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效法偉大的導師

效法偉大的導師

 效法偉大的導師

你們要去,使所有國族的人做我的門徒,我吩咐你們的一切,都要教導他們遵守。——馬太福音28:19,20

1,2.(甲)為什麼在某種意義上,我們都教導過別人?(乙)在教導方面,真基督徒的責任怎樣與眾不同?

你有沒有教導過別人?在某種意義上,我們人人都有。每當你給迷路的遊客指點方向,給同工做示範,教導孩子怎樣綁鞋帶,都可以說是教導別人。能夠幫別人一把,不是令你感到滿足嗎?

2 在教導方面,真基督徒的責任與眾不同。我們奉差去使人做基督的門徒,教導他們遵守基督的吩咐。(馬太福音28:19,20)此外,我們在會眾裡也有機會教導別人。聖靈委任合資格的弟兄「做牧人、做導師」,強化會眾。(以弗所書4:11-13)在日常生活中,成熟的基督徒婦女教導年輕婦女「認識良善的事」。(提多書2:3-5)我們人人都受到勸勉,要鼓勵信徒。我們聽從這個勸告,就會用聖經強化別人。(帖撒羅尼迦前書5:11)能夠教導人認識聖經,跟人談論屬靈的事,使人終身受益,實在是寶貴的殊榮!

3.我們該怎樣提高教導的成效?

3 可是,我們該怎樣提高教導的成效呢?主要方法是向偉大的導師耶穌學習。有些人可能覺得:「耶穌完美無瑕,我怎麼能效法他呢?」無可否認,我們的教導無法達到完美的水平,但即使我們能力有限,也可以竭盡全力向耶穌學習。讓我們看看怎樣在以下四方面效法耶穌:說話淺白,善用問題,論據合乎情理,比喻適合聽眾。

說話淺白

4,5.(甲)為什麼淺顯明白是聖經真理的一個主要特點?(乙)教導要淺顯明白,為什麼必須留意自己所用的詞彙?

4 聖經的基本真理並不複雜。耶穌向天父禱告,說:「父親,天地的主啊,我公開讚美你,因為你把這些事向有智慧、有知識的人隱藏起來,向嬰孩卻啟示出來。」(馬太福音11:25)耶和華向誠心實意、虛心受教的人啟示他的旨意。(哥林多前書1:26-28)因此,聖經真理的一個主要特點,就是淺顯明白。

5 不論是主持聖經研究,還是續訪對聖經感興趣的人,你都能用平易的話教導人嗎?我們從偉大的導師身上學到什麼呢?聽耶穌講話的,許多都是「沒有學問的普通人」。(使徒行傳4:13)為了打動聽眾,耶穌用他們能夠理解的淺白言語。因此,教導要淺顯明白,一個先決條件 就是留意自己所用的詞彙。我們無需採用華麗動聽的辭藻,以求增加聖經真理的說服力。使用「浮誇的言詞」只會令人反感,尤其是學識有限的人。(哥林多前書2:1,2)我們從耶穌的榜樣可以看出,說話前三思,用平易的言語傳達真理,反而收效更大。

6.為什麼我們不該一下子就給學生傳授太多聖經知識?

6 教導要淺顯明白,就得避免一下子傳授太多聖經知識,以致學生吃不消。耶穌顧及門徒的能力限度。(約翰福音16:12)我們也必須考慮學生的吸收能力。例如,用《帶來永生的知識》 *主持聖經研究的時候,不應該趕進度,匆匆讀完課文就算了,但也沒必要詳細解釋每個細節。討論多少資料,必須看學生的需要和能力。這樣做是明智的,因為我們的目標是要教導學生成為基督徒,衷心敬拜耶和華。花多少時間不重要,重要的是要讓學生明白所學的真理。這樣,真理就能打動學生的心,激勵他採取行動。(羅馬書12:2

7.在會眾裡發表演講的時候,我們可以採用什麼建議,使自己的話容易明白呢?

