跳到內容

跳到目錄

無緣無故被人憎恨

無緣無故被人憎恨

 無緣無故被人憎恨

他們無緣無故地恨我。——約翰福音15:25

1,2.(甲)為什麼有人對基督徒受詆毀感到費解?為什麼我們一點也不意外?(乙)這篇文章所談到的「恨」是什麼意思?(見腳注)

耶和華見證人努力按照聖經的原則而生活,因此在許多地區都享有美譽。不過,他們有時也會被人誤傳。例如,在俄羅斯聖彼得堡,曾經有一位官員說過:「據報耶和華見證人是個神秘的地下教派,他們不只殘殺兒童,而且也戕害自己。」後來,當地的耶和華見證人籌辦國際大會,這位官員跟見證人接觸多了,對他們大為改觀。他說:「我見到的耶和華見證人都行為正常、笑容可掬。……他們安分守己,待人和善,而且不分彼此,相親相愛。」還說:「我真不明白,別人為什麼硬要詆毀他們。」(彼得前書3:16

2 上帝的僕人平白無故地被人加上惡名,心裡固然不好受,但對所受的詆毀,倒一點也不意外。因為耶穌早已提醒門徒:「如果世人恨你們,你們知道,世人恨你們以前已經恨我了。……這是要應驗他們律法上所寫的話:『他們無緣無故地恨我。』」 *約翰福音15:18-20,25;詩篇35:19;69:4)在此之前,耶穌也曾告訴門徒:「家主尚且被人叫做別西卜,何況他家裡的人呢?」(馬太福音10:25)基督徒明白,要跟從基督就得「背起自己的苦刑柱」,包括忍受別人的侮辱。(馬太福音16:24

3.真正崇拜上帝的人受迫害的情況有多普遍?

3 真正崇拜上帝的人遭受迫害由來已久,可以追溯到「義人亞伯」的日子。(馬太福音23:34,35)他們遭受迫害,並不是少數的個別事件。耶穌曾說,門徒為了他的名,必「被所有人憎恨」。(馬太福音10:22)使徒保羅也指出,上帝的所有僕人,包括我們每個人都應該有心理準備,遲早會遭受迫害。(提摩太後書3:12)為什麼會這樣呢?

令上帝僕人無故被憎恨的幕後黑手

4.上帝的僕人無緣無故被人憎恨,哪些經文把幕後黑手揭露出來?

4 聖經透露,從有人類開始,一個靈體就不斷興風作浪,令上帝的僕人飽受迫害。就以第一個有信心的人亞伯慘遭哥哥殺害的事為例。聖經說,狠心殺弟的該隱「源於惡者」魔鬼撒但。(約翰一書3:12)該隱的性情跟撒但相似,魔鬼就利用他去實現自己的陰謀詭計。聖經也透露,約伯和耶穌基督之所以遭受惡毒的攻擊,幕後黑手同樣是撒但。(約伯記1:12;2:6,7;約翰福音8:37,44;13:27)啟示錄清楚指出令基督徒受 迫害的是誰:「魔鬼 會把你們當中的一些人關在監裡,叫你們徹底受考驗」。啟示錄2:10)毫無疑問,令上帝的子民無緣無故被憎恨的,正是撒但。

5.撒但為什麼憎恨真正崇拜上帝的人?

5 撒但為什麼憎恨真正崇拜上帝的人呢?因為他狂妄自大,目空一切,妄圖敵擋「永恆的王」耶和華上帝。(提摩太前書1:17;3:6)他指責耶和華過於專制,又說人事奉上帝只是出於私心,動機並不純正。撒但聲言,只要讓他考驗人類,他就能使所有人都離棄上帝。(創世記3:1-6;約伯記1:6-12;2:1-7)撒但悍然污衊耶和華專橫、說謊、無能,為的是跟耶和華作對,想自封為宇宙的主宰。由此可見,撒但之所以把憤恨發泄在上帝的僕人身上,就是要滿足受人崇拜的強烈慾望。(馬太福音4:8,9

6.(甲)耶和華至高統治權的爭論跟我們個人有什麼關係?(乙)明白這個爭論怎樣有助於我們堅守忠義?(見第16頁附欄)

6 你看得出撒但所引起的爭論跟自己有關嗎?作為耶和華的僕人,你大概體會到,雖然遵行上帝的旨意要付出不少努力,但跟所得的裨益相比,根本算不了什麼。不過,如果境況變了,令你覺得服從耶和華的律法和原則十分困難,甚至深感痛苦,你會怎樣做呢?如果事奉上帝似乎對你了無益處,你又會怎樣想呢?會不會認為事奉耶和華沒多大意義呢?如果你深愛耶和華,衷心體會他那無與倫比的特質,就會繼續遵行他所有的道。這正是你的感覺嗎?(申命記10:12,13)由於耶和華容許撒但考驗人類,我們或多或少都要經歷艱難困苦,但正因為這樣,我們才有機會親自表明撒但的指控是虛謊的。(箴言27:11

世人「侮辱你們」

7.為了使我們離棄耶和華,魔鬼所用的一個奸計是什麼?

