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為什麼要受浸?

為什麼要受浸?

 為什麼要受浸?

「你們要去,使所有國族的人做我的門徒……給他們施浸。」——馬太福音28:19

1,2.(甲)有些人在什麼情況下受洗?(乙)關於洗禮或浸禮,這引起了什麼問題?

法蘭克國王查理曼征服了撒克遜人之後,在公元775-777年期間強迫他們集體受洗。歷史學家約翰·洛德說:「查理曼強迫他們歸信有名無實的基督教。」公元987年,俄國統治者弗拉基米爾一世跟信奉希臘正教的公主結婚後,也下令臣民必須集體受洗,成為「基督徒」。臣民要麼受洗,要麼受死!

2 這樣的洗禮或浸禮恰當嗎?有意義嗎?隨便什麼人都可以受浸嗎?

浸禮的形式

3,4.往頭上灑水或倒水為什麼不是恰當的基督徒浸禮?

3 查理曼和弗拉基米爾一世強迫臣民受洗,其實違背了聖經的教導。人要是沒有學習過聖經的真理,不管他用什麼形式受浸或受洗,灑幾滴水也好,倒些水在頭上也好,身體浸入水中也好,都沒有益處。

4 請想想,拿撒勒人耶穌去見施浸者約翰的時候有什麼事發生。當時是公元29年,約翰正在約旦河為人施浸。民眾都是自願來受浸的。約翰是不是叫人站在約旦河裡,然後把河水倒在他們頭上,或者向他們灑幾滴水呢?約翰怎樣為耶穌施浸呢?馬太的記載說:「耶穌受了浸,立刻從水裡上來。」(馬太福音3:16)耶穌受浸的時候在水裡,也就是沒入約旦河中。虔誠的埃塞俄比亞宦官也是在「一潭水」裡受浸的。耶穌和他的門徒都在水多的地方受浸, 因為他們要全身浸入水中。——使徒行傳8:36

5.早期的基督徒用什麼形式為人施浸?

5 翻做「受浸」「施浸」「浸禮」的希臘語詞指浸入或沒入水中。《史密斯聖經詞典》說:「浸禮 的正確意思和字面意義都是浸入水中。所以,一些聖經譯本不用「施洗的約翰」,而用「施浸的約翰」或「施浸者約翰」。(馬太福音3:1,新舊庫譯本、恢復本)奧古斯都·尼安達著的《最初三世紀的基督教會史》說:「最初施行浸禮的時候,是把人浸入水中的。」著名的法語百科全書《20世紀拉魯斯》(巴黎,1928年)說:「哪裡有水,最初的基督徒就在哪裡接受浸禮,全身浸入水中。」《新天主教百科全書》說:「早期教會的浸禮顯然是把人浸入水中的。」(英語,1967年,第2卷56頁)今天,耶和華見證人受浸的時候也是全身沒入水中,是自願的行動。

浸禮的新目的

6,7.(甲)約翰為了什麼目的施浸?(乙)耶穌的門徒為了什麼新目的施浸?

6 約翰施浸的目的跟耶穌的門徒不一樣。(約翰福音4:1,2)請約翰施浸的人公開表示自己違犯了律法,是有罪的,並且藉著浸禮公開象徵自己悔改。 *路加福音3:3)耶穌的門徒卻為了新的目的施浸。公元33年五旬節,使徒彼得對聽他演講的人說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受浸,好叫你們的罪得蒙寬恕。」(使徒行傳2:37-41)雖然彼得的聽眾是猶太人和歸信猶太教的外族人,彼得所說的浸禮卻不是象徵他們懊悔犯了律法。彼得也沒有說,奉耶穌的名受浸能洗去人的罪。——使徒行傳2:10

7 當時彼得用了第一把「天上王國的鑰匙」。目的是什麼?目的是要為在場的人打開知識之門,讓他們知道自己有機會進入天上的王國。(馬太福音16:19)猶太人不肯接受耶穌是彌賽亞,他們要懇求上帝的寬恕,就必須悔改和信從耶穌。這是個新的條件,也是得蒙寬恕的必需條件。他們可以奉耶穌基督的名在水裡受浸,公開表明自己的信心,象徵自己通過基督獻身給上帝。今天,凡要蒙上帝悅納的人都必須有這樣的信心,獻身給耶和華上帝,接受基督徒的浸禮,象徵自己毫無保留地獻身給至高的上帝。

確切的知識不可或缺

8.為什麼不是人人都有資格接受基督徒的浸禮?

8 不是人人都有資格接受基督徒浸禮的。耶穌吩咐門徒說:「你們要去,使所有國族的人做我的門徒,奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸,我吩咐你們的一切,都要教導他們遵守。」(馬太福音28:19,20)人受浸以前,必須有基督徒教導他們遵守耶穌的一切吩咐。所以,要是人對聖經沒有確切的認識,對上帝沒有信心,強迫他們受浸根本一點益處也沒有,而且違反了耶穌交給真基督徒的使命。——希伯來書11:6

9.奉父親的名受浸表示什麼?

