以上Yǐshàng這些zhèxiē古老gǔlǎo的de話huà都dōu不bú是shì來自láizì聖經Shèngjīng的de，但dàn多duō個gè世紀shìjì以來yǐlái，人們rénmen常常chángcháng用yòng這些zhèxiē言論yánlùn來lái支持zhīchí歧視qíshì婦女fùnǚ的de做法zuòfǎ。甚至Shènzhì到dào了le今天jīntiān，仍然réngrán有些yǒuxiē思想sīxiǎng極端jíduān的de人rén引用yǐnyòng宗教zōngjiào經典jīngdiǎn來lái證明zhèngmíng男人nánrén有yǒu權quán轄制xiázhì女人nǚrén，並bìng聲稱shēngchēng人類rénlèi的de難題nántí都dōu是shì女人nǚrén之zhī過guò。上帝Shàngdì真zhēn的de定意dìngyì要yào女人nǚrén被bèi男人nánrén鄙視bǐshì和hé欺負qīfu嗎ma？讓Ràng我們wǒmen看看kànkan聖經Shèngjīng怎麼zěnme說shuō。

女人Nǚrén被bèi上帝Shàngdì咒詛zhòuzǔ了le嗎ma？

不Bú是shì。上帝Shàngdì咒詛zhòuzǔ的de是shì「最初zuìchū的de蛇shé，叫做jiàozuò魔鬼móguǐ」。（啟示錄Qǐshìlù12:9；創世記Chuàngshìjì3:14）上帝Shàngdì說shuō亞當Yàdāng會huì「管轄guǎnxiá」他tā的de妻子qīzi，意思yìsi並bìng不bú是shì他tā贊同zàntóng男人nánrén轄制xiázhì女人nǚrén。（創世記Chuàngshìjì3:16）他Tā其實qíshí是shì在zài告訴gàosu第dì一yī對duì男女nánnǚ，他們tāmen犯罪fànzuì會huì導致dǎozhì的de惡果èguǒ是shì什麼shénme。

因此Yīncǐ，男人nánrén欺負qīfu女人nǚrén不bú是shì上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，而ér是shì人類rénlèi與生俱來yǔshēng-jùlái的de犯罪fànzuì傾向qīngxiàng直接zhíjiē促成cùchéng的de。另外Lìngwài，說shuō女子nǚzǐ必須bìxū被bèi男子nánzǐ轄制xiázhì來lái補償bǔcháng她tā最初zuìchū所suǒ犯fàn的de罪zuì，這zhè也yě不bú是shì聖經Shèngjīng的de主張zhǔzhāng。（羅馬書Luómǎshū5:12）

上帝Shàngdì將jiāng女人nǚrén造成zàochéng比bǐ男人nánrén低等dīděng嗎ma？

不Bú是shì。創世記Chuàngshìjì1:27說shuō：「上帝Shàngdì照zhào自己zìjǐ的de形像xíngxiàng創造chuàngzào人rén，就是jiùshì照zhào上帝Shàngdì的de形像xíngxiàng把bǎ人rén創造chuàngzào出來chūlái。上帝Shàngdì創造chuàngzào了le男人nánrén和hé女人nǚrén。」因此Yīncǐ人類rénlèi一yí被bèi創造chuàngzào出來chūlái，不論búlùn男人nánrén還是háishi女人nǚrén，都dōu有yǒu能力nénglì反映fǎnyìng上帝Shàngdì的de各gè種zhǒng特質tèzhì。雖然Suīrán亞當Yàdāng和hé夏娃Xiàwá的de身體shēntǐ構造gòuzào和hé氣質qìzhì各gè有yǒu不bù同tóng，但dàn造物主Zàowùzhǔ給予jǐyǔ他們tāmen同樣tóngyàng的de任務rènwu和hé權利quánlì。（創世記Chuàngshìjì1:28-31）

