heb.: le·’ísch.