Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Ο Ιεχωβά Δεν θα Εγκαταλείψει τους Οσίους Του

Ο Ιεχωβά Δεν θα Εγκαταλείψει τους Οσίους Του

 Ο Ιεχωβά Δεν θα Εγκαταλείψει τους Οσίους Του

«[Ο Ιεχωβά] δεν θα εγκαταλείψει τους οσίους του. Στον αιώνα θα διαφυλαχτούν».​—ΨΑΛΜ. 37:28.

1, 2. (α) Ποιες εξελίξεις το δέκατο αιώνα Π.Κ.Χ. δοκίμασαν την οσιότητα των υπηρετών του Θεού; (β) Σε ποιες τρεις καταστάσεις διαφύλαξε ο Ιεχωβά τους οσίους του;

ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ στο δέκατο αιώνα Π.Κ.Χ. και είναι καιρός αποφάσεων. Ο εμφύλιος πόλεμος αποφεύχθηκε την τελευταία στιγμή με τη χορήγηση μερικής ανεξαρτησίας στις εξεγερμένες βόρειες φυλές του Ισραήλ. Ο νεοδιορισμένος βασιλιάς τους, ο Ιεροβοάμ, κάνει αμέσως ενέργειες για να εδραιώσει την εξουσία του καθιερώνοντας καινούρια επίσημη θρησκεία. Απαιτεί πλήρη αφοσίωση από τους υπηκόους του. Τι θα κάνουν οι πιστοί υπηρέτες του Ιεχωβά; Θα παραμείνουν όσιοι στον Θεό που λατρεύουν; Χιλιάδες το κάνουν αυτό, και ο Ιεχωβά τούς προστατεύει καθώς κρατούν την ακεραιότητά τους.​—1 Βασ. 12:1-33· 2 Χρον. 11:13, 14.

2 Η οσιότητα των υπηρετών του Θεού δοκιμάζεται και στην εποχή μας. «Να διατηρήσετε τη διανοητική σας διαύγεια, να είστε σε εγρήγορση», προειδοποιεί η Γραφή. «Ο αντίδικός σας, ο Διάβολος, γυρίζει σαν λιοντάρι που βρυχιέται, ζητώντας να καταβροχθίσει κάποιον». Θα καταφέρουμε να “ταχθούμε εναντίον του”, μένοντας «στερεοί στην πίστη»; (1 Πέτρ. 5:8, 9) Ας εξετάσουμε ορισμένα περιστατικά που σχετίζονται με την ενθρόνιση του Βασιλιά Ιεροβοάμ το 997 Π.Κ.Χ. και ας δούμε τι μπορούμε να μάθουμε από αυτά. Εκείνους τους κρίσιμους καιρούς, οι πιστοί υπηρέτες του Ιεχωβά υφίσταντο καταδυνάστευση. Ήταν επίσης εκτεθειμένοι σε αποστατικές επιρροές ενώ επιτελούσαν δύσκολους διορισμούς. Σε όλες αυτές τις καταστάσεις, ο Ιεχωβά δεν εγκατέλειψε τους οσίους του τότε, και δεν θα κάνει κάτι τέτοιο σήμερα.​—Ψαλμ. 37:28.

Υπό Καταδυνάστευση

3. Γιατί δεν ήταν καταδυναστευτική η βασιλεία του Δαβίδ;

3 Ας εξετάσουμε πρώτα τις περιστάσεις υπό τις οποίες ο Ιεροβοάμ έγινε βασιλιάς. Το εδάφιο Παροιμίες 29:2 δηλώνει: «Όταν κυβερνάει ο πονηρός, ο λαός στενάζει». Υπό τη βασιλεία του Δαβίδ στον αρχαίο Ισραήλ, ο λαός δεν στέναζε. Ο Δαβίδ δεν ήταν τέλειος, αλλά ήταν όσιος στον Θεό και εμπιστευόταν σε αυτόν. Η διακυβέρνηση του Δαβίδ δεν ήταν καταδυναστευτική. Ο Ιεχωβά σύναψε διαθήκη με τον Δαβίδ, λέγοντας: «Ο οίκος σου και η βασιλεία σου θα είναι σταθερά στον αιώνα ενώπιόν σου· ο θρόνος σου θα εδραιωθεί στον αιώνα».​—2 Σαμ. 7:16.

