Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μετάβαση στο δευτερεύον μενού

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Μάρτυρες του Ιεχωβά

Ελληνική

Ιησούς—Η Οδός, η Αλήθεια, η Ζωή

 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 122

Η Τελική Προσευχή του Ιησού στο Ανώγειο

Η Τελική Προσευχή του Ιησού στο Ανώγειο

ΙΩΑΝΝΗΣ 17:1-26

  • ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΟΤΑΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΙΟ ΤΟΥ

  • ΠΩΣ Ο ΙΕΧΩΒΑ, Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ

Επειδή ο Ιησούς αγαπάει βαθιά τους αποστόλους του, τους προετοιμάζει για την επικείμενη αναχώρησή του. Τώρα σηκώνει τα μάτια του στον ουρανό και προσεύχεται στον Πατέρα του: «Δόξασε τον γιο σου, ώστε ο γιος σου να σε δοξάσει, όπως ακριβώς του έδωσες εξουσία πάνω σε κάθε σάρκα, ώστε να δώσει αιώνια ζωή σε όλους όσους του έχεις δώσει».Ιωάννης 17:1, 2.

Όπως είναι σαφές, ο Ιησούς αναγνωρίζει ότι η απόδοση δόξας στον Θεό είναι πρώτιστης σημασίας. Αλλά πόσο παρηγορητική είναι η προοπτική που αναφέρει—αιώνια ζωή! Εφόσον έχει λάβει «εξουσία πάνω σε κάθε σάρκα», μπορεί να προσφέρει τα οφέλη του λύτρου του σε όλη την ανθρωπότητα. Εντούτοις, μόνο μερικοί θα γευτούν αυτή την ευλογία. Γιατί; Επειδή ο Ιησούς θα χορηγήσει τα οφέλη του λύτρου του μόνο σε όσους ενεργούν σύμφωνα με ό,τι λέει στη συνέχεια: «Αυτό σημαίνει αιώνια ζωή, το να γνωρίζουν εσένα, τον μόνο αληθινό Θεό, και αυτόν που έστειλες, τον Ιησού Χριστό».Ιωάννης 17:3.

Πρέπει κάποιος να γνωρίζει πολύ καλά τόσο τον Πατέρα όσο και τον Γιο, να αναπτύξει στενή σχέση μαζί τους. Πρέπει να συμμερίζεται τις απόψεις τους. Επίσης, πρέπει να αγωνίζεται να μιμείται τις απαράμιλλες ιδιότητές τους στις σχέσεις του με τους άλλους. Τέλος, πρέπει να καταλαβαίνει ότι η απόκτηση αιώνιας ζωής από τους ανθρώπους είναι κάτι δευτερεύον σε σχέση με την ενδόξαση του Θεού. Τώρα ο Ιησούς θίγει και πάλι αυτό το ζήτημα:

«Εγώ σε δόξασα στη γη, έχοντας τελειώσει το έργο που μου έδωσες να κάνω. Τώρα λοιπόν, Πατέρα, δόξασέ με εσύ δίπλα σου με τη δόξα που είχα πλάι σου προτού υπάρξει ο κόσμος». (Ιωάννης 17:4, 5) Ναι, ο Ιησούς ζητάει να αποκατασταθεί σε ουράνια δόξα μέσω ανάστασης.

Δεν ξεχνάει όμως και τι επιτέλεσε στα πλαίσια της διακονίας του. Προσεύχεται: «Φανέρωσα το όνομά σου στους ανθρώπους που μου έδωσες από τον κόσμο. Ήταν δικοί σου και τους έδωσες σε εμένα και έχουν τηρήσει τον λόγο σου». (Ιωάννης 17:6) Στη διάρκεια της διακονίας του, ο Ιησούς δεν χρησιμοποιούσε απλώς το όνομα του Θεού, Ιεχωβά. Βοήθησε τους αποστόλους του να γνωρίσουν τι αντιπροσωπεύει αυτό το όνομα—τις ιδιότητες του Θεού και την πολιτεία του με τους ανθρώπους.

Οι απόστολοι έχουν γνωρίσει τον Ιεχωβά, τον ρόλο του Γιου του και τα όσα δίδαξε ο Ιησούς, ο οποίος λέει ταπεινά: «Τους έχω δώσει τα λόγια που μου έδωσες, και τα έχουν δεχτεί και έχουν γνωρίσει με βεβαιότητα ότι ήρθα ως εκπρόσωπός σου και έχουν πιστέψει ότι εσύ με έστειλες».Ιωάννης 17:8.

