提比里亞海Tíbǐlǐyà Hǎi 也Yě叫jiào加利利海Jiālìlì Hǎi。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn6:1）

孩子們Háizimen 又Yòu譯yì「小孩子們xiǎoháizimen」。譯Yì作zuò「孩子們háizimen」的de希臘Xīlà語詞yǔcípai·diʹon（這zhè是shì意思yìsi為wéi「孩子háizi」的de希臘Xīlà語詞yǔcípais的de指小zhǐxiǎo形式xíngshì）是shì個gè親切qīnqiè的de稱呼chēnghu，也許yěxǔ反映fǎnyìng出chū父親fùqīn對duì孩子háizi的de關愛guānʼài。在Zài本běn節jié經文jīngwén，這個zhège稱呼chēnghu用yòng來lái表達biǎodá對duì朋友péngyou溫暖wēnnuǎn的de感情gǎnqíng。

沒什麼Méi shénme吃chī的de 又Yòu譯yì「沒有méiyǒu魚yú」。在Zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》，希臘Xīlà語詞yǔcípro·sphaʹgi·on（譯yì作zuò「吃chī的de」）只zhǐ出現chūxiàn過guo這zhè一yí次cì。在Zài世俗shìsú著作zhùzuò中zhōng，這個zhège詞cí指zhǐ的de是shì可以kěyǐ跟gēn餅bǐng一起yìqǐ吃chī的de東西dōngxi。既然Jìrán本běn節jié經文jīngwén裡li的de這個zhège問題wèntí是shì向xiàng一yì群qún漁夫yúfū提tí出chū的de，那麼nàme經文jīngwén中zhōng的de這個zhège詞cí指zhǐ的de顯然xiǎnrán是shì魚yú。

耶穌Yēsū喜愛xǐʼài的de那個nàge門徒méntú 指Zhǐ的de是shì耶穌Yēsū特別tèbié喜愛xǐʼài的de一yí個gè門徒méntú。約翰福音Yuēhàn Fúyīn五wǔ次cì提tí到dào這個zhège門徒méntú，說shuō他tā是shì「耶穌Yēsū喜愛xǐʼài的de」或huò「耶穌Yēsū對duì他tā感情gǎnqíng特別tèbié深shēn」，這裡zhèlǐ是shì第dì四sì次cì提tí到dào他tā。（約Yuē13:23；19:26；20:2；21:7,20）一般Yìbān認為rènwéi，這個zhège門徒méntú就是jiùshì使徒shǐtú約翰Yuēhàn，他tā是shì西庇太Xībìtài的de兒子érzi，雅各Yǎgè的de兄弟xiōngdì。（太Tài4:21；可Kě1:19；路Lù5:10；約Yuē21:2；關於guānyú這個zhège結論jiélùn的de依據yījù，另lìng見jiàn約Yuē13:23；21:20的de注釋zhùshì）

光Guāng著zhe身子shēnzi 又Yòu譯yì「穿chuān得de很hěn少shǎo」。希臘語Xīlàyǔ是shìgy·mnosʹ，可以kěyǐ指zhǐ「穿chuān得de很hěn少shǎo」或huò「只zhǐ穿chuān著zhe內衣nèiyī」，不bù一定yídìng是shì指zhǐ全身quánshēn赤裸chìluǒ。（雅Yǎ2:15及jí腳注jiǎozhù；另lìng見jiàn太Tài25:36的de注釋zhùshì）

大約Dàyuē……90米mǐ 直譯Zhíyì「大約dàyuē200肘尺zhǒuchǐ」。希臘Xīlà語詞yǔcípeʹkhys（在zài馬太福音Mǎtài Fúyīn6:27和hé路加福音Lùjiā Fúyīn12:25譯yì作zuò「一點yìdiǎnr」；在zài啟示錄Qǐshìlù21:17譯yì作zuò「肘尺zhǒuchǐ」）是shì個gè長度chángdù單位dānwèi，約yuē為wéi手肘shǒuzhǒu到dào中指zhōngzhǐ指尖zhǐjiān的de距離jùlí。以色列人Yǐsèlièrén一般yìbān用yòng的de肘尺zhǒuchǐ，長度chángdù約yuē為wéi44.5厘米límǐ。（另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「肘尺Zhǒuchǐ」以及yǐjí附錄FùlùB14）