4. Από τι εξαρτόνταν οι ευλογίες που παρέχονταν κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Σολομώντα;

4 Η διακυβέρνηση του γιου του Δαβίδ, του Σολομώντα, χαρακτηριζόταν αρχικά από τόση ειρήνη και ευημερία ώστε προσκίαζε κατάλληλα τη μελλοντική Χιλιετή Βασιλεία του Χριστού Ιησού. (Ψαλμ. 72:1, 17) Καμιά από τις 12 φυλές του Ισραήλ δεν είχε τότε λόγους να στασιάσει. Ωστόσο, οι ευλογίες που απολάμβαναν ο Σολομών και οι υπήκοοί του παρέχονταν υπό όρους. Ο Ιεχωβά είχε πει στον Σολομώντα: «Αν περπατάς σύμφωνα με τα νομοθετήματά μου και εκτελείς τις δικαστικές αποφάσεις μου και τηρείς όλες τις εντολές μου περπατώντας σύμφωνα με αυτές, τότε θα εκπληρώσω το λόγο μου το σχετικό με εσένα, τον οποίο είπα στον Δαβίδ τον πατέρα σου· και θα κατοικώ στο μέσο των γιων του  Ισραήλ και δεν θα εγκαταλείψω το λαό μου τον Ισραήλ».​—1 Βασ. 6:11-13.

5, 6. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα της ανοσιότητας του Σολομώντα στον Θεό;

5 Στα γηρατειά του, ο Σολομών έγινε άπιστος στον Ιεχωβά και άρχισε να ασκεί ψεύτικη λατρεία. (1 Βασ. 11:4-6) Σταδιακά, έπαψε να υπακούει στους νόμους του Ιεχωβά και καταδυνάστευε το λαό ολοένα και περισσότερο. Αυτό συνέβη σε τέτοιον βαθμό ώστε μετά το θάνατό του ο λαός παραπονέθηκε για τον Σολομώντα στο γιο και διάδοχό του, τον Ροβοάμ, και ζήτησε να υπάρξει ανακούφιση. (1 Βασ. 12:4) Πώς αντέδρασε ο Ιεχωβά όταν ο Σολομών έγινε άπιστος;

6 Η Γραφή μάς λέει: «Εξοργίστηκε ο Ιεχωβά με τον Σολομώντα, επειδή η καρδιά του είχε παρεκκλίνει και απομακρυνθεί από . . . τον Θεό του Ισραήλ, ο οποίος εμφανίστηκε σε αυτόν δύο φορές». Ο Ιεχωβά είπε στον Σολομώντα: «Επειδή . . . δεν τήρησες τη διαθήκη μου και τα νομοθετήματά μου που σου παρήγγειλα, εγώ οπωσδήποτε θα αποσχίσω τη βασιλεία από εσένα και θα τη δώσω στον υπηρέτη σου».​—1 Βασ. 11:9-11.

7. Παρότι ο Σολομών απορρίφθηκε, πώς φρόντισε ο Ιεχωβά τους οσίους του;

7 Κατόπιν ο Ιεχωβά έστειλε τον προφήτη Αχιά να χρίσει έναν απελευθερωτή. Αυτός ο απελευθερωτής ήταν ο Ιεροβοάμ, ένας ικανός άνθρωπος που υπηρετούσε στην κυβέρνηση του Σολομώντα. Παρότι ο Ιεχωβά έμεινε όσιος στη διαθήκη για Βασιλεία που είχε συνάψει με τον Δαβίδ, ενέκρινε τη διοικητική διαίρεση ανάμεσα στις 12 φυλές. Δέκα φυλές επρόκειτο να δοθούν στον Ιεροβοάμ, ενώ δύο θα παρέμεναν με την οικογενειακή γραμμή του Δαβίδ, την οποία εκπροσωπούσε τώρα ο Βασιλιάς Ροβοάμ. (1 Βασ. 11:29-37· 12:16, 17, 21) Ο Ιεχωβά είπε στον Ιεροβοάμ: «Αν υπακούσεις σε όλα όσα θα σε διατάξω και περπατήσεις στις οδούς μου και πράξεις το σωστό στα μάτια μου, τηρώντας τα νομοθετήματά μου και τις εντολές μου, όπως έκανε ο Δαβίδ ο υπηρέτης μου, τότε εγώ θα είμαι μαζί σου και θα οικοδομήσω για εσένα οίκο που θα διαρκέσει, όπως οικοδόμησα για τον Δαβίδ, και θα σου δώσω τον Ισραήλ». (1 Βασ. 11:38) Ο Ιεχωβά ενήργησε υπέρ του λαού του και προμήθευσε μια διέξοδο για την ανακούφισή τους από την καταδυνάστευση.