 上帝Shàngdì創造chuàngzào夏娃Xiàwá之前zhīqián，說shuō：「我Wǒ要yào為wèi他tā［亞當Yàdāng］造zào個gè相配xiāngpèi的de助手zhùshǒu。」（創世記Chuàngshìjì2:18）「助手Zhùshǒu」一yì詞cí也許yěxǔ會huì令lìng人rén以為yǐwéi女人nǚrén比bǐ男人nánrén次等cìděng。可是Kěshì，「相配xiāngpèi的de助手zhùshǒu」的de希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén，也yě可以kěyǐ翻fān做zuò「地位dìwèi相當xiāngdāng的de人rén」。我們Wǒmen可以kěyǐ用yòng外科wàikē醫生yīshēng和hé麻醉科mázuìkē醫生yīshēng之zhī間jiān的de關係guānxì打dǎ個gè比喻bǐyù。進行Jìnxíng外科wàikē手術shǒushù時shí，兩liǎng位wèi醫生yīshēng都dōu必須bìxū在場zàichǎng，缺一不可quēyī-bùkě。雖然Suīrán施行shīxíng手術shǒushù的de是shì外科wàikē醫生yīshēng，但dàn他tā是shì不bu是shì比bǐ麻醉科mázuìkē醫生yīshēng更加gèngjiā重要zhòngyào呢ne？當然Dāngrán不bú是shì。同樣Tóngyàng道理dàolǐ，上帝Shàngdì創造chuàngzào男人nánrén和hé女人nǚrén，是shì要yào他們tāmen緊密jǐnmì合作hézuò，而ér不bú是shì彼此bǐcǐ競爭jìngzhēng。（創世記Chuàngshìjì2:24）

什麼Shénme顯示xiǎnshì上帝Shàngdì關心guānxīn婦女fùnǚ？

上帝Shàngdì預見yùjiàn人類rénlèi墮落duòluò犯罪fànzuì後hòu，男人nánrén會huì怎樣zěnyàng對待duìdài女人nǚrén，所以suǒyǐ他tā很hěn早zǎo就jiù給gěi人類rénlèi一些yìxiē指引zhǐyǐn去qù保護bǎohù婦女fùnǚ。作家Zuòjiā洛爾Luòʼěr·艾納爾Àinàʼěr在zài她tā所suǒ著zhù的de《婦女Fùnǚ在zài聖經Shèngjīng中zhōng的de地位dìwèi》一yì書shū中zhōng，談tán到dào耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì於yú公元前gōngyuánqián16世紀shìjì頒bān給gěi以色列人Yǐsèlièrén的de那nà套tào法律fǎlǜ，即jí摩西律法Móxī lǜfǎ。艾納爾Àinàʼěr說shuō：「摩西律法Móxī lǜfǎ中zhōng涉及shèjí婦女fùnǚ的de條例tiáolì，大多dàduō是shì為wèi保護bǎohù她們tāmen而ér定立dìnglì的de。」

舉Jǔ個gè例lì說shuō，摩西律法Móxī lǜfǎ吩咐fēnfù人rén不但búdàn要yào孝敬xiàojìng父親fùqīn，也yě要yào孝敬xiàojìng母親mǔqīn。（出埃及記Chūʼāijíjì20:12；21:15,17）這Zhè套tào律法lǜfǎ也yě規定guīdìng人rén要yào顧及gùjí懷孕huáiyùn婦女fùnǚ的de安全ānquán。（出埃及記Chūʼāijíjì21:22）今天Jīntiān，世上shìshàng有yǒu很hěn多duō地方dìfang的de法律fǎlǜ都dōu沒有méiyǒu保障bǎozhàng婦女fùnǚ的de權益quányì，相比xiāngbǐ之zhī下xià，上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ仍然réngrán優越yōuyuè得de多duō。我們Wǒmen還hái可以kěyǐ從cóng其他qítā方面fāngmiàn看kàn出chū上帝Shàngdì關心guānxīn婦女fùnǚ。

律法Lǜfǎ顯示xiǎnshì上帝Shàngdì對duì婦女fùnǚ的de看法kànfǎ

摩西律法Móxī lǜfǎ讓ràng以色列人Yǐsèlièrén，不論búlùn男女nánnǚ，都dōu在zài身體shēntǐ和hé道德dàodé上shang得到dédào許多xǔduō益處yìchù，也yě能néng幫助bāngzhù他們tāmen親近qīnjìn上帝Shàngdì。他們Tāmen服從fúcóng這zhè套tào律法lǜfǎ，上帝Shàngdì就jiù會huì「抬舉táiju［他們tāmen］，勝shèng過guò地dì上shang的de萬族wànzú」。（申命記Shēnmìngjì28:1,2） 在Zài摩西律法Móxī lǜfǎ中zhōng，婦女fùnǚ有yǒu怎樣zěnyàng的de地位dìwèi呢ne？請Qǐng留意liúyì以下yǐxià幾jǐ方面fāngmiàn：

