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喜愛耶和華的正義

喜愛耶和華的正義

 喜愛耶和華的正義

追求正義和忠貞之愛的人,必得著生命、正義、榮耀。——箴言21:21

1.今天人們怎樣做,因而導致悲慘的後果?

「人以為是正途的路,最終竟是死亡之道。」(箴言16:25)箴言所說的正是今天大部分人的寫照!一般來說,世人只顧自行其是,不顧別人的死活。(箴言21:2)他們滿口仁義道德,表面上循規蹈矩,但一有機會就鑽法律的空子。結果社會四分五裂,人心惶惶,一片混亂。——提摩太後書3:1-5

2.為了全人類的益處,我們急需什麼?

2 為了自己的益處,也為了全人類的和平安全,我們急需一套公平正義、人人都樂意遵從的律法或標準。很明顯,不管人多麼英明、多麼真誠,他們都無法制定出一套公平正義的標準。(耶利米書10:23;羅馬書3:10,23)如果真有一套標準是公平正義的,我們可以在哪裡找到呢?這樣的標準包含什麼?更重要的是,你會喜歡遵守這套標準嗎?

尋找正義標準

3.惟獨誰才有資格為人類提供一套令人滿意、對人有益的標準?為什麼呢?

3 要找著一套令人滿意、對人有益的標準,我們就得向權威請教。這位權威必須超越種族、文化和政治的藩籬,不像凡人那樣眼光短淺、軟弱無能。毫無疑問,這樣的權威只有一位,就是全能的造物主耶和華上帝。他說:「正如天比地高,我的道路也比你們的道路高超,我的思想也比你們的思想高明。」(以賽亞書55:9)聖經描述耶和華是「信實的上帝,大公無私,又 正義又正直」。(申命記32:4)聖經自始至終都說「耶和華是正義的」。(出埃及記9:27;歷代志下12:6;詩篇11:7;129:4;耶利米哀歌1:18)既然耶和華是信實的上帝,又公平又正義,我們就能指望他提供最佳的標準。

4.在聖經裡,「正義」一詞有什麼含義?

4 今天,許多人對自以為義、故作虔誠的人沒什麼好感,甚至看不起他們。聖經所說的正義跟自以為義截然不同。在聖經裡,「正義」一詞有以下的含義:公平正直,道德高尚,清白無罪,遵守上帝律法的原則或既定的道德規範,秉公行義。如果有一套法律能使人符合正義的標準,你不是樂意遵從嗎?

5.請說說聖經怎樣談論上帝的正義。

5 《猶太百科全書》(英語)談到正義這種特質,說:「正義不是抽象概念,而是實際行動。正義的人對所有人都秉公行義。」例如,正義和聖潔都是上帝的內在特質,但上帝的正義也牽涉到他的行為和作風,他時時處處秉公行義。我們可以說,由於耶和華聖潔無瑕,凡他所做的、從他而來的,無不正義。聖經說:「耶和華所做的事盡都正義,他的一切作為都本著忠貞。」——詩篇145:17

6.保羅怎樣評論當日不信的猶太人?他為什麼這樣說?

6 使徒保羅向羅馬的基督徒強調上帝的正義。他提到一些不信的猶太人,說:「他們不知道上帝的正義,想要確立自己的正義,結果沒有順服上帝的正義。」(羅馬書10:3)為什麼保羅說,不信的猶太人「不知道上帝的正義」呢?他們不是學過律法,認識上帝的正義標準嗎?的確是。但他們大都認為,正義純粹是個人修養,只要一絲不苟地恪守宗教規則,就能確立自己的正義。他們並沒有把正義視為待人接物的準則。這些不信的猶太人跟耶穌日子的宗教領袖如出一轍,完全沒有理解公平、正義的真正含義。——馬太福音23:23-28

7.耶和華怎樣顯示他的正義?

7 耶和華的正義清楚可見,從他所做的一切都能看出來,跟不信的猶太人真有天淵之別。雖然耶和華主持正義,對蓄意的過犯絕不會姑息,但他並不是冷酷無情的,也不是令人恐懼、無法親近的。恰恰相反,由於耶和華所做的盡都正義,人能夠親近他,並且擺脫罪所帶來的惡果。所以,聖經把耶和華描述為「正義的上帝」和「救主」是再恰當不過的。——以賽亞書45:21

正義與救恩

8,9.律法在什麼方面闡明上帝的正義標準?

