路加福音 12:1-59 12 那Nà時候shíhou,聚集jùjí的de民眾mínzhòng成千上萬chéngqiān-shàngwàn,他們tāmen都dōu擠jǐ在zài一起yìqǐ,甚至shènzhì踩cǎi到dào別人biérén。耶穌Yēsū先xiān對duì門徒méntú說shuō:「要Yào提防dīfang法利賽派Fǎlìsàipài的de酵jiào,就是jiùshì虛偽xūwěi+。 2 小心Xiǎoxīn掩蓋yǎngài的de事shì沒有méiyǒu不bù顯露xiǎnlù的de,祕密mìmì也yě沒有méiyǒu不bú被bèi人rén知道zhīdào的de+。 3 所以Suǒyǐ你們nǐmen在zài暗處ànchù說shuō的de,會huì在zài明處míngchù被bèi人rén聽tīng到dào;你們nǐmen在zài自己zìjǐ房間fángjiān裡li低聲dīshēng說shuō*的de,會huì在zài房fáng頂dǐng上shang廣傳guǎngchuán開去kāiqù。 4 我Wǒ的de朋友péngyou+,我wǒ告訴gàosu你們nǐmen,不要búyào畏懼wèijù那些nàxiē殺shā身體shēntǐ以後yǐhòu,不bù能néng再zài做zuò什麼shénme的de+。 5 我Wǒ要yào告訴gàosu你們nǐmen該gāi畏懼wèijù的de是shì誰shéi,就是jiùshì殺shā了le人rén以後yǐhòu還hái有yǒu權quán把bǎ人rén扔rēng進jìn欣嫩谷Xīnnèn Gǔ的de+。我Wǒ告訴gàosu你們nǐmen,當dāng敬畏jìngwèi這zhè一yí位wèi+。 6 五Wǔ隻zhī麻雀máquè不bú是shì賣mài兩liǎng個gè小錢xiǎoqián嗎ma?可是Kěshì上帝Shàngdì一yì隻zhī也yě不bù遺忘yíwàng*+。 7 其實Qíshí,就jiù連lián你們nǐmen的de頭髮tóufa也yě全都quándōu數shǔ過guo了le+。不要Búyào害怕hàipà,你們nǐmen比bǐ許多xǔduō麻雀máquè貴重guìzhòng得de多duō呢ne!+ 8 「我Wǒ告訴gàosu你們nǐmen,在zài別人biérén面前miànqián認rèn我wǒ的de+,人子rénzǐ在zài上帝Shàngdì的de天使tiānshǐ面前miànqián也yě會huì認rèn他tā+。 9 但Dàn誰shéi在zài別人biérén面前miànqián不bú認rèn我wǒ,人子rénzǐ在zài上帝Shàngdì的de天使tiānshǐ面前miànqián也yě會huì不bú認rèn他tā+。 10 說話Shuōhuà冒犯màofàn人子rénzǐ的de,都dōu可以kěyǐ得到dédào寬恕kuānshù;可是kěshì褻瀆xièdú神聖力量shénshèng lìliàng的de,不bú會huì得到dédào寬恕kuānshù+。 11 人們Rénmen把bǎ你們nǐmen帶dài到dào公眾gōngzhòng集會jíhuì上shang,帶dài到dào政府zhèngfǔ官員guānyuán或huò掌權zhǎngquán的de人rén面前miànqián時shí,你們nǐmen不要búyào憂慮yōulǜ怎樣zěnyàng申辯shēnbiàn,申辯shēnbiàn什麼shénme,或huò說shuō什麼shénme話huà+, 12 因為yīnwèi在zài那nà時候shíhou,神聖力量shénshèng lìliàng會huì教jiāo你們nǐmen該gāi說shuō的de話huà+。」 13 人群Rénqún中zhōng有yǒu一yí個gè人rén對duì耶穌Yēsū說shuō:「老師Lǎoshī,請qǐng吩咐fēnfù我wǒ的de兄弟xiōngdì跟gēn我wǒ分fēn家業jiāyè。」 14 耶穌Yēsū對duì他tā說shuō:「朋友Péngyou,誰shéi委任wěirèn我wǒ做zuò你們nǐmen兩liǎng人rén的de審判官shěnpànguān或huò仲裁人zhòngcáirén呢ne?」 15 然後Ránhòu耶穌Yēsū對duì眾人zhòngrén說shuō:「要Yào小心xiǎoxīn提防dīfang各gè種zhǒng貪婪tānlán+,因為yīnwèi人rén不管bùguǎn多麼duōme富有fùyǒu,他tā擁有yōngyǒu的de東西dōngxi也yě不bù能néng給gěi他tā生命shēngmìng+。」 16 耶穌Yēsū就jiù對duì他們tāmen說shuō了le個gè比喻bǐyù:「有Yǒu一yí個gè富翁fùwēng,田產tiánchǎn豐饒fēngráo, 17 就jiù在zài心裡xīnlǐ盤算pánsuan說shuō:『我Wǒ的de收成shōucheng沒有méiyǒu地方dìfang儲存chǔcún了le,怎麼zěnme辦bàn呢ne?』 18 他Tā說shuō:『這樣Zhèyàng吧ba+,我wǒ要yào把bǎ我wǒ這些zhèxiē倉房cāngfáng拆chāi掉diào,建造jiànzào更gèng大dà的de。我Wǒ要yào把bǎ我wǒ的de穀物gǔwù和hé財物cáiwù全都quándōu放fàng在zài裡面lǐmiàn。 19 然後Ránhòu我wǒ會huì對duì自己zìjǐ說shuō:「你Nǐ積蓄jīxù了le許多xǔduō財物cáiwù,夠gòu多duō年nián享用xiǎngyòng,只管zhǐguǎn輕輕鬆鬆qīngqīng-sōngsōng,吃喝chīhē快樂kuàilè吧ba!」』 20 可是Kěshì上帝Shàngdì對duì他tā說shuō:『不Bù明míng事理shìlǐ的de人rén,今天jīntiān晚上wǎnshang你nǐ就jiù會huì失去shīqù性命xìngmìng,你nǐ積存jīcún的de要yào歸guī誰shéi呢ne?+』 21 誰Shéi為wèi自己zìjǐ積蓄jīxù財寶cáibǎo,在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng卻què不bú富足fùzú,也yě是shì這樣zhèyàng+。」 22 耶穌Yēsū又yòu對duì門徒méntú說shuō:「所以Suǒyǐ我wǒ告訴gàosu你們nǐmen,不要búyào再zài為wèi生命shēngmìng憂慮yōulǜ吃chī什麼shénme,為wèi身體shēntǐ憂慮yōulǜ穿chuān什麼shénme+。 23 生命Shēngmìng比bǐ食物shíwù寶貴bǎoguì得de多duō,身體shēntǐ也yě比bǐ衣服yīfu寶貴bǎoguì得de多duō。 24 想想Xiǎngxiang看kàn,渡鴉dùyā不bù撒sǎ種zhǒng也yě不bù收割shōugē,沒有méiyǒu糧倉liángcāng也yě沒有méiyǒu庫房kùfáng,上帝Shàngdì還是háishi養活yǎnghuo牠們tāmen+。你們Nǐmen不bú是shì比bǐ飛鳥fēiniǎo寶貴bǎoguì得de多duō嗎ma?+ 25 你們Nǐmen誰shéi能néng靠kào憂慮yōulǜ叫jiào壽命shòumìng延長yáncháng一點yìdiǎnr呢ne? 26 你們Nǐmen連lián這麼zhème小xiǎo的de事shì也yě辦bàn不bu到dào,為什麼wèi shénme還hái憂慮yōulǜ其餘qíyú的de事shì呢ne?+ 27 你們Nǐmen想想xiǎngxiang百合花bǎihéhuā怎樣zěnyàng生長shēngzhǎng。