1．享有Xiǎngyǒu一定yídìng的de自主權zìzhǔquán 跟Gēn古代gǔdài許多xǔduō民族mínzú的de婦女fùnǚ不bù同tóng，以色列Yǐsèliè婦女fùnǚ享有xiǎngyǒu相當xiāngdāng程度chéngdù的de自由zìyóu。雖然Suīrán律法lǜfǎ給予jǐyǔ丈夫zhàngfu一家之主yìjiāzhīzhǔ的de角色juésè，但dàn妻子qīzi得到dédào丈夫zhàngfu信任xìnrèn的de話huà，就jiù可以kěyǐ衡量héngliáng田產tiánchǎn，買mǎi下xià田地tiándì，栽種zāizhòng葡萄園pútaoyuán。她們Tāmen如果rúguǒ懂得dǒngde紡織fǎngzhī，甚至shènzhì可以kěyǐ經營jīngyíng自己zìjǐ的de生意shēngyi。（箴言Zhēnyán31:11,16-19）由此可見Yóucǐ-kějiàn，根據gēnjù摩西律法Móxī lǜfǎ，女子nǚzǐ享有xiǎngyǒu一定yídìng的de自主權zìzhǔquán，而ér不bù只是zhǐshì附屬fùshǔ於yú男子nánzǐ。

另外Lìngwài，根據gēnjù聖經Shèngjīng，古代gǔdài的de以色列Yǐsèliè婦女fùnǚ可以kěyǐ自由zìyóu地de跟gēn上帝Shàngdì溝通gōutōng，與yǔ他tā建立jiànlì友誼yǒuyì。例如Lìrú，哈拿Hāná在zài禱告dǎogào時shí，向xiàng上帝Shàngdì訴說sùshuō自己zìjǐ的de難題nántí，還hái私下sīxià起qǐ了le一yí個gè誓言shìyán。（撒母耳記上Sāmǔʼěrjì Shàng1:11,24-28）書念城Shūniàn Chéng的de一yí個gè婦人fùrén常常chángcháng在zài安息日Ānxīrì求問qiúwèn上帝Shàngdì的de先知xiānzhī以利沙Yǐlìshā。（列王紀下Lièwángjì Xià4:22-25）上帝Shàngdì甚至shènzhì任用rènyòng了le一些yìxiē女子nǚzǐ比如bǐrú底波拉Dǐbōlā和hé戶勒大Hùlèdà來lái做zuò他tā的de代表dàibiǎo，而ér一些yìxiē顯要xiǎnyào的de男子nánzǐ和hé祭司jìsī也yě樂意lèyì通過tōngguò她們tāmen向xiàng上帝Shàngdì尋求xúnqiú指引zhǐyǐn。（士師記Shìshījì4:4-8；列王紀下Lièwángjì Xià22:14-16,20）

2．有Yǒu機會jīhuì接受jiēshòu教育jiàoyù 以色列Yǐsèliè的de所有suǒyǒu男女nánnǚ都dōu跟gēn上帝Shàngdì訂立dìnglì了le律法lǜfǎ之zhī約yuē，因此yīncǐ上帝Shàngdì鼓勵gǔlì婦女fùnǚ聆聽língtīng祭司jìsī朗讀lǎngdú律法lǜfǎ，讓ràng她們tāmen有yǒu機會jīhuì學習xuéxí。（申命記Shēnmìngjì31:12；尼希米記Níxīmǐjì8:2,8）婦女Fùnǚ也yě可以kěyǐ接受jiēshòu訓練xùnliàn，在zài人們rénmen公開gōngkāi崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de地方dìfang擔任dānrèn某mǒu些xiē工作gōngzuò，例如lìrú在zài會幕huìmù供職gòngzhí，在zài聖殿shèngdiàn的de合唱團héchàngtuán裡li當dāng歌手gēshǒu等děng。（出埃及記Chūʼāijíjì38:8；歷代志上Lìdàizhì Shàng25:5,6）

