約翰福音 2:1-25

2  第Dì三sān天tiān,在zài加利利Jiālìlì的de迦拿Jiāná+有yǒu人rén舉行jǔxíng婚宴hūnyàn,耶穌Yēsū的de母親mǔqīn在zài那裡nàlǐ。 2  耶穌Yēsū和hé門徒méntú也yě受shòu邀請yāoqǐng去qù參加cānjiā婚宴hūnyàn。 3  後來Hòulái酒jiǔ不夠búgòu用yòng,耶穌Yēsū的de母親mǔqīn就jiù對duì他tā說shuō:「他們Tāmen沒有méiyǒu酒jiǔ了le。」 4  耶穌Yēsū對duì她tā說shuō:「婦人Fùrén,這zhè件jiàn事shì跟gēn我wǒ跟gēn你nǐ有yǒu什麼shénme關係guānxì呢ne?我Wǒ的de時候shíhou還hái沒有méiyǒu到dào。」 5  他Tā的de母親mǔqīn就jiù對duì僕人púrén說shuō:「他Tā吩咐fēnfù你們nǐmen的de,你們nǐmen都dōu要yào照zhào著zhe做zuò。」 6  那裡Nàlǐ有yǒu六liù個gè石shí造zào的de大dà水罐shuǐguàn,是shì按照ànzhào猶太人Yóutàirén對duì潔淨jiéjìng的de規定guīdìng+擺bǎi在zài那裡nàlǐ的de,每měi個gè能néng盛chéng兩三liǎng-sān桶tǒng水shuǐ。 7  耶穌Yēsū對duì僕人púrén說shuō:「把Bǎ水罐shuǐguàn裝zhuāng滿mǎn水shuǐ。」他們Tāmen就jiù把bǎ水罐shuǐguàn裝zhuāng滿mǎn,直到zhídào罐guàn口kǒu。 8  之後Zhīhòu,耶穌Yēsū對duì他們tāmen說shuō:「現在Xiànzài舀yǎo一點yìdiǎnr上來shànglái,拿ná去qù給gěi宴席yànxí主管zhǔguǎn。」他們Tāmen就jiù拿ná去qù了le。 9  宴席Yànxí主管zhǔguǎn嘗cháng了le用yòng水shuǐ變biàn成chéng的de酒jiǔ,但dàn他tā不bù知道zhīdào這zhè是shì從cóng哪裡nǎlǐ來lái的de,把bǎ水shuǐ舀yǎo上來shànglái的de僕人púrén當然dāngrán知道zhīdào。宴席Yànxí主管zhǔguǎn就jiù叫jiào新郎xīnláng來lái, 10  對duì他tā說shuō:「人人Rénrén都dōu是shì先xiān把bǎ上等shàngděng的de酒jiǔ擺bǎi上shàng,到dào大家dàjiā有yǒu醉意zuìyì了le,才cái擺bǎi上shàng次等cìděng的de。你Nǐ倒dào把bǎ上等shàngděng的de酒jiǔ留liú到dào現在xiànzài。」 11  耶穌Yēsū在zài加利利Jiālìlì的de迦拿Jiāná做zuò的de這zhè件jiàn事shì,是shì他tā的de第dì一yī個gè神跡shénjì,顯示xiǎnshì了le他tā的de榮耀róngyào+。他Tā的de門徒méntú就jiù信從xìncóng了le他tā。 12  這Zhè件jiàn事shì以後yǐhòu,耶穌Yēsū跟gēn他tā的de母親mǔqīn、弟弟們dìdimen+和hé門徒méntú下xià到dào迦百農Jiābǎinóng+去qù,可是kěshì他們tāmen在zài那裡nàlǐ沒有méiyǒu住zhù多duō久jiǔ。 