8 上帝本著愛心拯救世人,跟他的正義息息相關。為了明白箇中關係,讓我們看看上帝通過摩西頒布給以色列人的律法。毫無疑問,這套律法是正義的。摩西臨終之前,提醒以色列人:「哪個大國有正義的條例和法令,像今天我在你們面前頒布的這套律法呢?」(申命記4:8)幾百年後,以色列的大衛王說:「耶和華的法令真實,完全正義。」——詩篇19:9

9 耶和華通過律法,闡明他完美的善惡標準。律法詳細說明以色列人應當怎樣崇拜上帝,也清楚指出他們該怎樣處理商業交易、夫妻關係、司法問題。律法還在飲食 和衛生方面,把以色列人要注意的事一一列舉出來。律法又規定,不法分子必須依法懲治,有些甚至要判死刑。 *可是,上帝通過律法所提出的正義要求,是不是真的像現今許多人所說,成了以色列人的重擔,叫他們感到厭煩,使他們失去自由、活得不快樂呢?

10.愛耶和華的人,怎樣看上帝的律法?

10 愛耶和華的人,都很喜愛他的正義律法和法令。正如上文提到,大衛王承認耶和華的法令又真實又正義。他不但承認,而且由衷地喜愛上帝的法令,為此滿懷感激。關於耶和華的律法和法令,大衛說:「你的法令比金子可貴,甚至比極多的精金更可貴;比蜜甘甜,甚至比蜂巢滴下的蜜更甘甜。你的僕人受你的法令勸戒,謹守遵行就大有獎賞。」——詩篇19:7,10,11

11.保羅為什麼說律法成了「監護老師」,帶領人到基督那裡去?

11 大衛之後一千一百多年,保羅指出律法的價值比大衛所說的還要大。他寫信給加拉太人,說:「律法成了我們的監護老師,帶領我們到基督那裡,好叫我們因信心而稱義。」(加拉太書3:24)在保羅的日子,監護老師是大戶人家的僕人,負責保護孩子,陪伴他們上學。同樣,律法也發揮保護作用,使以色列人免受鄰國的墮落行為和宗教習俗所腐化。(申命記18:9-13;加拉太書3:23)此外,律法還讓以色列人知道自己有罪,需要上帝的寬恕和拯救。(加拉太書3:19)律法的獻祭安排,表明人需要贖價祭物才能擺脫有罪的情況,預示彌賽亞會怎樣救贖人類,讓人能夠把真彌賽亞辨認出來。(希伯來書10:1,11,12)可見,耶和華通過律法顯明他的正義,其實是為了造福他的子民,讓他們得著永恆的救恩。

上帝算他們為義人

12.以色列人留心遵守律法,就能得到什麼益處?

12 既然耶和華所賜的律法盡都正義,以色列人只要服從律法,就能在上帝面前得著正義的地位。以色列人行將進入應許之地的時候,摩西提醒他們:「只要我們在耶和華我們的上帝面前留心遵行這一切誡命,正如他吩咐我們的,我們就算為義人了。」(申命記6:25)耶和華也應許:「你們要謹守我的律例和法令。人遵行這一切, 就必因此而活。我是耶和華。」——利未記18:5;羅馬書10:5

13.耶和華要求他的子民遵守正義的律法,是不公平的嗎?請解釋。

13 很遺憾,就整體來說,以色列人並沒有在耶和華面前「遵行這一切誡命」,因此失去了上帝所應許的福分。他們沒能徹底遵守上帝的律法,因為上帝的律法完美無瑕,而他們卻生來有罪。這是不是說,上帝不公不義呢?絕不是!保羅說:「這樣,我們該說什麼呢?上帝有什麼不公正嗎?當然沒有!」(羅馬書9:14)其實,不論在頒布律法之前,還是在頒布律法之後,都有人被上帝算為義人,儘管他們有身心缺陷和犯罪傾向。這些敬畏上帝的人包括挪亞、亞伯拉罕、約伯、喇合和但以理。(創世記7:1;15:6;約伯記1:1;以西結書14:14;雅各書2:25)上帝基於什麼理由把他們看做義人呢?

14.聖經基於什麼理由把人稱為「義人」?

14 聖經把人稱為「義人」,並不是指這人完美無罪,而是指他在上帝和人的面前都盡自己的義務。例如,聖經說「挪亞是個義人,在那一代人當中純全無疵」,因為「凡上帝吩咐他的,他都照著做了」。(創世記6:9,22;瑪拉基書3:18)施浸者約翰的父母撒迦利亞和伊利莎白,「在上帝面前都是義人,遵行耶和華的一切誡命律例,無可指責」。(路加福音1:6)聖經也把一個非以色列人,意大利軍官哥尼流稱為「敬畏上帝」的「義人」。—— 使徒行傳10:22

15.正義跟人的內心情況有什麼關係?

