Ρύθμιση προσβασιμότητας

Επιλέξτε γλώσσα

Μετάβαση στο δευτερεύον μενού

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μάρτυρες του Ιεχωβά

Ελληνική

Πλησιάστε τον Ιεχωβά

 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15

Ο Ιησούς “Βάζει Δικαιοσύνη στη Γη”

Ο Ιησούς “Βάζει Δικαιοσύνη στη Γη”

1, 2. Σε ποια περίπτωση θύμωσε ο Ιησούς, και γιατί;

Ο ΙΗΣΟΥΣ ήταν φανερά θυμωμένος—και εύλογα. Ίσως δυσκολεύεστε να τον φανταστείτε έτσι, επειδή ήταν πολύ πράος άνθρωπος. (Ματθαίος 21:5) Ασφαλώς, διακράτησε τέλειο έλεγχο επειδή η οργή του ήταν δίκαιη. * Αλλά τι είχε εξοργίσει τόσο αυτόν τον άνθρωπο που αγαπούσε την ειρήνη; Μια περίπτωση κατάφωρης αδικίας.

2 Ο Ιησούς αγαπούσε από την καρδιά του το ναό στην Ιερουσαλήμ. Σε όλο τον κόσμο, αυτός ήταν ο μόνος ιερός τόπος αφιερωμένος στη λατρεία του ουράνιου Πατέρα του. Ιουδαίοι από πολλές χώρες ταξίδευαν μεγάλες αποστάσεις για να αποδώσουν λατρεία εκεί. Έρχονταν ακόμη και θεοφοβούμενοι Εθνικοί, μπαίνοντας στην αυλή του ναού που ήταν ξεχωρισμένη για δική τους χρήση. Αλλά στην αρχή της διακονίας του, ο Ιησούς μπήκε στην περιοχή του ναού και αντίκρισε ένα αποκρουστικό θέαμα. Ο τόπος έμοιαζε περισσότερο με αγορά παρά με οίκο λατρείας! Ήταν γεμάτος εμπόρους και νομισματοπώλες. Πού βρισκόταν, όμως, η αδικία; Για εκείνους τους ανθρώπους, ο ναός του Θεού ήταν απλώς ένας τόπος για να εκμεταλλεύονται τους άλλους—ακόμη και να τους ληστεύουν. Πώς συνέβαινε αυτό;—Ιωάννης 2:14.

3, 4. Ποια άπληστη εκμετάλλευση λάβαινε χώρα στον οίκο του Ιεχωβά, και ποια δράση ανέλαβε ο Ιησούς για να διορθώσει τα πράγματα;

3 Οι θρησκευτικοί ηγέτες είχαν αποφασίσει να χρησιμοποιείται μόνο ένα συγκεκριμένο νόμισμα για να πληρώνεται ο φόρος του ναού. Οι επισκέπτες έπρεπε να αλλάζουν τα χρήματά τους για να αποκτούν τέτοια νομίσματα. Οι αργυραμοιβοί λοιπόν έστηναν τα τραπέζια τους ακριβώς μέσα στο ναό, χρεώνοντας προμήθεια για κάθε συναλλαγή. Η επιχείρηση πώλησης ζώων ήταν  επίσης πολύ προσοδοφόρα. Οι επισκέπτες που ήθελαν να προσφέρουν θυσίες μπορούσαν να αγοράσουν από οποιονδήποτε έμπορο στην πόλη, αλλά οι αξιωματούχοι του ναού μπορούσαν κάλλιστα να απορρίψουν τις προσφορές τους ως ακατάλληλες. Ωστόσο, οι προσφορές που αγοράζονταν ακριβώς εκεί στην περιοχή του ναού ήταν βέβαιο ότι θα γίνονταν δεκτές. Έχοντας στο έλεός τους το λαό, οι έμποροι μερικές φορές χρέωναν υπερβολικές τιμές. * Αυτό ήταν χειρότερο από χονδροειδή κερδοσκοπία. Ισοδυναμούσε με ληστεία!

