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耶和華執行判決的日子近了!

耶和華執行判決的日子近了!

 耶和華執行判決的日子近了!

「耶和華的大日臨近,臨近而且甚快。」——西番雅書1:14

1.上帝通過西番雅發出什麼警告?

耶和華上帝快要採取行動懲罰惡人了。請聽聽他的警告:「我必除滅人……我必將人從地上剪除。」(西番雅書1:3)至高主宰耶和華的這段話,是通過西番雅先知說的,他也許是賢君希西家的玄孫。西番雅在約西亞王的日子發出宣布,預告猶大地的惡人將有大禍臨頭。

2.為什麼約西亞的行動未能阻止耶和華執行判決的日子來臨?

2 西番雅的預言,無疑使年輕的約西亞更意識到他必須著手清除猶大國內不潔的崇拜。可是,約西亞王的清除行動卻未能徹底消滅人民的罪惡,也未能彌補他祖父瑪拿西王的罪行,因為瑪拿西罪大惡極,曾「流無辜人的血,充滿了耶路撒冷」。(列王紀下24:3,4;歷代志下34:3)因此,耶和華執行判決的日子必然會來到。

3.我們怎能肯定會有人在「耶和華發怒的日子」生還?

3 可是,這個可畏的日子來到時,世上卻會有生還的人。因此,上帝的先知呼籲說:「趁命令沒有發出,日子過去如風前的糠,耶和華的烈怒未臨到你們,他發怒的日子未到以先,你們應當聚集前來。世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華!當尋求公義謙卑,或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」(西番雅書2:2,3)我們都希望在耶和華執行判決的日子生還,因此讓我們研究一下聖經的西番雅書。這卷書是西番雅先知於公元前648年之前在猶大寫的,內容是上帝「預言的話語」,因此值得我們密切留意。——彼得後書1:19

耶和華伸出手來

4,5.西番雅書1:1-3的預言怎樣應驗在猶大的惡人身上?

4 「耶和華的話」臨到西番雅,首先發出上述的警告信息。上帝宣告說:「耶和華說:我必從地上除滅萬類。我必除滅人和牲畜,與空中的鳥、海裡的魚,以及絆腳石和惡人;我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。」——西番雅書1:1-3

5 不錯,耶和華要終止猶大地的罪惡。但上帝會任用誰去「從地上除滅萬類」呢?西番雅看來是在約西亞王統治初期說預言的。既然約西亞在公元前659年開始作王,西番雅的預言顯然在猶大和首都耶路撒冷於公元前607年遭巴比倫人毀滅時獲得應驗。當時猶大的惡人都被「除滅」。

6-8.西番雅書1:4-6預告什麼?這個預言怎樣應驗在古代的猶大之上?

6 西番雅書1:4-6接著預告上帝會打擊 參與謬誤崇拜的人:「我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民,也必從這地方剪除所剩下的巴力,並基瑪林的名和祭司,與那些在房頂上敬拜天上萬象的,並那些敬拜耶和華指著他起誓,又指著瑪勒堪起誓的,與那些轉去不跟從耶和華的,和不尋求耶和華也不訪問他的。」

7 耶和華會伸手攻擊猶大和耶路撒冷的居民。他定意要剪除崇拜迦南豐收之神巴力的人。當時各處都有本地的巴力神,因為巴力的崇拜者認為,每個地方都有一個巴力神去管理。例如,摩押人和米甸人在毗珥山崇拜自己的巴力神。(民數記25:1,3,6)耶和華會剪除猶大全境的巴力祭司和不忠的利未祭司,因為他們違反上帝的律法,與巴力的祭司朋比為奸。——出埃及記20:2,3

8 上帝也會剪除「敬拜天上萬象」的人,看來這些是行占星術和崇拜太陽的人。(列王紀下23:11;耶利米書19:13;32:29)此外,有些人把純真崇拜和偽宗教混合起來,「指著[耶和華]起誓,又指著瑪勒堪起誓」(瑪勒堪很可能是亞捫人的主神摩洛的別名),上帝的憤怒也必臨到這些人身上。摩洛崇拜也包含以兒童為祭的殘忍習俗。——列王紀上11:5;耶利米書32:35

各教會的末日近了!

9.(甲)有名無實的教會犯了什麼罪?(乙)我們不該像猶大背信棄義的人,反倒要決心怎樣做?

9 這一切叫我們想起有名無實的基督教,它屬下的各教會也耽於謬誤的崇拜和占星術。教士牧師公然支持戰爭,叫千千萬萬的人白白犧牲了性命。這樣的惡行實在令人髮指!我們千萬不要像猶大那些背信棄義的人才好。他們「轉去不跟從耶和華」,滿不在乎,不再尋求他,也不跟從他的指引。願我們都決心對上帝緊守忠義。

10.你會怎樣解釋西番雅書1:7的含意?