8. Ποιες δοκιμασίες καταδυναστεύουν το λαό του Θεού σήμερα;

8 Η καταδυνάστευση και οι αδικίες αφθονούν σήμερα. «Ο άνθρωπος εξουσιάζει τον άνθρωπο προς βλάβη του», δηλώνει το εδάφιο Εκκλησιαστής 8:9. Το άπληστο εμπόριο και η διεφθαρμένη διακυβέρνηση μπορεί να επιφέρουν άσχημες οικονομικές συνθήκες. Αυτοί που κρατούν τα ηνία στις κυβερνήσεις, στις επιχειρήσεις και στη θρησκεία δίνουν συχνά το κακό παράδειγμα στον ηθικό τομέα. Ως εκ τούτου, όπως συνέβαινε με τον δίκαιο Λωτ, έτσι και τους οσίους του Θεού σήμερα τους “στενοχωρεί πολύ η εντρύφηση σε χαλαρή διαγωγή από μέρους των ανθρώπων που αψηφούν το νόμο”. (2 Πέτρ. 2:7) Επιπρόσθετα, καθώς αγωνιζόμαστε ήσυχα να ζούμε σύμφωνα με τους θεϊκούς κανόνες, γινόμαστε συχνά στόχος διωγμού από αλαζονικούς άρχοντες.​—2 Τιμ. 3:1-5, 12.

9. (α) Τι έχει κάνει ήδη ο Ιεχωβά για να απελευθερώσει το λαό του; (β) Γιατί μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Ιησούς θα είναι πάντα όσιος στον Θεό;

9 Μπορούμε, όμως, να είμαστε βέβαιοι για την εξής θεμελιώδη αλήθεια: Ο Ιεχωβά δεν θα εγκαταλείψει τους οσίους του! Σκεφτείτε τις ενέργειες που έχει κάνει ήδη για να αντικαταστήσει τους διεφθαρμένους άρχοντες του κόσμου. Η Μεσσιανική Βασιλεία του Θεού υπό τη διακυβέρνηση του Χριστού Ιησού έχει εγκαθιδρυθεί ήδη. Ο Ιησούς Χριστός κυβερνάει στον ουρανό επί σχεδόν εκατό χρόνια. Σύντομα θα φέρει πλήρη ανακούφιση σε εκείνους που φοβούνται το όνομα του Θεού. (Διαβάστε Αποκάλυψη 11:15-18.) Ο Ιησούς έχει ήδη αποδειχτεί όσιος στον Θεό μέχρι θανάτου. Δεν θα απογοητεύσει ποτέ τους υπηκόους του, όπως απογοήτευσε ο Σολομών τους δικούς του.​—Εβρ. 7:26· 1 Πέτρ. 2:6.

10. (α) Πώς μπορούμε να δείχνουμε ότι εκτιμούμε τη Βασιλεία του Θεού; (β) Όταν περνάμε δοκιμασίες, για ποιο πράγμα μπορούμε να είμαστε βέβαιοι;

10 Η Βασιλεία του Θεού είναι μια πραγματική κυβέρνηση η οποία θα τερματίσει κάθε καταδυνάστευση. Η αφοσίωσή μας ανήκει στον Ιεχωβά Θεό και στη δική του διευθέτηση. Με πλήρη πεποίθηση στη Βασιλεία, αποκηρύττουμε την ασέβεια του κόσμου και επιδιώκουμε με ζήλο καλά έργα. (Τίτο 2:12-14) Αγωνιζόμαστε να παραμένουμε ακηλίδωτοι από αυτόν τον κόσμο.  (2 Πέτρ. 3:14) Οποιεσδήποτε δοκιμασίες και αν αντιμετωπίσουμε τώρα, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά θα μας προστατέψει από πνευματική βλάβη. (Διαβάστε Ψαλμός 97:10.) Επιπλέον, το εδάφιο Ψαλμός 116:15 μας διαβεβαιώνει: «Πολύτιμος ενώπιον του Ιεχωβά είναι ο θάνατος των οσίων του». Ο Ιεχωβά θεωρεί τους υπηρέτες του τόσο πολύτιμους ώστε δεν θα επιτρέψει να εξαλειφθούν ως ομάδα.