«Πάρτε τα αυτά από εδώ!»

4 Ο Ιησούς δεν μπορούσε να ανεχτεί τέτοια αδικία. Αυτός ήταν ο οίκος του ίδιου του Πατέρα του! Έφτιαξε ένα μαστίγιο από σχοινιά και έδιωξε τα κοπάδια των βοδιών και των προβάτων από το ναό. Κατόπιν πήγε στους αργυραμοιβούς και αναποδογύρισε τα τραπέζια τους. Φανταστείτε όλα εκείνα τα νομίσματα να σκορπίζονται στο μαρμάρινο πάτωμα! Διέταξε αυστηρά εκείνους που πουλούσαν περιστέρια: «Πάρτε τα αυτά από εδώ!» (Ιωάννης 2:15, 16) Όπως φαίνεται, κανένας δεν τόλμησε να εναντιωθεί σε αυτόν το θαρραλέο άνθρωπο.

Ο Γιος Μιμείται τον Πατέρα

5-7. (α) Πώς επηρέασε η προανθρώπινη ύπαρξη του Ιησού το αίσθημα της δικαιοσύνης του, και τι μπορούμε να μάθουμε μελετώντας το παράδειγμά του; (β) Πώς πολέμησε ο Χριστός τις αδικίες που αφορούσαν την κυριαρχία και το όνομα του Ιεχωβά;

5 Φυσικά, οι έμποροι επέστρεψαν. Περίπου τρία χρόνια αργότερα, ο Ιησούς ασχολήθηκε με την ίδια αδικία, αυτή τη φορά παραθέτοντας τα λόγια του ίδιου του Ιεχωβά με τα οποία καταδίκαζε εκείνους που είχαν κάνει τον οίκο Του «σπηλιά ληστών». (Ματθαίος 21:13· Ιερεμίας 7:11) Ναι, όταν ο Ιησούς είδε την άπληστη εκμετάλλευση του λαού και το μολυσμό του ναού του Θεού, ένιωσε ακριβώς όπως ο Πατέρας του. Αυτό δεν μας παραξενεύει καθόλου! Επί αμέτρητα εκατομμύρια χρόνια,  ο Ιησούς είχε διδαχτεί από τον ουράνιο Πατέρα του. Ως αποτέλεσμα, τον είχε διαποτίσει το αίσθημα δικαιοσύνης του Ιεχωβά. Αν θέλουμε λοιπόν να αποκτήσουμε μια σαφή εικόνα της ιδιότητας της δικαιοσύνης του Ιεχωβά, ο καλύτερος τρόπος είναι να στοχαστούμε το παράδειγμα του Ιησού Χριστού.—Ιωάννης 14:9, 10.

6 Ο μονογενής Γιος του Ιεχωβά ήταν παρών όταν ο Σατανάς αποκάλεσε άδικα τον Ιεχωβά Θεό ψεύτη και αμφισβήτησε την ορθότητα της διακυβέρνησής Του. Τι συκοφαντία! Ο Γιος άκουσε επίσης τη μετέπειτα πρόκληση του Σατανά ο οποίος ισχυρίστηκε ότι κανένας δεν θα υπηρετούσε τον Ιεχωβά ανιδιοτελώς, από αγάπη. Αυτές οι ψεύτικες κατηγορίες σίγουρα πόνεσαν τη δίκαιη καρδιά του Γιου. Πόσο πρέπει να συγκινήθηκε όταν έμαθε ότι θα έπαιζε το βασικό ρόλο στην αποκατάσταση της αλήθειας! (2 Κορινθίους 1:20) Πώς θα το επιτελούσε αυτό;