百合花Bǎihéhuā不bù勞碌láolù,不bù紡fǎng紗shā,可是kěshì我wǒ告訴gàosu你們nǐmen,就是jiùshì所羅門Suǒluómén最zuì榮耀róngyào的de時候shíhou,他tā穿戴chuāndài的de還hái不如bùrú這些zhèxiē花huā中zhōng的de一yì朵duǒ呢ne!+ 28 信心Xìnxīn不足bùzú的de人rén啊a!野地Yědì裡li的de花草huācǎo,今天jīntiān還hái在zài,明天míngtiān就jiù扔rēng進jìn火爐huǒlú裡li,上帝Shàngdì尚且shàngqiě賜cì它們tāmen這樣zhèyàng的de衣服yīfu,何況hékuàng你們nǐmen呢ne? 29 你們Nǐmen不要búyào再zài老是lǎoshì關心guānxīn吃chī什麼shénme、喝hē什麼shénme,也yě不要búyào再zài憂慮yōulǜ不安bùʼān+。 30 這Zhè一切yíqiè都dōu是shì世人shìrén*努力nǔlì追求zhuīqiú的de,而ér你們nǐmen的de天父Tiānfù知道zhīdào你們nǐmen需要xūyào這些zhèxiē東西dōngxi+。 31 你們Nǐmen只要zhǐyào不斷búduàn追求zhuīqiú他tā的de王國wángguó,這些zhèxiē東西dōngxi就jiù會huì賜cì給gěi你們nǐmen了le+。 32 「小群羊Xiǎoqúnyáng+啊a,不要búyào害怕hàipà,你們nǐmen的de天父Tiānfù樂意lèyì把bǎ王國wángguó賜cì給gěi你們nǐmen+。 33 你們Nǐmen要yào賣mài掉diào財物cáiwù,接濟jiējì窮人qióngrén+。要Yào為wèi自己zìjǐ做zuò永yǒng不bú破損pòsǔn的de錢袋qiándài,在zài天tiān上shang積存jīcún取之不盡qǔzhībújìn的de財寶cáibǎo+。在Zài那裡nàlǐ賊zéi不bù能néng接近jiējìn,蟲chóng不bù能néng蛀蝕zhùshí。 34 你們Nǐmen的de財寶cáibǎo在zài哪裡nǎlǐ,你們nǐmen的de心xīn也yě在zài哪裡nǎlǐ。 35 「你們Nǐmen要yào束shù上shàng腰帶yāodài+,點diǎn上shàng燈dēng+, 36 像xiàng奴隸núlì等候děnghòu主人zhǔrén+參加cānjiā完wán婚禮hūnlǐ*回來huílái一樣yíyàng+。主人Zhǔrén來lái到dào敲qiāo門mén,他們tāmen就jiù馬上mǎshàng給gěi主人zhǔrén開門kāimén。 37 主人Zhǔrén來lái到dào,看見kànjiàn奴隸núlì警醒jǐngxǐng守望shǒuwàng,那些nàxiē奴隸núlì就jiù有yǒu福fú*了le!我Wǒ實在shízài告訴gàosu你們nǐmen,主人zhǔrén會huì束shù上shàng腰帶yāodài,叫jiào奴隸núlì坐zuò下xià吃飯chīfàn,還hái會huì到dào旁邊pángbiān服侍fúshi他們tāmen。 38 主人Zhǔrén如果rúguǒ在zài第dì二èr更gēng,甚至shènzhì第dì三sān更gēng才cái來lái到dào,看見kànjiàn奴隸núlì準備zhǔnbèi好hǎo了le,那些nàxiē奴隸núlì就jiù有yǒu福fú了le! 39 你們Nǐmen要yào知道zhīdào,一yì家jiā的de主人zhǔrén如果rúguǒ早zǎo知道zhīdào賊zéi什麼shénme時候shíhou來lái,就jiù不bú會huì讓ràng賊zéi挖wā洞dòng進jìn家jiā裡li來lái+。 40 你們Nǐmen也yě要yào做zuò好hǎo準備zhǔnbèi*,因為yīnwèi在zài你們nǐmen認為rènwéi不bú大dà可能kěnéng的de時刻shíkè,人子rénzǐ就jiù來lái了le+。」 41 彼得Bǐdé說shuō:「主Zhǔ啊a,你nǐ這個zhège比喻bǐyù是shì只zhǐ對duì我們wǒmen說shuō的de,還是háishi也yě對duì其他qítā人rén說shuō的de?」 42 主Zhǔ說shuō:「誰Shéi是shì忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de管家guǎnjiā,受shòu主人zhǔrén委派wěipài管理guǎnlǐ全體quántǐ家僕jiāpú,在zài適當shìdàng的de時候shíhou把bǎ需要xūyào的de食物shíwù分配fēnpèi給gěi各gè人rén呢ne?+ 43 他Tā的de主人zhǔrén來lái到dào,看見kànjiàn奴隸núlì正zhèng這樣zhèyàng做zuò,奴隸núlì就jiù有yǒu福fú了le! 44 我Wǒ實在shízài告訴gàosu你們nǐmen,主人zhǔrén會huì委派wěipài他tā管理guǎnlǐ所有suǒyǒu財物cáiwù。 45 可是Kěshì奴隸núlì如果rúguǒ心裡xīnlǐ說shuō,『主人zhǔrén不bú會huì這麼zhème快kuài回來huílái+』,還hái動手dòngshǒu打dǎ其他qítā的de奴僕núpú,又yòu吃喝chīhē醉酒zuìjiǔ+, 46 奴隸núlì的de主人zhǔrén就jiù會huì在zài他tā意料yìliào不bú到dào的de日子rìzi,在zài他tā不bù知道zhīdào的de時刻shíkè來lái到dào,給gěi他tā最zuì嚴厲yánlì的de懲罰chéngfá,使shǐ他tā跟gēn不忠bùzhōng的de人rén有yǒu同樣tóngyàng的de下場xiàchǎng。 47 奴隸Núlì明白míngbai主人zhǔrén的de意思yìsi,卻què不bú去qù準備zhǔnbèi,也yě不bú照zhào他tā的de意思yìsi辦事bàn shì,就jiù會huì多duō受shòu責打zédǎ+。 48 可是Kěshì那nà不bù明白míngbai的de,儘管jǐnguǎn做zuò了le該gāi受shòu責打zédǎ的de事shì,也yě會huì少shǎo受shòu責打zédǎ。多Duō給gěi誰shéi,就jiù向xiàng誰shéi多duō取qǔ;多duō託付tuōfù誰shéi,就jiù向xiàng誰shéi格外géwài多duō要yào+。 49 「我Wǒ來lái是shì要yào在zài地dì上shang點diǎn起qǐ火huǒ來lái。火Huǒ已經yǐjīng點diǎn著zháo了le,我wǒ還hái求qiú什麼shénme呢ne? 50 我Wǒ有yǒu該gāi受shòu的de浸禮jìnlǐ+,浸禮jìnlǐ完成wánchéng之前zhīqián,我wǒ是shì多麼duōme痛苦tòngkǔ!+ 51 你們Nǐmen以為yǐwéi我wǒ來lái是shì要yào給gěi地dì上shang帶dài來lái和睦hémù嗎ma?我Wǒ告訴gàosu你們nǐmen,不bú是shì和睦hémù,而ér是shì分裂fēnliè+。 52 從Cóng今jīn以後yǐhòu,一yì家jiā五wǔ口kǒu要yào分裂fēnliè,三sān個gè對抗duìkàng兩liǎng個gè,兩liǎng個gè對抗duìkàng三sān個gè。 53 他們Tāmen要yào分裂fēnliè,父親fùqīn對抗duìkàng兒子érzi,兒子érzi對抗duìkàng父親fùqīn;母親mǔqīn對抗duìkàng女兒nǚʼér,女兒nǚʼér對抗duìkàng母親mǔqīn;婆婆pópo對抗duìkàng兒媳érxí,兒媳érxí對抗duìkàng婆婆pópo+。」 