Ρύθμιση προσβασιμότητας

Επιλέξτε γλώσσα

Μετάβαση στο δευτερεύον μενού

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μάρτυρες του Ιεχωβά

Ελληνική

Η ΣΚΟΠΙΑ (ΕΚΔΟΣΗ ΜΕΛΕΤΗΣ) ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2015

Είναι η Συνείδησή σας Αξιόπιστος Οδηγός;

Είναι η Συνείδησή σας Αξιόπιστος Οδηγός;

«Ο αντικειμενικός σκοπός αυτής της εντολής είναι αγάπη από καθαρή καρδιά και από αγαθή συνείδηση».1 ΤΙΜ. 1:5.

ΥΜΝΟΙ: 57, 48

1, 2. Ποιος μας έχει δώσει τη συνείδησή μας, και γιατί μπορούμε να είμαστε ευγνώμονες που έχουμε αυτή τη λειτουργία;

Ο ΙΕΧΩΒΑ ΘΕΟΣ δημιούργησε τους ανθρώπους με ελεύθερη βούληση, δηλαδή με την ελευθερία να κάνουν επιλογές. Έδωσε στον πρώτο άντρα και στην πρώτη γυναίκα, καθώς και στους μελλοντικούς τους απογόνους, έναν πολύτιμο οδηγό—τη συνείδηση, μια εσωτερική αίσθηση για το τι είναι σωστό και τι λάθος. Όταν χρησιμοποιείται κατάλληλα, η συνείδηση μπορεί να μας βοηθάει να κάνουμε το καλό και να αποφεύγουμε το κακό. Επομένως, είναι απόδειξη της αγάπης του Θεού για εμάς και της επιθυμίας που έχει να κάνουν όλοι οι άνθρωποι το καλό.

2 Σήμερα, η λειτουργία της συνείδησης δεν έχει πάψει να υπάρχει. (Διαβάστε Ρωμαίους 2:14, 15) Αν και πολλοί έχουν ξεμακρύνει από τους κανόνες διαγωγής της Αγίας Γραφής, υπάρχουν κάποια άτομα που γενικά κάνουν το καλό και αποστρέφονται το κακό. Η συνείδηση συγκρατεί πολλούς από υπερβολικά κακές πράξεις. Φανταστείτε πόσο πιο άσχημες θα ήταν οι παγκόσμιες συνθήκες αν κανένας δεν είχε συνείδηση! Πιθανότατα θα υπήρχε ακόμα πιο μεγάλη πονηρία από αυτήν που βλέπουμε σήμερα. Πόσο ευγνώμονες πρέπει να είμαστε που ο Θεός έχει δώσει στους ανθρώπους συνείδηση!

3. Γιατί αποτελεί η συνείδηση ισχυρή δύναμη προς το καλό μέσα στη Χριστιανική εκκλησία;

 3 Σε αντίθεση με τους περισσότερους ανθρώπους, οι υπηρέτες του Ιεχωβά θέλουν να εκπαιδεύουν τη συνείδησή τους. Θέλουν να συμφωνεί η φωνή της με τους κανόνες που περιέχονται στον Λόγο του Θεού για το τι είναι σωστό και τι λάθος, τι είναι καλό και τι κακό. Η συνείδηση που είναι κατάλληλα εκπαιδευμένη αποτελεί ισχυρή δύναμη προς το καλό μέσα στη Χριστιανική εκκλησία. Εντούτοις, το να εκπαιδεύουμε και να χρησιμοποιούμε τη Χριστιανική μας συνείδηση δεν είναι απλώς μια διανοητική διαδικασία. Η Γραφή συνδέει την αγαθή συνείδηση με την πίστη και την αγάπη. Ο Παύλος έγραψε: «Ο αντικειμενικός σκοπός αυτής της εντολής είναι αγάπη από καθαρή καρδιά και από αγαθή συνείδηση και από ανυπόκριτη πίστη». (1 Τιμ. 1:5) Καθώς εκπαιδεύουμε τη συνείδησή μας και ακούμε τη φωνή της, η αγάπη μας για τον Ιεχωβά θα μεγαλώνει και η πίστη μας θα γίνεται πιο δυνατή. Στην πραγματικότητα, ο τρόπος με τον οποίο χρησιμοποιούμε τη συνείδησή μας αποκαλύπτει το βάθος της πνευματικότητάς μας, την ποιότητα της καρδιάς μας και το πόσο ισχυρή είναι η επιθυμία μας να ευαρεστούμε τον Ιεχωβά. Ναι, αυτή η εσωτερική φωνή φανερώνει τι είδους άνθρωποι είμαστε στ’ αλήθεια.