7 Όπως μάθαμε στο Κεφάλαιο 14, ο Ιησούς Χριστός έδωσε την ύστατη, οριστική απάντηση στην κατηγορία του Σατανά, κατηγορία η οποία αμφισβητούσε την ακεραιότητα των πλασμάτων του Ιεχωβά. Ο Ιησούς συνεπώς έθεσε τη βάση για την τελική δικαίωση της κυριαρχίας του Ιεχωβά και τον αγιασμό του ονόματός Του. Ως ο Πρώτιστος Παράγοντας του Ιεχωβά, ο Ιησούς θα εδραιώσει τη θεϊκή δικαιοσύνη σε ολόκληρο το σύμπαν. (Πράξεις 5:31) Παρόμοια, η πορεία της ζωής του στη γη αντανακλούσε τη θεϊκή δικαιοσύνη. Ο Ιεχωβά είπε αναφερόμενος σε αυτόν: «Θα βάλω το πνεύμα μου πάνω του, και αυτός θα εξηγήσει καθαρά στα έθνη τι είναι δικαιοσύνη». (Ματθαίος 12:18) Πώς εκπλήρωσε αυτά τα λόγια ο Ιησούς;

Ο Ιησούς Διευκρινίζει «Τι Είναι Δικαιοσύνη»

8-10. (α) Πώς προωθούσαν περιφρόνηση για τους μη Ιουδαίους και τις γυναίκες οι προφορικές παραδόσεις των Ιουδαίων θρησκευτικών ηγετών; (β) Με ποιον τρόπο μετέτρεψαν οι προφορικοί νόμοι σε φορτίο το νόμο του Ιεχωβά για το Σάββατο;

8 Ο Ιησούς αγαπούσε το Νόμο του Ιεχωβά και ζούσε σε αρμονία με αυτόν. Αλλά οι θρησκευτικοί ηγέτες της εποχής του  διέστρεφαν και παρερμήνευαν το Νόμο. Ο Ιησούς τούς είπε: «Αλίμονο σε εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! . . . Έχετε αδιαφορήσει για τα πιο βαρυσήμαντα ζητήματα του Νόμου, δηλαδή τη δικαιοσύνη και το έλεος και την πιστότητα». (Ματθαίος 23:23) Αναμφισβήτητα, αυτοί οι δάσκαλοι του Νόμου του Θεού δεν εξηγούσαν καθαρά «τι είναι δικαιοσύνη». Αντίθετα, συσκότιζαν τη θεϊκή δικαιοσύνη. Πώς; Εξετάστε μερικά παραδείγματα.

9 Ο Ιεχωβά πρόσταξε το λαό του να μένουν αποχωρισμένοι από τα γύρω ειδωλολατρικά έθνη. (1 Βασιλέων 11:1, 2) Ωστόσο, μερικοί φανατικοί θρησκευτικοί ηγέτες ενθάρρυναν το λαό να περιφρονούν όλους τους μη Ιουδαίους. Το Μισνά περιλάμβανε μάλιστα και τον εξής κανόνα: «Δεν πρέπει να αφήνετε βόδια στα πανδοχεία των εθνικών επειδή είναι ύποπτοι κτηνοβασίας». Αυτή η τυφλή προκατάληψη εις βάρος όλων των μη Ιουδαίων ήταν άδικη και εντελώς αντίθετη με το πνεύμα του Μωσαϊκού Νόμου. (Λευιτικό 19:34) Άλλοι ανθρωποποίητοι κανόνες υποβίβαζαν τις γυναίκες. Ο προφορικός νόμος έλεγε ότι η γυναίκα έπρεπε να περπατάει πίσω από το σύζυγό της, όχι δίπλα του. Οι άντρες προειδοποιούνταν να μη συζητούν δημόσια με κάποια γυναίκα, ακόμη και αν επρόκειτο για τη σύζυγό τους. Σαν τους δούλους, οι γυναίκες δεν επιτρεπόταν να καταθέτουν στο δικαστήριο. Υπήρχε μάλιστα και μια επίσημη προσευχή με την οποία οι άντρες ευχαριστούσαν τον Θεό που δεν ήταν γυναίκες.