10 先知接著所說的話,對猶大的犯過者適用,也對今天的惡人適用。西番雅書1:7說:「你要在主耶和華面前靜默無聲,因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備 祭物,將他的客分別為聖。」這裡所說的「客」,看來是指猶大的仇敵迦勒底人。「祭物」則是猶大本身,包括它的首都在內。這樣,西番雅宣布上帝定意要毀滅耶路撒冷,而這個預言也指向教會的毀滅。事實上,上帝執行判決的日子已這麼近了,全世界都當「在主耶和華面前靜默無聲」,聆聽他通過耶穌的「小群」受膏門徒和他們的同伴「另外的綿羊」所說的話。(路加福音12:32;約翰福音10:16)凡是不願聆聽,蓄意跟上帝的王國對抗的人,都會遭受毀滅。——詩篇2:1,2

哀號的日子快到!

11.西番雅書1:8-11的大意如何?

11 論到耶和華的日子,西番雅書1:8-11說:「到了我——耶和華獻祭的日子,必懲罰首領和王子,並一切穿外邦衣服的。到那日,我必懲罰一切跳過門檻、將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。耶和華說:當那日,從魚門必發出悲哀的聲音,從二城發出哀號的聲音,從山間發出大破裂的響聲。瑪革提施的居民哪,你們要哀號,因為迦南的商民都滅亡了!凡[稱]銀子的都被剪除。」

12.有些人怎樣「穿外邦衣服」?

12 約西亞王之後,約哈斯、約雅敬、約雅斤相繼作王,然後是西底家,耶路撒冷就在他統治期間遭受毀滅。雖然國難當前,但有些人竟「穿外邦衣服」,要巴結討好鄰國。同樣,今天許多人也多方表明自己不屬於耶和華的組織。他們既證明屬於撒但的組織,就必然會自食其果。

13.正如西番雅的預言指出,巴比倫人進攻耶路撒冷時有什麼事發生?

13 上帝跟猶大算賬的「那日」,就是耶和華對仇敵執行判決的日子;到時他要終止罪惡,證明自己是至高的。巴比倫人進攻耶路撒冷的時候,必有哀聲從魚門發出。這個城門稱為魚門,很可能是由於接近魚市場的緣故。(尼希米記13:16)巴比倫大軍會進入稱為二城的地方;「從山間發出大破裂的響聲」則可能是指迦勒底人進逼的聲音。瑪革提施(也許位於泰路平上谷)的居民要「哀號」。為什麼呢?因為一切商業活動,包括「[稱]銀子」做買賣,都會完全停止。

14.耶和華對自稱敬拜他的人所作的審察,會廣泛到什麼程度?

14 耶和華會審察自稱敬拜他的人。他的審察會廣泛到什麼程度呢?預言繼續說:「那時,我必用燈巡查耶路撒冷;我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的;他們心裡說:耶和華必不降福,也不降禍。他們的財寶必成為掠物;他們的房屋必變為荒場。他們必建造房屋,卻不得住在其內;栽種葡萄園,卻不得喝所出的酒。」——西番雅書1:12,13

15.(甲)耶路撒冷的叛道祭司會有什麼遭遇?(乙)今天信奉偽宗教的人會有什麼遭遇?

15 耶路撒冷的叛道祭司妄圖把耶和華的崇拜跟異教崇拜混合起來。他們也許自覺安全,彷彿躲藏在屬靈的黑暗裡,但耶和華卻會拿著明燈把他們找出來。上帝快要執行判決了,沒有人能夠掩耳不聽這個信息或逃過上帝的判決。揚揚得意的叛道者 覺得自己安如泰山,有如酒渣沉澱在酒桶底一樣。他們不想受任何宣告上帝行將介入人類事務的信息所困擾。可是,他們卻逃不過上帝的判決。今天,信奉偽宗教的人,包括各教會的成員和叛離耶和華崇拜的人,都逃不過上帝的懲罰。他們否認現今是「最後的日子」,並在心裡說「耶和華必不降福,也不降禍」。他們實在大錯特錯了!——提摩太後書3:1-5;彼得後書3:3,4,10

16.上帝對猶大執行判決時,有什麼事發生?知道這件事,該對我們有什麼影響?

16 猶大的叛道者受到警告,巴比倫人要搶掠他們的財富,摧毀他們的家園,奪去他們葡萄園的出產。上帝對猶大執行判決時,物質資財會毫無用處。耶和華執行判決的日子臨到目前的制度時,情形也會一樣。因此,願我們都具有屬靈的觀點,把耶和華的工作置於生活上的首位,以求「積存財寶在天上」。——馬太福音6:19-21,33

「耶和華的大日臨近」

17.據西番雅書1:14-16說,耶和華執行判決的日子有多近?