4. Πώς μπορούμε να εκπαιδεύσουμε τη συνείδησή μας;

4 Αλλά πώς μπορούμε να εκπαιδεύσουμε τη συνείδησή μας; Ένας βασικός τρόπος είναι το να μελετούμε τη Γραφή τακτικά και με προσευχή, να κάνουμε στοχασμούς γύρω από αυτά που διαβάζουμε και να εφαρμόζουμε κατόπιν αυτά που μαθαίνουμε. Προφανώς, δεν φτάνει απλώς να συσσωρεύουμε πληροφορίες και να μαθαίνουμε κανόνες. Καθώς μελετούμε τη Γραφή, πρέπει σιγά σιγά να αποκτούμε όλο και πιο ξεκάθαρη εικόνα για τον Ιεχωβά, την προσωπικότητά του, τις ιδιότητές του, καθώς και τι του αρέσει και τι όχι. Η συνείδησή μας εξοικειώνεται όλο και περισσότερο με τον τρόπο ενέργειας του Ιεχωβά Θεού. Αυτό πρέπει να επηρεάζει την καρδιά μας, υποκινώντας μας να θέλουμε να του μοιάζουμε όλο και πιο πολύ.

5. Τι θα εξετάσουμε σε αυτό το άρθρο;

5 Ωστόσο, ίσως αναρωτηθούμε: Πώς μπορεί να μας βοηθήσει μια καλά εκπαιδευμένη συνείδηση στη λήψη αποφάσεων; Πώς μπορούμε να δείξουμε σεβασμό για την απόφαση που πήρε κάποιος ομόπιστός μας με βάση τη συνείδησή του; Και πώς μπορεί η συνείδησή μας να μας υποκινήσει ακόμα περισσότερο σε έργα που δείχνουν τον ζήλο μας; Με αυτά τα ερωτήματα υπόψη, ας εξετάσουμε τρεις τομείς στους οποίους μπορεί η συνείδησή μας να παίξει θετικό ρόλο: (1) σε ζητήματα υγείας, (2) στην αναψυχή και (3) στη διακονία.

ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΛΟΓΙΚΟΙ

6. Ποιος είναι ένας τομέας στον οποίο εγείρονται ερωτήματα και πρέπει να ληφθούν αποφάσεις;

6 Η Γραφή μάς παροτρύνει να αποφεύγουμε βλαβερές πράξεις και να έχουμε μετριοπαθείς συνήθειες, λόγου χάρη στο φαγητό και στο ποτό. (Παρ. 23:20· 2 Κορ. 7:1) Η εφαρμογή των Γραφικών αρχών θα προστατεύει την υγεία μας ως έναν βαθμό. Παρ’ όλα αυτά, ίσως αντιμετωπίζουμε προβλήματα λόγω προχωρημένης ηλικίας ή διαφόρων παθήσεων. Σε μερικές χώρες, εκτός από τη συμβατική ιατρική υπάρχει και ποικιλία εναλλακτικών θεραπειών. Τα γραφεία τμήματος λαβαίνουν τακτικά επιστολές από αδελφούς και αδελφές που σκέφτονται να ακολουθήσουν τη μια ή την άλλη αγωγή. Πολλοί ρωτούν: «Μπορεί ένας υπηρέτης του Ιεχωβά να δεχτεί αυτή τη θεραπεία;»

7. Πώς μπορούμε να παίρνουμε αποφάσεις σχετικά με ιατρικά ζητήματα;