10 Οι θρησκευτικοί ηγέτες είχαν θάψει το Νόμο του Θεού κάτω από έναν όγκο ανθρωποποίητων κανόνων και διατάξεων. Ο νόμος του Σαββάτου, για παράδειγμα, απλώς απαγόρευε την εργασία το Σάββατο, ξεχωρίζοντας αυτή τη μέρα για λατρεία, πνευματική αναζωογόνηση και ανάπαυση. Αλλά οι Φαρισαίοι μετέτρεψαν αυτόν το νόμο σε φορτίο. Ανέλαβαν να αποφασίζουν οι ίδιοι τι ακριβώς σήμαινε «εργασία». Όρισαν ως εργασία 39 δραστηριότητες, όπως το θερισμό ή το κυνήγι. Αυτές οι κατηγορίες δημιούργησαν ατέλειωτα ερωτήματα. Αν κάποιος σκότωνε έναν ψύλλο το Σάββατο, κυνηγούσε; Αν μάζευε μια χούφτα σιτάρι για να φάει καθώς περπατούσε, θέριζε; Αν θεράπευε κάποιον άρρωστο, εργαζόταν; Τέτοια ερωτήματα τα αντιμετώπιζαν με άκαμπτους, λεπτομερείς κανόνες.

11, 12. Πώς εκδήλωσε ο Ιησούς την εναντίωσή του στις αντιγραφικές παραδόσεις των Φαρισαίων;

 11 Σε αυτό το κλίμα, πώς θα βοηθούσε ο Ιησούς τους ανθρώπους να καταλάβουν τι είναι δικαιοσύνη; Με τις διδασκαλίες του και με τον τρόπο που ζούσε, πήρε θαρραλέα στάση κατά των θρησκευτικών ηγετών. Εξετάστε πρώτα μερικές από τις διδασκαλίες του. Καταδίκασε άμεσα τους μυριάδες ανθρωποποίητους κανόνες τους, λέγοντας: «Καθιστάτε το λόγο του Θεού άκυρο μέσω της παράδοσής σας, την οποία παραδώσατε».—Μάρκος 7:13.

12 Ο Ιησούς δίδαξε δυναμικά ότι οι Φαρισαίοι έκαναν λάθος σχετικά με το νόμο του Σαββάτου—ότι στην πραγματικότητα τους είχε διαφύγει εντελώς η ουσία εκείνου του νόμου. Ο Μεσσίας, εξήγησε, είναι «Κύριος του σαββάτου» και συνεπώς δικαιούται να θεραπεύει ανθρώπους το Σάββατο. (Ματθαίος 12:8) Για να τονίσει το σημείο, εκτέλεσε φανερά θαυματουργικές θεραπείες το Σάββατο. (Λουκάς 6:7-10) Τέτοιες θεραπείες αποτελούσαν πρόγευση των θεραπειών που θα επιτελέσει παγκόσμια στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του. Εκείνη η Χιλιετία θα είναι αυτή καθαυτή το ύστατο Σάββατο, οπότε όλη η πιστή ανθρωπότητα θα αναπαυτεί τελικά από τους αιώνες μόχθου υπό τα βάρη της αμαρτίας και του θανάτου.