Εκτεθειμένοι σε Αποστατικές Επιρροές

11. Πώς έγινε ανόσιος ο Ιεροβοάμ;

11 Η διακυβέρνηση του Βασιλιά Ιεροβοάμ θα μπορούσε να είχε φέρει κάποια ανακούφιση στο λαό του Θεού. Αντί για αυτό, οι πράξεις του δοκίμασαν ακόμα περισσότερο την οσιότητά τους στον Θεό. Μη αρκούμενος στην τιμή και στο προνόμιο που του είχαν ήδη δοθεί, ο Ιεροβοάμ άρχισε να αναζητάει τρόπους για να ενισχύσει τη θέση του. Έκανε τον εξής συλλογισμό: «Αν αυτός ο λαός συνεχίσει να ανεβαίνει για να προσφέρει θυσίες στον οίκο του Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ, τότε είναι βέβαιο ότι η καρδιά αυτού του λαού θα επιστρέψει στον κύριό του, τον Ροβοάμ, το βασιλιά του Ιούδα· και σίγουρα θα με σκοτώσουν και θα επιστρέψουν στον Ροβοάμ, το βασιλιά του Ιούδα». Γι’ αυτό, ο Ιεροβοάμ καθιέρωσε μια καινούρια θρησκεία με επίκεντρο δύο χρυσά μοσχάρια. «Κατόπιν έβαλε το ένα στη Βαιθήλ και το άλλο το τοποθέτησε στη Δαν. Και αυτό έγινε αιτία για αμαρτία· και ο λαός άρχισε να έρχεται ενώπιον του ενός πηγαίνοντας ως τη Δαν. Και έφτιαξε οίκο υψηλών τόπων και έκανε ιερείς από το λαό γενικά, οι οποίοι δεν ήταν από τους γιους του Λευί». Ο Ιεροβοάμ επινόησε μάλιστα μια δική του «γιορτή για τους γιους του Ισραήλ» και «έκανε προσφορές πάνω στο θυσιαστήριο ώστε να υψώσει καπνό θυσίας».​—1 Βασ. 12:26-33.

12. Τι έκαναν οι όσιοι του Θεού στο βόρειο βασίλειο όταν ο Ιεροβοάμ θέσπισε τη μοσχολατρία στον Ισραήλ;

12 Τι θα έκαναν τώρα οι όσιοι του Θεού στο βόρειο βασίλειο; Όπως οι πιστοί προπάτορές τους, έτσι και όσοι Λευίτες ζούσαν στις πόλεις που τους είχαν δοθεί στην επικράτεια του βόρειου βασιλείου αντέδρασαν χωρίς καθυστέρηση. (Έξοδ. 32:26-28· Αριθ. 35:6-8· Δευτ. 33:8, 9) Εγκατέλειψαν τις κληρονομικές τους ιδιοκτησίες και μετακόμισαν με τις οικογένειές τους νότια, στον Ιούδα, όπου μπορούσαν να συνεχίσουν να λατρεύουν τον Ιεχωβά ανεμπόδιστα. (2 Χρον. 11:13, 14) Άλλοι Ισραηλίτες οι οποίοι διέμεναν προσωρινά στον Ιούδα επέλεξαν να εγκατασταθούν εκεί μόνιμα αντί να επιστρέψουν στον τόπο τους. (2 Χρον. 10:17) Ο Ιεχωβά φρόντισε να παραμείνει ανοιχτός ο δρόμος της επιστροφής στην αληθινή λατρεία, και έτσι σε μεταγενέστερες γενιές μπόρεσαν και άλλοι από το βόρειο βασίλειο να εγκαταλείψουν τη μοσχολατρία και να επιστρέψουν στον Ιούδα.​—2 Χρον. 15:9-15.

13. Στους σύγχρονους καιρούς, πώς έχουν δοκιμάσει το λαό του Θεού οι αποστατικές επιρροές;

 13 Οι αποστάτες και οι επιρροές τους απειλούν το λαό του Θεού και σήμερα. Μερικοί κυβερνώντες έχουν αποπειραθεί να θεσπίσουν τη δική τους μορφή επίσημης θρησκείας, πιέζοντας τους υπηκόους τους να συμμορφωθούν. Ο κλήρος του Χριστιανικού κόσμου και άλλοι αυθάδεις άνθρωποι έχουν προσπαθήσει να οικειοποιηθούν το ρόλο του πνευματικού ιερατείου. Ωστόσο, μόνο μεταξύ των αληθινών Χριστιανών βρίσκουμε γνήσιους χρισμένους, οι οποίοι αποτελούν «βασιλικό ιερατείο».​—1 Πέτρ. 2:9· Αποκ. 14:1-5.

