封面Fēngmiàn專題zhuāntí | 值得Zhídé思考sīkǎo的de問題wèntí——生Shēng與yǔ死sǐ 關於生與死的問題,聖經怎麼說? 播放 關於生與死的問題,聖經怎麼說? 根據Gēnjù聖經Shèngjīng記載jìzǎi,上帝Shàngdì對duì第dì一yī個gè男人nánrén亞當Yàdāng說shuō:「園子Yuánzi裡li各gè樣yàng樹shù上shang的de果子guǒzi,你nǐ都dōu可以kěyǐ吃chī,吃chī到dào滿足mǎnzú。只是Zhǐshì『辨識善惡樹biànshí shànʼè shù』的de果子guǒzi,你nǐ不可bùkě吃chī,因為yīnwèi你nǐ吃chī了le,當天dàngtiān你nǐ就jiù一定yídìng死sǐ。」(創世記Chuàngshìjì2:16,17)這Zhè句jù話huà清楚qīngchu表明biǎomíng,亞當Yàdāng如果rúguǒ聽從tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù,就jiù會huì在zài伊甸園Yīdiànyuán裡li繼續jìxù生活shēnghuó,而ér不bú會huì死sǐ去qù。 非常Fēicháng遺憾yíhàn,亞當Yàdāng沒有méiyǒu選擇xuǎnzé聽從tīngcóng上帝Shàngdì,也yě就是jiùshì沒有méiyǒu選擇xuǎnzé永遠yǒngyuǎn活huó下去xiàqù。他Tā選擇xuǎnzé漠視mòshì上帝Shàngdì的de命令mìnglìng,吃chī了le妻子qīzi夏娃Xiàwá給gěi他tā的de禁果jìnguǒ。(創世記Chuàngshìjì3:1-6)亞當Yàdāng反叛fǎnpàn的de後果hòuguǒ,直到zhídào今天jīntiān還hái影響yǐngxiǎng著zhe我們wǒmen。使徒Shǐtú保羅Bǎoluó說shuō:「罪Zuì通過tōngguò一yí個gè人rén進jìn了le世間shìjiān,死sǐ又yòu通過tōngguò罪zuì而ér來lái,於是yúshì死sǐ就jiù傳chuán給gěi所有suǒyǒu人rén,因為yīnwèi所有suǒyǒu人rén都dōu犯fàn了le罪zuì。」(羅馬書Luómǎshū5:12)經文Jīngwén中zhōng的de「一yí個gè人rén」,顯然xiǎnrán是shì指zhǐ亞當Yàdāng。那麼Nàme「罪zuì」是shì什麼shénme?為什麼Wèi shénme罪zuì會huì帶dài來lái死亡sǐwáng? 亞當Yàdāng蓄意xùyì反叛fǎnpàn上帝Shàngdì,違犯wéifàn上帝Shàngdì的de誡命jièmìng,這zhè就是jiùshì罪zuì。(約翰一書Yuēhàn Yīshū3:4)上帝Shàngdì曾céng告訴gàosu亞當Yàdāng,罪zuì的de刑罰xíngfá就是jiùshì死sǐ。當初Dāngchū如果rúguǒ亞當Yàdāng沒有méiyǒu反叛fǎnpàn,而ér他tā的de後代hòudài也yě服從fúcóng上帝Shàngdì,他們tāmen就jiù都dōu不bú會huì有yǒu罪zuì,也yě永遠yǒngyuǎn不bú會huì嘗cháng到dào死亡sǐwáng的de滋味zīwèi。上帝Shàngdì創造chuàngzào人rén,原本yuánběn不bú是shì要yào人rén死sǐ去qù,而ér是shì要yào人rén活huó著zhe,並且bìngqiě永遠yǒngyuǎn活huó下去xiàqù。 正如Zhèngrú聖經Shèngjīng所suǒ說shuō,死亡sǐwáng已經yǐjīng「傳chuán給gěi所有suǒyǒu人rén」, 沒有méiyǒu誰shéi可以kěyǐ否認fǒurèn這zhè一yí事實shìshí。但Dàn人rén體內tǐnèi真zhēn的de有yǒu什麼shénme東西dōngxi,會huì在zài人rén死sǐ後hòu到dào另lìng一yí個gè世界shìjiè繼續jìxù活huó著zhe嗎ma?