Ρύθμιση προσβασιμότητας

Επιλέξτε γλώσσα

Μετάβαση στο δευτερεύον μενού

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μάρτυρες του Ιεχωβά

Ελληνική

Η ΣΚΟΠΙΑ (ΕΚΔΟΣΗ ΜΕΛΕΤΗΣ) ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2013

«Να Υπηρετείτε τον Ιεχωβά ως Δούλοι»

«Να Υπηρετείτε τον Ιεχωβά ως Δούλοι»

«Να μη χασομεράτε στις ασχολίες σας. . . . Να υπηρετείτε τον Ιεχωβά ως δούλοι».ΡΩΜ. 12:11.

1. Αντιπαραβάλετε την άποψη που επικρατεί γενικά για τη δουλεία με την προτροπή του εδαφίου Ρωμαίους 12:11.

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ δουλεία έχει τεράστια διαφορά από αυτό που πιστεύουν πολλοί για τη δουλεία. Στο μυαλό τους, η λέξη αυτή φέρνει εικόνες τυραννικής εξουσίας, καταδυνάστευσης και άδικης μεταχείρισης. Αλλά ο εμπνευσμένος Λόγος του Θεού μιλάει για μια δουλεία που περιλαμβάνει πρόθυμη υπηρεσία σε έναν στοργικό Κύριο. Στην πραγματικότητα, όταν ο απόστολος Παύλος πρότρεψε τους Χριστιανούς του πρώτου αιώνα “να υπηρετούν τον Ιεχωβά ως δούλοι”, τους έλεγε να αποδίδουν ιερή υπηρεσία υποκινούμενοι από αγάπη για τον Θεό. (Ρωμ. 12:11) Τι περιλαμβάνει αυτή η δουλεία; Πώς μπορούμε να αποφύγουμε την υποδούλωση στον Σατανά και στον κόσμο του; Και ποιες ανταμοιβές έχουμε όταν υπηρετούμε πιστά τον Ιεχωβά ως δούλοι;

«ΑΓΑΠΩ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΟΥ»

2. (α) Για ποιο λόγο μπορεί ένας Ισραηλίτης δούλος να μην έκανε χρήση της ευκαιρίας που είχε να απελευθερωθεί; (β) Γιατί είχε ιδιαίτερη σημασία το τρύπημα του αφτιού ενός πρόθυμου δούλου;

2 Από το Νόμο που έδωσε ο Ιεχωβά στον Ισραήλ, μαθαίνουμε τι είδους δουλεία απαιτεί από εμάς. Ένας Εβραίος δούλος έπρεπε να απελευθερωθεί στο έβδομο έτος της υποδούλωσής του. (Έξοδ. 21:2) Εντούτοις, για το δούλο που αγαπούσε τον κύριό του και ήθελε να παραμείνει στην υπηρεσία του, ο Ιεχωβά είχε κάνει μια αξιοσημείωτη προμήθεια. Εκείνος ο κύριος θα τον έστηνε στην πόρτα ή στον παραστάτη και θα τρυπούσε το αφτί του με ένα σουβλί. (Έξοδ. 21:5, 6) Το ότι η όλη διαδικασία περιλάμβανε το αφτί έχει ιδιαίτερη σημασία. Στην εβραϊκή γλώσσα, η έννοια της υπακοής εκφράζεται από μια λέξη που βασικά σημαίνει «ακούω ή δίνω προσοχή». Ο πρόθυμος δούλος επιθυμούσε να συνεχίσει να αποδίδει υπάκουη υπηρεσία στον κύριό του. Αυτό μας βοηθάει να κατανοήσουμε τι περιλαμβάνει η αφιέρωσή μας στον Ιεχωβά—πρόθυμη υπακοή υποκινούμενη από αγάπη για Αυτόν.

