跳到內容

跳到目錄

認識「基督的思想」

認識「基督的思想」

 認識「基督的思想」

「『誰知道耶和華的思想,能夠教誨他呢?』不過我們確實有基督的思想。」——哥林多前書2:16

1,2.關於耶穌,耶和華在他的話語裡把什麼事透露出來?

耶穌是什麼樣子的?他的頭髮、皮膚、眼睛是什麼顏色?他有多高?多重?由古至今,許多人曾繪畫耶穌像,有些樣子端正,有些則標新立異。有些人把他繪成富男子氣概、生氣勃勃的人,有些則把他畫成面色蒼白、弱不禁風。

2 可是,聖經卻沒有集中描述耶穌的容貌。相反,耶和華把一些更重要的事顯露出來:耶穌是個怎樣的人。福音書不但記載了耶穌的言行,同時也透露他感情的深度和他言行背後的思想模式。憑著上帝所靈示的這四份記載,我們能夠探知使徒保羅所說的「基督的思想」。(哥林多前書2:16)我們熟識耶穌的思想、感情和個性,是至為重要的。為什麼呢?至少有兩個理由。

3.我們熟識基督的思想,就能夠洞悉什麼?

3 首先,我們認識耶穌的思想,可以叫我們認識耶和華上帝的思想。耶穌如此熟識 他的天父,所以能夠說:「沒有人知道兒子是誰,只有父親知道,也沒有人知道父親是誰,只有兒子和兒子所願意啟示的人知道。」(路加福音10:22)耶穌彷彿說:「如果你想知道耶和華是怎樣的,請看看我。」(約翰福音14:9)既然福音書把耶穌的思想和感情透露出來,我們研讀這幾卷書,就等於學習耶和華的思想和感情了。這些知識能夠幫助我們更親近上帝。——雅各書4:8

4.我們要真正像基督一樣行事為人,就必須首先學會什麼?為什麼?

4 其次,我們認識基督的思想,也能夠幫助我們「緊緊跟隨他的腳蹤走」。(彼得前書2:21)跟從耶穌,不是僅複述他的話和模仿他的行為就夠了。既然言行是受思想和感情所影響的,我們要跟從基督,就得培養他的「思想態度」。(腓立比書2:5)換句話說,我們要真正像基督一樣行事為人,就必須首先學會他的思想和感情,並在我們不完美的能力範圍內,盡力效法他。讓我們從福音書執筆者的記載,看看基督的思想是怎樣的。首先,我們會討論一下耶穌的思想和感情受到什麼因素所影響。

降世前已經存在

5,6.(甲)跟我們來往的人,會對我們有什麼影響?(乙)上帝的頭生子降世之前在天上跟誰親密共處?這對他有什麼影響?

5 跟我們密切來往的人,都會對我們的思想、感情和行動產生或好或壞的影響。 *箴言13:20)請想想耶穌未降世以前,他在天上的情況。約翰福音提及耶穌降世為人之前稱為「話語」,意思就是上帝的代言者。約翰說:「在開頭就有了話語,話語跟上帝在一起,話語是個神。這一位開頭跟上帝在一起。」(約翰福音1:1,2)既然耶和華是沒有開始的,話語從「開頭」跟上帝在一起,所指的必然是上帝創造萬物的起頭。(詩篇90:2)耶穌是「一切創造物裡的頭生子」。因此,在其他受造的靈體和物質宇宙產生之前,耶穌已經存在了。——歌羅西書1:15;啟示錄3:14

6 據有些科學家估計,物質的宇宙至少存在了120億年。如果這個估計是正確的話,上帝的頭生子就在亞當受造之前,跟天父親密共處了億萬年之久。(參閱彌迦書5:2。)他們兩者之間建立了一種極為深摯的感情。聖經把上帝這個頭生子比作智慧的化身,他在降世為人之前說:「當時我成了[耶和華]身邊的巧匠,天天受他寵愛,常常在他面前歡喜。」(箴言8:30,《聖經新世界譯本》)上帝這個兒子跟愛的來源親密共處了千秋萬歲,這自然對他產生了極為深遠的影響!(約翰一書4:8)這個兒子不但對天父的思想、感情和行事方式認識極深,同時也將其切實反映出來,徹底的程度遠超過其他人。——馬太福音11:27

地上生活和影響

7.上帝的頭生子降世為人的一個原因是什麼?