7 在會眾裡發表演講的時候,如果聽眾中有新來參加聚會的,我們該怎樣使自己的話「容易明白」呢?(哥林多前書14:9)不妨想想以下三個建議。第一,如果你用的詞彙是聽眾不熟悉的,就該解釋一下。我們因研讀聖經而掌握了一套獨特的詞彙,不是一般人常用的。如果我們提到「忠信睿智的奴隸」「另外的綿羊」「大巴比倫」等聖經詞彙,就必須用平易的話,給聽眾講解明白。第二,說話不要拖泥帶水。話說得太囉唆、太詳細,只會使聽眾失去興趣。演講要淺顯明白,就必須省略不必要的詞句。第三,演講的內容不要太多。我們為演講搜集資料,可能會找到很多有趣的細節。最好集中發揮幾個主要論點,只選取支持論點的資料,以求在規定的時間內清楚發揮每個論點。

善用問題

8,9.怎樣按住戶的興趣提出問題?請舉例說明。

8 耶穌善於用問題引導門徒表達自己的想法,激發他們的思想,鍛鍊他們的思考力。耶穌用問題引起門徒的共鳴,打動他們的心。(馬太福音16:13,15;約翰福音11:26)那麼,我們該怎樣效法耶穌,善用問題呢?

9 逐戶傳道的時候,可以用問題激發住戶的興趣,好在談話中找機會向對方傳講上帝的王國。怎樣按住戶的興趣提出問題 呢?就是要仔細觀察。敲門之前,要看看周圍的環境。有沒有玩具放在門外或院子裡呢?如果有的話,住戶家裡很可能有小孩子。不妨問住戶:「你有沒有想過,孩子長大後,這個世界會變成怎樣?」(詩篇37:10,11)門上是不是裝了幾把鎖?有沒有防盜系統?不妨問住戶:「你認為會有一天大家都不用擔心治安嗎?」(彌迦書4:3,4)有沒有方便輪椅進出的斜坡呢?不妨問住戶:「你認為終有一天人人都會身心康泰嗎?」(以賽亞書33:24)《根據聖經而推理》 *有很多管用的建議。

10.怎樣用問題把聖經學生的思想和感覺「汲引出來」?同時要謹記什麼?

10 主持聖經研究的時候,怎樣善用問題呢?我們跟耶穌不同,無法洞悉人心。但我們可以用委婉得體的問題去探悉學生的想法,把他的思想和感覺「汲引出來」。(箴言20:5)假設我們正跟學生討論《知識》書「過敬虔的生活何以能帶來快樂」這一章。課文提到上帝對不誠實的行為、淫亂和其他事的看法。學生也許能夠正確無誤地回答每頁下端所列出的問題,但他衷心同意聖經的觀點嗎?不妨問學生:「在你看來,耶和華對這些事的看法合理不合理?」「你怎樣在生活中實踐這些聖經原則?」要謹記,我們必須尊重學生,顧及他的尊嚴。我們提出的問題,絕不該使學生難堪或丟臉。(箴言12:18

11.發表演講的弟兄可以怎樣善用問題?

11 弟兄發表演講的時候,也可以善用問題。使用反問(無需聽眾回答的問題)能激發聽眾思考,幫助他們推理。耶穌有時也使用反問。(馬太福音11:7-9)弟兄講完了開場白,可以用問題概述演講的要點。他可以說:「在這個演講裡,我們會探討以下的問題。」在結論裡,他也可以複述這些問題來強調演講的要點。

12.請舉例說明基督徒長老可以怎樣用問題,幫助信徒從上帝的話語得著安慰。

12 基督徒長老牧養「憂鬱的人」,可以用問題幫助對方從耶和華的話語得著安慰。(帖撒羅尼迦前書5:14)例如,長老可以用詩篇34:18安慰沮喪的人。這節經文說:「耶和華親近心碎的人,拯救心靈傷痛的人。」為了讓沮喪的人看出經文對他很適用,長老可以問他:「耶和華親近誰呢?有些時候,你是不是感到『心碎』或『心靈傷痛』呢?既然聖經說耶和華親近這些人,這不是表明耶和華也親近你嗎?」長老溫言安慰,能使意志消沉的人振作精神。(以賽亞書57:15

 論據合乎情理

13,14.(甲)如果別人因看不見上帝而不相信他,我們可以怎樣引導對方得出正確的結論呢?(乙)為什麼不該期望人人都會接受我們的論據?