很Hěn多duō人rén說shuō,人體réntǐ內nèi有yǒu一yì種zhǒng叫jiào靈魂línghún的de東西dōngxi,是shì不bú會huì死sǐ的de。假如Jiǎrú這zhè是shì真zhēn的de,上帝Shàngdì就是jiùshì對duì亞當Yàdāng撒謊sāhuǎng了le。因為Yīnwèi,如果rúguǒ人rén在zài軀體qūtǐ死sǐ後hòu還hái有yǒu靈魂línghún繼續jìxù活huó著zhe,那麼nàme人rén就jiù沒有méiyǒu真正zhēnzhèng死sǐ去qù,也yě就jiù沒有méiyǒu受shòu到dào上帝Shàngdì為wèi罪zuì所suǒ定dìng的de刑罰xíngfá了le。聖經Shèngjīng說shuō:「上帝Shàngdì……不bù可能kěnéng說謊shuōhuǎng。」(希伯來書Xībóláishū6:18)事實Shìshí上shang,說謊shuōhuǎng的de是shì撒但Sādàn。他Tā對duì夏娃Xiàwá說shuō:「你們Nǐmen一定yídìng不bú會huì死sǐ。」(創世記Chuàngshìjì3:4)這Zhè才cái是shì徹頭徹尾chètóu-chèwěi的de謊言huǎngyán。 不過Búguò,這zhè就jiù引發yǐnfā了le另lìng一yí個gè疑問yíwèn:如果rúguǒ靈魂不死línghún bùsǐ的de教義jiàoyì源yuán於yú謊言huǎngyán,那麼nàme人rén死sǐ後hòu的de情況qíngkuàng究竟jiūjìng是shì怎樣zěnyàng的de呢ne? 聖經Shèngjīng揭示jiēshì真相zhēnxiàng 創世記Chuàngshìjì2:7說shuō:「耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì用yòng地dì上shang的de塵土chéntǔ造zào人rén,把bǎ生命shēngmìng的de氣息qìxī吹chuī進jìn他tā的de鼻孔bíkǒng裡li,他tā就jiù成chéng了le一yí個gè活人huórén。」經文Jīngwén中zhōng的de「活人huórén」一yì詞cí,譯yì自zì希伯來Xībólái語詞yǔcí「尼發希nífāxī」 a(音譯yīnyì),字面zìmiàn意思yìsi是shì「會huì呼吸hūxī的de活物huówù」。 聖經Shèngjīng清楚qīngchu表明biǎomíng,人rén並bìng沒有méiyǒu被bèi造成zàochéng擁有yōngyǒu 不bù死sǐ的de靈魂línghún;事實shìshí上shang,人rén受shòu造zào時shí就是jiùshì 一yí個gè「活人huórén」。你Nǐ可以kěyǐ親自qīnzì考察kǎochá,但dàn你nǐ絕jué不bú會huì在zài聖經Shèngjīng裡li找zhǎo到dào支持zhīchí靈魂不死línghún bùsǐ觀點guāndiǎn的de經文jīngwén。 既然Jìrán聖經Shèngjīng從cóng沒méi說shuō過guo人rén有yǒu不bù死sǐ的de靈魂línghún,為什麼wèi shénme許多xǔduō宗教zōngjiào還hái教jiāo人rén靈魂不死línghún bùsǐ的de道理dàolǐ呢ne?要Yào知道zhīdào答案dáʼàn,就jiù要yào從cóng古gǔ埃及Āijí的de時候shíhou說shuō起qǐ。 錯誤Cuòwù主張zhǔzhāng滋長zīzhǎng蔓延mànyán 根據Gēnjù公元前gōngyuánqián5世紀shìjì希臘Xīlà歷史學家lìshǐxuéjiā希羅多德Xīluóduōdé的de說法shuōfǎ,埃及人Āijírén是shì「最zuì早zǎo捍衛hànwèi靈魂不死línghún bùsǐ信仰xìnyǎng的de」。