54 耶穌Yēsū也yě對duì民眾mínzhòng說shuō:「你們Nǐmen看見kànjiàn西方xīfāng有yǒu雲yún升shēng起qǐ,就jiù馬上mǎshàng說shuō『暴風雨bàofēngyǔ要yào來lái了le』,結果jiéguǒ真zhēn的de是shì這樣zhèyàng。 55 你們Nǐmen看見kànjiàn南風nánfēng吹chuī來lái,就jiù說shuō『熱浪rèlàng要yào來lái了le』,結果jiéguǒ也yě真zhēn的de是shì這樣zhèyàng。 56 虛偽Xūwěi的de人rén,你們nǐmen知道zhīdào怎樣zěnyàng觀察guānchá天地tiāndì氣象qìxiàng,怎麼zěnme不bù知道zhīdào觀察guānchá這個zhège時代shídài呢ne?+ 57 你們Nǐmen為什麼wèi shénme不bù也yě自己zìjǐ判斷pànduàn一下yíxià,怎樣zěnyàng做zuò才cái是shì對duì的de呢ne? 58 舉例Jǔlì說shuō,你nǐ跟gēn控告kònggào你nǐ的de人rén一起yìqǐ去qù見jiàn地方官dìfāngguān,就jiù該gāi趁chèn還hái在zài路上lùshang,盡力jìnlì跟gēn他tā解決jiějué爭端zhēngduān,免得miǎnde他tā把bǎ你nǐ拉lā到dào審判官shěnpànguān面前miànqián,審判官shěnpànguān把bǎ你nǐ交jiāo給gěi法庭fǎtíng的de差役chāiyì,差役chāiyì就jiù把bǎ你nǐ關guān進jìn監獄jiānyù裡li+。 59 我Wǒ告訴gàosu你nǐ,你nǐ不bù還huán清qīng最後zuìhòu一yì分fēn錢qián,就jiù絕jué不bù能néng從cóng監獄jiānyù裡li出來chūlái。」 腳注 ^ 低聲Dīshēng說shuō,直譯zhíyì「耳語ěryǔ」。 ^ 又Yòu譯yì「忽視hūshì」。 ^ 又Yòu譯yì「世上shìshàng列國lièguó的de人rén」。 ^ 又Yòu譯yì「婚宴hūnyàn」。 ^ 又Yòu譯yì「快樂kuàilè」。 ^ 又Yòu譯yì「隨時suíshí準備zhǔnbèi好hǎo」。 注釋 成千上萬Chéngqiān-shàngwàn 希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén是shì「一萬yíwàn」的de複數fùshù,也yě可以kěyǐ用yòng來lái指zhǐ一yí個gè沒有méiyǒu具體jùtǐ說明shuōmíng的de巨大jùdà數目shùmù。 酵Jiào 又Yòu譯yì「酵母jiàomǔ」。在Zài聖經Shèngjīng裡li,酵jiào常常chángcháng用yòng來lái代表dàibiǎo罪zuì和hé腐敗fǔbài,在zài這裡zhèlǐ指zhǐ錯誤cuòwù的de教義jiàoyì和hé不良bùliáng的de影響yǐngxiǎng。(太Tài16:6,11,12;林前Lín-Qián5:6-8) 在Zài明處míngchù 意思Yìsi是shì在zài眾人zhòngrén面前miànqián或huò公開gōngkāi地de。 在Zài房fáng頂dǐng上shang廣傳guǎngchuán開去kāiqù 見Jiàn太Tài10:27的de注釋zhùshì。 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 見Jiàn太Tài5:22的de注釋zhùshì。 麻雀Máquè 見Jiàn太Tài10:29的de注釋zhùshì。 兩Liǎng個gè小錢xiǎoqián 直譯Zhíyì「兩liǎng枚méi阿沙利安Āshālìʼān」。一Yì枚méi阿沙利安Āshālìʼān是shì當時dāngshí一yí個gè人rén工作gōngzuò45分鐘fēnzhōng的de工資gōngzī。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB14)之前Zhīqián,耶穌Yēsū第dì三sān次cì在zài加利利Jiālìlì進行jìnxíng傳道chuándào之zhī旅lǚ期間qījiān說shuō過guo,兩liǎng隻zhī麻雀máquè的de售價shòujià是shì一yì枚méi阿沙利安Āshālìʼān。(太Tài10:29)現在Xiànzài看來kànlái是shì一yì年nián後hòu,耶穌Yēsū正在zhèngzài猶地亞Yóudìyà傳道chuándào。根據Gēnjù路加Lùjiā的de記載jìzǎi,耶穌Yēsū這zhè次cì說shuō兩liǎng枚méi阿沙利安Āshālìʼān可以kěyǐ買mǎi到dào「五wǔ隻zhī」麻雀máquè。比較Bǐjiào這zhè兩liǎng個gè記載jìzǎi就jiù能néng看kàn出chū,麻雀máquè對duì商人shāngrén來lái說shuō沒什麼méi shénme價值jiàzhí,第dì五wǔ隻zhī可以kěyǐ免費miǎnfèi贈送zèngsòng。 就Jiù連lián你們nǐmen的de頭髮tóufa也yě全都quándōu數shǔ過guo了le 見Jiàn太Tài10:30的de注釋zhùshì。 公眾Gōngzhòng集會jíhuì 也Yě可kě譯yì作zuò「會堂huìtáng」。希臘語Xīlàyǔ是shìsy·na·go·geʹ,這個zhège名詞míngcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì「集會jíhuì」或huò「會眾huìzhòng」。在Zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng,這個zhège詞cí通常tōngcháng用yòng來lái指zhǐ一yí個gè建築物jiànzhùwù或huò地方dìfang,猶太人Yóutàirén會huì在zài那裡nàlǐ聚集jùjí起來qǐlái朗讀lǎngdú經文jīngwén、施行shīxíng教導jiàodǎo、傳道chuándào和hé禱告dǎogào。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「會堂Huìtáng」)根據Gēnjù這裡zhèlǐ的de上下文shàngxiàwén,這個zhège詞cí可以kěyǐ指zhǐ「會堂huìtáng」,而ér各gè地dì的de猶太Yóutài法庭fǎtíng就jiù在zài這些zhèxiē會堂huìtáng裡li運作yùnzuò(另lìng見jiàn太Tài10:17的de注釋zhùshì),但dàn在zài本běn節jié經文jīngwén裡li,這個zhège詞cí看來kànlái泛指fànzhǐ猶太人Yóutàirén和hé非猶太人fēi-Yóutàirén都dōu可以kěyǐ參加cānjiā的de公眾gōngzhòng集會jíhuì。召開Zhàokāi這樣zhèyàng的de集會jíhuì是shì為了wèile起訴qǐsù某mǒu個gè基督徒Jīdūtú,也許yěxǔ還hái會huì因為yīnwèi他tā的de信仰xìnyǎng判處pànchǔ某mǒu種zhǒng刑罰xíngfá。 跟Gēn我wǒ分fēn家業jiāyè 關於Guānyú怎樣zěnyàng分fēn家業jiāyè,摩西Móxī法典fǎdiǎn有yǒu非常fēicháng明確míngquè的de規定guīdìng。