Κατόπιν ο Ιησούς δείχνει ότι υπάρχει διαφορά ανάμεσα στους ακολούθους του και στον κόσμο της ανθρωπότητας γενικά: «Δεν παρακαλώ για τον κόσμο, αλλά για αυτούς που μου έχεις δώσει, επειδή είναι δικοί σου . . . Άγιε Πατέρα, φύλαξέ τους για χάρη του ονόματός σου το οποίο μου έχεις δώσει, ώστε να είναι ένα όπως εμείς είμαστε ένα. . . . Τους προστάτεψα, και κανείς τους δεν έχει καταστραφεί εκτός από τον γιο της καταστροφής», δηλαδή τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, ο οποίος είναι καθ’ οδόν για να προδώσει τον Ιησού.Ιωάννης 17:9-12.

«Ο κόσμος τούς μίσησε», συνεχίζει ο Ιησούς την προσευχή του. «Δεν σε παρακαλώ να τους πάρεις από τον κόσμο, αλλά να τους φυλάξεις από τον πονηρό. Δεν είναι μέρος του κόσμου, όπως εγώ δεν είμαι μέρος του κόσμου». (Ιωάννης 17:14-16) Οι απόστολοι και οι άλλοι μαθητές βρίσκονται μέσα στον κόσμο, στην ανθρώπινη κοινωνία που έχει ως άρχοντα τον Σατανά, αλλά πρέπει να παραμένουν αποχωρισμένοι από αυτήν και την κακία της. Πώς;

Πρέπει να κρατούν τον εαυτό τους άγιο, ξεχωρισμένο για την υπηρεσία του Θεού, εφαρμόζοντας τις αλήθειες που βρίσκονται στις Εβραϊκές Γραφές και τις αλήθειες που δίδαξε ο ίδιος ο Ιησούς. Ο Ιησούς  προσεύχεται: «Αγίασέ τους μέσω της αλήθειας· ο λόγος σου είναι αλήθεια». (Ιωάννης 17:17) Αργότερα, μερικοί απόστολοι θα γράψουν θεόπνευστα βιβλία που θα αποτελέσουν και αυτά μέρος «της αλήθειας» η οποία μπορεί να συμβάλει στον αγιασμό ενός ατόμου.

Αλλά με τον καιρό, θα δεχτούν και άλλοι την «αλήθεια». Γι’ αυτό, ο Ιησούς δεν προσεύχεται «για αυτούς μόνο [δηλαδή για όσους βρίσκονται εκεί], αλλά και για εκείνους που πιστεύουν σε [αυτόν] μέσω του λόγου τους». Τι ζητάει για όλους αυτούς; «Να είναι όλοι ένα, όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε ενότητα με εμένα και εγώ σε ενότητα με εσένα, να είναι και αυτοί σε ενότητα με εμάς». (Ιωάννης 17:20, 21) Ο Ιησούς και ο Πατέρας του δεν είναι κυριολεκτικά ένα πρόσωπο. Είναι ένα με την έννοια ότι συμφωνούν στα πάντα. Ο Ιησούς προσεύχεται να απολαμβάνουν και οι ακόλουθοί του την ίδια ενότητα.

Λίγο πρωτύτερα, είχε πει στον Πέτρο και στους άλλους ότι πηγαίνει να τους ετοιμάσει τόπο, δηλαδή τόπο στον ουρανό. (Ιωάννης 14:2, 3) Τώρα αναφέρεται και πάλι σε αυτό καθώς προσεύχεται: «Πατέρα, θέλω να είναι αυτοί που μου έδωσες μαζί μου, όπου είμαι και εγώ, ώστε να βλέπουν τη δόξα μου την οποία μου έδωσες, επειδή με αγάπησες πριν από τη θεμελίωση του κόσμου». (Ιωάννης 17:24) Επιβεβαιώνει λοιπόν ότι πριν από πολύ καιρό—προτού ο Αδάμ και η Εύα κάνουν παιδιά—ο Θεός αγαπούσε τον μονογενή του Γιο, ο οποίος έγινε ο Ιησούς Χριστός.

Ολοκληρώνοντας την προσευχή του, ο Ιησούς δίνει ξανά έμφαση τόσο στο όνομα του Πατέρα του όσο και στην αγάπη του Θεού για τους αποστόλους και για τους άλλους που θα δεχτούν την «αλήθεια» στο μέλλον λέγοντας: «Τους γνωστοποίησα το όνομά σου και θα το γνωστοποιήσω, ώστε η αγάπη με την οποία με αγάπησες να είναι μέσα τους και εγώ σε ενότητα με αυτούς».Ιωάννης 17:26.