14. Πώς πρέπει να αντιδρούμε στον αποστατικό τρόπο σκέψης;

14 Όπως οι πιστοί Λευίτες το δέκατο αιώνα Π.Κ.Χ., έτσι και οι όσιοι του Θεού σήμερα δεν εξαπατώνται από τις αποστατικές ιδέες. Οι χρισμένοι και οι Χριστιανοί σύντροφοί τους αποφεύγουν και απορρίπτουν αμέσως τις αποστατικές ιδέες. (Διαβάστε Ρωμαίους 16:17.) Ενώ υποτασσόμαστε ευχαρίστως στις κυβερνητικές εξουσίες όσον αφορά μη θρησκευτικά ζητήματα, παραμένουμε ουδέτεροι ως προς τις διαμάχες αυτού του κόσμου και όσιοι στη Βασιλεία του Θεού. (Ιωάν. 18:36· Ρωμ. 13:1-8) Απορρίπτουμε τους ψευδείς ισχυρισμούς εκείνων που διατείνονται ότι υπηρετούν τον Θεό και ταυτόχρονα τον ατιμάζουν με τη διαγωγή τους.​—Τίτο 1:16.

15. Γιατί αξίζει την οσιότητά μας «ο πιστός και φρόνιμος δούλος»;

15 Σκεφτείτε επίσης ότι ο Ιεχωβά δίνει στα άτομα που έχουν ειλικρινή καρδιά τη δυνατότητα να βγουν από τον πονηρό κόσμο, μεταφορικά μιλώντας, και να εισέλθουν στον πνευματικό παράδεισο που έχει δημιουργήσει ο ίδιος. (2 Κορ. 12:1-4) Με καρδιά γεμάτη ευγνωμοσύνη, μένουμε κοντά στον “πιστό και φρόνιμο δούλο τον οποίο ο κύριός του διόρισε υπεύθυνο στο υπηρετικό προσωπικό του για να τους δίνει την τροφή τους στον κατάλληλο καιρό”. Ο Χριστός έχει διορίσει αυτόν το δούλο «υπεύθυνο σε όλα τα υπάρχοντά του». (Ματθ. 24:45-47) Επομένως, ακόμα και αν εμείς ως άτομα δεν κατανοούμε πλήρως κάποια άποψη που διακρατεί η τάξη του δούλου, αυτό δεν είναι λόγος να απορρίψουμε τη συγκεκριμένη άποψη ή να επιστρέψουμε στον κόσμο του Σατανά. Αντίθετα, η οσιότητα θα μας υποκινήσει να ενεργήσουμε ταπεινά και να περιμένουμε να διευκρινίσει ο Ιεχωβά τα ζητήματα.

Κατά την Επιτέλεση Θεόδοτων Διορισμών

16. Ποιο διορισμό έλαβε ένας προφήτης από τον Ιούδα;

16 Ο Ιεχωβά καταδίκασε τον Ιεροβοάμ για τις αποστατικές οδούς του. Έδωσε σε έναν προφήτη από τον Ιούδα το διορισμό να ταξιδέψει βόρεια στη Βαιθήλ και να εμφανιστεί ενώπιον του Ιεροβοάμ την ώρα που εκείνος ιερουργούσε μπροστά στο θυσιαστήριό του. Ο προφήτης έπρεπε να μεταδώσει στον Ιεροβοάμ ένα συνταρακτικό άγγελμα κρίσης. Αναμφίβολα, επρόκειτο για δύσκολο διορισμό.​—1 Βασ. 13:1-3.

17. Πώς προστάτεψε ο Ιεχωβά τον αγγελιοφόρο του;

17 Ο Ιεροβοάμ εξοργίστηκε μόλις άκουσε το καταδικαστικό άγγελμα του Ιεχωβά. Άπλωσε το χέρι του προς τον εκπρόσωπο του Θεού και φώναξε σε κάποιους εκεί κοντά: «Πιάστε τον!» Αλλά αυτοστιγμεί, προτού κάνουν οτιδήποτε, «το χέρι του, το οποίο άπλωσε εναντίον του, έμεινε ξερό και δεν μπορούσε να το τραβήξει πίσω προς τον εαυτό του. Και το θυσιαστήριο σκίστηκε στα δύο, και έτσι οι λιπώδεις στάχτες σκορπίστηκαν έξω από το θυσιαστήριο». Ο Ιεροβοάμ αναγκάστηκε να ζητήσει από τον προφήτη να απαλύνει το πρόσωπο του Ιεχωβά και να προσευχηθεί για να αποκατασταθεί το ξεραμένο χέρι του. Ο προφήτης το έκανε αυτό, και το χέρι γιατρεύτηκε. Με αυτόν τον τρόπο, ο Ιεχωβά προστάτεψε τον αγγελιοφόρο του από βλάβη.​—1 Βασ. 13:4-6.