13. Ποιος νόμος ήρθε σε ύπαρξη ως αποτέλεσμα της επίγειας διακονίας του Χριστού, και πώς διέφερε από τον προκάτοχό του;

13 Ο Ιησούς επίσης εξήγησε καθαρά τι είναι δικαιοσύνη καθότι ένας νέος νόμος, “ο νόμος του Χριστού”, ήρθε σε ύπαρξη μετά την ολοκλήρωση της επίγειας διακονίας του. (Γαλάτες 6:2) Ανόμοια με τον προκάτοχό του, το Μωσαϊκό Νόμο, αυτός ο νέος νόμος βασιζόταν σε μεγάλο βαθμό, όχι σε μια σειρά γραπτών εντολών, αλλά σε αρχές. Εμπεριείχε, ωστόσο, μερικές άμεσες εντολές. Μια από αυτές ο Ιησούς την αποκάλεσε «καινούρια εντολή». Ο Ιησούς δίδαξε όλους τους ακολούθους του να αγαπούν ο ένας τον άλλον όπως ακριβώς τους είχε αγαπήσει εκείνος. (Ιωάννης 13:34, 35) Ναι, η αυτοθυσιαστική αγάπη επρόκειτο να είναι η σφραγίδα γνησιότητας όλων εκείνων που ζουν σύμφωνα με «το νόμο του Χριστού».

 Ένα Ζωντανό Παράδειγμα Δικαιοσύνης

14, 15. Πώς έδειξε ο Ιησούς ότι αναγνώριζε τα όρια της δικής του εξουσίας, και γιατί μας καθησυχάζει αυτό;

14 Ο Ιησούς δεν δίδαξε απλώς την αγάπη. Ζούσε «το νόμο του Χριστού». Ήταν αναπόσπαστο μέρος της πορείας της ζωής του. Εξετάστε τρεις τρόπους με τους οποίους το παράδειγμα του Ιησού εξήγησε καθαρά τι είναι δικαιοσύνη.

15 Πρώτον, ο Ιησούς απέφευγε επιμελώς να διαπράξει οποιαδήποτε αδικία. Ίσως έχετε προσέξει ότι πολλές αδικίες λαβαίνουν χώρα όταν οι ατελείς άνθρωποι γίνονται αλαζόνες και υπερβαίνουν τα κατάλληλα όρια της εξουσίας τους. Ο Ιησούς δεν το έκανε αυτό. Σε μια περίπτωση, κάποιος πλησίασε τον Ιησού και είπε: «Δάσκαλε, πες στον αδελφό μου να μοιραστεί την κληρονομιά μαζί μου». Η απάντηση του Ιησού; «Άνθρωπε, ποιος με διόρισε κριτή ή διαμεριστή σε εσάς;» (Λουκάς 12:13, 14) Δεν είναι αξιοπρόσεκτο αυτό; Όσον αφορά τη νοημοσύνη, την κρίση και το επίπεδο της θεόδοτης εξουσίας, ο Ιησούς ξεπερνούσε οποιονδήποτε στη γη. Εντούτοις, αρνήθηκε να αναμειχθεί σε αυτό το ζήτημα, επειδή δεν του είχε δοθεί η συγκεκριμένη εξουσία να το κάνει αυτό. Ο Ιησούς ήταν πάντοτε έτσι μετριόφρων, ακόμη και κατά τις χιλιετίες της προανθρώπινης ύπαρξής του. (Ιούδα 9) Το γεγονός ότι ο Ιησούς εμπιστεύεται ταπεινά τον Ιεχωβά για να καθορίζει τι είναι δίκαιο λέει πολλά για αυτόν.

16, 17. (α) Πώς εκδήλωσε δικαιοσύνη ο Ιησούς κηρύττοντας τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού; (β) Πώς δίδαξε ο Ιησούς ότι η γνήσια δικαιοσύνη συνοδεύεται από έλεος;

16 Δεύτερον, ο Ιησούς εκδήλωσε δικαιοσύνη με τον τρόπο που κήρυττε τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού. Δεν έδειχνε προκατάληψη. Απεναντίας, προσπαθούσε ειλικρινά να πλησιάσει ανθρώπους κάθε είδους, πλούσιους και φτωχούς. Σε αντιδιαστολή, οι Φαρισαίοι απέρριπταν τους φτωχούς, κοινούς ανθρώπους χρησιμοποιώντας τον περιφρονητικό όρο ‘αμ χα’άρετς, δηλαδή «άνθρωποι της γης». Ο Ιησούς διόρθωσε αυτή την αδικία με θάρρος. Όταν δίδασκε στο λαό τα καλά νέα—ή και όταν έτρωγε με τους ανθρώπους, τους έτρεφε, τους θεράπευε ή και τους ανάσταινε—υποστήριζε τη δικαιοσύνη του Θεού ο  οποίος θέλει να πλησιάσει “κάθε είδους ανθρώπους”. *1 Τιμόθεο 2:4.

