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要對上帝的預言有信心!

要對上帝的預言有信心!

 要對上帝的預言有信心!

「對我們來說,預言的話語就更加確定了。」——彼得後書1:19

1,2.世上第一個記錄下來的預言是什麼?這引起了一個什麼問題?

世上第一個記錄下來的預言,是出自耶和華的。亞當夏娃犯罪之後,上帝對蛇說:「我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。」(創世記3:1-7,14,15)多個世紀之後,人才完全明白這個預言的含意。

2 對有罪的人類來說,第一個預言為他們提出了一個真希望。聖經後來把魔鬼撒但稱為「最初的蛇」。(啟示錄12:9)但誰是上帝所應許的後裔呢?

洞悉後裔是誰

3.亞伯怎樣對第一個預言有信心?

3 亞伯不像他的父親亞當那樣,他敬拜上帝,對第一個預言有信心。他看來意識到,要贖罪就得流血才行。憑著信心,他獻上一隻牲畜作為祭物,結果得蒙上帝悅納。(創世記4:2-4)至於應許的後裔到底是誰,當時仍然是個奧秘。

4.上帝向亞伯拉罕作了什麼應許?關於應許的後裔,這表示什麼?

4 亞伯日子之後二千年,耶和華向族長亞伯拉罕作了這個預示未來的應許:「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,……地上萬國都必因你的後裔得福。」(創世記22:17,18)這番話顯示,亞伯拉罕跟第一個預言的應驗有密切關係。這個後裔要粉碎撒但的作為,而他會出自亞伯拉罕的家系。(約翰一書3:8)「因為上帝的應許,[亞伯拉罕]就沒有失去信心,也沒有動搖。」基督之前的耶和華見證人雖「還沒有得著所應許的」,也一樣保持信心,毫不動搖。(羅馬書4:20,21;希伯來書11:39)他們仍對上帝的預言深信不疑。

5.誰應驗了關於應許的後裔的預言?你為什麼這樣回答?

5 使徒保羅清楚表明誰是上帝所應許的後裔,他寫道:「各項應許原是對亞伯拉罕和他的苗裔說的。書上不是說『眾苗裔』,好像 有許多似的,而是說『你那一個苗裔』,只有一個,就是基督。」(加拉太書3:16)使萬民得福的苗裔並不是指亞伯拉罕的所有後代。上帝沒有任用亞伯拉罕的兒子以實瑪利,或基土拉為亞伯拉罕所生的兒子,去造福人類。使萬民得福的苗裔是出自亞伯拉罕的兒子以撒和孫子雅各的。(創世記21:12;25:23,31-34;27:18-29,37;28:14)雅各透露,「萬民」會歸順猶大部族的細羅。後來,上帝更指定苗裔會出自大衛的家系。(創世記49:10;撒母耳記下7:12-16)公元1世紀的猶太人正在期待一位彌賽亞(基督)出現。(約翰福音7:41,42)關於應許的苗裔,這個預言最後應驗在上帝的愛子耶穌基督身上。

彌賽亞出現了!

6.(甲)我們該怎樣了解七十個七的預言?(乙)耶穌在什麼時候「除淨罪惡」?怎樣「除淨罪惡」?

6 但以理先知記載了一個重要預言,是與彌賽亞有關的。米底亞人大流士在位第一年,但以理留意到耶路撒冷荒涼七十年的限期快要滿了。(耶利米書29:10;但以理書9:1-4)但以理禱告的時候,天使加百列來到,向他透露上帝「已經定了七十個七的時期,為要……除淨罪惡」。在第七十個七年的中期,彌賽亞要被剪除。「七十個七」年始於公元前455年,當時波斯王亞達薛西一世下令「重建耶路撒冷」。(但以理書9:20-27,本文的但以理書經文譯自《新世界譯本》;尼希米記2:1-8)過了七個七年和六十二個七年之後,彌賽亞就會來到。這段時期共長483年,由公元前455年起,到公元29年止。耶穌在那一年受浸,上帝把他膏立為彌賽亞,就是基督。(路加福音3:21,22)耶穌在公元33年獻出生命作為贖價,藉此「除淨罪惡」。(馬可福音10:45)我們的確有理由要相信上帝的預言! *

