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耶和华见证人

中国手语

《守望台》(研读版)  |  2016年12月

思想顺应圣灵必得生命平安

思想顺应圣灵必得生命平安

顺应​圣灵​的​人,思想​总​是​顺应​圣灵。——罗马书​8:5

唱诗​57​,​52​

1,2. 罗马书​第​8​章​的​内容​对​受膏​基督徒​来​说​有​什么​特别​的​意义?

你​曾经​在​耶稣​受难纪念​聚会​时,读​过​罗马书​8:15-17​这​段​经文​吗?这​段​经文​通常​用​来​说明,圣灵​本身​会​和​受膏​基督徒​的​心​一同​作​证,让​他们​知道​自己​受​圣灵​膏立。另外,在​罗马书​第​8​章​的开头也​提​到“跟​基督​耶稣​联合​的​人”。既然​这样,罗马书​第​8​章​的​内容​只​适用​于​受膏​基督徒​吗?还是​也​适用​于​有​希望​在​地上​享​永生​的​人​呢?

罗马书​第​8​章​的​内容​主要​是​对​受膏​基督徒​说​的,他们​获得​圣灵“等待​被​收纳​做​儿子”,期待​将来​能“脱离[他们​的]身体”到​天上​做​上帝​的​儿子。(罗马书​8:23)他们​能​有​这样​的​希望​是​因为​他们​受浸​成为​基督徒,而且​上帝​通过​赎价​赦免​了​他们​的​罪,所以​他们​可以​蒙​上帝​称义​做​他​的​属灵​儿子。(罗马书​3:23-26;4:25;8:30

3. 为什么​说​罗马书​第​8​章​的​内容​对​有​希望​在​地上​享​永生​的​人​来​说​也​很​重要?

罗马书​第​8​章​的​内容​对​有​希望​在​地上​享​永生​的​人来​说​也​很​重要,他们​虽然​没有​受​圣灵​膏立,但​在​上帝​眼​中​也​可以​说​是​义人。我们​从​罗马书第​4​章可以​看​出​这​点。保罗​谈​到​亚伯拉罕​对​耶和华​很​有​信心,这个​忠仆​虽然​生活​在​上帝​跟​以色列人​立约​之前,那​时​耶稣​也​还​没​献​出​赎价,耶和华​仍然​把​亚伯拉罕​算​为​义人。(请​读​罗马书​4:20-22今天,耶和华​也​把​有​希望​在​地上​享​永生​的​忠仆​视​为​义人。所以,我们​即使​不​是​受膏​基督徒,也​可以​从​罗马书​第​8​章​的​劝告​得益。

4. 我们​读​到​罗马书​8:21​的​经文​时,应该​想想​什么​问题?

罗马书​8:21​向​我们​保证​新世界​一定​会​来,经文​说:“受​造​的​众生​都​获得​释放,不​再​受​腐败​所​奴役,反而​得享​上帝​儿女​荣耀​的​自由。”但​问题​是,我们​能​得到​这个​奖赏,进入​乐园​吗?你​有​把握​达到​这个​目标​吗?罗马书​第​8​章​的​劝告​能​给​我们​很​大​的​帮助。

思想​只顾​顺应​肉体

5. 保罗​在​罗马书​8:4-13​提​到​什么?

请​读​罗马书​8:4-13保罗​在​罗马书​第​8​章​将​行事“顺应​肉体”的​人​和​行事“顺应​圣灵”的​人​作​比较。有些​人​可能​会​以为​保罗​在​这里​说​的​是​非基督徒​和​基督徒,但​保罗​的​这​封​信​是​写​给“所有​在​罗马、受​上帝​所​爱、蒙召​做​圣民​的​人”。(罗马书​1:7)所以,保罗​说​的​是​有些​基督徒​行事​顺应​圣灵,有些​却​顺应​肉体。那么,这​两​种​基督徒​之​间​到底​有​什么​差别​呢?

6,7. 保罗​在​罗马书​8:4-13​谈​到​的“肉体”指​的​是​什么?

首先,请​想想​保罗​谈​到​的“肉体”这个​词。在​圣经​原文​里“肉体”可以​用​来​表达​不​同​的​意思,有时​用​来​指​实际​的​身体,有时​指​的​是​血统。(罗马书​1:3;2:28;哥林多前书​15:39,50

而​保罗​在​罗马书第​7​章所​说​的话​能​帮助​我们​了解,他​在​罗马书​8:4-13​谈​到​的“肉体”指​的​是​什么。保罗​提​到“受​肉体​支配”跟“犯罪​欲念”有关,而且​这​种​欲念​能“操纵……身体”。(罗马书​7:5)因此,保罗​说“顺应​肉体​的​人,思想​只顾​顺应​肉体”,意思​是​这样​的​人​会​受​到​肉体​的​欲望​支配,不管​是​在​跟​性​有关​的​事​还是​其他​事​上,都​顺​着​心里​的​渴求​和​倾向​生活。

8. 为什么​就​连​受膏​基督徒​都​要​提防“顺应​肉体”的​危险?