13 我們向人傳道,應該用合乎情理的論據打動別人,使人信服。(使徒行傳19:8;28:23,24)這是不是說,我們必須用複雜的論據、深奧的言語,才能說服別人相信聖經真理呢?不是。合乎情理的論據不一定是複雜的。合理的論據、簡潔的言語,往往最有說服力。請看看以下的例子。

14 如果別人因看不見上帝而不相信他,我們該怎樣說呢?不妨用因果定律引導對方,幫助他得出正確的結論。有果必有因,這是不爭的事實。我們可以說:「假設你在荒僻的地方,發現一所建築精良、備有食物的房子(果)。不用說,你一定會同意,這所房子是人(因)建造的,食物也是他放進櫥櫃的。同樣,我們看見設計精妙的自然界,出產豐饒的大地(果),承認地球有一位設計者(因)不是合情合理的嗎?」聖經一語破的,指明這個事實:「任何房屋都有人建造,但建造萬物的就是上帝。」(希伯來書3:4)可是,不管論據多麼充分合理,仍會有人不願相信。聖經說只有「秉性適宜得永生的人」才會相信。(使徒行傳13:48;帖撒羅尼迦後書3:2

15.我們可以用什麼論據來強調耶和華的特質和行事方式?請舉出兩個例子。

15 不管在傳道工作上,還是在會眾裡,我們都可以用合乎情理的論據,幫助別人了解耶和華的特質和行事方式。用「不是更要」這種方法跟別人推理,特別有效。耶穌有時也採用這個方法。(路加福音11:13;12:24)用「不是更要」這種方法來強調世人和天父的差異,可以突出天父的特質,給人留下更深的印象。為了讓別人看出地獄永火的主張很荒謬,我們可以說:「慈愛的父親尚且不會用火燒孩子的手作為懲罰,何況仁愛的天父,他不是更不會用地獄永火來懲罰人嗎?」(耶利米書7:31)為了使別人明白耶和華關心每個人,我們可以說:「億萬星辰的名字,耶和華尚且記得,何況愛他的人呢?這些人是他用自己兒子的寶血買回來的,他不是更要關心他們嗎?」(以賽亞書40:26;使徒行傳20:28)這樣的論據非常有力,能打動人心,使人信服。

比喻適合聽眾

16.在教導中運用比喻,為什麼大有價值?

16 有效的比喻猶如調味品,能為我們的教導增添趣味。在教導中運用比喻,為什麼大有價值呢?一位教育家說:「憑空思考非常困難,不是人人都能做到的。」運用比喻,能把意味深長的圖畫深深印在人的腦海裡,幫助人深入理解新思想。耶穌運用比喻的技巧十分高超。(馬可福音4:33,34)現在看看我們可以怎樣善用這個教導方法。

17.有效的比喻有哪四個特點?

17 怎樣的比喻才有效呢?第一,比喻應該適合聽眾,也就是說,要用聽眾熟悉的事物來做比喻。你記得嗎?耶穌所用的比喻,許多都是從聽眾的日常生活中取材的。第二,比喻應該跟論點相符。把風馬牛不相及的事物硬拉在一起,只會使聽眾 分心。第三,比喻不該提不必要的細節。耶穌所用的比喻言簡意賅,絕不拖泥帶水。第四,我們運用比喻,應該確保聽眾聽得明白,否則他們就不知道我們想強調什麼了。

18.什麼樣的比喻才適合聽眾?

18 什麼樣的比喻才適合聽眾呢?比喻無需長篇大論。簡潔的比喻很有效。要想想有什麼例子跟論點相符。假設我們正討論上帝怎樣寬恕人,很想用比喻來說明使徒行傳3:19的意思。這節經文說耶和華「抹去」我們的罪。「抹去」是生動的比喻說法。我們可以用什麼實例來說明這點呢?橡皮擦?海綿?我們可以說:「耶和華寬恕我們的罪,就好像用海綿抹去(或用橡皮擦擦掉)污垢一樣。」這個比喻簡單易明,學生一聽就懂。