長子Zhǎngzǐ會huì得到dédào雙倍shuāngbèi的de財產cáichǎn,因為yīnwèi他tā要yào負fù起qǐ一家之主yìjiāzhīzhǔ的de責任zérèn。(申Shēn21:17)剩Shèng下xià的de財產cáichǎn則zé會huì分配fēnpèi給gěi其他qítā繼承人jìchéngrén。看來Kànlái,本běn節jié經文jīngwén提tí到dào的de人rén有yǒu貪婪tānlán的de想法xiǎngfǎ,他tā想xiǎng得到dédào的de比bǐ法律fǎlǜ規定guīdìng的de更gèng多duō。也許Yěxǔ因為yīnwèi這個zhège原因yuányīn,這個zhège人rén才cái會huì在zài耶穌Yēsū談論tánlùn跟gēn崇拜chóngbài上帝Shàngdì有關yǒuguān的de事shì時shí貿然màorán打dǎ斷duàn他tā,請求qǐngqiú他tā幫忙bāngmáng處理chǔlǐ世俗shìsú的de事務shìwù。耶穌Yēsū明智míngzhì地de拒絕jùjué插手chāshǒu這zhè件jiàn事shì,然後ránhòu警告jǐnggào人rén要yào提防dīfang貪婪tānlán。 仲裁人Zhòngcáirén 又Yòu譯yì「分fēn家業jiāyè的de人rén」。耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ表明biǎomíng,他tā沒méi必要bìyào插手chāshǒu一yí件jiàn摩西Móxī法典fǎdiǎn有yǒu明文míngwén規定guīdìng的de事shì。況且Kuàngqiě,法典fǎdiǎn還hái規定guīdìng,金錢jīnqián方面fāngmiàn的de糾紛jiūfēn應該yīnggāi由yóu長老zhǎnglǎo仲裁zhòngcái。耶穌Yēsū也yě清楚qīngchu明白míngbai,他tā被bèi派pài到dào地dì上shang來lái是shì要yào宣揚xuānyáng上帝Shàngdì王國Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi,而ér不bú是shì要yào捲juǎn入rù世俗shìsú事務shìwù。 貪婪Tānlán 又Yòu譯yì「貪心tānxīn」。希臘語Xīlàyǔ是shìple·o·ne·xiʹa,字面zìmiàn意思yìsi是shì「得到dédào更gèng多duō」,形容xíngróng貪得無厭tāndé-wúyàn的de心態xīntài。這個Zhège希臘Xīlà語詞yǔcí也yě出現chūxiàn在zài以弗所書Yǐfúsuǒshū4:19;5:3。在Zài歌羅西書Gēluóxīshū3:5,保羅Bǎoluó提tí到dào「貪婪tānlán」後hòu緊jǐn接jiē著zhe說shuō,「貪婪tānlán就jiù等於děngyú拜bài偶像ǒuxiàng」。 比喻Bǐyù 見Jiàn太Tài13:3的de注釋zhùshì。 自己Zìjǐ 直譯Zhíyì「我wǒ的de普緒克pǔxùkè」。希臘Xīlà語詞yǔcípsy·kheʹ(普緒克pǔxùkè,有些yǒuxiē中文Zhōngwén譯本yìběn譯yì作zuò「靈魂línghún」)在zài第dì19和hé20節jié出現chūxiàn了le三sān次cì。這個Zhège詞cí的de意思yìsi需要xūyào根據gēnjù上下文shàngxiàwén來lái確定quèdìng。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「尼發希Nífāxī;普緒克pǔxùkè」)在Zài這裡zhèlǐ,這個zhège詞cí指zhǐ的de就是jiùshì那個nàge人rén本身běnshēn,是shì一yí個gè看kàn得de見jiàn、摸mō得de著zháo的de人rén,而ér不bú是shì人rén體內tǐnèi某mǒu種zhǒng看kàn不bu見jiàn、摸mō不bù著zháo的de東西dōngxi。因此Yīncǐ,「我wǒ的de普緒克pǔxùkè」的de意思yìsi基本上jīběnshàng就是jiùshì「自己zìjǐ」。(另Lìng見jiàn本běn節jié經文jīngwén的de注釋zhùshì:你Nǐ……;路Lù12:20的de注釋zhùshì) 你Nǐ…… 直譯Zhíyì「普緒克pǔxùkè啊a,你nǐ……」。那個Nàge愚蠢yúchǔn的de人rén是shì在zài對duì自己zìjǐ說話shuōhuà。正如Zhèngrú本běn節jié經文jīngwén關於guānyú「自己zìjǐ」的de注釋zhùshì提tí到dào,希臘Xīlà語詞yǔcípsy·kheʹ(普緒克pǔxùkè,有些yǒuxiē中文Zhōngwén譯本yìběn譯yì作zuò「靈魂línghún」)在zài這裡zhèlǐ指zhǐ的de就是jiùshì那個nàge人rén本身běnshēn。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「尼發希Nífāxī;普緒克pǔxùkè」) 不Bù明míng事理shìlǐ的de人rén 又Yòu譯yì「你nǐ這個zhège蠢材chǔncái」。在Zài聖經Shèngjīng裡li,「不bù明míng事理shìlǐ的de人rén」或huò「蠢材chǔncái」這zhè類lèi詞cí通常tōngcháng不bú是shì指zhǐ智力zhìlì有yǒu問題wèntí的de人rén,而ér是shì指zhǐ那些nàxiē不bù講jiǎng道理dàolǐ的de人rén,他們tāmen漠視mòshì道德dàodé,行事xíngshì跟gēn上帝Shàngdì的de正義zhèngyì標準biāozhǔn背道而馳bèidàoʼérchí。 你Nǐ就jiù會huì失去shīqù性命xìngmìng 按照Ànzhào希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén,這zhè句jù話huà可以kěyǐ直譯zhíyì為wéi「他們tāmen就jiù要yào取qǔ你nǐ的de性命xìngmìng」,因為yīnwèi譯yì作zuò「取qǔ」的de希臘語Xīlàyǔ動詞dòngcí在zài這裡zhèlǐ是shì第dì三sān人稱rénchēng複數fùshù形式xíngshì。不過Búguò,比喻bǐyù並bìng沒有méiyǒu提tí到dào可以kěyǐ用yòng「他們tāmen」來lái指zhǐ代dài的de任何rènhé一yì群qún人rén或huò天使tiānshǐ。這裡Zhèlǐ的de動詞dòngcí形式xíngshì只是zhǐshì表明biǎomíng那個nàge人rén會huì有yǒu什麼shénme結局jiéjú。耶穌Yēsū沒有méiyǒu說明shuōmíng比喻bǐyù中zhōng的de富翁fùwēng會huì怎樣zěnyàng死sǐ去qù,或huò誰shéi會huì取qǔ他tā的de性命xìngmìng。重點Zhòngdiǎn是shì那個nàge人rén當天dàngtiān晚上wǎnshang就jiù會huì死sǐ去qù,而ér不bú是shì他tā會huì怎樣zěnyàng死sǐ去qù。 性命Xìngmìng 直譯Zhíyì「普緒克pǔxùkè」。正如Zhèngrú路加福音Lùjiā Fúyīn12:19的de注釋zhùshì提tí到dào,希臘Xīlà語詞yǔcípsy·kheʹ(普緒克pǔxùkè,有些yǒuxiē中文Zhōngwén譯本yìběn譯yì作zuò「靈魂línghún」)的de意思yìsi需要xūyào根據gēnjù上下文shàngxiàwén來lái確定quèdìng。