7 現在讓我們仔細看看,撒但為了證明自己能使人離棄耶和華而採用的一個奸計:編造謊言,肆意侮辱。耶穌稱撒但為「謊話之父」。(約翰福音8:44)撒但也稱為魔鬼,意思是「毀謗者」,因為他帶頭毀謗上帝,毀謗上帝的聖名,毀謗上帝美善的話語。撒但向耶和華的至高統治權挑戰,不但含沙射影地攻擊耶和華,還提出無理的指控,散布連篇的謊話。撒但也用同樣的手段詆毀上帝的忠僕,肆意侮辱他們。耶和華見證人要忍受嚴峻的考驗已經夠辛苦了,還要飽受侮辱,真是雪上加霜。

8.撒但怎樣使約伯受辱?這對約伯有什麼影響?

8 請想想約伯的遭遇。約伯這名字含有 「被人仇視」的意思。他受撒但所害,不但家財盡失、生活無著、兒女全部死於非命,自己也惡疾纏身。這仍不夠,撒但還使人以為約伯是個罪人,正受上帝懲罰,罪有應得。從前德高望重的約伯,現在受盡白眼,連親人密友都看不起他。(約伯記19:13-19;29:1,2,7-11)此外,撒但還利用約伯的朋友去打擊他。這些朋友看似慰問,其實「說話咄咄逼人」,先暗示約伯必然犯了大罪,後來更直斥他罪惡深重。(約伯記4:6-9;19:2;22:5-10)一連串的打擊怎不叫約伯灰心喪氣!

9.耶穌怎樣成為別人眼中的罪人?

9 上帝的兒子帶頭擁護耶和華的至高統治權,不遺餘力,當然成為撒但的眼中釘、肉中刺。耶穌在地上時,撒但就像對待約伯那樣,設法醜化耶穌,使耶穌成為別人眼中的罪人。(以賽亞書53:2-4;約翰福音9:24)有人污衊耶穌「貪食醉酒」,也有人說他「邪靈附身」。(馬太福音11:18,19;約翰福音7:20;8:48;10:20)後來又有人誣告耶穌說褻瀆的話。(馬太福音9:2,3;26:63-66;約翰福音10:33-36)耶穌對此深感痛心,因為他知道,這種種誣告和指責會損害天父的名聲,令天父平白蒙羞。(路加福音22:41-44)最後,他被當作受咒詛的罪犯掛在柱上處死。(馬太福音27:38-44)為了堅守忠義,耶穌雖然受盡罪人的辱罵,還是忍耐到底,無可指責。(希伯來書12:2,3

10.在現代,撒但怎樣攻擊受膏基督徒的剩餘分子?

10 在現代,撒但也同樣仇視受膏基督徒的剩餘分子。聖經指出,「那指控[基督]弟兄的」就是撒但,他「晝夜在我們上帝面前指控」受膏基督徒。(啟示錄12:9,10)撒但被逐出天上以後,就只能在地球附近活動。從那時起,他就變本加厲地侮辱基督的弟兄,把他們描繪成社會的敗類。(哥林多前書4:13)在一些國家,耶和華見證人被污衊成危險教派,就像1世紀的基督徒所遭遇的一樣。(使徒行傳24:5,14;28:22)正如文章起頭的事例表明,他們也曾被人造謠中傷。雖然如此,基督的受膏弟兄卻「不計較榮耀羞辱、惡名美譽」。他們保持謙卑,在同伴「另外的綿羊」支持下,努力「遵守上帝的誡命、給耶穌作見證」。(哥林多後書6:8;約翰福音10:16;啟示錄12:17

11,12.(甲)有時基督徒受屈辱的原因可能是什麼?(乙)基督徒可能要為信仰忍受什麼冤屈痛苦?