另外Lìngwài,古巴比倫人Gǔ-Bābǐlúnrén也yě相信xiāngxìn人rén有yǒu不bù死sǐ的de靈魂línghún。後來Hòulái,希臘Xīlà哲學家zhéxuéjiā也yě大力dàlì提倡tíchàng靈魂不死línghún bùsǐ的de觀念guānniàn。到Dào公元前gōngyuánqián332年nián亞歷山大Yàlìshāndà大帝dàdì征服zhēngfú中東Zhōngdōng時shí,這個zhège主張zhǔzhāng已經yǐjīng被bèi很hěn多duō人rén接納jiēnà,並bìng迅速xùnsù傳chuán遍biàn了le整個zhěnggè希臘Xīlà帝國dìguó。 你Nǐ絕jué不bú會huì在zài聖經Shèngjīng裡li找zhǎo到dào支持zhīchí靈魂不死línghún bùsǐ觀點guāndiǎn的de經文jīngwén 公元Gōngyuán1世紀shìjì的de兩liǎng個gè主要zhǔyào猶太Yóutài教派jiàopài,艾賽尼派Àisàinípài和hé法利賽派Fǎlìsàipài,都dōu教導jiàodǎo靈魂不死línghún bùsǐ的de道理dàolǐ。《猶太Yóutài民族mínzú百科全書bǎikē quánshū》(英語Yīngyǔ)指zhǐ出chū:「猶太人Yóutàirén開始kāishǐ相信xiāngxìn靈魂不死línghún bùsǐ,是shì因為yīnwèi接觸jiēchù到dào了le希臘Xīlà思想sīxiǎng,尤其yóuqí是shì柏拉圖Bólātú的de哲學zhéxué主張zhǔzhāng。」公元Gōngyuán1世紀shìjì的de猶太Yóutài歷史學家lìshǐxuéjiā約瑟夫斯Yuēsèfūsī也yě認為rènwéi,靈魂不死línghún bùsǐ的de教義jiàoyì不bú是shì源yuán自zì聖經Shèngjīng,而ér是shì源yuán自zì「希臘人Xīlàrén的de信仰xìnyǎng」。他Tā認為rènwéi希臘人Xīlàrén信奉xìnfèng的de不過búguò是shì一些yìxiē神話shénhuà。 隨著Suízhe希臘Xīlà文化wénhuà的de影響yǐngxiǎng日益rìyì擴大kuòdà,自稱zìchēng信奉xìnfèng基督教Jīdūjiào的de人rén也yě接納jiēnà了le靈魂不死línghún bùsǐ的de主張zhǔzhāng。歷史學家Lìshǐxuéjiā約納Yuēnà·倫德林Lúndélín寫xiě道dào:「按照Ànzhào柏拉圖Bólātú的de假想jiǎxiǎng,人rén的de靈魂línghún原本yuánběn住zhù在zài一yí個gè更gèng好hǎo的de地方dìfang,現在xiànzài卻què到dào了le一yí個gè墮落duòluò的de世界shìjiè裡li。這個Zhège觀點guāndiǎn使shǐ人rén很hěn容易róngyì把bǎ基督教Jīdūjiào與yǔ柏拉圖Bólātú哲學zhéxué混合hùnhé在zài一起yìqǐ。」柏拉圖Bólātú的de假想jiǎxiǎng跟gēn聖經Shèngjīng的de記載jìzǎi有些yǒuxiē相似xiāngsì,後來hòulái就jiù被bèi所謂suǒwèi的de基督教會Jīdūjiàohuì採納cǎinà。靈魂不死Línghún bùsǐ的de主張zhǔzhāng從此cóngcǐ就jiù成chéng了le教會jiàohuì信仰xìnyǎng的de重要zhòngyào組成zǔchéng部分bùfen。 「真理Zhēnlǐ會huì叫jiào你們nǐmen自由zìyóu」 公元Gōngyuán1世紀shìjì,使徒shǐtú保羅Bǎoluó警告jǐnggào說shuō:「聖靈Shènglíng啟示qǐshì的de話huà確實quèshí表明biǎomíng,在zài後期hòuqī必bì有yǒu人rén離棄líqì信仰xìnyǎng,留意liúyì邪靈xiélíng的de騙piàn人rén主張zhǔzhāng,聽從tīngcóng邪靈xiélíng的de教訓jiàoxùn。」