3. Ποια είναι η βάση της αφιέρωσής μας στον Θεό;

3 Όταν κάναμε το Χριστιανικό βάφτισμα, είχαμε ήδη αποφασίσει να υπηρετούμε τον Ιεχωβά, να είμαστε δούλοι  του. Η αφιέρωσή μας πήγαζε από την επιθυμία μας να τον υπακούμε και να κάνουμε το θέλημά του. Κανένας δεν μας ανάγκασε. Ακόμη και τα νεαρά άτομα που βαφτίζονται προχωρούν σε αυτό το βήμα επειδή έχουν κάνει προσωπική αφιέρωση στον Ιεχωβά, όχι επειδή θέλουν απλώς να ευχαριστήσουν τους γονείς τους. Η βάση της Χριστιανικής αφιέρωσης είναι η αγάπη για τον ουράνιο Κύριό μας, τον Ιεχωβά. «Αυτό σημαίνει η αγάπη του Θεού», έγραψε ο απόστολος Ιωάννης, «να τηρούμε τις εντολές του».1 Ιωάν. 5:3.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΔΟΥΛΟΙ

4. Τι χρειάζεται να κάνουμε για να γίνουμε «δούλοι της δικαιοσύνης»;

4 Πόσο ευγνώμονες είμαστε στον Ιεχωβά που μας έδωσε τη δυνατότητα να τον υπηρετούμε ως δούλοι του! Η πίστη μας στη λυτρωτική θυσία του Χριστού μάς έχει επιτρέψει να βγούμε από το ζυγό της αμαρτίας. Αν και παραμένουμε ατελείς, έχουμε μπει πρόθυμα κάτω από την εξουσία του Ιεχωβά και του Ιησού. Ο Παύλος το εξήγησε αυτό καθαρά σε μια από τις θεόπνευστες επιστολές του: «Να θεωρείτε τους εαυτούς σας ότι είστε μεν νεκροί σε σχέση με την αμαρτία, αλλά ζωντανοί σε σχέση με τον Θεό μέσω του Χριστού Ιησού». Στη συνέχεια προειδοποίησε: «Δεν γνωρίζετε ότι αν παρουσιάζετε σε κάποιον τους εαυτούς σας ως δούλους για να τον υπακούτε, είστε δούλοι του επειδή τον υπακούτε, είτε της αμαρτίας με προοπτική το θάνατο είτε της υπακοής με προοπτική τη δικαιοσύνη; Αλλά ευχαριστίες ας δοθούν στον Θεό, γιατί ήσασταν δούλοι της αμαρτίας αλλά γίνατε υπάκουοι από καρδιάς σε εκείνη τη μορφή διδασκαλίας στην οποία παραδοθήκατε. Ναι, αφού ελευθερωθήκατε από την αμαρτία, γίνατε δούλοι της δικαιοσύνης». (Ρωμ. 6:11, 16-18) Προσέξτε ότι ο απόστολος μιλάει για “υπακοή από καρδιάς”. Πράγματι, η αφιέρωσή μας στον Ιεχωβά μάς κάνει “δούλους της δικαιοσύνης”.

5. Ποια εσωτερική μάχη χρειάζεται να κάνουμε όλοι μας, και γιατί;

5 Ωστόσο, για να ζούμε σύμφωνα με την αφιέρωσή μας πρέπει να υπερνικήσουμε κάποια εμπόδια. Η μάχη μας είναι σε δύο μέτωπα. Πρώτα, έχουμε τη σύγκρουση που αντιμετώπιζε και ο Παύλος. «Βρίσκω ευχαρίστηση στο νόμο του Θεού σύμφωνα με τον άνθρωπο ο οποίος είμαι εσωτερικά», έγραψε ο ίδιος, «αλλά βλέπω στα μέλη μου έναν άλλον νόμο που πολεμάει ενάντια στο νόμο της διάνοιάς μου και με οδηγεί αιχμάλωτο στο νόμο της αμαρτίας ο οποίος υπάρχει στα μέλη μου». (Ρωμ. 7:22, 23) Η κληρονομημένη ατέλεια μας ταλαιπωρεί και εμάς. Ως αποτέλεσμα, χρειάζεται να παλεύουμε συνεχώς με τις σαρκικές μας τάσεις. Ο απόστολος Πέτρος μάς παρότρυνε: «Να είστε ως ελεύθεροι, και εντούτοις να έχετε την ελευθερία σας, όχι ως επικάλυμμα για την κακία, αλλά ως δούλοι του Θεού».1 Πέτρ. 2:16.