耶穌Yēsū就jiù對duì西門Xīmén·彼得Bǐdé說shuō 耶穌Yēsū和hé彼得Bǐdé之zhī間jiān的de這zhè段duàn對話duìhuà發生fāshēng在zài彼得Bǐdé三sān次cì不bú認rèn耶穌Yēsū之後zhīhòu不久bùjiǔ。耶穌Yēsū一連yìlián三sān次cì問wèn彼得Bǐdé對duì他tā有yǒu怎樣zěnyàng的de感情gǎnqíng，結果jiéguǒ令lìng彼得Bǐdé「憂愁yōuchóu起來qǐlái」。（約Yuē21:17）在Zài約翰福音Yuēhàn Fúyīn21:15-17，約翰Yuēhàn記錄jìlù這些zhèxiē話huà時shí用yòng了le兩liǎng個gè不bù同tóng的de希臘語Xīlàyǔ動詞dòngcí，一yí個gè是shì譯yì作zuò「愛ài」的dea·ga·paʹo（阿格帕奧Āgépàʼào），另lìng一yí個gè是shì譯yì作zuò「對duì……感情gǎnqíng很hěn深shēn」的dephi·leʹo（菲萊奧Fēiláiʼào）。耶穌Yēsū兩liǎng次cì問wèn彼得Bǐdé：「你Nǐ愛ài我wǒ嗎ma？」兩Liǎng次cì彼得Bǐdé都dōu懇切kěnqiè地de表示biǎoshì，他tā對duì耶穌Yēsū「感情gǎnqíng很hěn深shēn」。最後Zuìhòu一yí次cì耶穌Yēsū問wèn他tā：「你Nǐ對duì我wǒ的de感情gǎnqíng深shēn嗎ma？」彼得Bǐdé的de回答huídá同樣tóngyàng肯定kěndìng。在Zài彼得Bǐdé每měi一yí次cì堅定jiāndìng地de表示biǎoshì自己zìjǐ愛ài耶穌Yēsū以後yǐhòu，耶穌Yēsū都dōu強調qiángdiào，這zhè份fèn愛ài和hé感情gǎnqíng應該yīnggāi推動tuīdòng彼得Bǐdé「餵養wèiyǎng」和hé「牧養mùyǎng」耶穌Yēsū的de「綿羊羔miányánggāo」或huò「小xiǎo綿羊miányáng」（即jí耶穌Yēsū的de門徒méntú），滿足mǎnzú他們tāmen的de心靈xīnlíng需要xūyào。（約Yuē21:16,17；彼前Bǐ-Qián5:1-3）彼得Bǐdé曾céng三sān次cì不bú認rèn耶穌Yēsū，現在xiànzài耶穌Yēsū給gěi彼得Bǐdé三sān次cì機會jīhuì表達biǎodá自己zìjǐ的de愛ài，而且érqiě把bǎ照顧zhàogù羊群yángqún的de責任zérèn交託jiāotuō給gěi他tā。就Jiù這樣zhèyàng，耶穌Yēsū清楚qīngchu表明biǎomíng他tā已經yǐjīng完全wánquán寬恕kuānshù彼得Bǐdé，從而cóngʼér消除xiāochú了le一切yíqiè疑慮yílǜ。