很Hěn多duō以色列Yǐsèliè婦女fùnǚ都dōu有yǒu一定yídìng的de知識zhīshi和hé技能jìnéng，有yǒu能力nénglì做zuò生意shēngyi賺zhuàn錢qián。（箴言Zhēnyán31:24）此外Cǐwài，在zài當時dāngshí的de其他qítā民族mínzú中zhōng，惟有wéiyǒu父親fùqīn才cái能néng教導jiàodǎo兒子érzi，但dàn在zài以色列Yǐsèliè，母親mǔqīn也yě分擔fēndān教導jiàodǎo 兒子érzi的de責任zérèn，不論búlùn他們tāmen成年chéngnián與yǔ否fǒu。（箴言Zhēnyán31:1）顯然Xiǎnrán，古代gǔdài的de以色列Yǐsèliè婦女fùnǚ絕jué不bú是shì沒有méiyǒu文化wénhuà和hé知識zhīshi的de。

3．受Shòu到dào尊重zūnzhòng 摩西律法Móxī lǜfǎ中zhōng的de十誡Shíjiè明確míngquè地de規定guīdìng，以色列人Yǐsèlièrén「要yào孝敬xiàojìng父母fùmǔ」。（出埃及記Chūʼāijíjì20:12）聖經Shèngjīng執筆者zhíbǐzhě所羅門Suǒluómén王wáng也yě說shuō：「我Wǒ兒ér，你nǐ要yào聽從tīngcóng父親fùqīn的de管教guǎnjiào，不要búyào捨棄shěqì母親mǔqīn的de法度fǎdù。」（箴言Zhēnyán1:8）

律法Lǜfǎ詳述xiángshù了le未婚wèihūn男女nánnǚ應yīng有yǒu的de行為xíngwéi標準biāozhǔn，相關xiāngguān的de條例tiáolì顯示xiǎnshì出chū對duì女性nǚxìng的de尊重zūnzhòng。（利未記Lìwèijì18:6,9；申命記Shēnmìngjì22:25,26）律法Lǜfǎ也yě吩咐fēnfù做zuò丈夫zhàngfu的de要yào留意liúyì妻子qīzi身體shēntǐ和hé生理shēnglǐ的de情況qíngkuàng，顧及gùjí她們tāmen能力nénglì的de局限júxiàn。（利未記Lìwèijì18:19）

4．權益Quányì受shòu到dào保障bǎozhàng 在Zài聖經Shèngjīng裡li，耶和華Yēhéhuá說shuō他tā是shì「孤兒gūʼér的de父親fùqīn」，也yě「為wèi寡婦guǎfu伸冤shēnyuān」。換Huàn句jù話huà說shuō，他tā會huì保護bǎohù那些nàxiē沒有méiyǒu父親fùqīn或huò丈夫zhàngfu照顧zhàogù的de人rén，不bù容許róngxǔ別人biérén剝奪bōduó他們tāmen的de權益quányì。（詩篇Shīpiān68:5；申命記Shēnmìngjì10:17,18）聖經Shèngjīng記載jìzǎi，一yí個gè先知xiānzhī死sǐ後hòu，他tā的de妻子qīzi受shòu到dào債主zhàizhǔ欺負qīfu，耶和華Yēhéhuá於是yúshì施行shīxíng奇跡qíjì，使shǐ她tā能夠nénggòu有yǒu尊嚴zūnyán地de生活shēnghuó下去xiàqù。（列王紀下Lièwángjì Xià4:1-7）

以色列人Yǐsèlièrén進入jìnrù應許yīngxǔ之zhī地dì以前yǐqián，一yí個gè叫jiào西羅非哈Xīluófēihā的de人rén死sǐ了le。他Tā只有zhǐyǒu五wǔ個gè女兒nǚʼér，沒有méiyǒu兒子érzi。他Tā的de女兒們nǚʼérmen請求qǐngqiú摩西Móxī在zài應許yīngxǔ之zhī地dì分fēn產業chǎnyè給gěi她們tāmen。於是Yúshì，上帝Shàngdì吩咐fēnfù摩西Móxī要yào讓ràng這zhè幾jǐ個gè女子nǚzǐ得到dédào公平gōngpíng的de對待duìdài。上帝Shàngdì說shuō：「你Nǐ務wù要yào在zài她們tāmen父親fùqīn的de弟兄dìxiong當中dāngzhōng把bǎ產業chǎnyè分fēn給gěi她們tāmen，讓ràng她們tāmen繼承jìchéng父親fùqīn的de產業chǎnyè。」從Cóng那nà時shí起qǐ，以色列Yǐsèliè的de女子nǚzǐ也yě可以kěyǐ承繼chéngjì父親fùqīn的de產業chǎnyè，並bìng傳chuán給gěi後代hòudài。（民數記Mínshùjì27:1-8）