7 上帝的兒子還有很多事要學習,因為耶和華的旨意是要裝備他成為一位富於憐憫的大祭司,能夠「同情我們的軟弱」。(希伯來書4:15)上帝的愛子降世為人,其中一個原因就是要符合條件,成為這樣的大祭司。耶穌成為一個血肉之軀的人,所經歷的各種環境和影響,是他以前只能從天上遠遠觀察到的。但現在他能夠親身體驗到凡人的種種感覺 和情緒了。有時他感覺疲倦和飢渴。(馬太福音4:2;約翰福音4:6,7)不但如此,他還忍受過各樣的艱辛和痛苦。這樣,他「學了服從」而有充分資格肩負大祭司的重任。——希伯來書5:8-10

8.關於耶穌在地上的早年生活,我們知道什麼?

8 耶穌在地上的早年經歷又如何?關於他的童年,聖經的記載非常簡短。事實上,只有馬太和路加提及他的出生事跡。福音書的執筆者都知道,耶穌降世之前已經生活在天上。這對於他成為怎樣的人有最大的影響。然而,耶穌卻完全是個人。他雖是完美無疵的,也要經歷嬰孩、兒童、青少年、成年的階段,而且也要努力學習。(路加福音2:51,52)聖經透露了耶穌早年生活的一些事,這些事無疑對他有相當的影響。

9.(甲)什麼顯示耶穌生在一個貧寒的家庭裡?(乙)耶穌很可能在怎樣的環境下長大?

9 耶穌顯然生在一個貧寒的家庭裡。他出生後大約四十天,約瑟和馬利亞把祭物帶到聖殿。他們所獻的祭物顯示,他們的家境並不富裕。他們沒有獻上一隻羊羔作燔祭,一隻雛鴿或斑鳩作贖罪祭;他們只獻上「一對斑鳩或兩隻雛鴿」。(路加福音2:24)據摩西律法規定,這是窮人所獻的祭物。(利未記12:6-8)後來,這個貧寒的家庭有了更多兒女。耶穌憑奇跡誕生之後,約瑟和馬利亞還至少生了六個孩子。(馬太福音13:55,56)因此,耶穌在一個大家庭裡長大,生活很可能只堪溫飽而已。

10.什麼表明馬利亞和約瑟都是敬畏上帝的人?

10 耶穌的父母敬畏上帝,悉心照顧他。他的母親馬利亞是個傑出的女子。你還記得,天使加百列向她問好時,說:「蒙大恩的啊,你好,耶和華和你同在了。」(路加福音1:28)約瑟也是個虔誠的人。每年他都不惜長途跋涉,走150公里的路,前往耶路撒冷守逾越節。雖然律法只規定男子上耶路撒冷守節,但馬利亞也一同上去。(出埃及記23:17;路加福音2:41)有一次節期之後,約瑟和馬利亞跟耶穌失散了,結果找了很久才在聖殿的導師們當中找著耶穌,當時耶穌年僅12歲。耶穌對焦慮不已的父母說:「你們不知道我一定在我父親的家裡嗎?」(路加福音2:49)對年輕的耶穌來說,「父親」這個詞必然含有十分溫馨親切的意味。原因之一是,他顯然知道耶和華才真正是他的父親。除此之外,耶穌的養父約瑟也必然對他愛護備至。耶和華無疑不會揀選一個苛酷不仁的人去撫養他的愛子!

11.耶穌學會什麼手藝?在聖經時代,從事這種職業牽涉到什麼?