13  猶太人Yóutàirén的de逾越節Yúyuèjié+近jìn了le,耶穌Yēsū就jiù上shàng耶路撒冷Yēlùsālěng去qù。 14  他Tā發現fāxiàn聖殿shèngdiàn裡li有yǒu人rén在zài賣mài牛niú羊yáng和hé鴿子gēzi+,還hái有yǒu換錢商huànqiánshāng坐zuò著zhe。 15  他Tā就jiù拿ná繩索shéngsuǒ做zuò鞭子biānzi,把bǎ那些nàxiē帶dài著zhe牛niú羊yáng的de人rén全都quándōu從cóng聖殿shèngdiàn裡li趕gǎn出去chūqù,還hái倒dào出chū兌錢商duìqiánshāng的de錢幣qiánbì,推倒tuīdǎo他們tāmen的de桌子zhuōzi+。 16  他Tā對duì賣mài鴿子gēzi的de人rén說shuō:「把Bǎ這些zhèxiē東西dōngxi拿ná走zǒu!不要Búyào再zài把bǎ我wǒ父親fùqīn的de聖殿shèngdiàn*當成dàngchéng做zuò買賣mǎimai的de地方dìfang!+」 17  他Tā的de門徒méntú就jiù想xiǎng起qǐ聖經Shèngjīng上shang寫xiě著zhe:「我Wǒ為wèi你nǐ的de殿宇diànyǔ大發dàfā熱心rèxīn,彷彿fǎngfú胸xiōng中zhōng有yǒu熊熊烈火xióngxióng-lièhuǒ+。」 18  於是Yúshì猶太人Yóutàirén對duì他tā說shuō:「你Nǐ有yǒu什麼shénme神跡shénjì顯xiǎn給gěi我們wǒmen看kàn+,證明zhèngmíng你nǐ有yǒu權quán做zuò這些zhèxiē事shì呢ne?」 19  耶穌Yēsū回答huídá他們tāmen:「你們Nǐmen拆毀chāihuǐ這zhè座zuò聖殿shèngdiàn,我wǒ會huì三sān天tiān內nèi把bǎ它tā建jiàn起來qǐlái+。」 20  猶太人Yóutàirén就jiù說shuō:「這Zhè座zuò聖殿shèngdiàn用yòng了le46年nián建造jiànzào,你nǐ三sān天tiān內nèi就jiù可以kěyǐ把bǎ它tā建jiàn起來qǐlái嗎ma?」 21  他Tā說shuō的de聖殿shèngdiàn,其實qíshí是shì指zhǐ他tā的de身體shēntǐ+。 22  耶穌Yēsū死sǐ而ér復生fùshēng以後yǐhòu,他tā的de門徒méntú想xiǎng起qǐ他tā曾經céngjīng這樣zhèyàng說shuō+,就jiù相信xiāngxìn聖經Shèngjīng和hé耶穌Yēsū說shuō的de話huà。 23  耶穌Yēsū在zài耶路撒冷Yēlùsālěng過guò逾越節Yúyuèjié時shí,很hěn多duō人rén看見kànjiàn他tā施行shīxíng的de神跡shénjì,就jiù信從xìncóng了le他tā的de名míng+。 24  耶穌Yēsū卻què沒有méiyǒu完全wánquán信任xìnrèn他們tāmen,因為yīnwèi他tā了解liǎojiě他們tāmen所有suǒyǒu人rén, 25  也yě因為yīnwèi他tā用yòng不bu著zháo誰shéi作zuò見證jiànzhèng就jiù知道zhīdào人rén是shì怎樣zěnyàng的de。他Tā本來běnlái就jiù了解liǎojiě人心rénxīn+。