17 耶和華執行判決的日子有多近呢?在西番雅書1:14-16,上帝提出這個保證:「耶和華的大日臨近,臨近而且甚快,乃是耶和華日子的風聲;勇士必痛痛地哭號。那日是忿怒的日子,是急難困苦的日子,是荒廢淒涼的日子,是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子,是吹角吶喊的日子,要攻擊堅固城和高大的城樓。」

18.為什麼我們不該認為,耶和華執行判決的日子仍在遙遠的未來?

18 上帝警告猶大作惡的祭司、首領和人民,「耶和華的大日臨近」了。當時,耶和華的日子正迅速臨近猶大,「臨近而且甚快」。我們的日子也一樣。我們不要以為耶和華處決惡人的日子還在遙遠的未來。相反,正如上帝迅速對猶大採取行動,他 也會「甚快」執行判決。(啟示錄16:14,16)今天,耶和華的見證人向人發出警告,但許多人卻充耳不聞,也不歸附純真的崇拜。屆時,他們會多麼痛苦困迫!

19,20.(甲)上帝對猶大和耶路撒冷表現義憤,執行判決時,情形會怎樣?(乙)鑑於目前制度正面對有選擇性的毀滅,這引起了什麼問題?

19 上帝對猶大和耶路撒冷表現義憤,執行判決時,是個「急難困苦的日子」。巴比倫人進侵猶大時,當地居民會經歷許多苦難,包括面對死亡和毀滅時精神大感痛苦。這個「荒廢淒涼的日子」也是個漆黑昏暗、密雲幽暗的日子;也許從比喻上和實際上說來,情形都是這樣,因為到時會烽煙處處、屍橫遍野。這也是個「吹角吶喊的日子」,但即使有警號發出,也於事無補。

20 巴比倫人用攻城錘攻擊「高大的城樓」時,耶路撒冷的守望者都驚惶失措、束手無策。目前邪惡制度的防衛無論多麼堅牢,也無法抵擋上帝天上軍庫的武器。上帝會運用這些武器,施行有選擇性的毀滅。你希望到時能夠生還嗎?你已採取堅定立場,全力擁護耶和華嗎?「耶和華保護一切愛他的人,卻要滅絕一切的惡人。」——詩篇145:20

21,22.西番雅書1:17,18會怎樣在我們的日子應驗?

21 西番雅書1:17,18所預告的判決日子,會多麼令人驚駭!耶和華上帝說:「我必使災禍臨到人身上,使他們行走如同瞎眼的,因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵;他們的肉必拋棄如糞土。當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們;他的忿怒如火必燒滅全地,毀滅這地的一切居民,而且大大毀滅。」

 22 正如耶和華在西番雅的日子懲罰猶大的居民,他不久也會使災禍臨到地上的「一切居民」,就是所有不聽從警告的人。由於得罪了上帝,他們彷彿像盲人走路一樣,無法找出逃生之路。在耶和華執行判決的日子,他們的血「必倒出如灰塵」,彷彿是毫無價值的廢物一樣。惡人會有可恥的下場,因為上帝會把他們的屍體,甚至內臟,丟棄在地上,如同「糞土」一樣。

23.雖然惡人逃不過「耶和華發怒的日子」,但西番雅的預言卻向人提出什麼希望?

23 跟上帝和他子民為敵的人,必無人能夠拯救他們。正如金銀無法搭救猶大的惡人,當「耶和華發怒的日子」臨到各教會和這個制度的其餘部分時,積聚的財富和賄賂也不能保護他們生還。在這個判決的日子,上帝要消滅一切惡人,他那如火的忿怒必「燒滅全地」。由於相信上帝的預言,我們深知我們正生活在「末時」的最後階段。(但以理書12:4)耶和華執行判決的日子近了,他不久就要向仇敵施行報應。可是,西番雅的預言卻向人提出得救的希望。既然這樣,我們怎樣才能在耶和華發怒的日子隱藏起來呢?

你會怎樣回答?

• 西番雅的預言怎樣應驗在猶大和耶路撒冷之上?

• 各教會和惡人會有什麼遭遇?

• 為什麼我們不該認為,耶和華執行判決的日子還要很久才來到?

[研讀問題]

[第13頁的圖片]

西番雅勇敢地宣布,耶和華執行判決的日子近了

[鳴謝]

From the Self-Pronouncing Edition of the Holy Bible, containing the King James and the Revised versions

[第15頁的圖片]

公元前607年,耶和華的日子通過巴比倫人之手臨到猶大和耶路撒冷

[第16頁的圖片]

耶和華毀滅惡人時,你希望生還嗎?