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Al lo sa dezyenm lalis

Al lo konteni

Temwen Zeova

Kreol Seselwa

Zezi i semen, laverite ek lavi

 SAPIT 123

Zezi i vreman tris e i priye

Zezi i vreman tris e i priye

MATYE 26:30, 36-46 MARK 14:26, 32-42 LIK 22:39-46 ZAN 18:1

  • ZEZI DAN ZARDEN ZETSEMANE

  • SON TRANSPIRASYON I VIN PAREY GOUT DISAN

Zezi in fini priye avek son bann zapot fidel. Apre ‘ki zot in sant louanz, zot al lo Montanny Pye Zoliv.’ (Mark 14:26) Zot al dan direksyon les ver en zarden ki apel Zetsemane, kot Zezi i abitye ale.

Zot ariv dan sa zoli landrwa parmi bann pye zoliv. Wit son zapot i reste o bor larantre sa zarden akoz Zezi i dir zot: “Asiz la pandan ki mon al priye laba.” I pran trwa son zapot, Pyer, Zak ek Zan e zot al en pti pe pli lwen dan zarden. Son lespri i fatige e i dir sa trwa zapot: “Mon sitan dan en gran latristes konmsi mon pe mor. Reste la e kontinyen veye avek mwan.”​—Matye 26:36-38.

Zezi i al en pti pe pli lwen e i ‘tonm azenou lafas anba e konmans priye.’ Dan sa moman vreman difisil, lo kwa i pe priy Bondye? I priye: “Papa, tou keksoz i posib pour ou, pa les mwan bwar sa lakoup. Pourtan, pa sa ki mon oule, me sa ki ou oule.” (Mark 14:35, 36) Ki sa i vedir? Eski Zezi nepli pare pour mor e donn son lavi konman en ranson? Non, pa sa ki i vedir.

Ler Zezi ti dan lesyel, i ti vwar sa kantite douler ki lezot ti pas ladan ler bann Romen ti met zot amor. Konman en imen, Zezi i kapab per oubyen enkyet e i osi kapab santi douler, alor i konnen ki sa ki i pe al pas atraver pa pou fasil. Me Zezi i vreman angwase akoz i santi ki i pe al mor konman en kriminel e sa i kapab sali non son Papa. Dan detrwa erdtan, i pou ganny akize ki i’n koz an mal lo Bondye e ganny kloute lo poto.

Apre ki Zezi in priy pour en bon pe letan, i retourn kot son trwa zapot e i vwar zot pe dormi. I dir avek Pyer: “Zot pa’n kapab kontinyen veye ni menm pour enn erdtan avek mwan? Kontinyen veye e kontinyen priye pour ki zot pa tonm dan tantasyon.” Zezi i realize ki bann zapot osi i anba bokou presyon e i tar dan lannwit. I azoute: “Lespri i anvi fer sa ki byen, me lekor enparfe i feb.”​—Matye 26:40, 41.

Apre Zezi i al priye ankor en dezyenm fwa e demann Bondye pour pran “sa lakoup” avek li. Ler i retournen, ankor enn fwa i vwar sa trwa zapot pe dormi olye priye pour pa ganny tante. Ler Zezi i koz avek zot, zot pa “konnen ki pour dir li.” (Mark 14:40) Zezi i tonm azenou e pour en trwazyenm fwa i priye.

Zezi i vreman trakase akoz i pou mor konman en kriminel e sa pou sali non son Papa. Me Zeova pe ekout lapriyer son Garson e i anvoy en lanz pour ankouraz li. Kantmenm sa, Zezi pa aret sipliy son Papa, i kontinyen “priy avek plis lentansite ankor.” I anba en kantite presyon. Zezi i santi sa gro responsabilite ki lo li. I realize ki son prop lavi eternel i enplike  e ki lavi bann imen ki krwar dan li i depan lo li. Anfet, ‘son transpirasyon i vin parey gout disan ki pe tonm ater.’​—Lik 22:44.

Ler Zezi i retourn kot son bann zapot pour trwazyenm fwa i vwar zot pe dormi. I dir: “Dan en letan koumsa, zot pe dormi e pe repoze! La ler in arive pour Garson zonm ganny livre dan lanmen bann ki annan en move lavi. Leve, annou ale. Gete! Sa enn ki pou trai mwan in arive.”​—Matye 26:45, 46.