在Zài本běn節jié經文jīngwén裡li,這個zhège詞cí指zhǐ的de是shì一yí個gè人rén的de生命shēngmìng。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「尼發希Nífāxī;普緒克pǔxùkè」) 在Zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng……富足fùzú 意思Yìsi是shì在zài上帝Shàngdì看來kànlái重要zhòngyào的de事shì上shang富足fùzú。 不要Búyào再zài……憂慮yōulǜ 又Yòu譯yì「不要búyào再zài……擔心dānxīn」。在Zài這裡zhèlǐ,希臘語Xīlàyǔ動詞dòngcíme·ri·mnaʹo的de時態shítài表示biǎoshì,這個zhège勸誡quànjiè的de意思yìsi是shì要yào停止tíngzhǐ正在zhèngzài做zuò的de事shì。譯Yì作zuò「憂慮yōulǜ」的de希臘Xīlà語詞yǔcí可以kěyǐ指zhǐ因為yīnwèi擔心dānxīn而ér分fēn了le心xīn,不bù能néng集中jízhōng精神jīngshén,結果jiéguǒ失去shīqù喜樂xǐlè。同Tóng一yí個gè希臘Xīlà語詞yǔcí也yě出現chūxiàn在zài路加福音Lùjiā Fúyīn12:11,25,26。保羅Bǎoluó在zài哥林多前書Gēlínduō Qiánshū7:32-34和hé腓立比書Féilìbǐshū4:6也yě用yòng了le這個zhège動詞dòngcí。(另Lìng見jiàn太Tài6:25的de注釋zhùshì) 生命Shēngmìng 直譯Zhíyì「普緒克pǔxùkè」。在Zài這裡zhèlǐ,希臘Xīlà語詞yǔcípsy·kheʹ(普緒克pǔxùkè,有些yǒuxiē中文Zhōngwén譯本yìběn譯yì作zuò「靈魂línghún」)指zhǐ的de是shì一yí個gè人rén的de生命shēngmìng。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「尼發希Nífāxī;普緒克pǔxùkè」) 生命Shēngmìng 直譯Zhíyì「普緒克pǔxùkè」。跟Gēn上shàng一yì節jié經文jīngwén一樣yíyàng,希臘Xīlà語詞yǔcípsy·kheʹ(普緒克pǔxùkè)在zài這裡zhèlǐ指zhǐ的de是shì一yí個gè人rén的de生命shēngmìng。本Běn節jié經文jīngwén同時tóngshí提tí到dào「生命shēngmìng」(普緒克pǔxùkè)和hé「身體shēntǐ」,意思yìsi是shì指zhǐ整個zhěnggè人rén。 渡鴉Dùyā 這裡zhèlǐ是shì《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》唯一wéiyī提tí到dào這zhè種zhǒng鳥niǎo的de地方dìfang。耶穌Yēsū在zài加利利Jiālìlì發表fābiǎo登山寶訓Dēngshān Bǎoxùn時shí也yě給gěi出chū了le類似lèisì的de勸告quàngào,那nà次cì他tā沒有méiyǒu具體jùtǐ提tí到dào某mǒu一yì種zhǒng鳥niǎo。(太Tài6:26)在Zài這裡zhèlǐ,路加Lùjiā記載jìzǎi的de是shì耶穌Yēsū一yì年nián半bàn後hòu在zài猶地亞Yóudìyà傳道chuándào期間qījiān發生fāshēng的de事shì。這Zhè次cì耶穌Yēsū為了wèile強調qiángdiào要點yàodiǎn用yòng了le渡鴉dùyā作為zuòwéi例子lìzi,而ér渡鴉dùyā是shì摩西Móxī法典fǎdiǎn定dìng為wéi不潔bùjié的de鳥niǎo。(利Lì11:13,15)從Cóng耶穌Yēsū的de話huà我們wǒmen可以kěyǐ學xué到dào,如果rúguǒ上帝Shàngdì連lián不潔bùjié的de渡鴉dùyā都dōu會huì照顧zhàogù,他tā一定yídìng不bú會huì撇piē下xià那些nàxiē信賴xìnlài他tā的de人rén。 叫Jiào壽命shòumìng延長yáncháng一點yìdiǎnr 見Jiàn太Tài6:27的de注釋zhùshì。 這麼Zhème小xiǎo的de事shì 又Yòu譯yì「這zhè極jí小xiǎo的de事shì」,直譯zhíyì「最zuì小xiǎo的de事shì」。這Zhè看來kànlái是shì指zhǐ上shàng一yì節jié經文jīngwén說shuō的de「叫jiào壽命shòumìng延長yáncháng一點yìdiǎnr」這zhè件jiàn事shì。既然Jìrán人rén無法wúfǎ延長yáncháng自己zìjǐ的de壽命shòumìng,連lián延長yáncháng一點yìdiǎnr都dōu做zuò不bu到dào,又yòu何必hébì總zǒng想xiǎng著zhe要yào有yǒu更gèng多duō的de金錢jīnqián、食物shíwù、衣服yīfu、房子fángzi,為wèi這些zhèxiē事shì憂慮yōulǜ呢ne? 百合花Bǎihéhuā 有Yǒu人rén認為rènwéi這zhè種zhǒng花huā是shì銀蓮花yínliánhuā,但dàn耶穌Yēsū說shuō的de也yě可能kěnéng是shì其他qítā種類zhǒnglèi的de花huā,例如lìrú鬱金香yùjīnxiāng、風信子fēngxìnzǐ、鳶尾花yuānwěihuā或huò劍蘭jiànlán。也Yě有yǒu人rén認為rènwéi耶穌Yēsū說shuō的de只是zhǐshì當地dāngdì的de各gè種zhǒng野花yěhuā,所以suǒyǐ一些yìxiē譯本yìběn在zài翻譯fānyì這個zhège希臘Xīlà語詞yǔcí時shí用yòng的de是shì比較bǐjiào寬泛kuānfàn的de詞語cíyǔ,例如lìrú「花朵huāduǒ」或huò「野花yěhuā」。這個Zhège理解lǐjiě看來kànlái是shì對duì的de,因為yīnwèi在zài經文jīngwén的de下文xiàwén,跟gēn這個zhège詞cí對應duìyìng的de是shì「野地yědì裡li的de花草huācǎo」。(路Lù12:28;太Tài6:28-30) 信心Xìnxīn不足bùzú的de人rén 見Jiàn太Tài6:30的de注釋zhùshì。 花草Huācǎo……火爐huǒlú 見Jiàn太Tài6:30的de注釋zhùshì。 不要Búyào再zài憂慮yōulǜ不安bùʼān 又Yòu譯yì「不要búyào再zài擔心dānxīn」。在Zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng,希臘Xīlà語詞yǔcíme·te·o·riʹzo·mai只zhǐ在zài這裡zhèlǐ出現chūxiàn過guo一yí次cì。在Zài古典gǔdiǎn希臘語Xīlàyǔ裡li,這個zhège詞cí有yǒu「使shǐ……升shēng到dào高處gāochù」或huò「使shǐ……懸xuán著zhe」的de意思yìsi,有時yǒushí甚至shènzhì用yòng來lái形容xíngróng船chuán被bèi海浪hǎilàng拋pāo起qǐ,上下shàngxià顛簸diānbǒ。