9 奉父親的名 受浸表示什麼呢?這表示 受浸的人承認天父的地位和權力,承認耶和華上帝是我們的創造主,是「統治全地的至高者」,是宇宙的至高主宰。——詩篇83:18;以賽亞書40:28;使徒行傳4:24

10.奉兒子的名受浸表示什麼?

10 奉兒子的名受浸表示人承認耶穌的地位和權力,是上帝獨生的兒子。(約翰一書4:9)有資格受浸的人承認上帝差遣耶穌「獻出生命,作為許多人的贖價」。(馬太福音20:28;提摩太前書2:5,6)受浸的人也必須承認上帝把他的兒子「提升到更高的地位」。——腓立比書2:8-11;啟示錄19:16

11.奉聖靈的名受浸表示什麼?

11 奉聖靈的名 受浸又表示什麼呢?這表示受浸的人承認聖靈是耶和華發出的動力,按照上帝的旨意在各方面受他所用。(創世記1:2;撒母耳記下23:1,2;彼得後書1:21)有資格受浸的人承認聖靈幫助他們明白「上帝高深的事」,執行傳講王國的工作,並且結出聖靈的果實,包括「愛心、喜樂、和平、堅忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制」。——哥林多前書2:10;加拉太書5:22,23;約珥書2:28,29

悔改歸正十分重要

12.基督徒的浸禮跟悔改有什麼關係?

12 浸禮是悔改的象徵,是上帝所悅納的。可是耶穌的浸禮跟悔改無關,因為他是無罪的。我們悔改,就是非常後悔自己做了某些錯事,或者沒有做某些應做的事。公元1世紀的猶太人想要取悅上帝,就必須為自己得罪基督而悔改。(使徒行傳3:11-19)哥林多城的外邦信徒為淫亂、拜偶像、偷竊等大罪悔改。由於悔改,他們能靠著耶穌的血而「得蒙潔淨」,「成聖」專為上帝服務,並且奉基督的名,憑上帝的靈「稱義」了。(哥林多前書6:9-11)人要得著無愧的良心,蒙上帝赦免罪責,悔改就是必不可少的步驟。——彼得前書3:21

13.浸禮跟歸正有什麼關係?

13 人必須先歸正,才能受浸成為耶和華的見證人。歸正是自願的行動,是人全心決定跟隨基督耶穌後所採取的。這些人棄絕以往的錯誤行徑,決心做上帝視為對的事。在聖經裡,跟歸正有關的希伯來語、希臘語動詞,都有回頭的意思。這個行動表示離開歧途,歸向上帝。(列王紀上8:33,34)歸正的人要「行事跟悔改的心相符」。(使徒行傳26:20)因此,人必須放棄錯誤的宗教,遵行上帝的誡命,專一愛戴耶和華。(申命記30:2,8-10;撒母耳記上7:3)人歸正以後,思想、目標、性情都會更新。(以西結書18:31)人用新品格取代不敬虔的特點,就是歸正了。——使徒行傳3:19;以弗所書4:20-24;歌羅西書3:5-14

獻身必須全心全意

14.基督徒的獻身有什麼意思?

14 人必須全心全意地獻身給上帝,然後才可以接受基督徒的浸禮。獻身有撥作神聖用途的意思。這個步驟非常重要,所以我們應該向耶和華禱告,表示自己決定永遠專一愛戴他。(申命記5:9)當然,我們不是獻身給工作,也不是獻身給人,而是獻身給上帝。

15.受浸的人為什麼要浸入水中?

 15 我們通過基督獻身給上帝,就是表示自己決心一生按照聖經的教導遵行上帝的旨意。受浸的人浸入水中,象徵自己獻了身給上帝,正如耶穌在約旦河裡受浸,象徵他把自己呈交給上帝一樣。(馬太福音3:13)值得注意的是,耶穌在這個重要的時刻禱告。——路加福音3:21,22

16.別人受浸的時候,我們怎樣表達歡樂才恰當?

16 耶穌受浸的時候,既莊嚴又歡樂,現代的基督徒浸禮也一樣。別人通過浸禮象徵自己獻了身給上帝,我們可以用尊重的態度鼓掌,親切地讚賞他們,表示自己也為他們高興。可是我們不會喝彩,吹口哨,也不會有諸如此類的舉動,因為用浸禮表達信心是個神聖的場合,任何表示歡樂的行為都應該是莊重的。

17,18.長老怎樣決定人是否有資格受浸?

17 有些人為嬰兒灑水施洗,或者強迫不認識聖經的人受浸。耶和華見證人卻截然不同。他們非但不勉強人受浸,甚至不會為不符合聖經要求的人施浸。就算人想做未受浸 的傳道員,基督徒長老也會確定這人已明白聖經的基本道理,而且在生活上符合聖經的教導。長老也會問他:「你真的想成為耶和華見證人嗎?」對方正式表示自己有這個意願後,才能成為未受浸的傳道員。

18 一般來說,人必須積極傳講王國,並且表示希望受浸,基督徒長老才會跟對方討論有關的問題,看看這人是不是堅信聖經的道理,獻了身給耶和華,而且符合上帝為受浸的人所定的條件。(使徒行傳4:4;18:8)希望受浸的人要親自回答一百多條有關聖經道理的問題。根據這人的答案,長老就能決定他是否符合聖經所定的條件。不合資格的,不能接受基督徒的浸禮。

有什麼事阻止你受浸嗎?