11 耶穌在拿撒勒逐漸長大,學會了木匠 的手藝;這很可能是他的養父約瑟傳授給他的。耶穌的技藝精良,別人也稱他為「那個木匠」。(馬可福音6:3)在聖經時代,木匠受雇去建造房屋,製造傢具(包括桌子、凳子、長椅等)和農具。公元2世紀的殉道者查斯丁在《與特利福的對話》一書中論及耶穌說:「他在人類當中的時候,做著木匠的工作,製造犁和軛。」這樣的工作絕不輕省,因為古代的木匠很可能買不到現成的木材,因此要親自出外砍樹,帶回家去。所以耶穌深知謀生的困難,明白接待顧客、維持生計絕非易事。

12.什麼表明約瑟看來死於耶穌之前?這對耶穌有什麼影響?

12 耶穌既是長子,很可能也要協助照顧家庭。看來約瑟比耶穌早死;他死後,養家的擔子就落在耶穌身上了。 *1900年1月1日刊的《錫安守望台》(英語版)說:「據傳統說,耶穌還很年輕時,約瑟就去世了;因此耶穌要做木匠的工作,好維持家人的生活。聖經的記載看來也支持這個說法,因為時人把耶穌稱為木匠;聖經不時提及耶穌的母親和弟弟,對約瑟卻再沒有提及。(馬可福音6:3)……因此,很可能從[載於路加福音2:41-49]的事到耶穌受浸的時候,我們的主有十八年時間要履行日常生活的各種職責。」馬利亞和她的兒女,包括耶穌在內,深知喪夫和喪父的痛苦。

13.耶穌開始執行服事職務時,為什麼他所具有的知識、洞悉力和深摯感情,是地上無人能及的?

13 耶穌顯然並非生在富貴之家,自幼養尊處優。相反,他親身經歷到一般老百姓的生活。公元29年,時候來到,耶穌要開始執行上帝委派給他的工作了。那年的秋季,他在水裡受浸,被生為上帝屬靈的兒子。當時,「天[為他]開了」;看來這表示他能夠想起降世之前在天上發生的事,包括他的思想和感情在內。(路加福音3:21,22)因此,耶穌開始執行服事職務的時候,他所具有的知識、洞悉力和深摯感情,是地上無人能及的。福音書的執筆者有很好理由把大部分篇幅用來報導耶穌傳道期間所發生的事。即使這樣,他們仍然無法把他的所言所行完全記錄下來。(約翰福音21:25)可是,憑著他們在靈示下所寫的記載,我們能夠認識耶穌的思想,明白這個歷來最偉大人物的想法。

耶穌是個怎樣的人

14.福音書怎樣描述耶穌是個宅心仁厚、感情豐富的人?

14 我們從福音書清楚看出,耶穌是個宅心仁厚、感情豐富的人。他表現過多種不同的感情:對痲瘋病人動了憐憫之心(馬可福音1:40,41);因民眾頑梗不化而深感憂傷(路加福音19:41,42);向貪婪的兌錢商大發義憤。(約翰福音2:13-17)由於感同身受,耶穌有時也流下淚來,他沒有壓抑自己的感情。 耶穌的密友拉撒路去世後,他目睹拉撒路的姊妹馬利亞傷心痛哭,自己也感到十分難過,以致在眾人眼前掉下淚來。——約翰福音11:32-36

15.耶穌待人接物的態度怎樣把他的宅心仁厚表露無遺?

15 耶穌待人接物的態度,尤其把他的宅心仁厚表露無遺。他盡力幫助貧苦的人和受欺壓的人,叫他們「尋得安舒」。(馬太福音11:4,5,28-30)他雖然十分忙碌,卻沒有忽視困苦的人的需要。無論是一個患血崩的女子悄悄觸摸他的外衣,還是一個瞎眼的乞丐高聲向他求助,他都樂意予以援手。(馬太福音9:20-22;馬可福音10:46-52)耶穌留意別人的優點,給予由衷的稱讚;可是,有需要的話,他也願意提出嚴正的責備。(馬太福音16:23;約翰福音1:47;8:44)在耶穌的日子,婦女地位低微,不受重視;可是耶穌卻顧及婦女的尊嚴,對她們表現得體的尊重。(約翰福音4:9,27)難怪當時有些女子甘願用自己的財物來服事耶穌。——路加福音8:3

16.什麼表明耶穌對生活和物質東西懷有平衡合理的看法?