約翰Yuēhàn 根據Gēnjù一些yìxiē古抄本gǔchāoběn，使徒shǐtú彼得Bǐdé的de父親fùqīn在zài這裡zhèlǐ被bèi稱chēng為wéi「約翰Yuēhàn」。在Zài其他qítā古抄本gǔchāoběn裡li，他tā被bèi稱chēng為wéi「約拿Yuēná」。在Zài馬太福音Mǎtài Fúyīn16:17，耶穌Yēsū稱呼chēnghu彼得Bǐdé為wèi「約拿Yuēná的de兒子érzi西門Xīmén」。（另Lìng見jiàn太Tài16:17的de注釋zhùshì）有些Yǒuxiē學者xuézhě說shuō，「約翰Yuēhàn」和hé「約拿Yuēná」這zhè兩liǎng個gè希臘語Xīlàyǔ名字míngzi也許yěxǔ譯yì自zì同tóng一yí個gè希伯來語Xībóláiyǔ名字míngzi，只是zhǐshì拼法pīnfǎ稍shāo有yǒu不bù同tóng。

你Nǐ愛ài我wǒ勝shèng過guò愛ài這些zhèxiē嗎ma？ 按照Ànzhào希臘語Xīlàyǔ的de語法yǔfǎ，譯yì作zuò「勝shèng過guò……這些zhèxiē」的de詞組cízǔ可以kěyǐ有yǒu不止bùzhǐ一yì種zhǒng理解lǐjiě。有些Yǒuxiē學者xuézhě認為rènwéi，耶穌Yēsū問wèn的de是shì：「你Nǐ愛ài我wǒ勝shèng過guò愛ài這些zhèxiē門徒méntú嗎ma？」或者Huòzhě「你nǐ對duì我wǒ的de愛ài勝shèng過guò這些zhèxiē門徒méntú對duì我wǒ的de愛ài嗎ma？」不過Búguò，耶穌Yēsū問wèn的de更gèng有yǒu可能kěnéng是shì：「你Nǐ愛ài我wǒ勝shèng過guò愛ài這些zhèxiē東西dōngxi嗎ma？」耶穌Yēsū說shuō的de可能kěnéng是shì他們tāmen剛gāng捕bǔ到dào的de魚yú或huò跟gēn捕bǔ魚yú生意shēngyi有關yǒuguān的de東西dōngxi。所以Suǒyǐ，耶穌Yēsū這zhè番fān話huà大概dàgài的de意思yìsi是shì：「你Nǐ愛ài我wǒ勝shèng過guò愛ài財富cáifù和hé事業shìyè嗎ma？如果Rúguǒ是shì，就jiù要yào餵養wèiyǎng我wǒ的de綿羊羔miányánggāo。」考慮Kǎolǜ到dào彼得Bǐdé的de過去guòqù，這個zhège問題wèntí確實quèshí很hěn適當shìdàng。儘管Jǐnguǎn彼得Bǐdé屬於shǔyú耶穌Yēsū的de首shǒu批pī門徒méntú（約Yuē1:35-42），但dàn他tā並bìng沒有méiyǒu一yì開始kāishǐ就jiù全時quánshí跟著gēnzhe耶穌Yēsū去qù傳道chuándào。事實Shìshí上shang，他tā後來hòulái又yòu重新chóngxīn做zuò起qǐ了le捕bǔ魚yú的de工作gōngzuò。幾Jǐ個gè月yuè後hòu，耶穌Yēsū呼召hūzhào彼得Bǐdé，鼓勵gǔlì他tā放fàng下xià捕bǔ魚yú這zhè門mén大dà生意shēngyi，成為chéngwéi「得dé人rén的de漁夫yúfū」。（太Tài4:18-20；路Lù5:1-11）耶穌Yēsū死sǐ後hòu不久bùjiǔ，彼得Bǐdé告訴gàosu大家dàjiā他tā要yào去qù打魚dǎyú，其他qítā使徒shǐtú也yě跟著gēnzhe去qù了le。（約Yuē21:2,3）因此Yīncǐ，耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ很hěn可能kěnéng是shì要yào讓ràng彼得Bǐdé明白míngbai，他tā必須bìxū作zuò出chū抉擇juézé：他Tā會huì把bǎ什麼shénme放fàng在zài生活shēnghuó的de首位shǒuwèi？是Shì眼前yǎnqián這zhè堆duī魚yú代表dàibiǎo的de捕bǔ魚yú事業shìyè，還是háishi餵養wèiyǎng耶穌Yēsū的de綿羊羔miányánggāo（滿足mǎnzú耶穌Yēsū門徒méntú的de心靈xīnlíng需要xūyào）這zhè項xiàng工作gōngzuò？（約Yuē21:4-8）