6, 7. Πώς κάνει ο Σατανάς αυτόν τον κόσμο να φαίνεται δελεαστικός;

6 Έχουμε και έναν δεύτερο αγώνα—τη μάχη μας ενάντια σε αυτόν το δαιμονοκρατούμενο κόσμο. Ο Σατανάς, ο άρχοντας του κόσμου, εξαπολύει τα πυρά του πάνω μας προσπαθώντας να διαρρήξει την οσιότητά μας στον Ιεχωβά και στον Ιησού. Επιδιώκει να μας υποδουλώσει βάζοντάς μας στον πειρασμό να ενδώσουμε στη φθοροποιά επιρροή του. (Διαβάστε Εφεσίους 6:11, 12) Ένα από τα τεχνάσματά του είναι το ότι κάνει τον κόσμο του να φαίνεται δελεαστικός, σαγηνευτικός. «Αν κανείς αγαπάει τον κόσμο», προειδοποίησε ο απόστολος Ιωάννης, «η αγάπη του Πατέρα δεν είναι σε αυτόν· επειδή το καθετί στον κόσμο—η επιθυμία της σάρκας και η επιθυμία των ματιών και η αλαζονική επίδειξη των μέσων διαβίωσης κάποιου—δεν προέρχεται από τον Πατέρα αλλά προέρχεται από τον κόσμο».1 Ιωάν. 2:15, 16.

7 Η επιθυμία για υλική ευημερία είναι διάχυτη στον κόσμο. Ο Σατανάς προωθεί την άποψη ότι τα χρήματα φέρνουν την ευτυχία. Τα υπερκαταστήματα ξεφυτρώνουν παντού. Οι διαφημίσεις προάγουν έναν τρόπο ζωής που δίνει έμφαση στα αποκτήματα και στην καλοπέραση. Τα ταξιδιωτικά γραφεία προσφέρουν ταξίδια σε εξωτικούς προορισμούς,  πολλές φορές μαζί με ανθρώπους που έχουν κοσμική νοοτροπία. Ναι, παντού γύρω μας ακούμε φωνές που μας καλούν να «βελτιώσουμε» τη ζωή μας—πάντα, βέβαια, σύμφωνα με τα κριτήρια αυτού του κόσμου.

8, 9. Ποιος κίνδυνος υπάρχει, και γιατί;

8 Αναφερόμενος σε άτομα της Χριστιανικής εκκλησίας του πρώτου αιώνα που είχαν υιοθετήσει κοσμική στάση, ο Πέτρος προειδοποίησε: «Θεωρούν απόλαυση την πολυτελή ζωή στη διάρκεια της ημέρας. Είναι κηλίδες και ψεγάδια, καθώς εντρυφούν με αχαλίνωτη ευχαρίστηση στις απατηλές διδασκαλίες τους ενώ συμποσιάζουν μαζί σας. Διότι λένε παραφουσκωμένες εκφράσεις που δεν ωφελούν, και με τις επιθυμίες της σάρκας και με έκλυτα ήθη δελεάζουν εκείνους που μόλις και ξεφεύγουν από ανθρώπους οι οποίοι ζουν μέσα στην πλάνη. Ενώ τους υπόσχονται ελευθερία, οι ίδιοι είναι δούλοι της διαφθοράς. Διότι όποιος νικιέται από κάποιον άλλον υποδουλώνεται από αυτόν».2 Πέτρ. 2:13, 18, 19.

9 Η ικανοποίηση “της επιθυμίας των ματιών” δεν κάνει κάποιον ελεύθερο. Αντιθέτως, τον υποδουλώνει στον αόρατο κύριο αυτού του κόσμου, τον Σατανά τον Διάβολο. (1 Ιωάν. 5:19) Ο κίνδυνος της υποδούλωσης στον υλισμό είναι πολύ υπαρκτός—και αν γίνει κανείς δούλος του, δύσκολα ξεφεύγει.

ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑ ΠΟΥ ΦΕΡΝΕΙ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ

10, 11. Ποιοι αποτελούν σήμερα ειδικό στόχο του Σατανά, και ποια δυσκολία μπορεί να τους δημιουργήσει η κοσμική εκπαίδευση;

10 Όπως τότε στην Εδέμ, έτσι και σήμερα ο Σατανάς στρέφει τα βέλη του στους άπειρους. Οι νεαροί αποτελούν ειδικό στόχο του. Ο Σατανάς δεν χαίρεται όταν κάποιο νεαρό άτομο—αλλά και οποιοσδήποτε άλλος—αποφασίζει να υπηρετεί τον Ιεχωβά ως δούλος. Ο εχθρός του Θεού θέλει να διαρρήξουν την αφοσίωση και την οσιότητά τους όλοι όσοι αφιερώνουν τη ζωή τους στον Ιεχωβά.

11 Ας επιστρέψουμε στο παράδειγμα του δούλου που δέχτηκε να του τρυπήσουν το αφτί. Ασφαλώς, θα ένιωθε προσωρινά πόνο, αλλά σύντομα ο πόνος θα έφευγε, αφήνοντας ένα μόνιμο σημάδι της απόφασης που είχε πάρει να παραμείνει δούλος. Παρόμοια και για ένα νεαρό άτομο, η επιλογή μιας πορείας που διαφέρει από αυτήν των συνομηλίκων του μπορεί να συνεπάγεται δυσκολίες, ακόμη και πόνο. Ο Σατανάς προωθεί την ιδέα ότι η σταδιοδρομία στον κόσμο του φέρνει ικανοποίηση, αλλά οι Χριστιανοί δεν πρέπει να ξεχνούν πόσο μεγάλη σημασία έχει η ικανοποίηση της πνευματικής τους ανάγκης. «Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που έχουν συναίσθηση της πνευματικής τους ανάγκης», δίδαξε ο Ιησούς. (Ματθ. 5:3) Οι αφιερωμένοι Χριστιανοί ζουν για το θέλημα του Θεού, όχι του  Σατανά. Η ευχαρίστησή τους είναι στο νόμο του Ιεχωβά, και αυτόν στοχάζονται ημέρα και νύχτα. (Διαβάστε Ψαλμός 1:1-3) Εντούτοις, πολλά από τα σημερινά εκπαιδευτικά προγράμματα αφήνουν ελάχιστο χρόνο στον υπηρέτη του Ιεχωβά για να κάνει στοχασμούς και να ικανοποιεί την πνευματική του ανάγκη.

12. Ποια επιλογή αντιμετωπίζουν πολλοί νεαροί σήμερα;

12 Ένας κοσμικός κύριος μπορούσε να κάνει δύσκολη τη ζωή κάποιου Χριστιανού δούλου. Στην πρώτη του επιστολή προς τους Κορινθίους, ο Παύλος ρώτησε: «Κλήθηκες ενώ ήσουν δούλος;» Κατόπιν συμβούλεψε: «Μη σε στενοχωρεί αυτό· αλλά αν μπορείς επίσης να γίνεις ελεύθερος, καλύτερα να αρπάξεις την ευκαιρία». (1 Κορ. 7:21) Αν κάποιος μπορούσε να απελευθερωθεί από τη δουλεία, αυτό θα ήταν προτιμότερο. Σε πολλές χώρες σήμερα, το σχολείο είναι υποχρεωτικό μέχρι μια ορισμένη ηλικία. Κατόπιν, οι μαθητές έχουν μπροστά τους μια επιλογή. Αν κάποιος συνεχίσει τις σπουδές του για να κάνει σταδιοδρομία σε αυτόν τον κόσμο, θα μπορούσε να μην έχει την ελευθερία να ασχοληθεί με την ολοχρόνια υπηρεσία.Διαβάστε 1 Κορινθίους 7:23.