但Dàn這個zhège詞cí在zài本běn節jié經文jīngwén用yòng作zuò比喻bǐyù,形容xíngróng人rén憂心忡忡yōuxīn-chōngchōng、忐忑不安tǎntè-bùʼān,彷彿fǎngfú因為yīnwèi憂慮yōulǜ或huò懷疑huáiyí而ér被bèi拋pāo來lái拋pāo去qù。 不斷Búduàn追求zhuīqiú 希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén是shì一yí個gè動詞dòngcí,表示biǎoshì持續chíxù不斷búduàn的de行動xíngdòng,又yòu譯yì「繼續jìxù尋求xúnqiú」。耶穌Yēsū的de真正zhēnzhèng門徒méntú不bú會huì只是zhǐshì追求zhuīqiú王國wángguó一yí段duàn時間shíjiān,然後ránhòu去qù做zuò其他qítā的de事shì。他們Tāmen總是zǒngshì會huì把bǎ王國wángguó放fàng在zài生活shēnghuó的de首位shǒuwèi。馬太福音Mǎtài Fúyīn6:33記載jìzǎi了le跟gēn本běn節jié經文jīngwén同樣tóngyàng的de勸告quàngào,那nà是shì耶穌Yēsū在zài加利利Jiālìlì發表fābiǎo登山寶訓Dēngshān Bǎoxùn時shí提tí出chū的de。路加Lùjiā在zài這裡zhèlǐ記載jìzǎi的de事shì發生fāshēng在zài一yì年nián半bàn以後yǐhòu,當時dāngshí耶穌Yēsū很hěn可能kěnéng在zài猶地亞Yóudìyà,他tā的de傳道chuándào職務zhíwù已經yǐjīng接近jiējìn尾聲wěishēng。看來Kànlái耶穌Yēsū覺得juéde有yǒu必要bìyào再次zàicì提tí出chū這個zhège勸告quàngào。 接濟Jiējì窮人qióngrén 見Jiàn太Tài6:2的de注釋zhùshì。 蟲Chóng 譯Yì作zuò「蟲chóng」的de希臘Xīlà語詞yǔcí指zhǐ一yì種zhǒng會huì吃chī布bù的de飛蛾fēiʼé。 要Yào束shù上shàng腰帶yāodài 又Yòu譯yì「整理zhěnglǐ衣服yīfu,準備zhǔnbèi工作gōngzuò」。在Zài原文yuánwén裡li,這zhè是shì個gè慣用語guànyòngyǔ,指zhǐ用yòng腰帶yāodài把bǎ寬鬆kuānsōng內袍nèipáo的de下襬xiàbǎi束shù起來qǐlái,為wèi的de是shì方便fāngbiàn奔跑bēnpǎo或huò做zuò體力tǐlì工作gōngzuò等děng事情shìqing,後來hòulái引申yǐnshēn指zhǐ做zuò好hǎo準備zhǔnbèi從事cóngshì任何rènhé活動huódòng。類似Lèisì的de說法shuōfǎ也yě常cháng出現chūxiàn在zài《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》。(例如Lìrú:出Chū12:11;王上Wáng-Shàng18:46;王下Wáng-Xià3:21及jí腳注jiǎozhù;4:29;箴Zhēn31:17及jí腳注jiǎozhù;耶Yē1:17及jí腳注jiǎozhù)原文Yuánwén在zài這裡zhèlǐ使用shǐyòng的de動詞dòngcí形態xíngtài表明biǎomíng,這zhè是shì一yì種zhǒng持續chíxù不斷búduàn的de狀態zhuàngtài,意思yìsi是shì上帝Shàngdì的de僕人púrén要yào隨時suíshí做zuò好hǎo準備zhǔnbèi從事cóngshì跟gēn崇拜chóngbài有關yǒuguān的de活動huódòng。在Zài路加福音Lùjiā Fúyīn12:37,同tóng一yí個gè希臘語Xīlàyǔ動詞dòngcí也yě可以kěyǐ翻譯fānyì為wéi「整理zhěnglǐ衣服yīfu,準備zhǔnbèi服侍fúshi人rén」。在Zài彼得前書Bǐdé Qiánshū1:13,譯yì作zuò「振作zhènzuò精神jīngshen,準備zhǔnbèi行動xíngdòng」的de原文yuánwén的de字面zìmiàn意思yìsi是shì「讓ràng你nǐ的de頭腦tóunǎo束shù起qǐ腰帶yāodài」。 主人Zhǔrén會huì束shù上shàng腰帶yāodài 又Yòu譯yì「整理zhěnglǐ衣服yīfu,準備zhǔnbèi服侍fúshi人rén」。(另Lìng見jiàn路Lù12:35;17:8的de注釋zhùshì) 第Dì二èr更gēng 指Zhǐ大約dàyuē晚上wǎnshang9點diǎn到dào午夜wǔyè,根據gēnjù的de是shì希臘人Xīlàrén和hé羅馬人Luómǎrén把bǎ夜晚yèwǎn劃分huàfēn為wéi四sì更gēng的de方法fāngfǎ。起初Qǐchū,希伯來人Xībóláirén把bǎ夜晚yèwǎn劃分huàfēn為wéi三sān更gēng,每měi更gēng大約dàyuē四sì個gè小時xiǎoshí。(出Chū14:24;士Shì7:19)不過Búguò到dào了le公元gōngyuán1世紀shìjì,他們tāmen已經yǐjīng採用cǎiyòng羅馬人Luómǎrén的de方法fāngfǎ。(另Lìng見jiàn太Tài14:25;可Kě13:35的de注釋zhùshì) 第Dì三sān更gēng 大約Dàyuē午夜wǔyè到dào凌晨língchén3點diǎn。(另Lìng見jiàn可Kě13:35的de注釋zhùshì) 睿智Ruìzhì 又Yòu譯yì「精明jīngmíng」。希臘語Xīlàyǔ是shìphroʹni·mos,用yòng來lái形容xíngróng人rén很hěn有yǒu理解力lǐjiělì,這zhè種zhǒng理解力lǐjiělì跟gēn洞察力dòngchálì、遠見yuǎnjiàn、辨識力biànshílì、審慎shěnshèn精明jīngmíng、實用shíyòng的de智慧zhìhuì都dōu有關yǒuguān。馬太福音Mǎtài Fúyīn7:24和hé25:2,4,8,9都dōu用yòng了le這個zhège詞cí。《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》在zài翻譯fānyì創世記Chuàngshìjì41:33,39中zhōng一yí個gè形容xíngróng約瑟Yuēsè的de詞cí時shí,也yě用yòng了le同tóng一yí個gè希臘Xīlà語詞yǔcí,中文Zhōngwén譯yì作zuò「精明jīngmíng」。這個Zhège希臘Xīlà語詞yǔcí的de另lìng一yì種zhǒng形式xíngshì出現chūxiàn在zài路加福音Lùjiā Fúyīn16:8,譯yì作zuò「更gèng有yǒu實用shíyòng的de智慧zhìhuì」。 管家Guǎnjiā 希臘語Xīlàyǔ是shìoi·ko·noʹmos,指zhǐ僕人púrén的de總管zǒngguǎn,不過búguò他tā自己zìjǐ也yě是shì個gè僕人púrén。在Zài古代gǔdài,管家guǎnjiā一般yìbān都dōu由yóu一yí個gè忠信zhōngxìn的de僕人púrén擔任dānrèn,負責fùzé管理guǎnlǐ主人zhǔrén家jiā裡li的de事務shìwù,深shēn受shòu主人zhǔrén信任xìnrèn。「管理Guǎnlǐ[亞伯拉罕Yàbólāhǎn]所有suǒyǒu財產cáichǎn」的de僕人púrén,就是jiùshì這樣zhèyàng的de一yí位wèi管家guǎnjiā。