11 當然,上帝有些僕人受侮辱,不一定都是為正義的緣故。(馬太福音5:10)有時,難題可能是自己的弱點造成的。如果我們「因為犯了罪而要忍受掌摑」,就根本沒有什麼可讚之處。但基督徒要是「為了叫良心對得住上帝,甘願受苦受屈」,這在耶和華眼中卻是可喜的。(彼得前書2:19,20)那麼,基督徒在什麼情況下,可能要為信仰受苦受屈呢?

12 有些基督徒聽從聖經的吩咐,拒絕某些葬禮習俗,就慘遭虐待。(申命記14:1)有些年青的見證人因謹守耶和華的道德標準而飽受辱罵。(彼得前書4:4)有些基督徒父母為兒女選擇不輸血療法,就被誣衊為「疏忽失責」或「虐待兒女」。(使徒行傳15:29)有些人只因為事奉耶和華,就被親屬鄰居排斥。 馬太福音10:34-37)以上所有基督徒甘願受苦受屈,表明他們正效法古代的先知和耶穌基督。(馬太福音5:11,12;雅各書5:10;彼得前書2:21

甘願忍受侮辱

13.為信仰遭受嚴重的侮辱時,怎樣做才能在靈性上站穩?

13 要是我們為信仰而遭受嚴重的侮辱,就可能會像先知耶利米一樣心灰意冷,不想再事奉耶和華。(耶利米書20:7-9)怎樣做才能在靈性上站穩呢?要以耶和華的觀點看事情。在耶和華眼中,忠貞地忍受考驗的人是大獲全勝的強者,絕不是任人魚肉的弱者。(羅馬書8:37)請想想亞伯、約伯、耶穌的母親馬利亞等古代忠僕和現代一些忠心男女所立的榜樣。儘管他們被魔鬼連番攻擊、受盡屈辱,仍繼續擁護耶和華的至高統治權。(希伯來書11:35-37;12:1)不妨沉思一下他們為什麼能一生堅守忠義。這一大群多如雲彩的忠貞之士已經戰勝了世界,他們正向我們招手,邀請我們加入勝利者的行列。(約翰一書5:4

14.懇切的禱告能怎樣強化我們,幫助我們忠貞到底?

14 要是我們「心裡多憂多慮」,就要懇切地向耶和華禱告求助。他必定會安慰我們,強化我們。(詩篇50:15;94:19)耶和華會賜我們所需的智慧去應付考驗,使我們能夠看清事情的真正原因,而非只看表面:上帝的僕人無緣無故被人憎恨,其實跟上帝至高統治權的重大爭論密切相關。(雅各書1:5)耶和華也會賜我們「超越人所能理解」的平安。(腓立比書4:6,7)我們四面受壓的時候,上帝所賜的平安能幫助我們保持冷靜,堅定不移,不致疑懼不安。無論耶和華容許什麼事臨到我們身上,他都能通過聖靈扶持我們渡過難關。(哥林多前書10:13

15.我們受苦受屈時,怎樣才能避免心懷怨憤呢?

15 當我們無緣無故被人憎恨時,怎樣才能避免滿腔怨恨、憤憤不平呢?要記得,撒但和他手下的邪靈才是真正的敵人。(以弗所書6:12)儘管有些人不懷好意,存心迫害我們,但許多人反對基督徒卻是因為無知或被人利用。(但以理書6:4-16;提摩太前書1:12,13)耶和華希望「各種各樣的人都可以得救,確切認識真理」。(提摩太前書2:4)事實上,有些一度反對我們的人,因為看見我們品行端正、無可指責,現在都成了我們的基督徒弟兄。(彼得前書2:12)雅各的兒子約瑟所立的榜樣,也值得我們效法。約瑟被同父異母的哥哥加害,苦不堪言,卻沒有懷恨在心。為什麼呢?因為他看出一切盡在耶和華的掌握之中,耶和華能扭轉形勢去成就自己的旨意。(創世記45:4-8)同樣,當我們受苦受屈時,耶和華也會控制事態,使他的名終得榮耀。(彼得前書4:16

16,17.反對者千方百計阻止傳道工作,為什麼我們不必過度擔憂?