7.請用聖經說明耶穌怎樣應驗了關於彌賽亞的預言。

7 我們相信上帝的預言,就可以認出誰是彌賽亞。《希伯來語聖經》載有許多關於彌賽亞的預言,《基督教希臘語聖經》的執筆者把好些預言直接應用在耶穌身上。例如:耶穌在伯利恆出生,母親是個童貞女。(以賽亞書7:14;彌迦書5:2;馬太福音1:18-23;路加福音2:4-11)他從埃及被召出來,出生後有屠殺嬰孩的慘事發生。(耶利米書31:15;何西阿書11:1;馬太福音2:13-18)耶穌背負我們的疾病。(以賽亞書53:4;馬太福音8:16,17)正如聖經預告,他坐在驢的駒子上耶路撒冷。(撒迦利亞書9:9;約翰福音12:12-15)耶穌被掛在柱上之後,士兵分了他的外衣,並且擲籤決定他的裡衣歸誰所有;這應驗了詩篇的預言。(詩篇22:18;約翰福音19:23,24)耶穌的骨頭沒有折斷,但被人用矛戳刺,這也應驗了聖經的預言。(詩篇34:20;撒迦利亞書12:10;約翰福音19:33-37)聖經執筆者受到上帝靈示,把許多論及彌賽亞的預言應用在耶穌身上,以上舉出的只是其中幾個例證而已。 *

歡迎彌賽亞君王!

8.萬古常在者是誰?但以理書7:9-14的預言怎樣應驗了?

8 巴比倫王伯沙撒元年,耶和華叫但以理先知做了一個夢,使他看見一個奇異的異象。先知首先見到四隻巨獸。上帝的天使說牠們是「四個王」,由此表明這些獸象徵相繼 興起的世界霸權。(但以理書7:1-8,17)接著,但以理看見「萬古常在者」耶和華坐在榮耀的寶座上。上帝對幾隻巨獸作出不利的判決,奪去牠們的統治權,並且把第四隻獸消滅。然後,上帝把永遠統治「各民族、國家、語言的人」的大權賜給「一位好像人子的」。(但以理書7:9-14)1914年,「人子」耶穌基督在天上登基作王,上述的奇妙預言正是預告這件大事!——馬太福音16:13

9,10.(甲)夢中巨像的各部分代表什麼?(乙)你會怎樣解釋但以理書2:44的預言的應驗?

9 但以理深知上帝能夠「廢王立王」。(但以理書2:21)他相信耶和華是「揭示秘密」的上帝。巴比倫王尼布甲尼撒在夢中見到一個巨像;憑著上帝的幫助,先知把夢境含意向國王披露出來。巨像的各部分預示一系列世界霸權的興衰,包括巴比倫、米底亞-波斯、希臘和羅馬。上帝也任用但以理,叫他預告我們這時代和以後的世事發展。——但以理書2:24-30

10 預言說:「這些君王在位的日子,天上的上帝要設立一個永不滅亡的王國。這個王國不會歸給其他民族,倒要把其他王國通通打碎滅絕。這個王國必萬世屹立。」(但以理書2:44)1914年,「眾國族的指定時候」滿了,上帝於是建立天上的王國,讓基督施行統治。(路加福音21:24;啟示錄12:1-5)這樣,憑著上帝的大能,彌賽亞王國的「石頭」就從上帝宇宙至高統治權的「山」而出。在哈米吉多頓,這塊「石頭」會擊打巨像,叫它粉碎。有如大山一樣的彌賽亞王國政府會管治「全地」,直到永遠。——但以理書2:35,45;啟示錄16:14,16 *

11.耶穌改變形貌預示什麼?這個異象對彼得有什麼影響?