18. Πώς μας διαφυλάττει ο Ιεχωβά καθώς του αποδίδουμε άφοβα ιερή υπηρεσία;

18 Καθώς ασχολούμαστε με οσιότητα στο έργο  κηρύγματος της Βασιλείας και μαθήτευσης, μερικές φορές συναντούμε παγερή, ή ακόμη και εχθρική, αντίδραση. (Ματθ. 24:14· 28:19, 20) Αλλά δεν πρέπει να επιτρέψουμε ποτέ στο φόβο της απόρριψης να μειώσει το ζήλο μας για τη διακονία. Όπως ο ανώνυμος προφήτης στην εποχή του Ιεροβοάμ, έτσι και εμείς έχουμε «το προνόμιο να αποδίδουμε άφοβα ιερή υπηρεσία [στον Ιεχωβά] με οσιότητα». * (Λουκ. 1:74, 75) Παρότι δεν αναμένουμε θαυματουργική παρέμβαση σήμερα, ο Ιεχωβά εξακολουθεί να μας διαφυλάττει και να μας υποστηρίζει ως Μάρτυρές του μέσω του αγίου του πνεύματος και των αγγέλων. (Διαβάστε Ιωάννης 14:15-17· Αποκάλυψη 14:6.) Ο Θεός δεν θα εγκαταλείψει ποτέ εκείνους που συνεχίζουν να αναγγέλλουν άφοβα το λόγο του.​—Φιλιπ. 1:14, 28.

Ο Ιεχωβά θα Φυλάξει τους Οσίους Του

19, 20. (α) Γιατί μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά δεν θα μας εγκαταλείψει ποτέ; (β) Ποια ερωτήματα θα εξεταστούν στο επόμενο άρθρο;

19 Ο Ιεχωβά είναι ο όσιος Θεός μας. (Αποκ. 15:4· 16:5) Είναι «όσιος σε όλα τα έργα του». (Ψαλμ. 145:17) Και όπως μας διαβεβαιώνει η Γραφή: «Θα φυλάξει την οδό των οσίων του». (Παρ. 2:8) Όταν βρίσκονται αντιμέτωποι με δοκιμασίες ή με αποστατικές ιδέες ή όταν επιτελούν κάποιον δύσκολο διορισμό, οι όσιοι του Θεού μπορούν να είναι βέβαιοι για την καθοδήγηση και την υποστήριξη του Ιεχωβά.

20 Αυτό που χρειάζεται να αναλογιστεί τώρα ο καθένας από εμάς είναι το εξής: Τι θα με βοηθήσει εμένα να διατηρήσω την οσιότητά μου στον Ιεχωβά ανεξάρτητα από τις δοκιμασίες ή τους πειρασμούς που μπορεί να αντιμετωπίσω; Με άλλα λόγια, πώς μπορώ να ενισχύσω την οσιότητά μου στον Θεό;

[Υποσημείωση]

^ παρ. 18 Το αν ο προφήτης συνέχισε να υπακούει στον Ιεχωβά ή όχι και το τι απέγινε θα εξεταστεί στο επόμενο άρθρο.

Πώς θα Απαντούσατε;

• Πώς έχει δείξει ο Ιεχωβά ότι δεν εγκαταλείπει τους οσίους του όταν υφίστανται καταδυνάστευση;

• Πώς πρέπει να αντιδρούμε απέναντι στους αποστάτες και στις ιδέες τους;

• Πώς διαφυλάττει ο Ιεχωβά τους οσίους του καθώς επιτελούν τη Χριστιανική διακονία;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Χάρτης/​Εικόνα στη σελίδα 5]

(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)

ΒΟΡΕΙΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ (Ιεροβοάμ)

Δαν

ΣΥΧΕΜ

Βαιθήλ

ΝΟΤΙΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ (Ροβοάμ)

ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

[Εικόνα]

Ο Ιεχωβά δεν εγκατέλειψε τους οσίους του όταν ο Ιεροβοάμ εισήγαγε τη μοσχολατρία

[Εικόνα στη σελίδα 3]

Οι ευλογίες που απολάμβαναν ο Σολομών και οι υπήκοοί του παρέχονταν υπό όρους