腳注

^ 聖殿Shèngdiàn,又yòu譯yì「家jiā」。

注釋

迦拿Jiāná 這個Zhège地名dìmíng很hěn可能kěnéng源yuán自zì希伯來Xībólái語詞yǔcíqa·nehʹ(意即yìjí「蘆葦lúwěi」),因此yīncǐ意思yìsi是shì「蘆葦lúwěi之zhī地dì」。只有Zhǐyǒu約翰Yuēhàn提tí到dào這個zhège小鎮xiǎozhèn,而且érqiě他tā每měi次cì都dōu會huì用yòng「加利利Jiālìlì的de迦拿Jiāná」這個zhège稱呼chēnghu(約Yuē2:11;4:46;21:2),這zhè看來kànlái是shì為了wèile跟gēn亞設Yàshè部族bùzú的de加拿Jiāná(希伯來語XībóláiyǔQa·nahʹ)區分qūfēn開來kāilái(書Shū19:24,28)。很Hěn多duō學者xuézhě認為rènwéi聖經Shèngjīng提tí到dào的de迦拿Jiāná可能kěnéng就是jiùshì現今xiànjīn的de希爾拜加納Xīʼěrbàijiānà(Khirbet Qana),位於wèiyú拿撒勒Násālè以yǐ北běi約yuē13公里gōnglǐ處chù。那裡Nàlǐ是shì一yí個gè古代gǔdài村莊cūnzhuāng的de廢墟fèixū,坐落zuòluò在zài貝特內托法Bèitènèituōfǎ平原Píngyuán(巴杜夫Bādùfū平原Píngyuán)北běi緣yuán的de一yí座zuò山丘shānqiū上shang。在Zài阿拉伯語Ālābóyǔ裡li,這個zhège地方dìfang仍然réngrán稱chēng為wéi「加納耶伊Jiānàyēyī」(Qana el-Jelil),意思yìsi就是jiùshì「加利利Jiālìlì的de迦拿Jiāná」。附近Fùjìn的de一yí個gè平原píngyuán上shang有yǒu很hěn多duō沼澤zhǎozé,長zhǎng滿mǎn了le蘆葦lúwěi,這zhè跟gēn迦拿Jiāná這個zhège名字míngzi正好zhènghǎo吻合wěnhé。那裡Nàlǐ有yǒu一些yìxiē古代gǔdài蓄水池xùshuǐchí的de遺跡yíjì,還hái有yǒu一yí個gè可能kěnéng曾céng是shì猶太Yóutài會堂huìtáng的de廢墟fèixū(年代niándài是shì公元gōngyuán1世紀shìjì晚期wǎnqī或huò公元gōngyuán2世紀shìjì)。在Zài那裡nàlǐ還hái發現fāxiàn了le一些yìxiē陶器táoqì碎片suìpiàn和hé錢幣qiánbì,年代niándài可能kěnéng是shì公元gōngyuán1世紀shìjì。另Lìng一yì方面fāngmiàn,教會jiàohuì傳統chuántǒng上shang認為rènwéi聖經Shèngjīng提tí到dào的de迦拿Jiāná是shì現今xiànjīn的de坎納Kǎnnà村cūn(卡夫坎納Kǎfūkǎnnà),位於wèiyú拿撒勒Násālè東南dōngnán6.5公里gōnglǐ處chù。他們Tāmen這樣zhèyàng認為rènwéi的de理由lǐyóu可能kěnéng是shì,對duì朝聖者cháoshèngzhě來lái說shuō,從cóng拿撒勒Násālè去qù那裡nàlǐ很hěn方便fāngbiàn。不過Búguò從cóng語言學yǔyánxué的de角度jiǎodù來lái分析fēnxī,那個nàge地方dìfang的de名字míngzi看來kànlái跟gēn聖經Shèngjīng提tí到dào的de「加利利Jiālìlì的de迦拿Jiāná」並bìng沒有méiyǒu什麼shénme關聯guānlián。

婦人Fùrén 耶穌Yēsū這樣zhèyàng稱呼chēnghu母親mǔqīn跟gēn他tā稱呼chēnghu其他qítā婦女fùnǚ的de方式fāngshì一致yízhì(約Yuē4:21),而ér「婦人fùrén」在zài很hěn多duō情況qíngkuàng下xià顯然xiǎnrán是shì個gè有yǒu禮貌lǐmào的de稱呼chēnghu(太Tài15:28)。在Zài當時dāngshí的de人rén看來kànlái,這zhè並bìng沒有méiyǒu不bú客氣kèqi、不bù仁慈réncí、不bù尊重zūnzhòng的de意思yìsi。末大拉人Mòdàlārén馬利亞Mǎlìyà在zài耶穌Yēsū的de墓穴mùxué哀哭āikū時shí,天使tiānshǐ和hé復活fùhuó後hòu的de耶穌Yēsū就是jiùshì這樣zhèyàng稱呼chēnghu她tā的de;在zài那樣nàyàng的de場合chǎnghé,他們tāmen的de言詞yáncí肯定kěndìng不bú會huì是shì嚴厲yánlì或huò不bù尊重zūnzhòng的de。(約Yuē20:13,15)耶穌Yēsū在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang時shí也yě用yòng這樣zhèyàng的de方式fāngshì來lái稱呼chēnghu母親mǔqīn,當時dāngshí他tā出於chūyú對duì母親mǔqīn的de關切guānqiè之zhī情qíng,把bǎ母親mǔqīn託付tuōfù給gěi自己zìjǐ喜愛xǐʼài的de使徒shǐtú約翰Yuēhàn照顧zhàogù。(約Yuē19:26)耶穌Yēsū作zuò出chū這個zhège安排ānpái,是shì因為yīnwèi聖經Shèngjīng吩咐fēnfù人rén要yào尊敬zūnjìng父母fùmǔ。(出Chū20:12;申Shēn5:16;太Tài15:4)一些Yìxiē參考cānkǎo資料zīliào也yě表明biǎomíng,「婦人fùrén」這個zhège稱呼chēnghu確實quèshí可以kěyǐ用yòng來lái表達biǎodá尊重zūnzhòng和hé溫情wēnqíng。