7 Ούτε το γραφείο τμήματος ούτε οι τοπικοί πρεσβύτεροι έχουν το δικαίωμα να πάρουν αποφάσεις που αφορούν την υγεία κάποιου Μάρτυρα, ακόμα και αν ο ίδιος ρωτήσει τι πρέπει να κάνει. (Γαλ. 6:5) Μπορούν, βέβαια, να του υπενθυμίσουν όσα έχει πει ο Ιεχωβά, τα οποία θα τον βοηθήσουν να πάρει μια απόφαση. Για παράδειγμα, ο Χριστιανός πρέπει να θυμάται τη Γραφική εντολή  “να απέχουμε από . . . αίμα”. (Πράξ. 15:29) Αυτό αποκλείει ξεκάθαρα ιατρικές θεραπείες που περιλαμβάνουν τη λήψη ολικού αίματος ή οποιουδήποτε από τα τέσσερα κύρια συστατικά του. Η γνώση αυτή μπορεί να επηρεάσει τη συνείδηση ενός Χριστιανού ακόμα και όταν παίρνει κάποια προσωπική απόφαση σχετικά με μικρά κλάσματα που παράγονται από κάποιο από αυτά τα τέσσερα συστατικά. * Αλλά ποιες άλλες Γραφικές συμβουλές μπορούν να μας καθοδηγήσουν σε ζητήματα ιατρικής περίθαλψης;

8. Πώς μπορεί να μας βοηθήσει το εδάφιο Φιλιππησίους 4:5 σε θέματα υγείας;

8 Το εδάφιο Παροιμίες 14:15 λέει: «Ο άπειρος πιστεύει κάθε λόγο, αλλά ο οξυδερκής εξετάζει τα βήματά του». Για ορισμένες ασθένειες, ίσως δεν υπάρχει γνωστή θεραπεία. Είναι σοφό λοιπόν να είμαστε επιφυλακτικοί όταν ακούμε για μεθόδους που υπόσχονται εντυπωσιακά αποτελέσματα αλλά βασίζονται σε ανεπιβεβαίωτες εικασίες. Ο Παύλος έγραψε υπό θεϊκή έμπνευση: «Η λογικότητά σας ας γίνει γνωστή σε όλους τους ανθρώπους». (Φιλιπ. 4:5) Η λογικότητα μας εμποδίζει επίσης να αφιερώνουμε τόσο πολύ χρόνο σε θέματα υγείας ώστε να βάζουμε στο περιθώριο τα πνευματικά ζητήματα. Αν αφήναμε την υγεία να γίνει το επίκεντρο της ζωής μας, θα διατρέχαμε τον κίνδυνο να γίνουμε εγωκεντρικοί. (Φιλιπ. 2:4) Τα πνευματικά ζητήματα είναι πιο σημαντικά από οτιδήποτε άλλο, και σε ό,τι αφορά την υγεία, οι προσδοκίες μας πρέπει να είναι λογικές.Διαβάστε Φιλιππησίους 1:10.

Μήπως επιβάλλετε τις απόψεις σας στους άλλους; (Βλέπε παράγραφο 9)

9. Πώς επηρεάζουν τα εδάφια Ρωμαίους 14:13, 19 τις αποφάσεις μας για την υγεία, και πώς θα μπορούσαμε να βάλουμε σε κίνδυνο την ενότητά μας;

