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學習聖經,賞心有益

學習聖經,賞心有益

 學習聖經,賞心有益

「尋找它,……你就……得以認識上帝。」——箴言2:4,5

1.休閒的閱讀怎可令我們感到十分滿足?

許多人閱讀,只為了樂趣。有益的讀物的確能夠陶冶性情。除了固有的讀經秩序之外,有些基督徒更喜歡選讀詩篇、箴言和福音書等。聖經文筆優美,思想高尚,令他們感到十分滿足。有些人的休閒讀物是《耶和華見證人年鑑》、《儆醒!》雜誌、本刊裡的人物生平,還有歷史、地理和大自然的文章等。

2,3.(甲)深奧的屬靈真理怎樣有如固體食物一樣?(乙)學習牽涉到什麼?

2 休閒的閱讀可算是一種消遣,但學習卻是要費腦力的。英國哲學家培根寫道:「有些書可以淺嘗,有些書可以一口吞下,只有少數則須細嚼慢咽。」聖經無疑屬於最後一種。使徒保羅寫道:「關於他[君王兼祭司麥基洗德所預表的基督],我們有很多話要說,而且難以說明,因為現在你們聽覺遲鈍。固體食物卻是成熟的人吃的;他們的了解力經過習用而受到訓練,可以辨別是非。」(希伯來書5:11,14)固體食物必須經過咀嚼,然後才吞下消化。同樣,深奧的屬靈真理也得經過深思細想,才能吸收明白,銘記在心。

3 一部詞典為「學習」所下的定義是:「通過閱讀或研究等行動或過程,讓頭腦吸收知識或明白事理。」因此,只是粗略的瀏覽,甚至把某些詞句劃下來,並不能算是學習。學習是一種勞動,要動腦筋和運用了解力;可是,雖然要花費心血,卻不是毫無樂趣可言。

學習的樂趣

4.據詩篇執筆者說,學習上帝的話語怎樣是賞心有益的?

4 閱讀和學習上帝的話語,可以令人心曠神怡。詩篇執筆者宣布說:「耶和華的律法全備,能甦醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。耶和華的訓詞 正直,能快活人的心;耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目。」(詩篇19:7,8)耶和華的律法和法度能振奮人心、增進靈性,為人帶來內心的快樂,也令人眼目明亮,清楚看見耶和華的奇妙旨意。這是多麼可喜!

5.學習怎樣是樂事?

5 我們見到努力有成,自然會樂此不疲。因此,要得到學習的樂趣,我們應當敏於應用新學得的知識。雅各寫道:「人如果仔細察看那自由的完美律法,並且恆心遵守,不是隨聽隨忘,而是付諸實行,就會因為實行出來而快樂。」(雅各書1:25)我們活學活用,就會深感滿足。我們傳道教人時,別人也許提出問題;我們研究問題去回答他們的探詢,無疑也叫我們十分滿足。

喜愛上帝的話語

6.詩篇119篇的執筆者怎樣表示他深深喜愛耶和華的話語?

6 詩篇119篇也許是年輕的希西家在未登基之前寫的,他在這篇詩裡充分表達他對耶和華話語的喜愛。他在詩歌裡說:「我要在你的律例中自樂;我不忘記你的話。你的法度是我所喜樂的,……我要在你的命令中自樂;這命令素來是我所愛的。願你的慈悲臨到我,使我存活,因你的律法是我所喜愛的。耶和華啊,我切慕你的救恩!你的律法也是我所喜愛的。」——詩篇119:16,24,47,77,174

7,8.(甲)據一本參考書說,「喜愛」上帝的話語是什麼意思?(乙)我們怎樣證明自己喜愛耶和華的話語?(丙)以斯拉怎樣定志閱讀耶和華的律法?

