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培養好習慣無往不利

培養好習慣無往不利

 培養好習慣無往不利

有個男子在雅典的近郊住了12年。他下班後總是沿著同一的路線回家。後來他搬了家,到近郊的另一個鎮上居住。有一天,他照常下班回家。忽然,他發覺自己走錯了方向,到了舊居的附近。他竟然不自覺地回到舊日居住的房子去!

怪不得有人說,「習慣成自然」。習慣深深左右著我們的生活。我們可以把習慣比作火,火既可在黑暗中大放光明,又可使人身體暖和,也可以做飯煮食。不過,熊熊烈火也是很可怕的,一把火可以把人畜燒死,把財物燒光。同樣,習慣的威力也相去不遠。養成了好習慣,人就得著很大好處,反過來說,壞習慣的破壞力也非同小可。

 文章開頭所說的男子,習慣只不過叫他多花一點時間,在市鎮繁忙的街道上堵車子。不過,一旦到了重要關頭,習慣卻往往決定了成敗禍福。現在就讓我們看看聖經的幾個真實事例,分析一下習慣怎樣鞏固我們跟上帝的關係,或妨礙我們事奉他。

聖經有關好習慣、壞習慣的例子

挪亞、約伯、但以理都是上帝的忠僕,跟上帝關係密切。他們「因自己的正義」而得到上帝的稱讚。(以西結書14:14)這三個人的一生充分表明,他們的確養成好習慣。

上帝吩咐挪亞建造方舟。方舟是一隻大船,比五層樓還要高,比足球場還要長。這個工程既艱巨又浩大,足以叫上古的造船工人望而卻步。在沒有任何現代機械設備的支援下,挪亞和他的七個家人建成了方舟。不但這樣,挪亞還向當時的人傳道。挪亞自然也要在物質上供養家人,關心他們的靈性健康。(彼得後書2:5)挪亞必須養成良好的工作習慣,才能完成這個艱巨任務,難怪他名垂青史,聖經說:「挪亞與上帝同行,……凡上帝吩咐他的,他都照著做了。」(創世記6:9,22;7:5)既然聖經說挪亞「純全無疵」,那麼在洪水過後,甚至當人在巴別恬不知恥地反叛耶和華期間,他必然仍竭力與上帝同行。事實上,挪亞繼續跟上帝同行,直到他在950歲高齡去世。——創世記9:29

約伯的好習慣叫他「無可指責,為人正直」。(約伯記1:1,8;2:3)約伯是家裡的祭司。他的兒子輪流在家裡設宴、吃喝,事後他就為他們逐一獻祭,以防他們「『犯了罪,心裡咒詛過上帝。』這是約伯經常 做的事」。(約伯記1:5)約伯全家無疑一直把上帝的崇拜放在首位。

但以理「恆心」事奉耶和華,直到年紀老邁仍忠心耿耿。(但以理書6:16,20)但以理有什麼優良的屬靈習慣?他習慣經常向耶和華禱告。君王雖然頒下御旨,禁止人向任何神禱告,他仍「一天三次雙膝跪下,在他的上帝面前禱告讚美,就像沒有禁令以前經常做的 一樣」。(但以理書6:10)他寧死也不願停止向上帝禱告。但以理多年來養成的好習慣,令他一生忠貞不渝,緊守氣節。但以理向來很注重研讀上帝的話語,仔細沉思上帝應許的事。(耶利米書25:11,12;但以理書9:2)這些好習慣無疑幫助他忠貞不二,死而後已。

很可惜,底拿由於有不良習慣,結果遭逢不幸。迦南人不敬拜耶和華,底拿卻「時常 出去見當地的婦女。(創世記34:1)這種習慣看來無傷大雅,卻叫她惹上大禍。示劍雖然是「父親全家最受尊重的人」,但他竟然姦污了底拿。後來她兩個哥哥為妹報仇,一怒之下,把當地全城的男丁通通殺掉。後果多麼嚴重啊!——創世記34:19,25-29

我們怎麼知道,自己的習慣有益無害?