(提摩太前書Tímótài Qiánshū4:1)這Zhè番fān話huà果真guǒzhēn應驗yìngyàn了le!靈魂不死Línghún bùsǐ的de教義jiàoyì的確díquè屬於shǔyú「邪靈xiélíng的de教訓jiàoxùn」,它tā源yuán自zì古老gǔlǎo的de異教yìjiào主張zhǔzhāng和hé哲學zhéxué思想sīxiǎng,根本gēnběn沒有méiyǒu聖經Shèngjīng依據yījù。 令Lìng人rén欣慰xīnwèi的de是shì,耶穌Yēsū說shuō:「你們Nǐmen會huì認識rènshi真理zhēnlǐ,真理zhēnlǐ會huì叫jiào你們nǐmen自由zìyóu。」(約翰福音Yuēhàn Fúyīn8:32)世上Shìshàng許多xǔduō宗教zōngjiào倡導chàngdǎo的de教義jiàoyì和hé習俗xísú都dōu羞辱xiūrǔ了le上帝Shàngdì。我們Wǒmen學習xuéxí聖經Shèngjīng,正確zhèngquè理解lǐjiě上帝Shàngdì的de話語huàyǔ,就jiù能néng因yīn真理zhēnlǐ而ér自由zìyóu。很Hěn多duō人rén遵守zūnshǒu與yǔ死亡sǐwáng有關yǒuguān的de傳統chuántǒng和hé習俗xísú,深shēn受shòu其qí害hài,聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ也yě能néng幫助bāngzhù人rén掙zhèng脫tuō這些zhèxiē沉重chénzhòng的de枷鎖jiāsuǒ。(請Qǐng看kàn附欄fùlán「 人Rén死sǐ後hòu會huì去qù哪裡nǎlǐ?」) 造物主Zàowùzhǔ的de旨意zhǐyì,不bú是shì讓ràng人rén在zài地dì上shang度dù過guò七八十qī-bāshí年nián的de時間shíjiān,然後ránhòu到dào另lìng一yí個gè世界shìjiè永遠yǒngyuǎn活huó著zhe。從Cóng最初zuìchū,上帝Shàngdì就jiù希望xīwàng人rén像xiàng他tā的de孩子háizi一樣yíyàng,聽從tīngcóng他tā的de指引zhǐyǐn,永遠yǒngyuǎn在zài地dì上shang生活shēnghuó。這個Zhège偉大wěidà旨意zhǐyì體現tǐxiàn了le上帝Shàngdì對duì人類rénlèi的de厚愛hòuʼài,並且bìngqiě一定yídìng會huì實現shíxiàn。(瑪拉基書Mǎlājīshū3:6)上帝Shàngdì曾céng啟示qǐshì人rén寫xiě下xià這樣zhèyàng的de保證bǎozhèng:「義人Yìrén必bì得dé著zháo大地dàdì,永遠yǒngyuǎn在zài地dì上shang安居ānjū。」(詩篇Shīpiān37:29) a 雖然Suīrán有些yǒuxiē聖經Shèngjīng譯本yìběn把bǎ「尼發希nífāxī」譯yì作zuò「有yǒu靈líng的de活人huórén」(和合本Héhéběn)或huò「有yǒu靈líng的de生物shēngwù」(天主教Tiānzhǔjiào思高Sīgāo聖經Shèngjīng),但是dànshì許多xǔduō現代xiàndài譯本yìběn把bǎ這個zhège詞cí譯yì作zuò「有yǒu生命shēngmìng的de活人huórén」(呂振中Lǚzhènzhōng譯本yìběn;聖經Shèngjīng新譯本Xīn-Yìběn)或huò「有yǒu生命shēngmìng的de人rén」(現代xiàndài中文Zhōngwén譯本yìběn)。 上一頁 下一頁 為你推薦 守望台 真有復活這回事嗎? 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