你Nǐ愛ài我wǒ嗎ma？……我Wǒ對duì你nǐ的de感情gǎnqíng很hěn深shēn 見Jiàn約Yuē21:15的de注釋zhùshì。

小Xiǎo綿羊miányáng 在Zài這裡zhèlǐ和hé第dì17節jié，譯yì作zuò「小xiǎo綿羊miányáng」的de希臘Xīlà語詞yǔcípro·baʹti·on是shì意思yìsi為wéi「綿羊miányáng」的de希臘Xīlà語詞yǔcí的de指小zhǐxiǎo形式xíngshì。在Zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng，名詞míngcí的de指小zhǐxiǎo形式xíngshì通常tōngcháng用yòng來lái表達biǎodá「親切qīnqiè」或huò「親暱qīnnì」的de意思yìsi。（另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「指小Zhǐxiǎo」）

第Dì三sān次cì 彼得Bǐdé曾céng三sān次cì不bú認rèn耶穌Yēsū，現在xiànzài耶穌Yēsū給gěi彼得Bǐdé三sān次cì機會jīhuì表達biǎodá自己zìjǐ的de愛ài。在Zài彼得Bǐdé每měi一yí次cì堅定jiāndìng地de表示biǎoshì自己zìjǐ愛ài耶穌Yēsū以後yǐhòu，耶穌Yēsū都dōu告訴gàosu他tā該gāi怎樣zěnyàng顯xiǎn出chū這zhè種zhǒng愛ài，就是jiùshì要yào把bǎ敬奉jìngfèng上帝Shàngdì放fàng在zài生活shēnghuó的de首位shǒuwèi。彼得Bǐdé會huì跟gēn其他qítā帶頭dàitóu的de弟兄dìxiong一起yìqǐ，餵養wèiyǎng和hé牧養mùyǎng基督Jīdū的de羊群yángqún，幫助bāngzhù這些zhèxiē忠心zhōngxīn的de基督徒Jīdūtú堅強jiānqiáng起來qǐlái。這些Zhèxiē門徒méntú雖然suīrán受shòu到dào神聖力量shénshèng lìliàng的de任命rènmìng，卻què仍然réngrán必須bìxū受shòu到dào餵養wèiyǎng，這樣zhèyàng他們tāmen的de心靈xīnlíng需要xūyào才cái能néng得到dédào滿足mǎnzú。（路Lù22:32）

耶穌Yēsū喜愛xǐʼài的de那個nàge門徒méntú 指Zhǐ的de是shì耶穌Yēsū特別tèbié喜愛xǐʼài的de一yí個gè門徒méntú。約翰福音Yuēhàn Fúyīn五wǔ次cì提tí到dào這個zhège門徒méntú，說shuō他tā是shì「耶穌Yēsū喜愛xǐʼài的de」或huò「耶穌Yēsū對duì他tā感情gǎnqíng特別tèbié深shēn」，這裡zhèlǐ是shì最後zuìhòu一yí次cì提tí到dào他tā。（約Yuē13:23；19:26；20:2；21:7,20）一般Yìbān認為rènwéi，這個zhège門徒méntú就是jiùshì使徒shǐtú約翰Yuēhàn，他tā是shì西庇太Xībìtài的de兒子érzi，雅各Yǎgè的de兄弟xiōngdì。（太Tài4:21；可Kě1:19；路Lù5:10；約Yuē21:2）正如Zhèngrú約翰福音Yuēhàn Fúyīn21:20-24表明biǎomíng，「耶穌Yēsū喜愛xǐʼài的de那個nàge門徒méntú」也yě是shì「把bǎ這些zhèxiē事shì寫xiě下來xiàlái的de……門徒méntú」，即jí約翰福音Yuēhàn Fúyīn的de執筆者zhíbǐzhě。（另Lìng見jiàn約翰福音Yuēhàn Fúyīn卷名juànmíng以及yǐjí約Yuē1:6；13:23的de注釋zhùshì）