7 一本《希伯來語聖經》詞典解釋詩篇119篇譯作「喜愛」的詞語,說:「第16節所用的這個詞,相當於一個表示歡欣……和沉思[的動詞]。……事情的發展是:歡欣、沉思、以之為樂。……這也許暗示,人以雅威的話語為樂,就得作有意義的沉思和反省。……事情跟感情的因素有關。」 *

8 心是感情的發源處,我們喜愛耶和華的話語,應當是發自內心的。我們閱讀的時候,要仔細回味讀過的資料,思索其中的深刻屬靈思想,全神貫注地思考經文的意思。我們要這樣做,就須靜心思索和禱告才行。我們要像以斯拉那樣,定志閱讀和學習上帝的話語。聖經論及他說:「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。」 以斯拉記7:10)請留意以斯拉定志的三重目的:考究、遵行和教導。我們都該效法他的榜樣。

學習是崇拜之舉

9,10.(甲)詩篇執筆者怎樣關注耶和華的話語?(乙)譯作「默想」的希伯來語動詞含有什麼意思?(丙)我們把學習聖經視為「崇拜之舉」,為什麼十分重要?

9 詩篇執筆者說,他十分關注耶和華的律法、誡命和法度。他唱道:「我要默想你的訓詞,看重你的道路。我又要遵行你的命令,這命令素來是我所愛的;我也要思想你的律例。我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。我比我的師傅更通達,因我思想你的法度。」(詩篇119:15,48,97,99)「默想」耶和華的話語含有什麼意思呢?

10 譯作「默想」的希伯來語動詞,也含有「沉思、思索」、「腦中思想」的意思。「這個詞意指靜默地思考上帝的作為……和上帝的話語。」(《舊約神學詞彙集》)「默想」的名詞形式則指「詩篇執筆者的沉思」,「他本著愛[上帝的律法]而學習」,是個「崇拜之舉」。既然學習上帝的話語是崇拜之舉,我們自當更認真看這件事。因此,我們要專心一意,並且為此而禱告。學習是我們崇拜的一部分,為的是要改進我們的崇拜。

深入鑽研上帝的話語

11.耶和華怎樣向他的子民顯露高深的屬靈思想?

11 詩篇執筆者懷著虔敬的仰慕,驚嘆說:「耶和華啊,你的工作何其大!你的心思極其深!」(詩篇92:5)使徒保羅也談及「上帝高深的事」,就是耶和華「藉著他的靈」作用在忠信睿智的「奴隸」身上,向他子民顯露出來的事。(哥林多前書2:10;馬太福音24:45)「奴隸」階級孜孜不倦地供應靈糧給所有人。新人得到靈「奶」,「成熟的人」則有「固體食物」供他們享用。——希伯來書5:11-14

12.請舉個例,說明「奴隸」階級怎樣解釋「上帝高深的事」。

12 我們想明白「上帝高深的事」,就需要認真學習和沉思上帝的話語。例如,社方曾發表一些優良資料,說明耶和華怎樣既公平又慈悲。他表現慈悲,不但沒有降低他的公正,反而是他公正和愛心的表現。耶和華審判犯過者,首先想到的是看看能否根據愛子的贖價犧牲向犯過者開恩。如果犯過者不肯悔改,或是不願順服,上帝就會讓他受到公正的處分而不予以寬容。無論如何,他都會信守自己的崇高原則。 *羅馬書3:21-26)「上帝的……智慧……多麼高深!」——羅馬書11:33

13.我們可以怎樣為上帝所顯露的「眾多」屬靈真理向他表現感激?

13 耶和華讓我們認識他的許多思想,叫我們像詩篇執筆者一樣興奮不已。大衛 寫道:「上帝啊,你的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!我若數點,比海沙更多。」(詩篇139:17,18)在千秋萬世期間,耶和華會永遠繼續顯露他眾多的意念;今天我們所知的只是其中一小部分罷了。即使這樣,我們仍十分感激他向我們透露「眾多」的寶貴真理,並決心更深入鑽研上帝的話語。——詩篇119:160

努力鑽研,善用工具

14.箴言2:1-6怎樣強調,學習上帝的話語是要付出努力的?

14 鑽研聖經是要費腦力的。我們仔細讀讀箴言2:1-6,就能清楚明白這個道理。請留意智慧的所羅門王運用生動的動詞,強調得到上帝的知識、智慧和聰明,是要付出努力的。他寫道:「我兒,你若領受 我的言語,存記 我的命令,側耳聽 智慧,專心 求聰明,呼求 明哲,揚聲 求聰明,尋找 它,如尋找銀子,搜求 它,如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識上帝。因為,耶和華賜人智慧;知識和聰明都由他口而出。」不錯,我們要學有所成,就須深入鑽研,好像搜索寶藏一樣。

15.聖經的什麼比喻表明我們要有好的學習方法?