不过,保罗​为什么​要​提醒​受膏​基督徒“顺应​肉体”是​很​危险​的​呢?今天​的​基督徒​也​需要​留意​这​种​危险​吗?现实​的​情况​是,任何​一​个​基督徒​都​有​可能​顺应​肉体​行事。例如,保罗​说​有些​罗马​的​基督徒​是“自己​肚子​的​奴隶”,还​影响​了​其他​基督徒。经文​谈​到​的“肚子”,可以​指​性欲、食欲​或​其他​肉体​的​欲望。(罗马书​16:17,18;腓立比书​3:18,19;犹大书​4,8,12)此外,当时​有​个​哥林多​的​弟兄​竟然“跟​父亲​的​妻子​同居”。(哥林多前书​5:1)难怪​上帝​要​通过​保罗​警告​当时​的​基督徒,不要“思想​只顾​顺应​肉体”。(罗马书​8:5,6

9. 保罗​在​罗马书​8:6​说“思想​只顾​顺应​肉体”不​是​什么​意思?

保罗​提​出​的​这​项​警告​一样​适用​于​今天​的​基督徒。即使​是​事奉​上帝​多​年​的​基督徒,也​有​可能​在​思想​上​顺应​肉体。保罗​的​意思​不​是​说​基督徒​完全​不​能​想​到​食物、工作、娱乐​或​爱情​这些​日常​生活​上​的​事。圣经​说​耶稣​也​曾​享受​美食、喂​饱​许多​人,他​清楚​知道​人​需要​吃​东西​或​休息​来​恢复​体力。而且​保罗​说​过​夫妻​之​间​享受​亲密​关系​也​很​重要。

你​的​言谈​表明​你​的​思想​是​顺应​圣灵​还是​顺应​肉体​呢?(见​第​10,11​段)

10. 罗马书​提​到“思想​只顾​顺应……”是​什么​意思?

10 那么,究竟“思想​只顾​顺应……”是​什么​意思​呢?保罗​在​这里​用​的​希腊​语词​的​意思​是:心思​专注​于​某​个​事物​或​仔细​计划​某​件​事,尤其​是​指​随​着​天生​的​倾向​或​感觉​去​做。所以,顺应​肉体​的​人​会​让​与​生​俱​来​的​罪性​主导​自己​的​生活​方式。一​位​圣经​学者​谈​到“顺应​肉体​的​人”时,说​他们​的​思想、言谈、行为​和​喜好​都​集中​在​跟​肉体​的​欲望​有关​的​事​上。

11. 我们​可能​会​重视​生活​中​的​哪些​事?

11 罗马​的​基督徒​确实​应该​想想​他们​的​生活​重心​到底​是​什么。他们​的​生活​方式​表示​他们“顺应​肉体”吗?我们​也​应该​问问​自己​这些​问题:我​最​关心​的​是​什么?我​经常​跟​别人​谈论​什么​话题?我​最​喜欢​做​什么?有些​人​可能​会​发现​自己​最​关心​的​是​品尝​美酒、居家​布置、流行​服饰、投资​理财​或​旅游​度假​等等。这些​事​本身​没有​问题,都​算是​我们​生活​中​的​一​部分。圣经​记载,耶稣​也​曾​将​清水​变​成​美酒​让​人​享用;保罗​则​建议​提摩太​可以“用​点​酒”改善​健康​问题。(提摩太前书​5:23;约翰福音​2:3-11)但是,耶稣​和​保罗​的​思想、言谈、行为​和​喜好​都​集中​在​酒​上面​吗?这​当然​不​是​他们​最​重视​的​事。那​我们​呢?我们​最​重视​的​是​什么​呢?

12,13. 为什么​思想​顺应​的​事​跟​我们​的​生命​有关?

12 想想​以上​这些​问题​很​重要,因为​保罗​说:“思想​只顾​顺应​肉体,就​必​死亡。”(罗马书​8:6)如果​我们​现在​失去​跟​耶和华​的​宝贵​关系,在​属灵​方面​死​去,那么​将来​就​没有​永远​活​下去​的​希望​了。可是,保罗​的​意思​不​是​说​一​个​人“顺应​肉体”行事​就​只​有​死路​一​条,人​是​可以​改变​的。请​想想​古代​哥林多​会众​的​弟兄,他​虽然​曾​顺应​肉体​做​出​淫乱​的​事,而​被​会众​开除,不过​他​回头​行走​正道​后,就​不​再​顺应​肉体​行事​了。(哥林多后书​2:6-8

13 既然​这个​顺应​肉体​而​犯​下​淫乱​的​弟兄​都​能​悔改​回头,今天​的​基督徒​一定​也​能​改变​自己,不​再​顺应​肉体​行事。保罗​已经​提醒​基督徒,如果​思想​只顾​顺应​肉体​可能​会​有​什么​结局。我们​听从​这个​劝告,就​该​努力​改变​自己​的​行为!

