Οι Δέκα Εντολές είναι νόμοι τους οποίους έδωσε ο Θεός στο αρχαίο έθνος του Ισραήλ. Αυτοί οι νόμοι είναι επίσης γνωστοί ως ο Δεκάλογος, όρος που προέκυψε από τη φράση δέκα λόγους, η οποία χρησιμοποιείται στη Μετάφραση των Εβδομήκοντα ως κατά λέξη απόδοση της εβραϊκής έκφρασης ‛ασέρεθ χαντεβαρίμ. Αυτή η έκφραση εμφανίζεται τρεις φορές στην Πεντάτευχο (Τορά), τα πρώτα πέντε βιβλία της Γραφής.—Έξοδος 34:28· Δευτερονόμιο 4:13· 10:4.

 Ο Θεός χάραξε τις Δέκα Εντολές σε δύο πέτρινες πλάκες και τις έδωσε στον προφήτη Μωυσή στο όρος Σινά. (Έξοδος 24:12-18) Οι Δέκα Εντολές αναφέρονται στα εδάφια Έξοδος 20:1-17 και Δευτερονόμιο 5:6-21.

•  Κατάλογος των Δέκα Εντολών

•  Γιατί διαφέρουν οι κατάλογοι των Δέκα Εντολών;

•  Ποιος ήταν ο σκοπός των Δέκα Εντολών;

•  Υποχρεούνται οι Χριστιανοί να τηρούν τις Δέκα Εντολές;

•  Έχουν κάποια αξία οι Δέκα Εντολές στην εποχή μας;

•  Αρχές στις οποίες βασίζονται οι Δέκα Εντολές και αντικατοπτρίζονται στην Καινή Διαθήκη

1.   Να λατρεύεις μόνο τον Ιεχωβά Θεό.​—Έξοδος 20:3.

2.   Μην είσαι ειδωλολάτρης.​—Έξοδος 20:4-6.

3.   Μη χρησιμοποιείς το όνομα του Θεού με μάταιο τρόπο.​—Έξοδος 20:7.

4.   Να τηρείς το Σάββατο.​—Έξοδος 20:8-​11.

5.   Να τιμάς τους γονείς σου.​—Έξοδος 20:12.

6.   Μην κάνεις φόνο.​—Έξοδος 20:13.

7.   Μη μοιχεύσεις.​—Έξοδος 20:14.

8.   Μην κλέψεις.​—Έξοδος 20:15.

9.   Μην ψευδομαρτυρήσεις.​—Έξοδος 20:16.

10.   Μην επιθυμήσεις με πλεονεξία.​—Έξοδος 20:17.

 Η Γραφή δεν αριθμεί τις εντολές. Συνεπώς, οι απόψεις για το πώς πρέπει να ταξινομηθούν οι εντολές διαφέρουν. Ο παραπάνω κατάλογος αποτελεί μια κοινή ταξινόμηση αυτών των νόμων. Ωστόσο, ορισμένοι ταξινομούν τις Δέκα Εντολές με διαφορετικό τρόπο. Οι διαφορές αφορούν την πρώτη, τη δεύτερη και την τελευταία εντολή. a

 Οι Δέκα Εντολές αποτελούσαν μέρος του Μωσαϊκού Νόμου. Εκείνος ο νομικός κώδικας περιλάμβανε πάνω από 600 εντολές και προσδιόριζε τους όρους μιας συμφωνίας, ή αλλιώς διαθήκης, μεταξύ του Θεού και του αρχαίου έθνους του Ισραήλ. (Έξοδος 34:27) Ο Θεός υποσχέθηκε στον λαό Ισραήλ ότι θα ευημερούσαν αν υπάκουαν στον Μωσαϊκό Νόμο. (Δευτερονόμιο 28:1-14) Ωστόσο, ο κύριος σκοπός του Νόμου ήταν να προετοιμάσει τους Ισραηλίτες για τον υποσχεμένο Μεσσία, δηλαδή τον Χριστό.—Γαλάτες 3:24.

 Όχι. Ο Θεός έδωσε τον Νόμο του, περιλαμβανομένων και των Δέκα Εντολών, συγκεκριμένα στο αρχαίο έθνος του Ισραήλ. (Δευτερονόμιο 5:2, 3· Ψαλμός 147:19, 20) Ο Μωσαϊκός Νόμος δεν είναι δεσμευτικός για τους Χριστιανούς. Μάλιστα, ακόμη και οι Ιουδαίοι Χριστιανοί είχαν «απαλλαχτεί από τον Νόμο». (Ρωμαίους 7:6) b Ο Μωσαϊκός Νόμος αντικαταστάθηκε από «τον νόμο του Χριστού», ο οποίος περιλαμβάνει όλα όσα δίδαξε ο Ιησούς τους ακολούθους του να κάνουν.—Γαλάτες 6:2· Ματθαίος 28:19, 20.

 Ναι. Εφόσον οι Δέκα Εντολές αποκαλύπτουν τον τρόπο σκέψης του Θεού, μπορούμε να ωφεληθούμε αν τις μελετούμε. (2 Τιμόθεο 3:16, 17) Οι Δέκα Εντολές βασίζονται σε αξιόπιστες αρχές οι οποίες είναι διαχρονικές. (Ψαλμός 111:7, 8) Μάλιστα, πολλές από αυτές τις αρχές αποτελούν τη βάση για τις διδασκαλίες της κοινώς αποκαλούμενης Καινής Διαθήκης.—Βλέπε « Αρχές στις οποίες βασίζονται οι Δέκα Εντολές και αντικατοπτρίζονται στην Καινή Διαθήκη».

 Ο Ιησούς δίδαξε ότι ολόκληρος ο Μωσαϊκός Νόμος, περιλαμβανομένων και των Δέκα Εντολών, στηριζόταν σε δύο θεμελιώδεις εντολές, λέγοντας: «“Πρέπει να αγαπάς τον Ιεχωβά τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη διάνοια”. Αυτή είναι η μεγαλύτερη και πρώτη εντολή. Η δεύτερη, όμοια με αυτήν, είναι η εξής: “Πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου”. Σε αυτές τις δύο εντολές κρέμεται όλος ο Νόμος». (Ματθαίος 22:34-40) Έτσι λοιπόν, παρότι οι Χριστιανοί δεν έχουν την υποχρέωση να τηρούν τον Μωσαϊκό Νόμο, έχουν λάβει την εντολή να αγαπούν τον Θεό και τους συνανθρώπους τους.—Ιωάννης 13:34· 1 Ιωάννη 4:20, 21.