11 有一次,耶穌對門徒說:「站在這裡的人,有些還沒有嘗到死味,就一定會看見人的兒子在他的王國裡來臨。」(馬太福音16:28)當時他想到的,無疑是王國的統治。六天以後,耶穌帶著彼得、雅各和約翰上了一座高山,在他們面前改變形貌。有一朵明亮的雲籠罩著使徒,他們聽見上帝宣告說:「這是我的兒子,是親愛的,是我所認可的;你們要聽他。」(馬太福音17:1-9;馬可福音9:1-9)關於基督王國的榮耀,這是個多麼輝煌的預觀!難怪彼得後來重提這個耀眼的異象,並且說:「因此對我們來說,預言的話語就更加確定了。」——彼得後書1:16-19 *

12.為什麼我們今天尤其要對上帝的預言表現信心?

12 「預言的話語」所指的,不但包括《希伯來語聖經》裡的彌賽亞預言,顯然也包括耶穌的話;他說他會「帶著力量和大榮耀而來」。(馬太福音24:30)基督預告他要帶著王國權柄的榮耀來臨,改變形貌的異象證實了他的話。不久之後,基督就要帶著榮耀啟露,不信從的人會遭受毀滅,信從的人則會大大蒙福。(帖撒羅尼迦後書1:6-10)聖經的預言應驗了,證明現今就是「最後的日子」。(提摩太後書3:1-5,16,17;馬太福音24:3-14)米迦勒就是耶穌基督,他已準備就緒,要以耶和華的首要行刑官身份,在「大患難」中消滅這個邪惡的制度。(馬太福音24:21;但以理書12:1)因此,現在就是我們對上帝的預言表現信心的時候了。

 堅信上帝的預言

13.什麼能夠幫助我們繼續愛上帝和相信他的話語?

13 我們初次見到上帝的預言如何應驗時,無疑感到十分興奮。可是,隨著時間過去,我們的信心是否已經軟弱下來,愛心也冷卻了呢?以弗所的基督徒「離開了[他們]起先所懷的愛」,我們千萬不要步他們的後塵才好。(啟示錄2:1-4)不論我們事奉耶和華已有多久,除非我們「不斷首先尋求[上帝的]王國和他的正義」,努力積存財寶在天上,否則也會有這個危險。(馬太福音6:19-21,31-33)我們勤於研讀聖經,經常參與基督徒聚會,熱心宣揚王國,就能夠幫助我們繼續愛耶和華和他的愛子,也喜愛聖經。(詩篇119:105;馬可福音13:10;希伯來書10:24,25)結果,這又會反過來叫我們更堅信上帝的話語。——詩篇106:12

14.受膏基督徒對耶和華的預言堅信不疑,結果獲得什麼獎賞?

14 既然上帝的預言已經一一應驗了,因此我們堅信,聖經所預告的未來的事也必定會發生。例如,基督帶著王國的榮耀臨在,已經成為事實了;忠心至死的受膏基督徒業已經歷到這個應許的實現:「對於戰勝的人,我要把上帝樂園裡生命樹上的果實賜給他吃。」(啟示錄2:7,10;帖撒羅尼迦前書4:14-17)耶穌獎賞這些戰勝的人,把上帝天上「樂園」裡的「生命樹……果實賜給他[們]吃」。耶和華是「永恆的王,就是不能腐壞、不能看見的獨一上帝」;受膏基督徒復活時,憑著耶穌基督,得以成為永遠不死、不能腐壞的靈體。(提摩太前書1:17;哥林多前書15:50-54;提摩太後書1:10)他們對上帝的愛至死不渝,對他的預言堅信不疑,結果獲得多麼豐盛的獎賞!

15.誰為「新地」打下了基礎?誰是他們的同工?

15 忠心至死的受膏者復活進入「上帝樂園」之後不久,地上屬靈以色列的餘下分子也擺脫了偽宗教世界帝國「大巴比倫」的束縛。(啟示錄14:8;加拉太書6:16)他們為「新地」打下了基礎。(啟示錄21:1)「一塊土地」於是應運而生,日益繁茂。(以賽亞書66:8,《新世界譯本》)時至今日,這塊沃土已成為一個欣欣向榮、遍及全球的屬靈樂園。在 現今這「末後的日子」,屬靈以色列的大群綿羊般同工正紛紛擁進這個屬靈樂園裡。——以賽亞書2:2-4;撒迦利亞書8:23;約翰福音10:16;啟示錄7:9

上帝預告人類前途

16.人忠貞地支持受膏基督徒,就會享有怎樣的前途?