思想​总​是​顺应​圣灵

14,15. (甲)保罗​鼓励​我们​思想​应该​顺应​什么?(乙)“思想​总​是​顺应​圣灵”不​是​什么​意思?

14 使徒​保罗​提醒​我们​不要“思想​只顾​顺应​肉体”,接着​他​提​出​这个​保证:“思想​总​是​顺应​圣灵,就​必​得​生命​平安。”这​是​多么​美好​的​奖赏!那么,我们​怎么​做​才​能​得​生命​平安​呢?

15 “思想​总​是​顺应​圣灵”的​意思​并​不​是​要​人​与​现实​生活​脱节,开口​闭口​都​是​耶和华​或​圣经。请​想想​保罗和​其他​古代​的​基督徒。他们​的​生活​其实​跟​大​部分​的​人​很​相似,他们​也​会​工作​养家、享用​食物、结婚​和​生儿育女。(马可福音​6:3;帖撒罗尼迦前书​2:9

16. 对​保罗​来​说,什么​才​是​最​重要​的?

16 虽然​如此,这些​古代​忠仆​却​没有​让​日常​事务​成为​他们​的​生活​重心。圣经​说​保罗​的​工作​是​制作​帐篷,但​这​不​是​他​最​重视​的​事。对​保罗​来​说,传道​教​人​的​工作​才​是​最​重要​的。(请​读​使徒行传​18:2-4;20:20,21,34,35保罗​以​属灵​活动​为​生活​重心,他​劝勉​罗马​的​弟兄​姊妹​也​要​这样​做。既然​如此,我们​不​是​也​该​效法​保罗​的​榜样​吗?(罗马书​15:15,16

17. 如果​我们​的“思想​总​是​顺应​圣灵”会​有​什么​结果?

17 我们​以​属灵​活动​为​生活​重心​会​有​什么​结果​呢?罗马书​8:6​说:“思想​总​是​顺应​圣灵,就​必​得​生命​平安。”经文​的​意思​是​我们​要​让​自己​受​上帝​的​圣灵​指引、学习​用​耶和华​的​观点​看​事情。我们​以​属灵​的​事​为​重,生活​就​一定​会​又​快乐​又​有​意义,不论​我们​的​希望​是​到​天上​还是​在​地上,都​能​得享​永生。

18. 为什么“思想​总​是​顺应​圣灵”就​能​得​平安?

18 圣经​说:“思想​总​是​顺应​圣灵,就​必​得……平安。”许多​人​都​渴望​内心​的​安宁,有些​人​甚至​为​此​付出​很​多​努力,但​我们​却​已​得到​内心​安宁,能​跟​家人​和​弟兄​姊妹​享有​和睦​的​关系。我们​是​不完美​的​人,难免​会​与​别人​产生​摩擦,但​耶稣​教导​我们​要“去​跟​弟兄​讲和”。(马太福音​5:24)弟兄​姊妹​和​我们​事奉​的​都​是“赐​人​平安​的​上帝”,我们​牢记​这​点​就​会​努力​实践​耶稣​的​教诲。(罗马书​15:33;16:20

19. 我们​的“思想​总​是​顺应​圣灵”还​能​得到​什么​福分?

19 另外,如果​我们​的“思想​总​是​顺应​圣灵”,还​能​得到​更​大​的​福分,就是​跟​造物主​享有​和睦​的​关系。以赛亚书​26:3​曾​在​古代​应验,在​今天​也​应验​了,经文​说:“心灵​得​扶持​的​人,你[耶和华]必​护卫,并​赐​他​长久​的​平安,因为​他​信赖​你。”(请​读​罗马书​5:1

20. 为什么​我们​应该​感激​耶和华​通过​罗马书​给​我们​劝告?

20 不论​我们​是​受膏​基督徒​还是​有​希望​在​地上​享​永生​的​人,都​能够​从​罗马书​第​8​章​的​劝告​得益。我们​实在​应该​感激​耶和华,他​通过​圣经​提醒​我们​不要​受“肉体”的​欲望​控制,反而​要​让​自己​的​思想​顺应“圣灵”。我们​听从​上帝​的​话​就​能​得到​恒久​的​益处,好像​保罗​说​的:“罪​的​工价​就是​死,但​上帝​借着​我们​的​主​基督​耶稣​给​人​的​恩赐,就是​永生。”(罗马书​6:23