Το θησαυροφυλάκιο του ναού ήταν στην Αυλή των Γυναικών. Το βιβλίο Ο Ναός—Το Ιερατείο του και οι Υπηρεσίες του (The Temple—Its Ministry and Services) λέει: «Ολόγυρα υπήρχε μια απλή στοά, και στο εσωτερικό της, δίπλα στον τοίχο, βρίσκονταν τα δεκατρία σκεύη, ή αλλιώς “σάλπιγγες”, [όπου] τοποθετούνταν οι συνεισφορές».

Τα σκεύη αποκαλούνταν σάλπιγγες επειδή είχαν στενό στόμιο και φαρδιά βάση. Το καθένα έφερε διαφορετική επιγραφή ανάλογα με το είδος της προσφοράς, ενώ τα χρήματα που συλλέγονταν σε αυτά προορίζονταν για συγκεκριμένους σκοπούς. Κάποτε, ενόσω ο Ιησούς βρισκόταν στην Αυλή των Γυναικών, παρατήρησε πολλά άτομα να κάνουν συνεισφορές, μεταξύ αυτών μια άπορη χήρα.—Λουκάς 21:1, 2.

Δύο σκεύη χρησιμοποιούνταν για το φόρο του ναού—ένα για το τρέχον έτος και ένα για το προηγούμενο. Στα σκεύη 3 ως 7 τοποθετούσαν αντίστοιχα την προσδιορισμένη αξία για τα τρυγόνια, τα περιστέρια, τα ξύλα, το θυμίαμα και τα χρυσά σκεύη. Αν αυτός που έκανε την προσφορά είχε ξεχωρίσει μεγαλύτερο ποσό από την καθορισμένη αξία της, έριχνε το περίσσευμα σε κάποιο από τα υπόλοιπα σκεύη. Στο σκεύος 8 έβαζαν τα χρήματα που περίσσευαν από τις προσφορές για αμαρτία. Στα σκεύη 9 ως 12 συλλέγονταν τα χρήματα που περίσσευαν από τις προσφορές για ενοχή, τις θυσίες πουλιών, τις προσφορές των Ναζηραίων και τις προσφορές των καθαρισμένων λεπρών. Το σκεύος 13 ήταν για προαιρετικές συνεισφορές.

Ο Λουκάς έγραψε το ομώνυμο Ευαγγέλιο, καθώς και τις Πράξεις των Αποστόλων. Μολονότι ο ίδιος ανέφερε ότι είχε «ερευνήσει τα πάντα από την αρχή με ακρίβεια», ορισμένοι λόγιοι έχουν αμφισβητήσει την από μέρους του εξιστόρηση των γεγονότων. (Λουκάς 1:3) Πόσο ακριβής ήταν;

Ο Λουκάς καταπιάνεται με ιστορικά στοιχεία που μπορούν να πιστοποιηθούν. Λόγου χάρη, χρησιμοποιεί αρκετούς σχετικά άγνωστους τίτλους Ρωμαίων πολιτικών αξιωματούχων, όπως πραίτορες, ή αλλιώς διοικητές της πόλης, για τους Φιλίππους, πολιτάρχες, ή αλλιώς τοπικούς άρχοντες, για τη Θεσσαλονίκη, και Ασιάρχες, ή αλλιώς εξέχοντες άντρες, για την Έφεσο. (Πράξεις 16:20, Υπόμνημα εις τας Πράξεις των Αποστόλων, Π. Τρεμπέλα· 17:6, Κείμενο· 19:31, Κείμενο) Ο Λουκάς αποκαλεί τον Ηρώδη Αντίπα τετράρχη, ή αλλιώς περιφερειακό διοικητή, και τον Σέργιο Παύλο ανθύπατο της Κύπρου.—Πράξεις 13:1, Κείμενο· 13:7.

Η σωστή χρήση των τίτλων από τον Λουκά είναι αξιοπρόσεκτη επειδή, όποτε άλλαζε ο χαρακτηρισμός μιας ρωμαϊκής επικράτειας, άλλαζε και ο τίτλος του διοικητή της. Ωστόσο, όπως δηλώνει ο Βιβλικός λόγιος Μπρους Μέτζερ, «τέτοιες αναφορές στις Πράξεις αποδεικνύονται επανειλημμένα απόλυτα σωστές για την εκάστοτε τοποθεσία και χρονολογία». Ο λόγιος Γουίλιαμ Ράμσεϊ χαρακτηρίζει τον Λουκά «ιστορικό πρώτης τάξης».