這Zhè件jiàn事shì跟gēn我wǒ跟gēn你nǐ有yǒu什麼shénme關係guānxì呢ne? 馬利亞Mǎlìyà告訴gàosu耶穌Yēsū「他們tāmen沒有méiyǒu酒jiǔ了le」(約Yuē2:3),她tā這樣zhèyàng說shuō肯定kěndìng是shì想xiǎng要yào耶穌Yēsū幫忙bāngmáng做zuò點diǎn什麼shénme。這Zhè一yì點diǎn值得zhídé留意liúyì,因為yīnwèi在zài此cǐ之前zhīqián耶穌Yēsū還hái沒有méiyǒu施行shīxíng過guo任何rènhé奇跡qíjì。耶穌Yēsū回應huíyìng她tā時shí用yòng了le一yí個gè閃米特Shǎnmǐtè慣用語guànyòngyǔ,字面zìmiàn意思yìsi是shì:「對Duì我wǒ和hé對duì你nǐ是shì什麼shénme?」這Zhè句jù話huà基本上jīběnshàng用yòng來lái表達biǎodá某mǒu種zhǒng程度chéngdù的de拒絕jùjué,不過búguò程度chéngdù深淺shēnqiǎn必須bìxū根據gēnjù上下文shàngxiàwén來lái判斷pànduàn。雖然Suīrán這zhè句jù話huà有時yǒushí用yòng來lái表示biǎoshì敵意díyì和hé強烈qiángliè的de反感fǎngǎn(太Tài8:29;可Kě1:24;5:7;路Lù4:34;8:28),但dàn在zài本běn節jié經文jīngwén裡li看來kànlái只是zhǐshì表示biǎoshì婉轉wǎnzhuǎn的de拒絕jùjué(《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng也yě有yǒu類似lèisì的de用法yòngfǎ,例如lìrú撒下Sā-Xià16:9,10;王上Wáng-Shàng17:18及jí腳注jiǎozhù)。耶穌Yēsū接jiē下來xiàlái的de話huà表明biǎomíng,他tā為什麼wèi shénme沒有méiyǒu立即lìjí採取cǎiqǔ行動xíngdòng:「我Wǒ的de時候shíhou還hái沒有méiyǒu到dào」。但Dàn對於duìyú馬利亞Mǎlìyà說shuō的de話huà,耶穌Yēsū的de回應huíyìng肯定kěndìng顯示xiǎnshì他tā並非bìngfēi不bù想xiǎng幫忙bāngmáng,這zhè從cóng馬利亞Mǎlìyà之後zhīhòu的de反應fǎnyìng(第dì5節jié)可以kěyǐ看kàn出來chūlái。

桶Tǒng 希臘語Xīlàyǔ是shìme·tre·tesʹ,很hěn多duō學者xuézhě認為rènwéi這個zhège計量jìliàng單位dānwèi等同děngtóng於yú希伯來人Xībóláirén所suǒ用yòng的de罷特bàtè。根據Gēnjù一些yìxiē標biāo有yǒu「罷特bàtè」字樣zìyàng(用yòng古gǔ希伯來字母Xībólái Zìmǔ寫成xiěchéng)的de容器róngqì殘片cánpiàn,有些yǒuxiē學者xuézhě估計gūjì1罷特bàtè約yuē等於děngyú22升shēng。(王上Wáng-Shàng7:26;拉Lā7:22;結Jié45:14)如果Rúguǒ是shì這樣zhèyàng,每měi個gè大dà水罐shuǐguàn可以kěyǐ盛chéng44~66升shēng水shuǐ,而ér六liù個gè大dà水罐shuǐguàn加jiā起來qǐlái可以kěyǐ盛chéng260~390升shēng水shuǐ。但Dàn另lìng一些yìxiē學者xuézhě認為rènwéi,這裡zhèlǐ提tí到dào的de可能kěnéng是shì希臘人Xīlàrén用yòng的de較jiào大dà的de計量jìliàng單位dānwèi(可kě達dá40升shēng)。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB14)

他Tā的de第dì一yī個gè神跡shénjì 耶穌Yēsū施行shīxíng的de第dì一yī個gè神跡shénjì,就是jiùshì把bǎ水shuǐ變biàn成chéng上等shàngděng的de酒jiǔ。只有Zhǐyǒu約翰Yuēhàn把bǎ這zhè件jiàn事shì記錄jìlù下來xiàlái。