17 Τρίτον, το αίσθημα δικαιοσύνης του Ιησού συνοδευόταν από ένα βαθύ αίσθημα ελέους. Εκείνος κατέβαλλε προσπάθειες για να βοηθάει τους αμαρτωλούς. (Ματθαίος 9:11-13) Έσπευδε να βοηθήσει τους ανθρώπους που δεν είχαν τη δύναμη να προστατέψουν τον εαυτό τους. Παραδείγματος χάρη, ο Ιησούς δεν προωθούσε δυσπιστία για όλους τους Εθνικούς όπως έκαναν οι θρησκευτικοί ηγέτες. Με έλεος βοήθησε και δίδαξε μερικούς από αυτούς, μολονότι η πρωταρχική αποστολή του ήταν προς τους Ιουδαίους. Δέχτηκε να εκτελέσει μια θαυματουργική θεραπεία για έναν Ρωμαίο αξιωματικό, λέγοντας: «Σε κανέναν στον Ισραήλ δεν βρήκα τόσο μεγάλη πίστη».—Ματθαίος 8:5-13.

18, 19. (α) Με ποιους τρόπους προώθησε ο Ιησούς την αξιοπρέπεια των γυναικών; (β) Πώς μας βοηθάει το παράδειγμα του Ιησού να διακρίνουμε τη σχέση μεταξύ θάρρους και δικαιοσύνης;

18 Παρόμοια, ο Ιησούς δεν υποστήριζε τις επικρατούσες απόψεις για τις γυναίκες. Αντίθετα, έκανε θαρραλέα ό,τι ήταν δίκαιο. Οι Σαμαρείτισσες θεωρούνταν ακάθαρτες όπως οι Εθνικοί. Εντούτοις, ο Ιησούς δεν δίστασε να κηρύξει στη Σαμαρείτισσα στο πηγάδι της Συχάρ. Μάλιστα, σε αυτή τη γυναίκα ο Ιησούς πρώτη φορά αποκάλυψε ανοιχτά την ταυτότητά του ως του υποσχεμένου Μεσσία. (Ιωάννης 4:6, 25, 26) Οι Φαρισαίοι έλεγαν ότι οι γυναίκες δεν πρέπει να διδάσκονται το Νόμο του Θεού, αλλά ο Ιησούς δαπάνησε πολύ χρόνο και δυνάμεις για να διδάξει γυναίκες. (Λουκάς 10:38-42) Και ενώ η παράδοση έλεγε ότι οι γυναίκες δεν ήταν αξιόπιστοι μάρτυρες, ο Ιησούς τίμησε μερικές γυναίκες με το προνόμιο να είναι οι πρώτες που τον είδαν μετά την ανάστασή του. Μάλιστα είπε στις γυναίκες να πάνε να πουν στους άρρενες μαθητές του για αυτό το σημαντικότατο γεγονός!—Ματθαίος 28:1-10.