9 Ο Χριστιανός που είναι λογικός δεν επιβάλλει τις απόψεις του στους άλλους. Σε μια ευρωπαϊκή χώρα, ένα αντρόγυνο προωθούσε με ζήλο κάποια συμπληρώματα διατροφής και μια συγκεκριμένη δίαιτα. Έπεισαν μερικούς αδελφούς να πάρουν τα συμπληρώματα, ενώ άλλοι προτίμησαν να μην τα δοκιμάσουν. Όπως φάνηκε όμως, τα αποτελέσματα δεν ήταν τα αναμενόμενα, και αυτό προξένησε μια γενική δυσαρέσκεια. Το αντρόγυνο των αδελφών μας είχαν το δικαίωμα να επιλέξουν αν θα ακολουθούσαν οι ίδιοι αυτή τη δίαιτα και αν θα έπαιρναν τα συμπληρώματα, αλλά ήταν λογικό να βάλουν σε κίνδυνο την ενότητα της εκκλησίας για ένα τέτοιο ζήτημα; Κάποιο διάστημα, οι Χριστιανοί στην αρχαία Ρώμη είχαν διαφορετικές απόψεις για το αν έπρεπε να τρώνε ορισμένες τροφές και να τηρούν ορισμένες ημέρες. Ποια συμβουλή τούς έδωσε ο Παύλος; Σχετικά με τις ημέρες, είπε: «Ένας κρίνει ότι μια ημέρα είναι ανώτερη από μια άλλη· άλλος κρίνει ότι μια ημέρα είναι όπως όλες οι άλλες· ο καθένας ας είναι πλήρως πεπεισμένος στο δικό του νου». Ήταν σημαντικό να μη βάζουν πρόσκομμα μπροστά στους άλλους.Διαβάστε Ρωμαίους 14:5, 13, 15, 19, 20.

10. Γιατί πρέπει να σεβόμαστε τις προσωπικές αποφάσεις των άλλων; (Βλέπε εικόνα στην αρχή του άρθρου.)

10 Αν δεν καταλαβαίνουμε την απόφαση που πήρε κάποιος ομόπιστός μας με βάση τη συνείδησή του σε ένα προσωπικό θέμα, δεν  πρέπει να βιαστούμε να τον κρίνουμε ή να νιώθουμε ότι έχουμε υποχρέωση να τον κάνουμε να αλλάξει γνώμη. Ίσως η συνείδησή του να είναι ακόμα «αδύναμη» και να χρειάζεται περισσότερη εκπαίδευση, ή μπορεί να είναι πολύ ευαίσθητη σε ορισμένα θέματα. (1 Κορ. 8:11, 12) Από την άλλη, ίσως είναι ανάγκη να εξετάσουμε τη δική μας συνείδηση, η οποία μπορεί να χρειάζεται και άλλη εκπαίδευση σε αρμονία με τις θεϊκές αρχές. Σε ζητήματα όπως η ιατρική περίθαλψη, ο καθένας μας πρέπει να είναι έτοιμος να πάρει τις προσωπικές του αποφάσεις αναλαμβάνοντας την ευθύνη για αυτές.

ΝΑ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΕΤΕ ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΤΙΚΗ ΑΝΑΨΥΧΗ

11, 12. Ποια Γραφική συμβουλή πρέπει να θυμόμαστε όταν επιλέγουμε αναψυχή;

11 Ο Ιεχωβά δημιούργησε τους ανθρώπους έτσι ώστε να μπορούν να απολαμβάνουν την αναψυχή και να ωφελούνται από αυτήν. Ο Σολομών έγραψε ότι υπάρχει “καιρός να γελάει” κανείς “και καιρός να χοροπηδάει”. (Εκκλ. 3:4) Αλλά δεν είναι κάθε ψυχαγωγική δραστηριότητα ωφέλιμη, χαλαρωτική ή αναζωογονητική, ούτε είναι καλό να ψυχαγωγούμαστε υπερβολικά ή πολύ συχνά. Πώς μπορεί να μας βοηθήσει η συνείδησή μας να απολαμβάνουμε εποικοδομητική και ωφέλιμη αναψυχή;

12 Οι Γραφές μάς προειδοποιούν να αποφεύγουμε ορισμένους τρόπους συμπεριφοράς που χαρακτηρίζονται «έργα της σάρκας». Αυτά είναι: «πορνεία, ακαθαρσία, έκλυτη διαγωγή, ειδωλολατρία, άσκηση πνευματισμού, έχθρες, έριδα, ζήλια, ξεσπάσματα θυμού, φιλονικίες, διαιρέσεις, αιρέσεις, φθόνοι, μεθύσια, ξέφρενα γλέντια και παρόμοια πράγματα». Ο Παύλος έγραψε ότι «αυτοί που πράττουν τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού». (Γαλ. 5:19-21) Επομένως, ας αναρωτηθούμε: “Με υποκινεί η συνείδησή μου να αποφεύγω αθλήματα που είναι επιθετικά, ανταγωνιστικά, εθνικιστικά ή βίαια; Με προειδοποιεί αυτή η εσωτερική φωνή όταν μπαίνω στον πειρασμό να δω κάποια ταινία που περιέχει πορνογραφικές σκηνές ή δικαιολογεί την ανηθικότητα, τη μέθη ή τον πνευματισμό;”