往Wǎng後hòu靠kào在zài耶穌Yēsū胸xiōng前qián……的de那個nàge人rén 見Jiàn約Yuē13:23的de注釋zhùshì。

約翰Yuēhàn 源Yuán自zì希伯來語Xībóláiyǔ名字míngzi「耶何哈南Yēhéhānán」或huò「約哈南Yuēhānán」，意思yìsi是shì「耶和華Yēhéhuá已經yǐjīng施shī恩ēn」或huò「耶和華Yēhéhuá已經yǐjīng表明biǎomíng是shì有yǒu恩典ēndiǎn的de」。這Zhè卷juàn福音書Fúyīnshū沒有méiyǒu提tí到dào執筆者zhíbǐzhě的de名字míngzi。但Dàn到dào了le公元gōngyuán2～3世紀shìjì，使徒shǐtú約翰Yuēhàn已yǐ被bèi公認gōngrèn為wéi這zhè卷juàn書shū的de執筆者zhíbǐzhě。每Měi當dāng這zhè卷juàn福音書Fúyīnshū提tí到dào「約翰Yuēhàn」時shí，指zhǐ的de都dōu是shì施浸者shījìnzhě約翰Yuēhàn，只有zhǐyǒu約翰福音Yuēhàn Fúyīn1:42和hé21:15-17是shì例外lìwài。在Zài這些zhèxiē經文jīngwén裡li，耶穌Yēsū用yòng「約翰Yuēhàn」這個zhège名字míngzi來lái指zhǐ彼得Bǐdé的de父親fùqīn。（另Lìng見jiàn約Yuē1:42和hé21:15的de注釋zhùshì）這Zhè卷juàn福音書Fúyīnshū並bìng沒有méiyǒu指名zhǐmíng提tí到dào使徒shǐtú約翰Yuēhàn，但dàn用yòng了le「西庇太Xībìtài的de兩liǎng個gè兒子érzi」來lái指zhǐ他tā和hé他tā的de兄弟xiōngdì雅各Yǎgè。（約Yuē21:2；太Tài4:21；可Kě1:19；路Lù5:10；另lìng見jiàn約Yuē1:6的de注釋zhùshì）在Zài這zhè卷juàn福音書Fúyīnshū的de末尾mòwěi，執筆者zhíbǐzhě把bǎ自己zìjǐ稱chēng為wéi「耶穌Yēsū喜愛xǐʼài的de那個nàge門徒méntú」（約Yuē21:20-24），而ér我們wǒmen有yǒu充分chōngfèn理由lǐyóu相信xiāngxìn這樣zhèyàng的de描述miáoshù指zhǐ的de就是jiùshì使徒shǐtú約翰Yuēhàn。（另Lìng見jiàn約Yuē13:23的de注釋zhùshì）