 19 Ναι, ο Ιησούς εξήγησε καθαρά στα έθνη τι είναι δικαιοσύνη. Σε πολλές περιπτώσεις, το έκανε αυτό διατρέχοντας μεγάλο προσωπικό κίνδυνο. Το παράδειγμα του Ιησού μάς βοηθάει να καταλάβουμε ότι η υποστήριξη της αληθινής δικαιοσύνης απαιτεί θάρρος. Κατάλληλα, αποκαλέστηκε «το Λιοντάρι που είναι από τη φυλή του Ιούδα». (Αποκάλυψη 5:5) Θυμηθείτε ότι το λιοντάρι είναι σύμβολο θαρραλέας δικαιοσύνης. Στο εγγύς μέλλον, όμως, ο Ιησούς θα φέρει ακόμη μεγαλύτερη δικαιοσύνη. Με την πληρέστερη έννοια, θα βάλει «δικαιοσύνη στη γη».—Ησαΐας 42:4.

Ο Μεσσιανικός Βασιλιάς “Βάζει Δικαιοσύνη στη Γη”

20, 21. Στον καιρό μας, πώς προωθεί ο Μεσσιανικός Βασιλιάς τη δικαιοσύνη σε όλη τη γη και μέσα στη Χριστιανική εκκλησία;

20 Από το 1914 που έγινε Μεσσιανικός Βασιλιάς, ο Ιησούς προωθεί τη δικαιοσύνη στη γη. Πώς; Έχει αναλάβει την ευθύνη για την εκπλήρωση της προφητείας του που βρίσκεται στο εδάφιο Ματθαίος 24:14. Οι ακόλουθοι του Ιησού στη γη διδάσκουν σε ανθρώπους όλων των χωρών την αλήθεια σχετικά με τη Βασιλεία του Ιεχωβά. Σαν τον Ιησού, κηρύττουν με αμερόληπτο και δίκαιο τρόπο, επιδιώκοντας να δώσουν στον καθένα—νέο ή ηλικιωμένο, πλούσιο ή φτωχό, άντρα ή γυναίκα—την ευκαιρία να γνωρίσει τον Ιεχωβά, τον Θεό της δικαιοσύνης.

21 Ο Ιησούς προωθεί επίσης τη δικαιοσύνη μέσα στη Χριστιανική εκκλησία, της οποίας είναι Κεφαλή. Όπως προφητεύτηκε, παρέχει «δώρα σε μορφή ανθρώπων», τους πιστούς Χριστιανούς πρεσβυτέρους οι οποίοι αναλαμβάνουν την ηγεσία στην εκκλησία. (Εφεσίους 4:8-12) Καθώς ποιμαίνουν το πολύτιμο ποίμνιο του Θεού, αυτοί οι άντρες ακολουθούν το παράδειγμα του Ιησού Χριστού στην προώθηση της δικαιοσύνης. Έχουν διαρκώς κατά νου ότι ο Ιησούς θέλει να φέρονται δίκαια στα πρόβατά του—ανεξαρτήτως θέσης, υπεροχής ή υλικών περιστάσεων.

22. Πώς νιώθει ο Ιεχωβά για τις αδικίες που αφθονούν στο σημερινό κόσμο, και τι έχει διορίσει τον Γιο του να κάνει σχετικά με αυτό;

22 Στο εγγύς μέλλον, όμως, ο Ιησούς θα βάλει δικαιοσύνη στη γη με έναν άνευ προηγουμένου τρόπο. Η αδικία αφθονεί σε αυτόν το διεφθαρμένο κόσμο. Κάθε παιδί που πεθαίνει από  την πείνα είναι θύμα μιας αδικαιολόγητης αδικίας, ιδιαίτερα αν σκεφτούμε τα χρήματα και το χρόνο που σπαταλιούνται για την παραγωγή πολεμικών όπλων και για την ικανοποίηση των ιδιοτελών παρορμήσεων εκείνων που επιζητούν απολαύσεις. Οι εκατομμύρια άσκοποι θάνατοι κάθε χρόνο είναι μόνο μία από τις πολλές μορφές αδικίας, που όλες τους εξάπτουν το δίκαιο θυμό του Ιεχωβά. Εκείνος έχει διορίσει τον Γιο του για να διεξαγάγει έναν δίκαιο πόλεμο εναντίον ολόκληρου αυτού του πονηρού συστήματος πραγμάτων προκειμένου να τερματίσει οριστικά κάθε αδικία.—Αποκάλυψη 16:14, 16· 19:11-15.