19.鑑於約翰福音6:44的話,誰會跟耶穌一起承受產業?

19 許多被迫受浸的人都聽說過,他們死後能上天堂。可是耶穌談到跟隨他腳蹤的人說:「要不是差我來的父親吸引人,就沒有人能到我這裡來。」(約翰福音6:44)耶和華已經把14萬4000人吸引到基督那裡去。他們將要跟耶穌一起在天上的王國裡承受產業。強迫人受浸絕不能使人成聖,被迫受浸的人當然不會在上帝的安排裡得著這個榮耀的地位。——羅馬書8:14-17;帖撒羅尼迦後書2:13;啟示錄14:1

20.還沒有受浸的人也許要怎樣做?

20 特別從20世紀30年代中葉開始,有一大群人加入了耶穌「另外的綿羊」的行列。他們希望渡過「大患難」,在地上享永生。(啟示錄7:9,14;約翰福音10:16)他們有資格受浸,因為他們的生活已經符合聖經的教導,並且「全心、全意、全力、全智」 愛上帝。(路加福音10:25-28)有些人雖然知道耶和華見證人用靈和真理崇拜上帝,卻沒有效法耶穌的榜樣受浸,沒有用浸禮公開表明自己真的專一愛戴耶和華。(約翰福音4:23,24;申命記4:24;馬可福音1:9-11)他們如果就這個重要的步驟懇切禱告,具體地跟上帝談談這件事,也許就有力量和勇氣去達到聖經的全部要求,毫無保留地獻身給耶和華上帝,在水裡受浸。

21,22.有些人為什麼不願意獻身受浸?

21 有些人世務纏身,忙於追求財富,沒有時間照顧屬靈的事,所以不願意獻身受浸。(馬太福音13:22;約翰一書2:15-17)他們要是改變自己的觀點和目標,一定快樂得多!他們親近耶和華,就能在靈性上富足,憂慮也會減少,並且因為遵行上帝的旨意而得享安寧、心滿意足。——詩篇16:11;40:8;箴言10:22;腓立比書4:6,7

22 有些人說自己愛耶和華,卻不獻身受浸,以為不受浸就沒有責任。其實我們人人都要對上帝負責。我們一認識耶和華的話語,就負上責任了。(以西結書33:7-9;羅馬書14:12)古代以色列是個獻了身給上帝的民族,以色列人生來就是上帝所揀選的子民,所以有責任按照上帝的規定忠心事奉他。(申命記7:6,11)今天,沒有人生來就獻了身給上帝,但我們如果學習了確切的聖經知識,就該懷著信心實踐聖經的教導。

23,24.人不該因為擔心什麼事而不願意受浸?

23 有些人擔心自己的知識不夠,於是不願意受浸。其實,人人都還有很多事要學,因為「上帝自始至終的作為,人永遠也探索不盡」。(傳道書3:11)試想想埃塞俄比亞的宦官。他已經歸信了猶太教,對 聖經有一定的認識,但他對上帝的旨意還有一些事不大清楚。可是宦官一知道耶和華安排耶穌犧牲生命,獻出贖價,拯救人類,就馬上在水裡受浸。——使徒行傳8:26-38

24 有些人擔心自己不能貫徹始終,所以猶豫不決,不敢獻身給上帝。17歲的莫妮克說:「以往我不願意受浸,因為擔心自己不能履行獻身的誓言。」但如果我們全心信賴耶和華,「他必修直[我們]的路」,幫助我們「按著真理行事」,做他手下獻了身的忠僕。——箴言3:5,6;約翰三書4

25.現在我們應該探討什麼問題?

25 每年有數十萬人由於全心信賴耶和華,衷心愛戴他而獻身受浸。凡獻了身給上帝的僕人當然都希望忠於他。但現在是非常時期,我們的信心受到各樣的考驗。(提摩太後書3:1-5)我們怎樣才能履行獻身的誓言呢?這個問題會在下一篇文章裡解答。

[腳注]

^ 6段 耶穌是無罪的,所以他所受的浸禮不是象徵悔改,而是象徵他把自己呈交給上帝,要遵行天父的旨意。——希伯來書7:26;10:5-10

你還記得嗎?

• 基督徒用什麼形式受浸?

• 受浸的人需要認識什麼?

• 真基督徒在受浸之前先要採取哪幾個步驟?

• 有些人為什麼不願意受浸?他們可以怎樣解決這個問題?

[研讀問題]

[第14頁的圖片]

你知道「奉父親、兒子、聖靈的名」受浸是什麼意思嗎?