Ποιον κύριο θα υπηρετείτε εσείς ως δούλοι;

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ—ΑΝΩΤΕΡΗ Ή Η ΑΝΩΤΑΤΗ ΔΥΝΑΤΗ;

13. Τι είδους εκπαίδευση θα ωφελήσει στο μέγιστο βαθμό τους υπηρέτες του Ιεχωβά;

13 Ο Παύλος προειδοποίησε τους Κολοσσαείς Χριστιανούς: «Να προσέχετε: Ίσως υπάρξει κάποιος που θα σας αρπάξει ως λεία του μέσω της φιλοσοφίας και της κενής απάτης σύμφωνα με την παράδοση των ανθρώπων, σύμφωνα με τα στοιχειώδη πράγματα του κόσμου και όχι σύμφωνα με τον Χριστό». (Κολ. 2:8) “Η φιλοσοφία και η κενή απάτη σύμφωνα με την παράδοση των ανθρώπων” γίνονται έκδηλες σήμερα στον κοσμικό τρόπο σκέψης που προωθούν πολλοί διανοούμενοι. Η ανώτερη εκπαίδευση, με την έμφαση που δίνει στην ακαδημαϊκή μελέτη, παράγει συχνά αποφοίτους με ελάχιστα ως καθόλου πρακτικά προσόντα, απροετοίμαστους να αντιμετωπίσουν τις πραγματικότητες της ζωής. Από την άλλη πλευρά, οι υπηρέτες του Ιεχωβά επιλέγουν εκπαίδευση η οποία τους βοηθάει να αποκτήσουν τα προσόντα που τους είναι αναγκαία για να ζουν με απλότητα και να υπηρετούν τον Θεό. Παίρνουν στα σοβαρά τη συμβουλή του Παύλου προς τον Τιμόθεο: «Ασφαλώς είναι μέσο για την απόκτηση μεγάλου κέρδους αυτή η θεοσεβής αφοσίωση μαζί με αυτάρκεια. Έτσι λοιπόν, έχοντας διατροφή, ενδύματα και στέγη, θα είμαστε ικανοποιημένοι με αυτά». (1 Τιμ. 6:6, 8) Αντί για κοσμικά διπλώματα και τίτλους, οι αληθινοί Χριστιανοί επιδιώκουν να αποκτήσουν «συστατικές επιστολές» συμμετέχοντας όσο το δυνατόν πληρέστερα στη διακονία αγρού.Διαβάστε 2 Κορινθίους 3:1-3.

14. Σύμφωνα με το εδάφιο Φιλιππησίους 3:8, πώς θεωρούσε ο Παύλος το προνόμιο που είχε να υπηρετεί ως δούλος τον Θεό και τον Χριστό;

 14 Σκεφτείτε την περίπτωση του αποστόλου Παύλου. Σπούδασε δίπλα στον Γαμαλιήλ, έναν Ιουδαίο νομοδιδάσκαλο. Η εκπαίδευση που έλαβε ήταν αντίστοιχη των σημερινών πανεπιστημιακών σπουδών. Αλλά πώς τη θεωρούσε ο Παύλος σε σύγκριση με το προνόμιο που είχε να υπηρετεί ως δούλος τον Θεό και τον Χριστό; Ο ίδιος έγραψε: «Θεωρώ ότι τα πάντα είναι ζημιά για χάρη της υπερέχουσας αξίας της γνώσης του Χριστού Ιησού του Κυρίου μου». Και πρόσθεσε: «Για χάρη του έχω ζημιωθεί τα πάντα και τα θεωρώ σκουπίδια, για να κερδίσω τον Χριστό». (Φιλιπ. 3:8) Αυτή η αξιολόγηση των πραγμάτων βοηθάει τους νεαρούς Χριστιανούς και τους θεοφοβούμενους γονείς τους να κάνουν σοφή επιλογή στο ζήτημα της εκπαίδευσης. (Βλέπε εικόνες.)

ΝΑ ΩΦΕΛΕΙΣΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΩΤΑΤΗ ΔΥΝΑΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

15, 16. Ποια εκπαίδευση παρέχει η οργάνωση του Ιεχωβά, και ποιος είναι ο κύριος στόχος της;

15 Ποιο είναι το κλίμα σε πολλά από τα κοσμικά ιδρύματα ανώτερης εκπαίδευσης; Δεν αποτελούν ενίοτε εστίες πολιτικής και κοινωνικής αναταραχής; (Εφεσ. 2:2) Σε διαμετρική αντίθεση, η οργάνωση του Ιεχωβά παρέχει την ανώτατη δυνατή εκπαίδευση μέσα στο ειρηνικό περιβάλλον της Χριστιανικής εκκλησίας. Όλοι μας έχουμε την ευκαιρία να ωφελούμαστε από την εβδομαδιαία Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας. Επίσης, υπάρχουν τα εξειδικευμένα μαθήματα για άγαμους σκαπανείς (Βιβλική Σχολή για Άγαμους Αδελφούς) και για αντρόγυνα σκαπανέων (Βιβλική Σχολή για Αντρόγυνα Χριστιανών). Τέτοια θεοκρατική εκπαίδευση μας βοηθάει να υπακούμε στον Ιεχωβά, τον ουράνιο Κύριό μας.

16 Μπορούμε να βρίσκουμε πλούσιους πνευματικούς θησαυρούς σκάβοντας στο Ευρετήριο Εκδόσεων Σκοπιάς ή στη Βιβλιοθήκη της Σκοπιάς σε CD-ROM. Κύριος στόχος όλης αυτής της Βιβλικής εκπαίδευσης είναι η λατρεία του Ιεχωβά. Μας διδάσκει πώς να βοηθάμε άλλους να συμφιλιωθούν με τον Θεό. (2 Κορ. 5:20) Ως αποτέλεσμα, θα μπορούν και εκείνοι να διδάξουν άλλους.2 Τιμ. 2:2.

Η ΑΝΤΑΜΟΙΒΗ ΤΟΥ ΔΟΥΛΟΥ

17. Ποιες ανταμοιβές έχουν όσοι επιλέγουν την ανώτατη δυνατή εκπαίδευση;

17 Στην παραβολή του Ιησού για τα τάλαντα, οι δυο πιστοί δούλοι έλαβαν έπαινο και συμμετείχαν στη χαρά του κυρίου τους ο οποίος τους ανέθεσε περισσότερο έργο. (Διαβάστε Ματθαίος 25:21, 23) Και σήμερα, η επιλογή της ανώτατης δυνατής εκπαίδευσης φέρνει χαρά και ανταμοιβές. Εξετάστε το παράδειγμα του Μάικλ. Τα πήγαινε τόσο καλά στο σχολείο ώστε οι καθηγητές του τον κάλεσαν να συζητήσουν τις προοπτικές του για πανεπιστημιακή εκπαίδευση. Προς έκπληξή τους, ο Μάικλ προτίμησε μια σύντομη σειρά μαθημάτων επαγγελματικής κατάρτισης και πριν περάσει καιρός ήταν σε θέση να συντηρείται ως τακτικός σκαπανέας. Μήπως νιώθει ότι έχασε κάτι; «Η θεοκρατική εκπαίδευση που έχω λάβει ως σκαπανέας—και τώρα ως πρεσβύτερος στην εκκλησία—έχει αποδειχτεί ανεκτίμητη», αναφέρει. «Οι ευλογίες και τα προνόμια που απολαμβάνω δεν συγκρίνονται ούτε κατά διάνοια με τα χρήματα που μπορεί να είχα κερδίσει. Χαίρομαι πραγματικά που δεν διάλεξα την ανώτερη εκπαίδευση».

18. Τι σας υποκινεί να επιλέξετε την ανώτατη δυνατή εκπαίδευση;

18 Η ανώτατη δυνατή εκπαίδευση μας διδάσκει το θέλημα του Ιεχωβά και μας βοηθάει να τον υπηρετούμε ως δούλοι. Μας προσφέρει την προοπτική να “ελευθερωθούμε από την υποδούλωση στη φθορά” και τελικά να αποκτήσουμε «την ένδοξη ελευθερία των παιδιών του Θεού». (Ρωμ. 8:21) Πάνω από όλα, μαθαίνουμε να εκδηλώνουμε όσο καλύτερα μπορούμε την αγάπη μας για τον ουράνιο Κύριό μας, τον Ιεχωβά.Έξοδ. 21:5.