16 人忠貞地支持受膏基督徒,會有怎樣的前途呢?他們也深信上帝的預言,並盼望進入地上樂園裡。(路加福音23:39-43)他們會在樂園裡吸飲「生命水的河」,並從河兩邊「樹的葉子」得到醫治。(啟示錄22:1,2)如果你懷有這個奇妙的盼望,願你繼續對耶和華表現深摯的愛,堅信他的預言。願你有分在地上樂園裡得享永生,經歷無窮的幸福。

17.地上樂園的生活會是怎樣的?

17 不完美的凡人實在無法充分領會將臨地上樂園的生活會是怎樣的。可是,上帝的預言卻叫我們洞悉順服的人類會享有什麼幸福。上帝的王國全權統治大地,他的旨意在地上成全,像在天上成全一樣之後,那時一切都「不傷人、不害物」,不會有惡人欺凌弱小,甚至野獸也不會傷人。(以賽亞書11:9;馬太福音6:9,10)謙和的人會承受大地,「以豐盛的平安為樂」。(詩篇37:11)人們不會再忍飢挨餓,因為「在地的山頂上,五穀必然茂盛」。(詩篇72:16)沒有人會流下傷心的眼淚。生病會成為過去,甚至連死亡也不再有了。(以賽亞書33:24;啟示錄21:4)試想像一個沒有醫生、藥物、醫院、精神病院,也沒有葬禮的世界。這是個多麼光明的前景!

18.(甲)但以理得著什麼應許?(乙)但以理會得到什麼「福分」?

18 死人陸續復活之後,人間的墳墓就會空無一人了。義人約伯就懷有復活這個盼望。(約伯記14:14,15)但以理先知也盼望這件事,因為耶和華的天使安慰他說:「你去接受你的結局吧。你將要安息。那段日子終結的時候,你就要起來,得你的福分。」(但以理書12:13)但以理一生忠心事奉上帝。現今他在死亡中沉睡。但在基督的千年統治期間,他會在「正義的人復活的時候」「起來」。(路加福音14:14)但以理會得到什麼「福分」呢?以西結的預言暗示,當樂園實現時,耶和華的所有子民都會有各自的份兒,甚至土地的分配方式也是有條不紊、公平公正的。(以西結書47:13-48:35)因此,但以理會有分在樂園裡生活。可是,他的福分除了指土地之外,還包括他在耶和華旨意中所居的地位。

19.人要怎樣才可以生活在地上樂園裡?

19 你和你的福分又怎樣呢?如果你相信上帝的話語聖經,無疑你也渴望在地上的樂園裡生活。你也許想像自己生活在樂園裡,享受其中種種幸福,好好照料大地,喜樂地迎接復活的死者。樂園本來就是人類的家鄉。上帝創造第一對人類時,就是把他們安置在這樣的地方。(創世記2:7-9)上帝要順服的人類永遠生活在樂園裡。最後,地上樂園會有億萬的居民。你願意跟從聖經,好成為這些人之一嗎?你真正愛我們的天父耶和華,並且堅信他的預言,就能夠享有這些福分。

[腳注]

^ 6段《要留意但以理的預言!》第11章和《洞察聖經》「七十個七」(「Seventy Weeks」)這個條目。兩書均由紐約守望台聖經書社出版。

^ 7段《『聖經全部都是上帝所感示而有益的』》,343-344頁,紐約守望台聖經書社出版。

^ 10段《要留意但以理的預言!》第4章和第9章

^ 11段 見《守望台》2000年4月1日刊文章「要留意上帝的預言」。

你會怎樣回答?

• 第一個預言是什麼?誰是應許的後裔?

• 哪些論及彌賽亞的預言應驗在耶穌身上?

但以理書2:44,45的預言會怎樣應驗?

• 上帝的預言顯示,順服的人類會有什麼前途?

[研讀問題]

[第18頁的圖片]

你希望生活在地上的樂園裡嗎?