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聖經的預言能夠證明耶穌就是彌賽亞嗎?

聖經的答案

耶穌在地上時,許多和彌賽亞有關的預言應驗在他身上。根據聖經,稱為「彌賽亞」的領袖會擔當「救世主」的角色。(但以理書9:25;約翰一書4:14)耶穌去世後,仍然有許多預言應驗在他身上。(詩篇110:1;使徒行傳2:34-36

 「彌賽亞」是什麼意思?

「彌賽亞」(希伯來語音譯馬希阿)和「基督」(希臘語音譯克里斯托斯)的意思都是「受膏者」。所以,「耶穌基督」的意思就是「耶穌是受膏者」或「耶穌是彌賽亞」。

在古代,一個人受委任擔當特別職位時,有人會將膏油倒在他頭上。(利未記8:12;撒母耳記上16:13)上帝膏立耶穌,任命他為彌賽亞,讓他擔負重大職責。(使徒行傳2:36)上帝不是用油而是用聖靈膏立耶穌。(馬太福音3:16

 彌賽亞的預言有可能應驗在其他人身上嗎?

不可能。聖經的預言顯示彌賽亞(也就是基督)只有一人。正如我們可以通過指紋來辨識一個人的身分,我們也可以從聖經的預言看出彌賽亞是誰。值得留意的是,聖經說:「必有假基督和假先知興起,行大神跡和奇事,如果可能,就連蒙揀選的人也想迷惑。」(馬太福音24:24

 彌賽亞有可能還沒出現嗎?

不可能。聖經預告彌賽亞是以色列王大衛的後代。(詩篇89:3,4)可是,公元70年耶路撒冷被羅馬大軍摧毀時,猶太人的家譜被銷毀了。 *自那時起,沒有人可以根據家譜聲稱自己是大衛的後代。相反地,耶穌在世時,猶太人仍保有家譜,所以反對耶穌的人無法否認耶穌是大衛的子孫。(馬太福音22:41-46

 聖經中有多少和彌賽亞有關的預言?

我們無法精確地算出彌賽亞的預言總共有多少,其中一個理由是人對計算預言的方式意見不一。例如,以賽亞書53:2-7的經文提及一些和彌賽亞有關的預言。有人可能會將這幾節經文算作一個預言,但其他人可能把經文描述的每個細節都當作一個預言。