13. Πώς μας βοηθούν οι συμβουλές των εδαφίων 1 Τιμόθεο 4:8 και Παροιμίες 13:20 στην επιλογή αναψυχής;

13 Η Γραφή περιέχει επίσης αρχές που μας βοηθούν να διαμορφώσουμε τη συνείδησή μας στον τομέα της αναψυχής. Σύμφωνα με μια από αυτές, «η σωματική εκγύμναση είναι ωφέλιμη σε μικρό βαθμό». (1 Τιμ. 4:8) Πολλοί έχουν διαπιστώσει ότι η τακτική άσκηση σε λογικό βαθμό συμβάλλει σε καλή υγεία και αναζωογονεί το σώμα και τον νου. Αν μας αρέσει η ομαδική άσκηση, θα μπορούσαμε άραγε να γυμναζόμαστε με οποιονδήποτε αδιακρίτως; Το εδάφιο Παροιμίες 13:20 μας λέει: «Αυτός που περπατάει με σοφούς θα γίνει σοφός, αλλά αυτός που έχει δοσοληψίες με τους άφρονες θα έχει κακή κατάληξη». Δεν δείχνει αυτό ότι πρέπει να επιλέγουμε προσεκτικά την αναψυχή μας, έχοντας ως οδηγό τη Γραφικά εκπαιδευμένη συνείδησή μας;

14. Πώς ενήργησε μια νεαρή σε αρμονία με τα εδάφια Ρωμαίους 14:2-4;

14 Ο Κρίστιαν και η Ντανιέλα έχουν δυο παιδιά εφηβικής ηλικίας. Ο Κρίστιαν λέει: «Στη βραδιά Οικογενειακής μας Λατρείας, συζητήσαμε για την αναψυχή. Συμφωνήσαμε ότι μερικοί τρόποι διασκέδασης είναι αποδεκτοί ενώ άλλοι όχι. Ποια άτομα μπορούν να θεωρηθούν καλή συναναστροφή; Μια από τις κόρες μας είπε με παράπονο ότι, στα διαλείμματα του σχολείου, μερικοί νεαροί Μάρτυρες συμπεριφέρονταν με τρόπο που δεν της φαινόταν σωστός. Και ένιωθε την πίεση να κάνει και εκείνη το ίδιο. Της εξηγήσαμε ότι ο καθένας έχει τη δική του συνείδηση και ότι πρέπει να την αφήνουμε να μας καθοδηγεί όταν επιλέγουμε τι θα κάνουμε και με ποιους».Διαβάστε Ρωμαίους 14:2-4.

Η Γραφικά εκπαιδευμένη συνείδησή σας θα σας βοηθήσει να αποφύγετε κινδύνους (Βλέπε παράγραφο 14)

15. Πώς μπορεί να σας βοηθήσει το εδάφιο Ματθαίος 6:33 όταν κάνετε σχέδια για αναψυχή;

15 Υπάρχει και ένα άλλο ερώτημα—πότε πρέπει να αφιερώνουμε χρόνο για αναψυχή. Βάζετε την αναψυχή σε δεύτερη θέση μετά τις θεοκρατικές δραστηριότητες, όπως είναι  οι συναθροίσεις, η διακονία αγρού και η προσωπική μελέτη; Ή μήπως πιάνετε τον εαυτό σας να βάζει πρώτα την ψυχαγωγία, προσπαθώντας να χωρέσετε τις θεοκρατικές δραστηριότητες στον υπόλοιπο χρόνο σας; Ποιες είναι οι προτεραιότητές σας; Ο Ιησούς είπε: «Εξακολουθήστε, λοιπόν, να επιζητείτε πρώτα τη βασιλεία και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά τα άλλα πράγματα θα σας προστεθούν». (Ματθ. 6:33) Σας υποκινεί η συνείδησή σας να βάζετε προτεραιότητες που εναρμονίζονται με αυτή τη συμβουλή του Ιησού;