15 人被算為義人,不僅在於他照著上帝的吩咐做,也在於他的內心情況:正義的人信從耶和華,對他的應許堅信不疑;正義的人愛耶和華,對他感恩戴德。聖經說亞伯拉罕「信從耶和華,上帝就把他看做義人」。(創世記15:6)亞伯拉罕不但相信上帝是真實的,還堅信他就「苗裔」所作的應許必定實現。(創世記3:15;12:2;15:5;22:18)亞伯拉罕和其他忠僕都有堅定不移的信心,而且行事跟信心一致。由於 這個緣故,即使他們仍然是不完美的,耶和華也樂於跟他們交往,賜福給他們。——詩篇36:10;羅馬書4:20-22

16.人對基督所獻出的贖價有信心,就會得到什麼恩賜?

16 人能不能被算為義人,最終取決於他對耶穌基督所獻出的贖價有沒有信心。保羅談到公元1世紀的基督徒,說:「人憑基督耶穌的贖價獲得釋放,靠上帝的分外恩典稱義,是白白得來的恩賜。」(羅馬書3:24)保羅所談論的,就是那些蒙上帝揀選到天上跟基督一同作王的人。可是耶穌犧牲生命,獻出贖價,也讓其他千千萬萬的人有機會在上帝面前得著正義的地位。使徒約翰在異象裡看見「有一大群人,沒有人能數過來」,「站在寶座和綿羊羔面前,身穿白袍」。白袍象徵他們在上帝面前是潔淨的,並且有正義的地位,因為「他們用綿羊羔的血把自己的袍子洗得潔白了」。——啟示錄7:9,14

喜愛耶和華的正義

17.人必須採取什麼行動追求正義?

17 雖然耶和華本著愛心,安排愛子耶穌基督救贖世人,讓人能夠在他面前得著正義的地位,但這些福分不是自然就有的。人要得著正義的地位,就必須對贖價有信心,按上帝的旨意生活,獻身給耶和華,並且用水浸禮象徵自己的獻身。此後,人必須繼續追求正義和其他屬靈的特質。儘管提摩太已經受浸成為基督徒,有希望到天上去,保羅仍然勸勉他「追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫和」。(提摩太前書6:11;提摩太後書2:22)耶穌也強調,人需要不懈地努力追求正義。他說:「你們要不斷先追求王國和他的正義。」也許我們很努力追求上帝王國的種種幸福,但我們有沒有同樣努力地追求耶和華的正義呢?——馬太福音6:33

18.(甲)為什麼追求正義並不容易?(乙)我們從羅得的榜樣學到什麼?

18 追求正義的確不容易。首先,我們全都不完美,生來就有行事不義的傾向。(以賽亞書64:6)其次,四周的人都漠視耶和華的正義標準。我們的處境跟羅得很相似。羅得住在臭名昭著的所多瑪城。使徒彼得說明,耶和華為什麼要拯救羅得,免得他遭受毀滅。彼得說:「這個正義的人在他們當中生活,天天看見聽見他們的不法行為,他正義的心就很痛苦。」(彼得後書2:7,8)因此,我們各人都應該問問自己:「我會不會暗自認同四周的不道德行為呢?時下流行的娛樂和運動充滿暴力,我覺得只是低級趣味而已嗎?看見聽見這些不義的行為,我是不是像羅得那樣痛心疾首呢?」

19.我們喜愛耶和華的正義,就能得享什麼福分?

19 在這個充滿危難、變化無常的時代,人喜愛耶和華的正義,就能得享安全,蒙 他保護。大衛王問道:「耶和華啊,誰能在你的聖幕裡作客?誰能在你的聖山上居住?」他接著回答說:「就是行為純全、做事正義、心裡說真話的人。」(詩篇15:1,2)我們追求上帝的正義,喜愛他的正義標準,就能跟上帝保持良好的關係,繼續蒙他恩待和賜福。這使我們活得有尊嚴,日子過得稱心如意,內心平靜安寧。聖經說:「追求正義和忠貞之愛的人,必得著生命、正義、榮耀。」(箴言21:21)我們只要盡力而為,凡事都秉公行義,就能跟別人融洽相處,提高道德素質,增進屬靈健康。詩篇執筆者說得不錯:「謹守公正、時刻行義的人多麼有福!」——詩篇106:3

[腳注]

^ 9段 要了解摩西律法有多詳盡,請參看耶和華見證人出版的《洞察聖經》(英語)下冊214-220頁,「律法之約的一些特點」一文。

你能解答嗎?

• 正義有什麼含義?

• 救恩跟上帝的正義有什麼關係?

• 上帝基於什麼理由把人看做義人?

• 我們該怎樣做,表明自己喜愛耶和華的正義?

[研讀問題]

[第15頁的圖片]

大衛王衷心喜愛上帝的律法

[第16頁的圖片]

上帝把挪亞、亞伯拉罕、撒迦利亞和伊利莎白、哥尼流看做義人。你知道箇中原因嗎?