上帝Shàngdì對duì婦女fùnǚ的de看法kànfǎ受shòu到dào歪曲wāiqū

摩西律法Móxī lǜfǎ尊重zūnzhòng婦女fùnǚ，也yě保障bǎozhàng她們tāmen的de權益quányì。可是Kěshì，自zì公元前gōngyuánqián4世紀shìjì開始kāishǐ，猶太教Yóutàijiào受shòu到dào希臘Xīlà文化wénhuà影響yǐngxiǎng，這zhè種zhǒng文化wénhuà將jiāng婦女fùnǚ視shì為wéi次等cìděng。（請Qǐng看kàn附欄fùlán「古代Gǔdài著作zhùzuò歧視qíshì婦女fùnǚ」）

赫西奧德Hèxīʼàodé是shì公元前gōngyuánqián8世紀shìjì的de希臘Xīlà詩人shīrén，他tā將jiāng人類rénlèi的de所有suǒyǒu難題nántí都dōu歸咎guījiù於yú婦女fùnǚ，這個zhège看法kànfǎ在zài公元前gōngyuánqián2世紀shìjì初chū開始kāishǐ受shòu猶太教Yóutàijiào採納cǎinà。於Yú公元gōngyuán2世紀shìjì開始kāishǐ編寫biānxiě的de猶太Yóutài宗教zōngjiào著作zhùzuò《塔木德Tǎmùdé》這樣zhèyàng告誡gàojiè男子nánzǐ：「不要Búyào跟gēn女子nǚzǐ說shuō太tài多duō的de話huà，因為yīnwèi這zhè最終zuìzhōng會huì令lìng你nǐ做zuò出chū淫亂yínluàn的de事shì。」

多Duō個gè世紀shìjì之後zhīhòu，這zhè種zhǒng不bú信任xìnrèn婦女fùnǚ的de態度tàidù，大大dàdà影響yǐngxiǎng了le婦女fùnǚ在zài猶太Yóutài社會shèhuì中zhōng的de地位dìwèi。在Zài耶穌Yēsū的de日子rìzi，婦女fùnǚ在zài聖殿區Shèngdiàn Qū的de活動huódòng範圍fànwéi已經yǐjīng受shòu到dào限制xiànzhì，她們tāmen只zhǐ可以kěyǐ在zài女院nǚyuàn崇拜chóngbài上帝Shàngdì。 此外Cǐwài，惟獨wéidú男子nánzǐ才cái能néng接受jiēshòu宗教zōngjiào教育jiàoyù。在Zài猶太Yóutài會堂huìtáng裡li，女子nǚzǐ很hěn可能kěnéng要yào坐zuò在zài會堂huìtáng的de另lìng一邊yìbiān，不bù能néng跟gēn男子nánzǐ坐zuò在zài一起yìqǐ。《塔木德Tǎmùdé》引述yǐnshù一yí個gè拉比Lābǐ（猶太Yóutài宗教zōngjiào導師dǎoshī）這樣zhèyàng說shuō：「誰Shéi教導jiàodǎo女兒nǚʼér學習xuéxí《托拉Tuōlā》［摩西律法Móxī lǜfǎ］，就jiù會huì使shǐ她tā變biàn得de淫穢yínhuì。」由於Yóuyú猶太Yóutài宗教zōngjiào領袖lǐngxiù歪曲wāiqū了le上帝Shàngdì對duì女性nǚxìng的de看法kànfǎ，許多xǔduō男子nánzǐ都dōu看不起kànbuqǐ女性nǚxìng。

耶穌Yēsū在zài地dì上shang時shí，留意liúyì到dào猶太人Yóutàirén這些zhèxiē根深蒂固gēnshēn-dìgù的de偏見piānjiàn。（馬太福音Mǎtài Fúyīn15:6,9；26:7-11）這些Zhèxiē偏見piānjiàn有yǒu沒méi有yǒu影響yǐngxiǎng耶穌Yēsū對待duìdài婦女fùnǚ的de方式fāngshì？從Cóng他tā跟gēn婦女fùnǚ相處xiāngchǔ時shí的de言行yánxíng和hé態度tàidù，我們wǒmen可以kěyǐ學xué到dào什麼shénme？基督教Jīdūjiào的de信仰xìnyǎng有yǒu沒méi有yǒu為wèi婦女fùnǚ帶dài來lái舒解shūjiě？下Xià一yì篇piān文章wénzhāng會huì回答huídá這些zhèxiē問題wèntí。