ΥΠΟΚΙΝΟΥΜΑΣΤΕ ΣΕ ΕΡΓΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΟΝ ΖΗΛΟ ΜΑΣ

16. Ποια επίδραση μπορεί να έχει η συνείδησή μας στο κήρυγμά μας;

16 Η αγαθή συνείδηση δεν μας προειδοποιεί απλώς να αποφεύγουμε το κακό. Μας υποκινεί σε καλά έργα. Ένα από τα βασικότερα είναι το ότι συμμετέχουμε στη διακονία από σπίτι σε σπίτι και αξιοποιούμε τις ευκαιρίες που μας δίνονται για ανεπίσημη μαρτυρία. Η συνείδηση του Παύλου τον υποκινούσε να το κάνει αυτό. Ο ίδιος έγραψε: «Έχει τεθεί πάνω μου ανάγκη. Πραγματικά, αλίμονο σε εμένα αν δεν διακηρύξω τα καλά νέα!» (1 Κορ. 9:16) Καθώς τον μιμούμαστε, η συνείδησή μας μάς μιλάει, διαβεβαιώνοντάς μας ότι κάνουμε το σωστό. Κηρύττοντας δε τα καλά νέα, κάνουμε έκκληση στη συνείδηση εκείνων που μας ακούν. Ο Παύλος είπε: «Φανερώνοντας την αλήθεια, συνιστούμε τον εαυτό μας σε κάθε ανθρώπινη συνείδηση ενώπιον του Θεού».2 Κορ. 4:2.

17. Πώς ενήργησε μια νεαρή αδελφή σε αρμονία με τη συνείδησή της;

17 Όταν η Τζάκλιν ήταν 16 χρονών, διδασκόταν στο σχολείο το μάθημα της βιολογίας, όπου εξεταζόταν η θεωρία της εξέλιξης. «Η συνείδησή μου δεν μου επέτρεπε να συμμετέχω σε αυτό το μάθημα τόσο πολύ όσο στα άλλα. Δεν μπορούσα να υποστηρίξω τη θεωρία της εξέλιξης. Πλησίασα τον καθηγητή μου και του εξήγησα τη θέση μου. Προς έκπληξή μου, ήταν πολύ φιλικός και μου έδωσε την ευκαιρία να μιλήσω μπροστά σε όλη την τάξη για τη δημιουργία». Η Τζάκλιν ένιωσε μέσα της βαθιά ικανοποίηση επειδή άκουσε τη Γραφικά εκπαιδευμένη συνείδησή της και ενήργησε ανάλογα. Σας υποκινεί και εσάς η συνείδησή σας να κάνετε αυτό που είναι σωστό;

18. Γιατί πρέπει να θέλουμε να έχουμε αγαθή, αξιόπιστη συνείδηση;

18 Πόσο ωραίο είναι να έχουμε ως στόχο να εναρμονίζουμε τη ζωή μας όλο και περισσότερο με τους κανόνες και τον τρόπο ενέργειας του Ιεχωβά! Η συνείδηση μπορεί να αποτελέσει ανεκτίμητο εργαλείο για την επίτευξη αυτού του σκοπού. Εντρυφώντας τακτικά στον Λόγο του Θεού, κάνοντας στοχασμούς γύρω από αυτά που ανακαλύπτουμε και προσπαθώντας να τα θέτουμε σε εφαρμογή, εκπαιδεύουμε τη συνείδησή μας. Ως αποτέλεσμα, θα διαθέτουμε ένα ανεκτίμητο κεφάλαιο στη Χριστιανική μας ζωή!

^ παρ. 7 Βλέπε «Ερωτήσεις από Αναγνώστες» στη Σκοπιά 15 Ιουνίου 2004, σ. 29-31.