(創Chuàng24:2)創世記Chuàngshìjì39:4說shuō,約瑟Yuēsè也yě被bèi委wěi以yǐ管家guǎnjiā的de重任zhòngrèn。在Zài耶穌Yēsū的de這個zhège比喻bǐyù裡li,「管家guǎnjiā」一yì詞cí的de原文yuánwén是shì單數dānshù,但dàn這zhè不bù一定yídìng表示biǎoshì這個zhège管家guǎnjiā就是jiùshì指zhǐ一yí個gè特定tèdìng的de人rén。聖經Shèngjīng有些yǒuxiē例子lìzi表明biǎomíng,一yí個gè單數dānshù名詞míngcí也yě可以kěyǐ用yòng來lái指zhǐ一yí個gè群體qúntǐ,例如lìrú耶和華Yēhéhuá曾céng對duì以色列Yǐsèliè國族guózú說shuō:「你們Nǐmen是shì我wǒ的de見證人jiànzhèngrén[原文yuánwén是shì複數fùshù],是shì我wǒ挑選tiāoxuǎn的de僕人púrén[原文yuánwén是shì單數dānshù]。」(賽Sài43:10)類似Lèisì地de,比喻bǐyù中zhōng的de「管家guǎnjiā」也yě是shì一yí個gè群體qúntǐ。在Zài馬太福音Mǎtài Fúyīn24:45記載jìzǎi的de一yí個gè類似lèisì的de比喻bǐyù裡li,這個zhège管家guǎnjiā被bèi稱chēng為wéi「忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隸núlì」。 全體Quántǐ家僕jiāpú 又Yòu譯yì「他tā家jiā裡li的de僕人púrén」。跟Gēn馬太福音Mǎtài Fúyīn24:45用yòng的de「僕役púyì」(希臘語Xīlàyǔoi·ke·teiʹa)一yì詞cí類似lèisì,「全體quántǐ家僕jiāpú」(希臘語Xīlàyǔthe·ra·peiʹa)指zhǐ的de是shì所有suǒyǒu在zài主人zhǔrén家jiā裡li工作gōngzuò的de人rén。路加Lùjiā用yòng的de是shì古典gǔdiǎn希臘語Xīlàyǔ中zhōng一yí個gè常cháng見jiàn的de詞cí,其qí基本jīběn意思yìsi跟gēn馬太Mǎtài用yòng的de詞cí一樣yíyàng。路加Lùjiā使用shǐyòng這個zhège詞cí也許yěxǔ跟gēn他tā的de背景bèijǐng和hé教育jiàoyù程度chéngdù有關yǒuguān。 奴隸Núlì 第Dì42節jié說shuō的de「管家guǎnjiā」在zài這裡zhèlǐ被bèi稱chēng為wéi「奴隸núlì」。(另Lìng見jiàn路Lù12:42的de注釋zhùshì)如果Rúguǒ「奴隸núlì」保持bǎochí忠信zhōngxìn,就jiù會huì得到dédào獎賞jiǎngshǎng。(路Lù12:44)在Zài馬太福音Mǎtài Fúyīn24:45-47記載jìzǎi的de一yí個gè類似lèisì的de比喻bǐyù裡li,這個zhège管家guǎnjiā被bèi稱chēng為wéi「忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隸núlì」。(另Lìng見jiàn路Lù12:45的de注釋zhùshì) 奴隸Núlì 這裡Zhèlǐ的de奴隸núlì指zhǐ的de是shì路加福音Lùjiā Fúyīn12:42說shuō的de管家guǎnjiā。如果Rúguǒ這個zhège奴隸núlì為wèi人rén忠信zhōngxìn,就jiù會huì得到dédào獎賞jiǎngshǎng。(路Lù12:43,44)但Dàn如果rúguǒ這個zhège奴隸núlì不忠bùzhōng,就jiù會huì受shòu到dào「最zuì嚴厲yánlì的de懲罰chéngfá」。(路Lù12:46)在Zài這裡zhèlǐ,耶穌Yēsū是shì在zài告誡gàojiè這個zhège忠信zhōngxìn的de管家guǎnjiā。同樣Tóngyàng,在zài馬太福音Mǎtài Fúyīn24:45-51一yí個gè類似lèisì的de比喻bǐyù中zhōng,當dāng耶穌Yēsū說shuō「如果rúguǒ那個nàge奴隸núlì是shì邪惡xiéʼè的de,在zài心裡xīnlǐ說shuō」這zhè句jù話huà時shí,他tā既jì不bú是shì預告yùgào將jiāng會huì有yǒu一yí個gè邪惡xiéʼè的de奴隸núlì出現chūxiàn,也yě不bú是shì說shuō他tā會huì委派wěipài一yí個gè邪惡xiéʼè的de人rén做zuò奴隸núlì,而ér是shì在zài警告jǐnggào那個nàge忠信zhōngxìn的de奴隸núlì,如果rúguǒ對方duìfāng開始kāishǐ顯xiǎn出chū邪惡xiéʼè奴隸núlì的de特質tèzhì就jiù會huì有yǒu什麼shénme下場xiàchǎng。 給Gěi他tā最zuì嚴厲yánlì的de懲罰chéngfá 見Jiàn太Tài24:51的de注釋zhùshì。 點Diǎn起qǐ火huǒ來lái 耶穌Yēsū來lái到dào地dì上shang的de那nà段duàn時期shíqī,彷彿fǎngfú給gěi猶太人Yóutàirén帶dài來lái了le一yì場chǎng大火dàhuǒ。他Tā引起yǐnqǐ激烈jīliè的de爭論zhēnglùn,就jiù好像hǎoxiàng點diǎn起qǐ火huǒ來lái,這zhè火huǒ最終zuìzhōng把bǎ錯誤cuòwù的de道理dàolǐ和hé傳統chuántǒng都dōu燒shāo成chéng灰燼huījìn。一Yí個gè例子lìzi是shì,跟gēn民族mínzú情緒qíngxù高漲gāozhǎng的de猶太人Yóutàirén對duì彌賽亞Mísàiyà的de期待qīdài相反xiāngfǎn,耶穌Yēsū在zài地dì上shang時shí不但búdàn沒有méiyǒu解救jiějiù他們tāmen脫離tuōlí羅馬人Luómǎrén的de統治tǒngzhì,反而fǎnʼér受shòu盡jìn折磨zhémó和hé羞辱xiūrǔ而ér死sǐ。耶穌Yēsū熱心rèxīn傳道chuándào,使shǐ上帝Shàngdì的de王國Wángguó成為chéngwéi大眾dàzhòng注意zhùyì的de焦點jiāodiǎn,結果jiéguǒ就jiù像xiàng點火diǎnhuǒ一樣yíyàng在zài各gè地dì的de猶太人Yóutàirén當中dāngzhōng引發yǐnfā了le激烈jīliè的de辯論biànlùn。(林前Lín-Qián1:23) 和睦Hémù 見Jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「安寧Ānníng」。 最後Zuìhòu一yì分fēn錢qián 直譯Zhíyì「最後zuìhòu一yì枚méi雷普頓léipǔdùn」。希臘Xīlà語詞yǔcíle·ptonʹ(雷普頓léipǔdùn)的de意思yìsi是shì又yòu小xiǎo又yòu薄báo的de東西dōngxi,看來kànlái是shì以色列Yǐsèliè地區dìqū價值jiàzhí最zuì小xiǎo的de銅幣tóngbì或huò青銅幣qīngtóngbì。1雷普頓léipǔdùn的de價值jiàzhí是shì1第納流斯dìnàliúsī的de1/128。