逾越節Yúyuèjié 耶穌Yēsū在zài公元gōngyuán29年nián秋季qiūjì受浸shòujìn後hòu就jiù開始kāishǐ向xiàng人rén傳道chuándào。既然Jìrán這裡zhèlǐ提tí到dào的de是shì耶穌Yēsū傳道chuándào工作gōngzuò早期zǎoqī的de一yí個gè逾越節Yúyuèjié,所suǒ指zhǐ的de肯定kěndìng就是jiùshì公元gōngyuán30年nián春季chūnjì的de那個nàge逾越節Yúyuèjié。(另Lìng見jiàn路Lù3:1的de注釋zhùshì以及yǐjí附錄FùlùA7)比較Bǐjiào一下yíxià四sì卷juàn福音書Fúyīnshū就jiù能néng看kàn出chū,耶穌Yēsū在zài地dì上shang執行zhíxíng傳道chuándào職務zhíwù期間qījiān經歷jīnglì了le四sì個gè逾越節Yúyuèjié,可見kějiàn他tā執行zhíxíng職務zhíwù的de時間shíjiān共gòng長cháng三sān年nián半bàn。馬太福音Mǎtài Fúyīn、馬可福音Mǎkě Fúyīn和hé路加福音Lùjiā Fúyīn(有時yǒushí合稱héchēng為wèi「同觀福音Tóngguān Fúyīn」)都dōu只zhǐ提tí到dào最後zuìhòu那個nàge逾越節Yúyuèjié,也yě就是jiùshì耶穌Yēsū犧牲xīshēng生命shēngmìng的de那個nàge逾越節Yúyuèjié。約翰Yuēhàn的de記載jìzǎi直接zhíjiē提tí到dào了le三sān個gè逾越節Yúyuèjié(約Yuē2:13;6:4;11:55),還hái有yǒu一yí個gè很hěn可能kěnéng就是jiùshì約翰福音Yuēhàn Fúyīn5:1提tí到dào的de「猶太人Yóutàirén的de一yí個gè節期jiéqī」。這個Zhège例子lìzi說明shuōmíng,將jiāng福音書Fúyīnshū的de記載jìzǎi彼此bǐcǐ對照duìzhào很hěn有yǒu價值jiàzhí,能néng幫助bāngzhù我們wǒmen更gèng全面quánmiàn地de了解liǎojiě耶穌Yēsū的de一生yìshēng。(另Lìng見jiàn約Yuē5:1;6:4;11:55的de注釋zhùshì)

聖殿Shèngdiàn 這裡Zhèlǐ指zhǐ的de很hěn可能kěnéng是shì聖殿shèngdiàn裡li稱chēng為wéi「外族人院wàizúrényuàn」的de地方dìfang。(另Lìng見jiàn附錄FùlùB11)

有Yǒu人rén在zài賣mài牛niú羊yáng和hé鴿子gēzi 上帝Shàngdì的de法典fǎdiǎn規定guīdìng,以色列人Yǐsèlièrén要yào到dào聖殿shèngdiàn獻xiàn上shàng祭牲jìshēng。此外Cǐwài,從cóng外地wàidì去qù耶路撒冷Yēlùsālěng的de人rén在zài逗留dòuliú期間qījiān也yě需要xūyào食物shíwù。有些Yǒuxiē人rén需要xūyào長途chángtú跋涉báshè才cái能néng到達dàodá耶路撒冷Yēlùsālěng,所以suǒyǐ法典fǎdiǎn允許yǔnxǔ他們tāmen賣mài掉diào一些yìxiē農作物nóngzuòwù和hé牲畜shēngchù,然後ránhòu把bǎ錢qián帶dài到dào那裡nàlǐ,用yòng來lái購買gòumǎi作為zuòwéi祭牲jìshēng的de牛niú、綿羊miányáng、山羊shānyáng、鴿子gēzi,以及yǐjí逗留dòuliú期間qījiān需要xūyào的de東西dōngxi。(申Shēn14:23-26)久而久之Jiǔʼérjiǔzhī,商人shāngrén甚至shènzhì在zài聖殿shèngdiàn範圍fànwéi內nèi做zuò起qǐ生意shēngyi來lái(另lìng見jiàn本běn節jié經文jīngwén的de注釋zhùshì:聖殿Shèngdiàn),在zài那裡nàlǐ出售chūshòu用yòng作zuò祭物jìwù的de牲畜shēngchù和hé鳥niǎo。看來Kànlái,當時dāngshí有些yǒuxiē商人shāngrén漫天要價màntiānyàojià,欺騙qīpiàn買mǎi東西dōngxi的de人rén。