16 耶穌對生活懷有平衡合理的看法。對他來說,人生最重要的絕不是物質東西。看來他只擁有很少物質東西。他說自己甚至「沒有枕下頭來的地方」。(馬太福音8:20)與此同時,耶穌樂於增加別人的喜樂。他曾出席一個婚宴。在這樣的場合,人們通常會載歌載舞、歡笑作樂;顯然耶穌並沒有令在場的人大為掃興。事實上,耶穌在這個場合行了他第一個奇跡。由於葡萄酒不夠用,耶穌把水變為「能悅人心」的美酒。(詩篇104:15;約翰福音2:1-11)這樣,婚宴就能夠舉行下去,不致令新郎新娘感到尷尬。但耶穌也對這些事情保持平衡,因為聖經報導他孜孜不倦執行服事職務,比提及他出席宴會頻常得多。——約翰福音4:34

17.耶穌是個卓越不凡的導師,何以並不令人感到意外?他的教訓顯示什麼?

17 耶穌是個卓越不凡的導師。他的許多教訓都反映出他十分熟悉日常的生活。(馬太福音13:33;路加福音15:8)他的教導方式是無可比擬的——簡單易明、切合實際。但更重要的是他教導的內容。他的教訓顯示,他衷心渴望幫助聽者熟識耶和華的思想、感情和行事方式。——約翰福音17:6-8

18,19.(甲)耶穌怎樣生動地描述天父?(乙)下一篇文章會討論什麼問題?

18 耶穌時常運用喻例,以生動的意象把天父顯露出來,給人留下深刻難忘的印象。人可以用概括的話論及上帝的慈悲;但是,把耶和華比作一個敏於寬恕的父親,一見到兒子幡然悔悟,重返家園,就「跑去伏在他的頸項上,溫柔地吻他」,所生的效果無疑大有分別。(路加福音15:11-24)在當時的猶太社會裡,宗教領袖是瞧不起平民百姓的。耶穌卻不認同這種階級歧見,他表明天父是宅心仁厚、和藹可親的。上帝寧願聽一個 謙卑的收稅人向他懇求,也不願聽一個心高氣傲的法利賽派的人在禱告裡自吹自擂。(路加福音18:9-14)耶穌把耶和華形容為一位體貼入微的上帝;甚至一隻小麻雀掉在地上,他也知道。耶穌安慰門徒說:「不要畏懼:你們比很多麻雀貴重得多呢。」(馬太福音10:29,31)難怪人們對耶穌的「教導方式」大感驚訝,深深受他吸引。(馬太福音7:28,29)有一次,「一大群人」留在他身旁有三天之久,甚至甘願為此挨餓!——馬可福音8:1,2

19 耶和華在他的話語裡把基督的思想啟露出來,我們的確有理由為此感激上帝!可是,我們在待人接物方面可以怎樣把基督的思想表現出來呢?下一篇文章會討論這個問題。

[腳注]

^ 5段啟示錄12:3,4,我們看出,受造的靈體也可以受交往所影響。經文形容撒但為「龍」,他曾運用自己的影響力,誘使其他的「星辰」(上帝的靈體兒子)跟他一同反叛。——參閱約伯記38:7

^ 12段 聖經最後一次直接提及約瑟,是耶穌12歲那年父母在聖殿找著他的時候。在耶穌執行服事職務的起頭,他出席在迦拿舉行的婚宴,但聖經並沒有表示當時約瑟在場。(約翰福音2:1-3)公元33年,耶穌被釘在柱上時,他把馬利亞交託給蒙愛的使徒約翰照顧。如果約瑟當時還在生,耶穌就很可能不會這樣做了。——約翰福音19:26,27

你記得嗎?

• 我們熟識「基督的思想」,何以是至為重要的事?

• 耶穌在降世之前與誰共處了很久?

• 耶穌在地上生活時,親自經歷到什麼環境和影響?

• 福音書透露耶穌的為人如何?

[研讀問題]

[第10頁的圖片]

耶穌在一個家境貧寒的大家庭裡長大

[第12頁的圖片]

耶穌12歲的時候,他的理解和回答令導師們詫異不已