MNOHO lidí zná biblickou zprávu o tom, že Ježíš zemřel na kůlu mezi dvěma zločinci. (Mat. 27:35–38) Bible ale taky říká, že Ježíšovo tělo bylo potom připraveno k pohřbu a uloženo do hrobky. (Mar. 15:42–46) A to je předmětem sporů.

O tom, že by byl popraveným umožněn řádný pohřeb, například do hrobky, někteří kritici pochybují. Předpokládají, že se s jejich těly zacházelo jinak. Novinář Ariel Sabar v časopise Smithsonian vysvětlil, proč si to někteří myslí: „Ukřižování byl trest určený pro spodinu společnosti. Představě, že by člověku, který byl takto popraven, Římané dopřáli důstojný pohřeb, se někteří odborníci vysmívali.“ Římané chtěli odsouzené zločince co nejvíc ponížit, a tak jejich těla často nechali na kůlu napospas mrchožroutům. Zbytky těl pak bývaly jen hozeny do společného hrobu.

Archeologie ale odhalila, že minimálně v případě některých popravených Židů to bylo jinak. V roce 1968 byly objeveny kosterní pozůstatky muže, který byl popraven v prvním století. Našly se v typické židovské rodinné hrobce nedaleko Jeruzaléma a byly uložené v osáriu neboli schránce na kosti. Mezi ostatky ležela i patní kost, která byla přibodnutá k dřevěné destičce 11,5centimetrovým železným hřebem. Sabar říká: „Tato pata, která patřila muži jménem Jehochanan, pomohla vyřešit sáhodlouhý spor, jestli je to, co říkají evangelia o Ježíšově pohřbu do hrobky, důvěryhodné. … Jehochananova pata je důkazem, že v Ježíšově době umožnili Římané ukřižovanému muži židovský pohřeb.“

Je pravda, že objev této patní kosti rozvířil debatu o tom, jak vlastně Ježíš na kůlu visel. Jasně se ale ukázalo, že někteří z popravených zločinců byli pohřbeni běžným způsobem, a ne hozeni do společného hrobu. Když tedy Bible říká, že Ježíšovo tělo bylo uloženo do hrobky, můžeme tomu věřit. Máme pro to pádné důkazy.

Ještě důležitější ale je, že to předpověděl Jehova. Řekl, že Ježíš bude pohřben do hrobky bohatého člověka. A splnění jeho slov nemůže nikdo zabránit. (Iz. 53:9; 55:11)