他Tā……把bǎ那些nàxiē帶dài著zhe牛niú羊yáng的de人rén全都quándōu從cóng聖殿shèngdiàn裡li趕gǎn出去chūqù 耶穌Yēsū在zài地dì上shang期間qījiān曾céng兩liǎng次cì趕gǎn走zǒu在zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de聖殿shèngdiàn做zuò買賣mǎimai的de人rén,使shǐ聖殿shèngdiàn恢復huīfù潔淨jiéjìng。這裡Zhèlǐ敘述xùshù的de是shì他tā第dì一yī次cì這樣zhèyàng做zuò,當時dāngshí是shì公元gōngyuán30年nián逾越節Yúyuèjié快kuài到dào的de時候shíhou。耶穌Yēsū受shòu神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng之後zhīhòu,這zhè是shì他tā第dì一yī次cì來lái到dào耶路撒冷Yēlùsālěng。(另Lìng見jiàn附錄FùlùA7)公元Gōngyuán33年nián猶太曆Yóutàilì尼散月Nísànyuè十shí日rì,耶穌Yēsū第dì二èr次cì使shǐ聖殿shèngdiàn恢復huīfù潔淨jiéjìng。馬太福音Mǎtài Fúyīn(21:12,13)、馬可福音Mǎkě Fúyīn(11:15-18)和hé路加福音Lùjiā Fúyīn(19:45,46)都dōu記載jìzǎi了le那nà一yí次cì的de事shì。(另Lìng見jiàn附錄FùlùA7)

拿Ná繩索shéngsuǒ做zuò鞭子biānzi 譯Yì作zuò「繩索shéngsuǒ」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìskhoi·niʹon,可能kěnéng指zhǐ用yòng蘆葦lúwěi、燈芯草dēngxīncǎo或huò其他qítā材料cáiliào做zuò成chéng的de繩子shéngzi。耶穌Yēsū用yòng繩索shéngsuǒ做zuò鞭子biānzi把bǎ牛niú羊yáng從cóng聖殿shèngdiàn裡li趕gǎn出去chūqù時shí,賣mài牛niú羊yáng的de人rén自然zìrán也yě就jiù跟著gēnzhe這些zhèxiē牲畜shēngchù一起yìqǐ離開líkāi。接Jiē下來xiàlái的de經文jīngwén記載jìzǎi,耶穌Yēsū命令mìnglìng賣mài鴿子gēzi的de人rén離開líkāi,但dàn沒有méiyǒu提tí到dào繩索shéngsuǒ。由此可見Yóucǐ-kějiàn,耶穌Yēsū並bìng沒有méiyǒu直接zhíjiē用yòng繩索shéngsuǒ驅趕qūgǎn賣mài東西dōngxi的de人rén。儘管Jǐnguǎn如此rúcǐ,那些nàxiē利用lìyòng正確zhèngquè崇拜chóngbài來lái牟取móuqǔ私利sīlì的de人rén,還是háishi被迫bèipò離開líkāi了le聖殿shèngdiàn區域qūyù。

兌錢商Duìqiánshāng 見Jiàn太Tài21:12的de注釋zhùshì。

做Zuò買賣mǎimai的de地方dìfang 又Yòu譯yì「市場shìchǎng」。譯Yì作zuò「做zuò買賣mǎimai的de地方dìfang」的de希臘語Xīlàyǔ詞組cízǔ是shìoiʹkon em·po·riʹou,意思yìsi是shì「做zuò生意shēngyi的de場所chǎngsuǒ」「集市jíshì」。這個Zhège詞組cízǔ在zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》只zhǐ出現chūxiàn過guo這zhè一yí次cì。在Zài聖殿shèngdiàn區域qūyù內nèi售賣shòumài祭牲jìshēng,是shì有錢有勢yǒuqián-yǒushì的de大祭司dàjìsī亞那Yànà家族jiāzú的de一yí個gè主要zhǔyào收入shōurù來源láiyuán。

