跳到內容

什麼是「托拉」?

聖經的答案

「托拉」這個希伯來語詞也譯作「指教」、「法則」及「律法」。 *箴言1:8;3:1;28:4《和合本》)下面一些例子會說明這個詞在聖經裡的用法。

  • 《托拉》通常指的是聖經的頭五卷書——創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。這五卷書又稱「摩西五經」,在希臘語中,有「一冊五卷」的意思。《托拉》由摩西執筆寫下,所以又稱為「摩西律法書」。(約書亞記8:31;尼希米記8:1)《托拉》原本是一本書,但後來人們為了攜帶方便而將其分為五卷。

  • 「托拉」一詞也用在上帝賜給以色列人的特定法規,像是「贖罪祭的律法〔托拉〕」、「關於痲瘋一類災病的律法」、「關於離俗的律法」。(利未記6:25;14:57;民數記6:13

  • 「托拉」一詞也指來自父母、智者或上帝的指示 教導。箴言1:8;3:1;13:14;以賽亞書2:3

《托拉》或「摩西五經」裡面記錄了什麼?

  • 記錄了從天地受造到摩西逝世,上帝和人類相處的歷史。(創世記1:27,28;申命記34:5

  • 摩西律法,其中包含了600多條法令。(出埃及記24:3)律法中最為突出的部分稱為「舍瑪」,相當於猶太人的信仰宣言。「舍瑪」的一部分寫道:「你要全心、全意、全智,愛耶和華你的上帝。」(申命記6:4-9)耶穌說這是「最大、最重要的誡命」。(馬太福音22:36-38

  • 上帝的聖名耶和華在《托拉》裡出現了超過1800次。律法從沒有禁止人使用上帝的聖名,反而要求人民在某些情況下使用上帝的名字。(民數記6:22-27;申命記6:13;10:8;21:5

跟《托拉》有關的誤解

誤解:《托拉》中律法的時效是永久的,不能被廢除。

事實:雖然一些聖經譯本確實有提到有些律例,例如與安息日、祭司、和贖罪日有關的條例,是「世世代代」、「永遠」要遵守的。(出埃及記31:16;40:15;利未記16:33,34《和合本》)不過,在希伯來語原文,譯作「永遠」一詞也可以指一段很長,無法確定期限的時期。 *摩西律法實施了900年後,上帝預告將會有「新約」取而代之。(耶利米書31:31-33)聖經說,「上帝既然提到『新約』,就把前一個約當做舊的了」。(希伯來書8:7-13)因此,律法之約在2000多年前,耶穌犧牲生命後就終止了。(以弗所書2:15

誤解:猶太人的口傳律法和《塔木德》跟聖經裡的律法具有同等的權威。

事實:沒有經文提到上帝給摩西書面律法之外又給他口傳律法。聖經記述,耶和華對摩西說:「你要寫下這些誡命。」(出埃及記34:27)法利賽派所創的口傳律法被記錄下來,成為《密西拿》,加入自創的猶太傳統之後便發展成《塔木德》。這些傳統和上帝的律法有所抵觸,因此耶穌對法利賽派人說:「你們就是因為自己的傳統,叫上帝的話語作廢了。」(馬太福音15:1-9

誤解:女人不可學習《托拉》。

事實:摩西律法中有一項規定,就是將整套律法書向以色列全體人民宣讀,也包括女人和小孩。聖經解釋這麼做是要「讓他們聽,讓他們學習,好敬畏耶和華你們的上帝,留心遵行這套律法的一切誡命」。(申命記31:10-12 *

誤解:《托拉》包含許多隱藏信息。

事實:《托拉》的執筆者摩西表明,來自上帝的誡命很清楚,任何人都可以理解,沒有隱藏的信息。(申命記30:11-14)其實《托拉》含有隱藏信息的說法源自卡巴拉,也就是傳統猶太神秘學說,這個學說曲解了經文的含意。 *彼得後書1:16

^ 3段 參看斯特朗編著的《聖經詞語詳盡索引》修訂版(英語),在「希伯來語及阿拉米語舊約辭典索引」類別下的第8451條。

^ 13段 請參看《舊約神學辭典》(英語)第二冊,672-673頁。

^ 17段 與上帝的律法恰恰相反,猶太傳統禁止女性學習《托拉》。舉個例,《密西拿》引述宗教導師以利以謝·班恩·海爾卡努斯的見解,說:「人教導女兒律法,就彷彿教導女兒行淫。」(疑妻行淫3:4)《耶路撒冷塔木德》收錄了海爾卡努斯的話:「寧可將《托拉》燒掉,也不可讓女人接觸。」(疑妻行淫3:19a)

^ 19段 舉個例,《猶太百科全書》(英語)提到卡巴拉主義者對《托拉》的態度,說:「《托拉》所傳達的信息並不具體明確,事實上,人應該從不同的角度、不同的層面去領悟。」(第二版,11卷,第659頁)