23. Μετά τον Αρμαγεδδώνα, πώς θα προωθεί ο Χριστός τη δικαιοσύνη σε όλη την αιωνιότητα;

23 Ωστόσο, η δικαιοσύνη του Ιεχωβά απαιτεί περισσότερα από την καταστροφή των πονηρών και μόνο. Έχει επίσης διορίσει τον Γιο του να κυβερνήσει ως «Άρχοντας Ειρήνης». Μετά τον πόλεμο του Αρμαγεδδώνα, η βασιλεία του Ιησού θα εδραιώσει την ειρήνη σε όλη τη γη, και αυτός θα κυβερνάει «με δικαιοσύνη». (Ησαΐας 9:6, 7) Τότε ο Ιησούς θα επανορθώσει με χαρά όλες τις αδικίες που έχουν προξενήσει τόση δυστυχία και τόσα παθήματα στον κόσμο. Σε όλη την αιωνιότητα, θα υποστηρίζει πιστά την τέλεια δικαιοσύνη του Ιεχωβά. Είναι ζωτικό, λοιπόν, να προσπαθούμε να μιμούμαστε τη δικαιοσύνη του Ιεχωβά τώρα. Ας δούμε πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό.

^ παρ. 1 Όταν εκδήλωνε δίκαιο θυμό, ο Ιησούς ήταν σαν τον Ιεχωβά, ο οποίος είναι «έτοιμος να εκδηλώσει οργή» εναντίον κάθε πονηρίας. (Ναούμ 1:2) Για παράδειγμα, αφού ο Ιεχωβά είπε στον αχαλίνωτο λαό του ότι είχαν κάνει τον οίκο του «σπηλιά ληστών», ανέφερε: «Ο θυμός μου και η οργή μου εκχέονται πάνω σε αυτόν τον τόπο».—Ιερεμίας 7:11, 20.

^ παρ. 3 Σύμφωνα με το Μισνά, κάποια χρόνια αργότερα έγινε μια διαμαρτυρία για την υψηλή τιμή των περιστεριών που πουλιούνταν στο ναό. Η τιμή μειώθηκε αμέσως κατά 99 τοις εκατό! Ποιος κέρδιζε περισσότερο από αυτό το προσοδοφόρο εμπόριο; Μερικοί ιστορικοί αναφέρουν ότι οι αγορές του ναού ανήκαν στον οίκο του Αρχιερέα Άννα, συμβάλλοντας πολύ στον τεράστιο πλούτο αυτής της ιερατικής οικογένειας.—Ιωάννης 18:13.

^ παρ. 16 Οι Φαρισαίοι υποστήριζαν ότι οι ασήμαντοι άνθρωποι, οι οποίοι δεν ήταν ειδήμονες στο Νόμο, ήταν «καταραμένοι». (Ιωάννης 7:49) Έλεγαν ότι δεν έπρεπε να τους διδάσκουν ούτε να έχουν εμπορικές συναλλαγές μαζί τους ούτε να τρώνε μαζί τους ούτε να προσεύχονται μαζί τους. Το να επιτρέψει κάποιος στην κόρη του να παντρευτεί έναν από αυτούς θα ήταν χειρότερο από το να τη ρίξει στα θηρία. Είχαν αποκλείσει την ελπίδα της ανάστασης για αυτούς τους ασήμαντους.

Μάθετε Περισσότερα

100 Χρόνια Βασιλείας—Πώς σας Επηρεάζουν;

Πώς μπορούμε να ωφεληθούμε από τη διακυβέρνηση της Βασιλείας; Εξετάστε πώς εξαγνίζει, εκπαιδεύει και οργανώνει ο Μεσσιανικός Βασιλιάς τους υπηκόους του.