15 學習要有屬靈收益,也得有個好方法才行。所羅門寫道:「鐵器鈍了,若不將刃磨快,就必多費氣力。」(傳道書10:10)工人所用的刀不夠鋒利,或使用得不夠熟練,他就不但浪費氣力,而且成效也不好。同樣,我們撥出時間學習,所得的益處有多少,也取決於我們的學習方法。《神治傳道訓練班指南》 *第7課提出了非常好的實用建議,幫助我們改善自己的學習方式。

16.這裡提出什麼實用建議,幫助我們專心學習?

16 工欲善其事,必先利其器。我們學習之前,也當從個人藏書中挑選出所需的工具書來。要記住,學習是要費工夫的,也得動腦筋,因此我們最好有適當的姿勢。我們端坐在桌前的椅子上,會比躺在床上或舒適的沙發上更容易集中精神。專心學習了一會兒後,舒展一下身子,或出外吸點新鮮空氣,無疑會有益。

17,18.請舉例說明怎樣運用我們的優良工具書。

17 我們也有些非常好的工具書。首先就是《新世界譯本》聖經,現有37種語言的版本,有些是聖經全書,有些是其中一部分。《新世界譯本》的標準版更附有串珠參考經文和「聖經各卷目錄」,注明各書的執筆者、寫作地點和包含的時期。此外還附有聖經詞語索引、附錄和地圖。有些語言版本更有大型版,稱為《新世界譯本》(附注本),不但含有上述各種特色,還加上不少其他資料,包括大量腳注。這些腳注的資料也收錄在索引裡。你有沒有善用自己語言的工具書,深深鑽研上帝的話語呢?

18 另一套寶貴的工具書是合共兩冊的聖經百科全書《洞察聖經》。這套書有好幾 種語言的版本,你通曉其中一種語言的話,它無疑是你學習的良助。大部分聖經條目,你都能在這套書裡找著參考資料。《『聖經全部都是上帝所感示而有益的』》也對你很有幫助。你閱讀聖經一卷書之前,最好先查閱一下《感示》書裡有關的內容,以便了解其中的地理和歷史背景,並明白該書的大概內容和何以有益。除了印刷品之外,社方近年更出版《守望台書庫》的電子版,這光碟現有九種語言的版本。

19.(甲)耶和華為什麼給了我們這麼優良的聖經工具書?(乙)我們要適當地閱讀和學習聖經,就須怎樣?

19 耶和華通過「忠信睿智的奴隸」提供這一切工具,是要叫他地上的僕人「尋找」知識,「得以認識上帝」。(箴言2:4,5)我們有好的研讀習慣,就會對耶和華認識更深,跟他的關係也更密切。(詩篇63:1-8)不錯,學習是要花費心血的,但卻同時賞心有益。學習也是要花時間的,你也許想道:「我怎能撥出充分時間閱讀聖經和作個人研讀呢?」這系列文章的最後一篇會討論這個問題。

[腳注]

^ 7段 《舊約神學與注釋新國際辭典》第4卷,205-207頁。

^ 12段《守望台》1998年8月1日刊,13頁7段。你可在研究聖經時,重溫這期雜誌的研讀文章,也可看看聖經百科全書《洞察聖經》內「公正」(Justice)、「慈悲」(Mercy)、「正義」(Righteousness)這幾個標題下的文章。該書由紐約守望台聖經書社出版。

^ 15段 紐約守望台聖經書社出版。也可參閱《守望台》1993年8月15日刊13-17頁;1986年11月15日刊19,20頁,其中載有優良的學習方法。

溫習題

• 我們怎能使個人研讀賞心有益?

• 我們怎能像詩篇執筆者一樣,「喜愛」和「默想」耶和華的話語?

箴言2:1-6怎樣表明學習上帝的話語是要付出努力的?

• 耶和華提供了什麼優良的工具書?

[研讀問題]

[第14頁的圖片]

靜心思考和禱告,有助我們養成對上帝話語的喜愛

[第17頁的圖片]

你善用現有的工具書,深入鑽研上帝的話語嗎?