 16 有時候,即使反對者看來得了逞,使傳講好消息的工作受到阻礙,我們也不必過度擔憂。耶和華正通過全球的見證工作「震動萬國」,而「萬國的珍寶」也不斷前來。(哈該書2:7)好牧人耶穌基督曾說:「我的綿羊聽我的聲音,我認識牠們,牠們也跟隨我。我賜給牠們永生,……沒有人能從我手中把牠們搶去。」(約翰福音10:27-29)此外,聖潔的天使也在參與現今這屬靈的收割。(馬太福音13:39,41;啟示錄14:6,7)因此,無論反對的人說些什麼、做些什麼,都不能阻止上帝的旨意實現。(以賽亞書54:17;使徒行傳5:38,39

17 反對者千方百計阻止傳道工作,結果卻往往適得其反。在一個非洲人社區,耶和華見證人受到嚴重的誤傳,有人甚至說他們崇拜魔鬼。因為這個緣故,每當耶和華見證人到訪,格蕾斯都躲到房子後面,直到他們離去才回家。一天,教會的牧師舉起一本見證人出版的刊物,警告教友千萬不可閱讀,說那本刊物會使他們離棄信仰。牧師的話引起了格蕾斯的好奇心。見證人再次造訪時,格蕾斯不但沒有躲起來,反而跟見證人交談,還索取了牧師提及的刊物。後來,格蕾斯跟見證人學習聖經,並在1996年受浸。現在,她也努力探訪人,消除別人對耶和華見證人的誤解。

 現在就要強化信心

18.為什麼在嚴峻的考驗臨到之前就要強化信心?怎樣才能強化信心?

18 撒但隨時都會出其不意地發動攻擊,使我們無緣無故地受人憎恨。因此,我們現在就必須強化信心。怎樣才能強化信心呢?耶和華的子民在一個國家裡遭受迫害,來自該國的報告說:「可以肯定的是,當考驗臨到時,那些謹守屬靈常規、深深喜愛聖經真理的人都能站穩立場。而那些在順境中時常錯過聚會,不經常傳道,在小事上輕易妥協的人,就往往經不起如火的試煉。」(提摩太後書4:2)要是你看出自己在哪方面需要改善,就必須趕快糾正,不可拖延。(詩篇119:60

19.上帝的僕人忍受無緣無故的憎恨,堅守忠義,成就了什麼事?

19 儘管撒但對真正崇拜上帝的人恨之入骨,肆意迫害,他們卻一直堅守忠義。上帝的忠僕就是活生生的鐵證,證明耶和華的至高統治權是正當的、正義的,證明耶和華是實至名歸的宇宙至高主宰。上帝的僕人堅貞不屈,實在令上帝的心歡喜。雖然世人百般侮辱他們,但尊嚴超越天地的上帝卻看重他們。真正崇拜上帝的人「稱上帝為他們的上帝,向他呼求,上帝也不以為恥」。對於所有忠貞的人,我們確實可以說:「這個世界根本配不上他們。」(希伯來書11:16,38

[腳注]

^ 2段 在聖經原文,一般譯成「恨」的詞語在不同的語境中,意思略有不同。有的時候,僅是指愛得少一點。有的時候,用來表示痛恨某些人或某些事物,但沒有傷人害物的意圖,只是因憎厭而避開。不過,這篇文章所談到的「恨」,指的是強烈的仇恨、持續的敵視,而且往往帶有傷人害物的念頭。

請解釋

令真基督徒無緣無故受憎恨的幕後黑手是誰?

撒但用什麼手段侮辱約伯和耶穌,迫使他們捨棄忠義?

耶和華怎樣強化我們,使我們能夠站穩,無懼撒但的仇視?

[研讀問題]

[第16頁的附欄或圖片]

他們看清迫害的真正原因

在烏克蘭,耶和華見證人的傳道活動曾被禁制五十多年。當地一個弟兄說:「我們不應該光看表面,只著眼於別人怎樣迫害耶和華見證人。……大部分官員都不過是奉命行事。新政府上台,官員效忠的對象就不同了,但我們的處境依舊不變。我們知道,聖經早已把迫害我們的幕後黑手揭露出來。

「因此我們並不認為,令我們無辜受迫害的,僅是人間的暴政。我們能夠忍耐到底,是因為對伊甸園裡所發生的事有清晰的了解,明白事情牽涉到一個重大的爭論,跟上帝的至高統治權是否正當有關。……面對迫害時,我們所採取的立場不只涉及個人,也關係到宇宙的至高主宰。我們看出,事情其實跟一個重大的爭論有關。全因為對事情有更深刻的了解,我們才能夠保持堅定,甚至在最艱難的情況下也能堅守忠義。」

[圖片]

維克托·波波夫克曾於1970年被捕

[第13頁的圖片]

令耶穌受侮辱的其實是誰?

[第15頁的圖片]

約伯、馬利亞和上帝的現代忠僕,例如鍾志丹都擁護耶和華的至高統治權