為Wèi你nǐ的de殿宇diànyǔ大發dàfā熱心rèxīn 這裡Zhèlǐ譯yì作zuò「熱心rèxīn」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìzeʹlos,在zài本běn節jié經文jīngwén裡li描述miáoshù的de是shì一yì種zhǒng強烈qiángliè、積極jījí、火熱huǒrè的de情感qínggǎn,跟gēn使命感shǐmìnggǎn息息相關xīxī-xiāngguān。當時Dāngshí門徒méntú想xiǎng到dào的de很hěn可能kěnéng是shì詩篇Shīpiān69:9。在Zài那nà節jié經文jīngwén裡li,跟gēn希臘Xīlà語詞yǔcízeʹlos對應duìyìng的de希伯來語Xībóláiyǔ名詞míngcíqin·ʼahʹ也yě譯yì作zuò「熱心rèxīn」,表達biǎodá的de意思yìsi也許yěxǔ包括bāokuò「要求yāoqiú專一zhuānyī的de愛ài」「不bù容許róngxǔ對立duìlì的de勢力shìlì存在cúnzài」。耶穌Yēsū看kàn到dào人rén在zài聖殿shèngdiàn區域qūyù內nèi進行jìnxíng各gè種zhǒng商業shāngyè活動huódòng就jiù滿腔mǎnqiāng義憤yìfèn、大發dàfā熱心rèxīn,這zhè種zhǒng熱心rèxīn推動tuīdòng他tā採取cǎiqǔ行動xíngdòng。

你們Nǐmen拆毀chāihuǐ這zhè座zuò聖殿shèngdiàn,我wǒ會huì三sān天tiān內nèi把bǎ它tā建jiàn起來qǐlái 只有Zhǐyǒu約翰Yuēhàn記錄jìlù了le耶穌Yēsū的de這zhè句jù話huà。當時Dāngshí在場zàichǎng的de猶太人Yóutàirén以為yǐwéi,耶穌Yēsū說shuō的de是shì希律Xīlǜ建造jiànzào的de聖殿shèngdiàn。耶穌Yēsū受審shòushěn時shí,反對者fǎnduìzhě引用yǐnyòng並bìng歪曲wāiqū了le他tā的de話huà。(太Tài26:61;27:40;可Kě14:58)根據Gēnjù約翰福音Yuēhàn Fúyīn2:21,耶穌Yēsū說shuō的de是shì個gè比喻bǐyù,他tā把bǎ自己zìjǐ將要jiāngyào經歷jīnglì的de死亡sǐwáng和hé復活fùhuó比bǐ作zuò聖殿shèngdiàn的de拆毀chāihuǐ和hé重建chóngjiàn。耶穌Yēsū說shuō「我wǒ會huì……把bǎ它tā建jiàn起來qǐlái」,但dàn意思yìsi不bú是shì說shuō他tā會huì使shǐ自己zìjǐ復活fùhuó,因為yīnwèi聖經Shèngjīng清楚qīngchu表明biǎomíng使shǐ他tā復活fùhuó的de是shì上帝Shàngdì。(徒Tú10:40;羅Luó8:11;來Lái13:20)耶穌Yēsū被bèi處死chǔsǐ後hòu在zài第dì三sān天tiān復活fùhuó(太Tài16:21;路Lù24:7,21,46),之後zhīhòu他tā有yǒu了le另外lìngwài一yí個gè身體shēntǐ,一yí個gè「靈líng的de身體shēntǐ」(林前Lín-Qián15:44)。跟Gēn「人rén手shǒu所suǒ造zào的de」耶路撒冷Yēlùsālěng的de聖殿shèngdiàn不bù同tóng(可Kě14:58),這個zhège身體shēntǐ是shì他tā父親fùqīn親手qīnshǒu造zào的de(徒Tú2:24;彼前Bǐ-Qián3:18)。在Zài聖經Shèngjīng裡li,用yòng殿宇diànyǔ或huò其中qízhōng某mǒu個gè部分bùfen來lái比喻bǐyù人rén並bìng不bù罕見hǎnjiàn。預言Yùyán說shuō彌賽亞Mísàiyà會huì成為chéngwéi「首要shǒuyào的de房角石fángjiǎoshí」(詩Shī118:22;賽Sài28:16,17;徒Tú4:10,11),保羅Bǎoluó和hé彼得Bǐdé也yě用yòng類似lèisì的de比喻bǐyù來lái描述miáoshù耶穌Yēsū和hé他tā的de門徒méntú(林前Lín-Qián3:16,17;6:19;弗Fú2:20;彼前Bǐ-Qián2:6,7)。