19,20.(甲)我們可以在哪裡找著合適的比喻?(乙)從我們出版的書刊可以找到什麼有效的比喻?(見附欄)

19 我們可以在哪裡找著合適的比喻呢?有什麼真人真事可以做比喻嗎?不妨從我們周圍發生的事,或其他信徒的背景和經歷著手。也可以從其他方面取材,例如活物死物、日常用品或大眾議論的時事。要找著合適的比喻,就得事事留心,「觀察」日常生活和周圍的事物。(使徒行傳17:22,23)一本關於演說的著作指出:「演說者觀察人生百態,留意各行各業,跟各種各樣的人交談,仔細察看事物,追本溯源,就能搜集大量的資料來做比喻,以備不時之需。」

20 我們還可以從耶和華見證人出版的《守望台》《警醒!》和其他書刊找到許多既合適又有效的比喻。 *留意這些書刊怎樣運用比喻,能獲得不少教益。請看看《知識》書17章11段所用的比喻。課文把會眾成員的不同個性比作在同一條路上行駛的車子。這個比喻為什麼有效呢?這個比喻取材於日常生活,跟課文想強調的論點相符,學生一聽就明白比喻的含意。我們可以在教導中運用書刊裡的比喻,也可以按學生的需要或演講的內容,把比喻略作調整。

21.我們善於教導別人認識聖經,怎樣使自己得益?

21 我們善於教導,就會樂在其中。我們教導別人,就是把自己學到的傳授給別人,獻出自己來幫助別人。這樣的施與會帶來快樂,因為聖經說:「施與比接受更快樂。」(使徒行傳20:35)我們教導別人認識聖經,認識耶和華的真理,感到滿心喜樂,因為深知自己所傳授的,對別人有真正和永久的價值。知道自己正效法偉大的導師耶穌基督,也叫我們心滿意足。

[腳注]

^ 6段 由耶和華見證人出版。

^ 9段 由耶和華見證人出版,見9-15頁「可在組外傳道工作上運用的引言」這個標題下的資料。

^ 20段 要找合適的比喻,可參看耶和華見證人出版的《守望台出版物索引1986-2000》(英語)「比喻」這個標題下的資料。

你還記得嗎?

• 主持聖經研究的時候,怎樣使自己的教導淺顯明白?在會眾裡發表演講的時候,又該怎樣做?

• 逐戶傳道的時候,怎樣善用問題?

• 怎樣用合乎情理的論據來強調耶和華的特質和行事方式?

• 我們可以在哪裡找著合適的比喻?

[研讀問題]

 [第23頁的附欄或圖片]

你還記得這些比喻嗎?

以下是幾個有效的比喻。何不查閱一下參考資料,看看這些比喻怎樣突出文章的重點?

• 無論是空中飛人還是花式溜冰員,都要有好搭檔才行;同樣,追求美滿婚姻的人也必須有好配偶。(《守望台》2001年5月15日刊16頁

• 跟配偶交談有如拋球,你可以把球輕輕拋給對方,也可以猛地扔過去,使對方受傷。(《警醒!》2001年1月8日刊10頁

• 人學習表現愛心,跟學習新語言有很多相似的地方。(《守望台》1999年2月15日刊18,22-23頁

• 遺傳的罪帶來惡果,好比電腦病毒對電子檔案造成破壞。(《有一位關心人的造物主嗎?》156頁

• 獵人怎樣用誘餌吸引獵物,邪靈也怎樣用通靈術吸引人。(《帶來永生的知識》111頁

• 耶穌仁愛地拯救亞當的後代,就如一個富人行善。不忠實的工廠經理使工廠破產,富人當仁不讓,付清公司的債務,重開工廠,使眾多雇員得到保障。(《守望台》1991年3月15日刊13頁

• 名畫或藝術品即使嚴重破損,熱愛藝術的人也會千方百計去修補。照樣,我們雖然不完美,但在耶和華眼中依然是寶貴的,耶和華最終會使我們恢復完美、復得亞當所失去的優越地位。(《守望台》1990年6月1日刊30頁

[第20頁的圖片]

真基督徒教導人認識上帝的話語

[第21頁的圖片]

長老可以用問題幫助信徒從上帝的話語得著安慰