 應驗在耶穌身上的聖經預言

預言

出處

應驗

亞伯拉罕的後代

創世記22:17,18

馬太福音1:1

以撒的子孫

創世記17:19

馬太福音1:2

屬於以色列的猶大部族

創世記49:10

馬太福音1:1,3

大衛王的後代

以賽亞書9:7

馬太福音1:1

由處女所生

以賽亞書7:14

馬太福音1:18,22,23

在伯利恆出生

彌迦書5:2

馬太福音2:1,5,6

被稱為以馬內利 *

以賽亞書7:14

馬太福音1:21-23

出生卑微

以賽亞書53:2

路加福音2:7

出生後有嬰孩被殺

耶利米書31:15

馬太福音2:16-18

被召出埃及

何西阿書11:1

馬太福音2:13-15

被稱為拿撒勒人 *

以賽亞書11:1

馬太福音2:23

有使者為他開路

瑪拉基書3:1

馬太福音11:7-10

公元29年被膏立為彌賽亞 *

但以理書9:25

馬太福音3:13-17

上帝承認彌賽亞是他的兒子

詩篇2:7

使徒行傳13:33,34

為上帝的殿大發熱心

詩篇69:9

約翰福音2:13-17

宣揚好消息

以賽亞書61:1

路加福音4:16-21

在加利利傳道,使那裡的人看見大光

以賽亞書9:1,2

馬太福音4:13-16

像摩西一樣施行奇跡

申命記18:15

使徒行傳2:22

像摩西一樣代表上帝發言

申命記18:18,19

約翰福音12:49

治好許多生病的人

以賽亞書53:4

馬太福音8:16,17

沒有榮耀自己

以賽亞書42:2

馬太福音12:17,19

憐憫受苦的人

以賽亞書42:3

馬太福音12:9-20;馬可福音6:34

顯揚上帝的公正

以賽亞書42:1,4

馬太福音12:17-20

卓越的勸導者

以賽亞書9:6,7

約翰福音6:68

宣揚耶和華的名

詩篇22:22

約翰福音17:6

善用比喻

詩篇78:2

馬太福音13:34,35

領袖

但以理書9:25

馬太福音23:10

許多人不信從他

以賽亞書53:1

約翰福音12:37,38

絆腳石

以賽亞書8:14,15

馬太福音21:42-44

被人棄絕

詩篇118:22,23

使徒行傳4:10,11

無故被人憎恨

詩篇69:4

約翰福音15:24,25

騎驢進耶路撒冷時受民眾歡迎

撒迦利亞書9:9

馬太福音21:4-9

受孩子讚美

詩篇8:2

馬太福音21:15,16

奉耶和華的名而來

詩篇118:26

約翰福音12:12,13

被信任的人出賣

詩篇41:9

約翰福音13:18

被人以三十塊銀子出賣 *

撒迦利亞書11:12,13

馬太福音26:14-16;27:3-10

朋友撇下他逃跑

撒迦利亞書13:7

馬太福音26:31,56

有人作假見證指控他

詩篇35:11

馬太福音26:59-61

在指控者面前保持沉默

以賽亞書53:7

馬太福音27:12-14

遭人吐唾沫

以賽亞書50:6

馬太福音26:67;27:27,30

頭部被擊打

彌迦書5:1

馬可福音15:19

被鞭打

以賽亞書50:6

約翰福音19:1

被打不還手

以賽亞書50:6

約翰福音18:22,23

領袖合謀對付他

詩篇2:2

路加福音23:10-12

手腳被釘在柱上

詩篇22:16

馬太福音27:35;約翰福音20:25

有人為了他的衣服抽籤

詩篇22:18

約翰福音19:23,24

被列為罪犯

以賽亞書53:12

馬太福音27:38

被人辱罵和戲弄

詩篇22:7,8

馬太福音27:39-43

為人擔負罪責,受了許多苦

以賽亞書53:5,6

彼得前書2:23-25

彷彿被上帝捨棄

詩篇22:1

馬可福音15:34

有人拿醋和膽汁給他喝

詩篇69:21

馬太福音27:34

死前感到口渴

詩篇22:15

約翰福音19:28,29

將自己的生命託付給上帝

詩篇31:5

路加福音23:46

為人捨命

以賽亞書53:12

馬可福音15:37

獻出贖價為人除罪

以賽亞書53:12

馬太福音20:28

骨頭沒被折斷

詩篇34:20

約翰福音19:31-33,36

被刺

撒迦利亞書12:10

約翰福音19:33-35,37

與富翁葬在一處

以賽亞書53:9

馬太福音27:57-60

從死裡復活

詩篇16:10

使徒行傳2:29-31

出賣他的人職位被取代

詩篇109:8

使徒行傳1:15-20

坐在上帝的右邊

詩篇110:1

使徒行傳2:34-36

^ 15段 麥克林托克和斯特朗合編的《百科全書》(英語)說:「毫無疑問,猶太人的族譜和家系記錄是在耶路撒冷遭受毀滅時被毀掉的,而不是在此之前。」

^ 40段 以馬內利是希伯來語名字,意思是「上帝與我們同在」。這個名字貼切地描述耶穌身為彌賽亞所擔任的角色。耶穌來到地上所做的事證明上帝與他的子民同在。(路加福音2:27-32;7:12-16

^ 52段 拿撒勒人這個詞語可能源於希伯來語「內采」,意思是萌芽。

^ 58段 如果你想知道聖經怎樣預告彌賽亞在公元29年出現,請參看「但以理預言救主彌賽亞的來臨」。

^ 127段 這個預言出自撒迦利亞書,但為什麼聖經的執筆者馬太說「先知耶利米的話」應驗了呢?(馬太福音27:9)因為在猶太人統稱為「先知書」的經卷中,耶利米書常被列為頭一卷。(路加福音24:44)所以馬太用耶利米書來指「先知書」的所有經卷,其中包括撒迦利亞書。