到Dào我wǒ來lái的de時候shíhou 這Zhè句jù話huà也許yěxǔ讓ràng其他qítā使徒shǐtú覺得juéde，使徒shǐtú約翰Yuēhàn會huì比bǐ他們tāmen活huó得de更gèng久jiǔ。事實Shìshí上shang，約翰Yuēhàn在zài這zhè之後zhīhòu又yòu為wèi耶和華Yēhéhuá忠心zhōngxīn地de服務fúwù了le差不多chàbuduō70年nián，他tā很hěn可能kěnéng也yě是shì最後zuìhòu一yí個gè離世líshì的de使徒shǐtú。此外Cǐwài，「到dào我wǒ來lái的de時候shíhou」這zhè句jù話huà，也許yěxǔ讓ràng耶穌Yēsū的de門徒méntú想xiǎng起qǐ他tā之前zhīqián說shuō過guo的de「人子rénzǐ在zài他tā的de王國wángguó裡li來lái到dào」這zhè件jiàn事shì。（太Tài16:28）從Cóng某mǒu種zhǒng意義yìyì上shang來lái說shuō，約翰Yuēhàn確實quèshí活huó到dào了le耶穌Yēsū來lái的de時候shíhou。在Zài人生rénshēng的de最後zuìhòu階段jiēduàn，約翰Yuēhàn被bèi放逐fàngzhú到dào拔摩島Bámó Dǎo上shang，那nà時shí他tā得到dédào啟示qǐshì，看kàn到dào一連串yìliánchuàn預示yùshì未來wèilái的de壯觀zhuàngguān異象yìxiàng。這些Zhèxiē異象yìxiàng描述miáoshù的de是shì在zài「主zhǔ的de日子rìzi」發生fāshēng的de大事dàshì，到時dàoshí耶穌Yēsū會huì帶dài著zhe王權wángquán來lái到dào。這些Zhèxiē令lìng人rén驚嘆jīngtàn的de異象yìxiàng讓ràng約翰Yuēhàn深shēn受shòu觸動chùdòng，因此yīncǐ當dāng他tā聽tīng到dào耶穌Yēsū說shuō「是shì的de，我wǒ很hěn快kuài就jiù會huì來lái」時shí，禁不住jīnbuzhù喊hǎn道dào：「阿們Āmen！主Zhǔ耶穌Yēsū啊a，請qǐng你nǐ來lái吧ba。」（啟Qǐ1:1,9,10；22:20）

耶穌Yēsū還hái做zuò了le其他qítā很hěn多duō事shì 約翰Yuēhàn說shuō，要是yàoshi把bǎ關於guānyú耶穌Yēsū一生yìshēng和hé傳道chuándào工作gōngzuò的de細節xìjié全部quánbù寫xiě下來xiàlái，那麼nàme「寫成xiěchéng的de書卷shūjuàn，就是jiùshì世界shìjiè也yě容róng不bu下xià了le」。約翰Yuēhàn這樣zhèyàng說shuō是shì用yòng了le誇張kuāzhāng的de修辭xiūcí手法shǒufǎ。這裡Zhèlǐ使用shǐyòng的de希臘Xīlà語詞yǔcíkoʹsmos（「世界shìjiè」）在zài廣義guǎngyì上shang可以kěyǐ理解lǐjiě為wéi整個zhěnggè人類rénlèi社會shèhuì（包括bāokuò當時dāngshí世上shìshàng的de所有suǒyǒu圖書館túshūguǎn），但dàn在zài希臘Xīlà世俗shìsú著作zhùzuò裡li有時yǒushí也yě用yòng來lái指zhǐ整個zhěnggè宇宙yǔzhòu，也yě就是jiùshì人rén能néng想像xiǎngxiàng到dào的de最zuì大dà空間kōngjiān。（參看Cānkàn徒Tú17:24的de注釋zhùshì）約翰Yuēhàn的de意思yìsi是shì，雖然suīrán還hái有yǒu很hěn多duō關於guānyú耶穌Yēsū的de事shì可以kěyǐ記錄jìlù下來xiàlái，但dàn約翰Yuēhàn的de「書卷shūjuàn」以及yǐjí聖經Shèngjīng的de其他qítā經卷jīngjuàn已yǐ足以zúyǐ證明zhèngmíng，耶穌Yēsū確實quèshí「是shì基督Jīdū，是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi」。（約Yuē20:30,31）約翰Yuēhàn的de記載jìzǎi雖然suīrán相對xiāngduì簡短jiǎnduǎn，卻què把bǎ上帝Shàngdì兒子érzi的de形象xíngxiàng生動shēngdòng地de刻畫kèhuà出來chūlái。