(另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「雷普頓Léipǔdùn」以及yǐjí附錄FùlùB14) 多媒體資料 現代Xiàndài的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 圖片Túpiàn中zhōng標示biāoshì的de兩liǎng個gè地點dìdiǎn分別fēnbié是shì《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》提tí到dào的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ(1)和hé聖殿山Shèngdiàn Shān(2)。公元Gōngyuán1世紀shìjì的de猶太Yóutài聖殿shèngdiàn建築群jiànzhùqún就jiù位於wèiyú聖殿山Shèngdiàn Shān上shang。今天Jīntiān,這zhè座zuò山shān上shang最zuì顯眼xiǎnyǎn的de建築物jiànzhùwù,是shì一yí座zuò被bèi伊斯蘭教徒Yīsīlánjiàotú視shì為wéi神聖shénshèng的de宗教zōngjiào建築jiànzhù,一般yìbān稱chēng為wéi「圓頂Yuándǐng清真寺qīngzhēnsì」。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB12的de地圖dìtú) 渡鴉Dùyā 渡鴉Dùyā是shì聖經Shèngjīng裡li最zuì先xiān指名zhǐmíng提tí到dào的de鳥niǎo。(創Chuàng8:7)渡鴉Dùyā是shì飛行fēixíng高手gāoshǒu,有yǒu人rén認為rènwéi牠tā是shì最zuì聰明cōngmíng、適應shìyìng能力nénglì最zuì強qiáng的de鳥類niǎolèi之zhī一yī。在Zài引導yǐndǎo約伯Yuēbó領悟lǐngwù受shòu造zào萬物wànwù蘊含yùnhán的de智慧zhìhuì時shí,耶和華Yēhéhuá說shuō他tā「給gěi渡鴉dùyā食物shíwù」。(伯Bó38:41)詩篇Shīpiān執筆者zhíbǐzhě也yě說shuō,耶和華Yēhéhuá仁慈réncí地de賜cì下xià食物shíwù,讓ràng渡鴉dùyā可以kěyǐ餵養wèiyǎng嗷嗷待哺áoʼáo-dàibǔ的de雛鴉chúyā。(詩Shī147:9)耶穌Yēsū也yě以yǐ渡鴉dùyā為wéi例lì向xiàng門徒méntú保證bǎozhèng,上帝Shàngdì既然jìrán連lián這zhè種zhǒng鳥niǎo都dōu會huì照顧zhàogù,他tā也yě一定yídìng會huì滿足mǎnzú他tā僕人púrén的de生活shēnghuó所suǒ需xū。按照Ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn的de規定guīdìng,渡鴉dùyā是shì不潔bùjié的de鳥niǎo,不bù可以kěyǐ吃chī。(利Lì11:13,15)如果Rúguǒ上帝Shàngdì會huì照顧zhàogù不潔bùjié的de渡鴉dùyā,他tā就jiù一定yídìng不bú會huì撇piē下xià那些nàxiē信賴xìnlài他tā的de人rén。 野地Yědì裡li的de百合花bǎihéhuā 耶穌Yēsū鼓勵gǔlì門徒méntú要yào「仔細zǐxì觀察guānchá野地yědì裡li的de百合花bǎihéhuā,看看kànkan花朵huāduǒ怎樣zěnyàng生長shēngzhǎng」。在Zài聖經Shèngjīng裡li通常tōngcháng譯yì作zuò「百合花bǎihéhuā」的de詞語cíyǔ,在zài原文yuánwén裡li可能kěnéng指zhǐ很hěn多duō不bù同tóng種類zhǒnglèi的de花huā,例如lìrú鬱金香yùjīnxiāng、銀蓮花yínliánhuā、風信子fēngxìnzǐ、鳶尾花yuānwěihuā或huò劍蘭jiànlán。有些Yǒuxiē學者xuézhě認為rènwéi耶穌Yēsū當時dāngshí想xiǎng到dào的de可能kěnéng是shì銀蓮花yínliánhuā,但dàn耶穌Yēsū說shuō的de也yě可能kěnéng只是zhǐshì一般yìbān的de野花yěhuā。圖Tú中zhōng看kàn到dào的de是shì紅色hóngsè的de銀蓮花yínliánhuā(學名xuémíng:Anemone coronaria)。銀蓮花yínliánhuā在zài以色列Yǐsèliè很hěn常cháng見jiàn,顏色yánsè還hái有yǒu藍色lánsè、粉紅色fěnhóngsè、紫色zǐsè和hé白色báisè。 「你們nǐmen的de……衣服yīfu被bèi蟲chóng蛀zhù了le」 圖片Túpiàn展示zhǎnshì的de是shì衣蛾yīʼé這zhè種zhǒng昆蟲kūnchóng對duì衣服yīfu造成zàochéng的de破壞pòhuài。(圖片Túpiàn中zhōng是shì一yì隻zhī衣蛾yīʼé[學名xuémíng:Tineola bisselliella,又yòu叫jiào袋衣蛾dàiyīʼé或huò織zhī網wǎng衣蛾yīʼé]和hé它tā的de幼蟲yòuchóng。)雅各Yǎgè在zài他tā執筆zhíbǐ的de聖經Shèngjīng書卷shūjuàn裡li提tí到dào衣服yīfu被bèi蟲chóng蛀zhù,以yǐ此cǐ說明shuōmíng寄望jìwàng於yú財富cáifù是shì多麼duōme愚蠢yúchǔn。(雅Yǎ5:2)在Zài公元gōngyuán1世紀shìjì,一yí個gè人rén有yǒu多少duōshǎo財富cáifù通常tōngcháng是shì以yǐ他tā擁有yōngyǒu多少duōshǎo穀物gǔwù、橄欖油gǎnlǎnyóu和hé衣服yīfu來lái衡量héngliáng的de。不過Búguò,無論wúlùn多麼duōme貴重guìzhòng的de衣物yīwù都dōu可能kěnéng被bèi蛀蝕zhùshí,結果jiéguǒ變biàn得de一文不值yìwén-bùzhí。其實Qíshí,以yǐ衣料yīliào為wèi食shí的de不bú是shì成年chéngnián衣蛾yīʼé,而ér是shì衣蛾yīʼé的de幼蟲yòuchóng。這Zhè種zhǒng幼蟲yòuchóng食慾shíyù旺盛wàngshèng,能够nénggòu吃chī掉diào羊毛yángmáo、亞麻yàmá、山羊shānyáng毛máo、駱駝luòtuo毛máo甚至shènzhì皮革pígé等děng聖經Shèngjīng時代shídài的de各gè種zhǒng衣料yīliào。《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》的de執筆者zhíbǐzhě也yě曾céng提tí到dào衣蛾yīʼé的de破壞性pòhuàixìng。(伯Bó13:28;賽Sài51:8)耶穌Yēsū則zé在zài登山寶訓Dēngshān Bǎoxùn裡li用yòng蟲蛀chóngzhù造成zàochéng的de破壞pòhuài打dǎ比喻bǐyù,勸勉quànmiǎn聽眾tīngzhòng不要búyào在zài地dì上shang積存jīcún財寶cáibǎo,因為yīnwèi「在zài天tiān上shang積存jīcún財寶cáibǎo」才cái是shì明智míngzhì之zhī舉jǔ。(太Tài6:19,20) 上一頁 下一頁 此出版物的版權聲明 Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用條款 | 隱私權政策 | 隱私設定