猶太Yóutài會堂huìtáng的de起源qǐyuán是shì什麼shénme？

「會堂Huìtáng」一yì詞cí源yuán自zì希臘語Xīlàyǔ，意思yìsi是shì「集會jíhuì」或huò「聚集jùjí起來qǐlái」。會堂Huìtáng自古zìgǔ以yǐ來lái都dōu是shì猶太人Yóutàirén聚集jùjí起來qǐlái學習xuéxí和hé崇拜chóngbài的de場所chǎngsuǒ。《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》沒有méiyǒu特別tèbié提tí到dào會堂huìtáng，但dàn《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》清楚qīngchu顯示xiǎnshì，1世紀shìjì時shí已yǐ有yǒu會堂huìtáng這樣zhèyàng的de聚會jùhuì場所chǎngsuǒ。

很Hěn多duō學者xuézhě認為rènwéi，猶太人Yóutàirén在zài被bèi擄lǔ到dào巴比倫Bābǐlún的de期間qījiān開始kāishǐ設立shèlì會堂huìtáng。《猶太Yóutài百科全書bǎikē quánshū》（英語Yīngyǔ）解釋jiěshì：「這些Zhèxiē被bèi擄lǔ到dào國guó外wài的de人rén失去shīqù聖殿shèngdiàn，他們tāmen處於chǔyú痛苦tòngkǔ之zhī中zhōng，很hěn需要xūyào安慰ānwèi，所以suǒyǐ他們tāmen可能kěnéng會huì在zài安息日Ānxīrì的de時候shíhou聚集jùjí起來qǐlái，朗讀lǎngdú經文jīngwén。」猶太人Yóutàirén重chóng獲huò自由zìyóu後hòu，很hěn可能kěnéng依舊yījiù聚jù在zài一起yìqǐ禱告dǎogào和hé朗讀lǎngdú經文jīngwén。他們Tāmen在zài哪裡nǎlǐ定居dìngjū，就jiù在zài哪裡nǎlǐ設立shèlì會堂huìtáng。

1世紀shìjì時shí，在zài地中海Dìzhōnghǎi沿岸yánʼàn、中東Zhōngdōng和hé以色列Yǐsèliè境jìng內nèi已yǐ有yǒu不bù少shǎo會堂huìtáng，猶太人Yóutàirén將jiāng這些zhèxiē會堂huìtáng視shì為wéi宗教zōngjiào集會jíhuì和hé社交shèjiāo活動huódòng的de中心zhōngxīn。耶路撒冷Yēlùsālěng希伯來Xībólái大學dàxué的de教授jiàoshòu李lǐ·萊文Láiwén說shuō：「會堂Huìtáng是shì學習xuéxí、吃chī聖餐shèngcān、審理shěnlǐ案件ànjiàn、捐款juānkuǎn的de場所chǎngsuǒ，也yě作zuò政治zhèngzhì和hé社交shèjiāo集會jíhuì之zhī用yòng。當然Dāngrán，會堂huìtáng的de用途yòngtú還是háishi以yǐ宗教zōngjiào活動huódòng為wéi主zhǔ。」我們Wǒmen從cóng這zhè位wèi教授jiàoshòu的de話huà可以kěyǐ看kàn出chū，為什麼wèi shénme耶穌Yēsū常cháng去qù會堂huìtáng教導jiàodǎo人rén。（馬可福音Mǎkě Fúyīn1:21；6:2；路加福音Lùjiā Fúyīn4:16）他Tā在zài那裡nàlǐ教導jiàodǎo聽眾tīngzhòng，給gěi他們tāmen勸告quàngào，並bìng鼓勵gǔlì他們tāmen。基督徒Jīdūtú會眾huìzhòng成立chénglì後hòu，使徒shǐtú保羅Bǎoluó也yě像xiàng耶穌Yēsū一樣yíyàng，經常jīngcháng在zài會堂huìtáng教導jiàodǎo人rén。許多Xǔduō想xiǎng更gèng認識rènshi上帝Shàngdì的de人rén會huì聚集jùjí在zài會堂huìtáng裡li，因此yīncǐ保羅Bǎoluó每měi到dào一yí個gè城市chéngshì，通常tōngcháng都dōu會huì先xiān前往qiánwǎng會堂huìtáng向xiàng人rén傳道chuándào。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:1,2；18:4）