這Zhè座zuò聖殿shèngdiàn用yòng了le46年nián建造jiànzào 那些Nàxiē猶太人Yóutàirén說shuō的de是shì希律Xīlǜ王wáng重建chóngjiàn聖殿shèngdiàn的de工程gōngchéng。耶路撒冷Yēlùsālěng的de第dì一yī座zuò聖殿shèngdiàn由yóu所羅門Suǒluómén王wáng建造jiànzào,在zài公元前gōngyuánqián607年nián被bèi巴比倫人Bābǐlúnrén摧毀cuīhuǐ。猶太人Yóutàirén從cóng巴比倫Bābǐlún獲釋huòshì回huí鄉xiāng後hòu,在zài所羅巴伯Suǒluóbābó的de督導dūdǎo下xià重建chóngjiàn了le那nà座zuò聖殿shèngdiàn。(拉Lā6:13-15;該Gāi2:2-4)根據Gēnjù約瑟夫斯Yuēsèfūsī的de著作zhùzuò(《猶太古史Yóutàigǔshǐ》第dì15卷juàn380節jié[11章zhāng1段duàn]),希律Xīlǜ從cóng在位zàiwèi第dì18年nián開始kāishǐ重建chóngjiàn聖殿shèngdiàn。如果Rúguǒ按照ànzhào猶太人Yóutàirén對duì君王jūnwáng在位zàiwèi年nián的de理解lǐjiě去qù計算jìsuàn,希律Xīlǜ的de重建chóngjiàn工程gōngchéng可能kěnéng是shì在zài公元前gōngyuánqián18或huò前qián17年nián開始kāishǐ的de。其實Qíshí這zhè座zuò聖殿shèngdiàn一直yìzhí在zài擴建kuòjiàn,全部quánbù工程gōngchéng直到zhídào聖殿shèngdiàn於yú公元gōngyuán70年nián被bèi摧毀cuīhuǐ前qián六liù年nián才cái完成wánchéng。

聖殿Shèngdiàn……是shì指zhǐ他tā的de身體shēntǐ 正如Zhèngrú使徒shǐtú約翰Yuēhàn在zài這裡zhèlǐ解釋jiěshì的de,耶穌Yēsū說shuō的de是shì個gè比喻bǐyù,他tā把bǎ自己zìjǐ將要jiāngyào經歷jīnglì的de死亡sǐwáng和hé復活fùhuó比bǐ作zuò聖殿shèngdiàn的de拆毀chāihuǐ和hé重建chóngjiàn。

他Tā本來běnlái就jiù了解liǎojiě人心rénxīn 耶穌Yēsū能néng洞悉dòngxī人rén的de想法xiǎngfǎ、心思xīnsi和hé動機dòngjī。關於Guānyú這zhè一yì點diǎn,以賽亞Yǐsàiyà先知xiānzhī在zài談tán到dào彌賽亞Mísàiyà時shí曾céng預告yùgào「耶和華Yēhéhuá的de神聖力量shénshèng lìliàng會huì一直yìzhí在zài他tā身上shēnshang」,因此yīncǐ他tā施行shīxíng審判shěnpàn「不bù單dān憑píng眼見yǎnjiàn」。(賽Sài11:2,3;太Tài9:4;另lìng見jiàn可Kě2:8的de注釋zhùshì)

多媒體資料

石造的大罐子
石Shí造zào的de大dà罐子guànzi

照片Zhàopiàn中zhōng是shì公元gōngyuán1世紀shìjì的de石造shízào大dà罐子guànzi,是shì在zài耶路撒冷Yēlùsālěng發現fāxiàn的de。罐子Guànzi通常tōngcháng用yòng陶土táotǔ製zhì成chéng(賽Sài30:14;哀Āi4:2),不過búguò聖經Shèngjīng在zài關於guānyú迦拿Jiāná婚宴hūnyàn的de記載jìzǎi裡li提tí到dào的de大dà水罐shuǐguàn是shì石造shízào的de。(約Yuē2:6)人們Rénmen在zài耶路撒冷Yēlùsālěng發現fāxiàn了le不bù少shǎo石造shízào的de容器róngqì。學者Xuézhě認為rènwéi石造shízào的de容器róngqì之所以zhīsuǒyǐ在zài古代gǔdài廣泛guǎngfàn使用shǐyòng,是shì因為yīnwèi當時dāngshí的de人rén覺得juéde,跟gēn那些nàxiē用yòng陶土táotǔ一yí類lèi材料cáiliào製zhì成chéng的de容器róngqì相比xiāngbǐ,石造shízào的de容器róngqì不bù容易róngyì因為yīnwèi受shòu到dào玷污diànwū而ér在zài禮儀lǐyí上shang變biàn得de不潔bùjié。(利Lì11:33)這Zhè也許yěxǔ可以kěyǐ解釋jiěshì為什麼wèi shénme使徒shǐtú約翰Yuēhàn提tí到dào,使用shǐyòng石造shízào的de大dà水罐shuǐguàn是shì按照ànzhào「猶太人Yóutàirén對duì潔淨jiéjìng的de規定guīdìng」。