Ερωτήσεις από Αναγνώστες

Εφόσον ο Βασιλιάς Σολομών του αρχαίου Ισραήλ στα γηρατειά του έπαψε να είναι πιστός στον Θεό, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι δεν θα αναστηθεί;—1 Βασιλέων 11:3-9.

Μολονότι η Αγία Γραφή αναφέρει ονομαστικά μερικούς άντρες και γυναίκες πίστης που αναμφίβολα θα αναστηθούν, δεν σχολιάζει συγκεκριμένα τις προοπτικές ανάστασης κάθε ατόμου που κατονομάζει. (Εβραίους 11:1-40) Στην περίπτωση του Σολομώντα, όμως, μπορούμε να πάρουμε μια ιδέα για την κρίση του Θεού αν συγκρίνουμε αυτό που συνέβη στον Σολομώντα όταν πέθανε με αυτό που συνέβη σε ορισμένα πιστά άτομα όταν πέθαναν.

Οι Γραφές αναφέρουν μόνο δύο πιθανότητες για τους νεκρούς—την προσωρινή κατάσταση ανυπαρξίας και την κατάσταση του αιώνιου θανάτου. Όσοι κρίνονται ανάξιοι ανάστασης ρίχνονται στη «Γέεννα», ή αλλιώς «στη λίμνη της φωτιάς». (Ματθαίος 5:22· Μάρκος 9:47, 48· Αποκάλυψη 20:14) Μεταξύ αυτών είναι το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι, ο Αδάμ και η Εύα, ο προδότης Ιούδας ο Ισκαριώτης, και ορισμένα άτομα που πέθαναν όταν ο Θεός εκτέλεσε κρίση πάνω τους, όπως οι άνθρωποι των ημερών του Νώε και οι κάτοικοι των Σοδόμων και των Γομόρρων. * Όταν πεθαίνουν, εκείνοι που πρόκειται να ευνοηθούν με ανάσταση πηγαίνουν στον κοινό τάφο της ανθρωπότητας—τον Σιεόλ, ή Άδη. Αναφορικά με το μέλλον τους, η Αγία Γραφή δηλώνει: «Η θάλασσα έδωσε εκείνους που ήταν νεκροί σε αυτήν, και ο θάνατος και ο Άδης έδωσαν εκείνους που ήταν νεκροί σε αυτούς, και εκείνοι κρίθηκαν ατομικά σύμφωνα με τα έργα τους».—Αποκάλυψη 20:13.

Άρα λοιπόν, οι πιστοί που αναφέρονται στο 11ο κεφάλαιο της επιστολής προς τους Εβραίους βρίσκονται στον Σιεόλ, ή αλλιώς Άδη, και περιμένουν την ανάσταση. Μεταξύ αυτών είναι όσιοι υπηρέτες του Θεού όπως ο Αβραάμ, ο Μωυσής και ο Δαβίδ. Εξετάστε τώρα τι λέει η Γραφή για το θάνατο καθενός από αυτούς. «Όσο για εσένα», είπε ο Ιεχωβά στον Αβραάμ, «εσύ θα πας στους προπάτορές σου με ειρήνη· θα θαφτείς σε καλά γηρατειά». (Γένεση 15:15) Ο Ιεχωβά είπε στον Μωυσή: «Δες! Εσύ θα πλαγιάσεις με τους προπάτορές σου». (Δευτερονόμιο 31:16) Αναφορικά με τον πατέρα του Σολομώντα, τον Δαβίδ, η Γραφή λέει: «Ο Δαβίδ πλάγιασε με τους προπάτορές του και θάφτηκε στην Πόλη του Δαβίδ». (1 Βασιλέων 2:10) Συνεπώς, η έκφραση “πλάγιασε με τους προπάτορές του” είναι άλλος ένας τρόπος για να πούμε ότι το άτομο πήγε στον Σιεόλ.

Τι συνέβη στον Σολομώντα όταν πέθανε; Η Αγία Γραφή απαντάει: «Οι ημέρες κατά τις οποίες βασίλεψε ο Σολομών από την Ιερουσαλήμ σε όλο τον Ισραήλ ήταν σαράντα χρόνια. Κατόπιν ο Σολομών πλάγιασε με τους προπάτορές του και θάφτηκε στην Πόλη του Δαβίδ του πατέρα του». (1 Βασιλέων 11:42, 43) Επομένως, φαίνεται λογικό να συμπεράνουμε ότι ο Σολομών βρίσκεται στον Σιεόλ, ή αλλιώς Άδη, από όπου θα αναστηθεί.

Αυτό το συμπέρασμα υποδηλώνει ότι η προοπτική της ανάστασης είναι διαθέσιμη και σε άλλα άτομα για τα οποία οι Γραφές λένε συγκεκριμένα ότι “πλάγιασαν με τους προπάτορές τους”. Μάλιστα, για πολλούς από τους βασιλιάδες οι οποίοι διαδέχθηκαν τον Σολομώντα λέγεται κάτι τέτοιο, μολονότι αυτοί ήταν άπιστοι. Αυτό δεν είναι αδιανόητο, εφόσον «πρόκειται να γίνει ανάσταση δικαίων και αδίκων». (Πράξεις 24:15) Βέβαια, μόνο αφού εγερθούν «όλοι όσοι είναι στα μνημεία» θα ξέρουμε με βεβαιότητα ποιος ευνοήθηκε με ανάσταση. (Ιωάννης 5:28, 29) Γι’ αυτό, αντί να είμαστε δογματικοί για την ανάσταση οποιουδήποτε συγκεκριμένου ατόμου της αρχαιότητας, περιμένουμε έχοντας την πεποίθηση ότι η απόφαση του Ιεχωβά θα είναι τέλεια.

[Υποσημείωση]