 培養好習慣無往不利

古語說:「積重難返」。其實,這句話不一定對。聖經明確表示,我們能夠主動 把壞習慣改掉,努力培養好習慣。

好習慣一經養成,基督徒的生活就會更有成果,更加順利。亞歷克斯是個基督徒,在希臘居住,他說:「不管做什麼事,我總按著自己編配的時間去做,實在又快又省時。」西奧菲勒斯是個基督徒長老,他說只要凡事先準備好,辦起事來自然得心應手。他說:「撫心自問,要不是習慣了凡事先定下周詳計劃,我根本無法履行基督徒的種種責任。」

聖經敦促基督徒要「照著同樣的常規 循序漸進」。(腓立比書3:16)常規的意思是「經常實行的規矩」。長年累月養成的好習慣成了自然,做起事來就無需費時費力,步步留神。習慣一經養成,人就會不自覺地行出來。安全的駕駛習慣幫助駕駛者在路面上立刻做出正確決定,保障生命安全。好習慣同樣有助我們行事明智、當機立斷,繼續在基督徒的路上行走。

英格蘭作家傑里米·泰勒說:「行之已久,自成習慣。」好習慣一經養成,要實行基督徒的常規就容易多了。例如,要是基督徒習慣經常傳道,傳道時就會更輕鬆、更自如。聖經說使徒「天天 在聖殿裡,又挨家逐戶,持續不懈地教導人,宣揚基督的好消息,傳耶穌就是基督。(使徒行傳5:42;17:2)反過來說,如果我們間中才做點傳道工作,那麼傳道時就難免有點緊張,要更多時間才能投入,才有自信。

在實行其他基督徒常規時,情況也一樣。基督徒的好習慣有助我們「晝夜」閱讀上帝的話語。(約書亞記1:8;詩篇1:2)一個基督徒習慣每晚臨睡前用20到30分鐘閱讀聖經。即使他十分疲倦,要是就寢前還沒讀過聖經,就總是睡不好。他必須起床,讀讀聖經,才能安然入睡。在過去幾年,這個好習慣促使他每年都把整本聖經讀一遍。

我們的模範耶穌基督習慣前往會堂參加聚會,講解聖經。耶穌「照慣例在安息日進了會堂,站起來要宣讀聖經」。(路加福音4:16)若埃是個基督徒長老,雖然家裡要照顧的人多,工作時間又長,但他經常參加聚會,這個好習慣使他喜愛聚會,堅持不懈。他說:「經常聚會成了習慣,幫助我得著力量,緊守真理,克服種種困難。」——希伯來書10:24,25

基督徒要跑永生的賽程,經常聚會必不可少。在一個國家裡,耶和華的百姓遭受迫害。來自該國的報告說:「凡養成良好屬靈 習慣,重視真理的人,總能經得起艱辛、考驗。可是,人如果在順境下仍不時錯過聚會,不經常傳道,在小事上粗心大意,遇到如火的試煉就往往會倒下來。」——提摩太後書4:2

戒除惡習,擇善而從

有人說,「不願受奴役,陋習莫養成」。人如果有壞習慣,確實如奴隸般受盡奴役。話雖如此,壞習慣的枷鎖是可以破除的。

絲特拉一度是個電視迷,她說:「每逢我染上某些壞習慣,我總會找個藉口,表示自己情有可原。」她覺得自己迷上看電視,是無可厚非的。她安慰自己說,「總得輕鬆一下嘛」,「總該轉變一下步調吧」。不過,她看電視已經上了癮,一看就停不了。她說:「不管怎樣,這個壞習慣已經妨礙我在靈性上進步。」她於是下定決心,終於把看電視的時間大幅減少,而且曉得只選看有益的節目。絲特拉說:「我常常提醒自己,我為什麼決心要戒除這個壞習慣。當然,我還要信賴耶和華,求他幫助我堅持到底。」

哈拉蘭博斯是個基督徒,他以往有個陋習。他做事慣了耽延,因此在靈性上停滯不前。「後來,我終於明白凡事耽延是有害無益的,就決心改弦易轍。在定下目標時,我會定出明確計劃,打算在什麼時候以及怎樣把目標一一完成。要克服耽延的陋習,最好的方法就是貫徹自己的決定和計劃。我這樣做已經習慣成自然了。」事實上,戒除壞習慣後,最好就是培養好習慣了。

所謂近朱者赤,近墨者黑。習慣不管好壞,能破亦能立。「不良的交往破壞有益的習慣」,反過來說也一樣。良朋益友叫我們得益不淺,讓我們互相砥礪,互相學習。(哥林多前書15:33)我們切不可掉以輕心,養成的習慣既可鞏固人跟上帝的關係,也能削弱這種關係。絲特拉說:「要是我們有良好習慣,奮力事奉耶和華就事半功倍。如果我們有不少惡習要克服,那就肯定事倍功半了。」

要培養好習慣,並以之為我們的行為準則。那麼,我們做事就無往不利了。

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習慣就好像火一樣,既可有利於人,也會為害無窮

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耶穌照慣例在安息日進會堂,宣讀上帝的話語

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良好的屬靈習慣鞏固我們跟上帝的關係