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耶和華見證人

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守望台  |  2013年3月

 封面專題:耶穌復活甚麽意義?

耶穌的復活——真有其事嗎?

耶穌的復活——真有其事嗎?

2500前,希臘歷史家希羅多德關於那個時代埃及人故事,內容這樣的:“有舉行宴會時,通常男子晚餐棺材屍體模型,走去。模型成,上顔色,長肘尺[0.5米],造十分逼真。那這個模型展示在場看,並説:‘盡情歡樂吧!但看看東西,你就是這樣了。’”

埃及人生命死亡這樣看法。今天,我們常常聽見人們説“今朝今朝醉”。不認為,人甚麽沒有了,所以他們想,為甚麽有生之年盡情享樂呢?為甚麽那麽崇高標準生活呢?如果一切死亡完結,為今天合情合理的。聖經執筆者使徒保羅出,不相信復活類似態度,那就是:“我們只管吃吃喝喝吧,因為明天了。”(哥林多前書15:32

當然,保羅認為完全沒有希望,永遠歷史消失。他深信再次過來,並永遠下去。他這個信念建基重大事件,就是耶穌基督復活 *。保羅認為千真萬確,無庸置疑。早期基督徒所以能够信仰堅定不移,也因為耶穌復活。

那麽,耶穌復活我們甚麽意義 呢?我們怎麽確定耶穌已經復活呢?讓我們看看,保羅哥林多基督徒中,怎樣復活這個問題他們推理。

如果基督沒有復活

古代哥林多,有些基督徒復活疑惑,有些完全相信復生。使徒保羅當地基督徒裏,指假如沒有復活事,那怎樣。他道:“如果沒有死人復活事,基督沒有復活了。如果基督沒有復活,我們就是枉然傳道,枉然相信。我們顯然上帝假見證……你們毫無益處,你們還是裏。基督長眠實在滅亡了。”哥林多前書15:13‐18

“有五百弟兄顯現。……後來雅各顯現,然後使徒顯現。最後我……顯現。”(哥林多前書15:6‐8

保羅已經非常有力,難以反駁。他要是死人復活,就等於基督沒有復活。假設基督沒有復活,那怎樣呢?那麽,基督徒傳講好消息就是枉然的,他們只是大堆謊話。為甚麽?因為基督復活基督教主要教義,也聖經一些基本道理密不可分,那些道理牽涉上帝聖名、王國至高統治權,還人類得救等等。如果沒有復活事,保羅其他使徒傳講信息毫無意義了。

不但如此,如果基督沒有復活,基督徒信仰就是建基謊言,他們相信價值。此外,他們告訴耶和華上帝復活耶穌,也誤傳上帝。再者,他們斷言基督的,因為如果救世主擺脱不了死亡,他拯救别人呢?(哥林多前書15:3)這意味着基督徒,包括那些殉道的,死沒有任何希望了。他們滿以為自己復活,其實只是空想而已。

因此,保羅結論是:“我們如果基督今生希望,就可憐了。”(哥林多前書15:19)像其他基督徒一樣,保羅因為相信能够復活復活享有福分,所以甘願蒙受損失、經歷迫害、忍受逆境甚至捐棄生命。如果復活只是謊言,他犧牲價值了!

基督復活為甚麽

保羅當然相信基督復活謊言。他知道耶穌復活了,並扼要哥林多基督徒證據,説:“基督聖經的,為我們了,又埋葬了,又聖經復活了。磯法顯現,然後十二 *顯現。此後五百弟兄顯現。這些大多數如今在,有已經長眠了。後來雅各顯現,然後使徒顯現。最後這個早産嬰兒一樣顯現。”(哥林多前書15:3‐8

保羅信心十足説,基督我們 了,埋葬了,又復活了。他為甚麽這麽肯定呢?一理由是,有親眼復活耶穌。耶穌復活後,曾個别人(包括保羅)顯現,也顯現,有同時500顯現,這些當中,想必曾經相信耶穌復活了。(路加福音24:1‐11)在保羅日子,這些大多數仍然活着,人人可以他們查證,確定耶穌他們顯現。(哥林多前書15:6)一兩見證人也許不足信,但要是超過500見證人,就相當了。

留意,保羅談及耶穌死亡、埋葬復活時,兩了“照聖經的”這個詞組。他意思是,耶穌這些經歷應驗了《希伯來語經卷》裏關於救主彌賽亞預言,從而證明就是上帝應許彌賽亞。

儘管許多目擊證人證言,也聖經預言根據,許多還是耶穌已經復活。有些説,耶穌門徒耶穌遺體,然後看見復活耶穌。可是,當時有些羅馬士兵負責看守耶穌墓穴入口,門徒可能制服那些士兵他們遣走的。有些聲稱,門徒看見耶穌只是幻象。這個説法成立,因為耶穌時間許多顯現。此外,一幻象加利利門徒烤魚他們呢?(約翰福音21:9‐14)又怎麽看見觸摸呢?(路加福音24:36‐39

 雖然如此,有些仍然堅稱,耶穌復活門徒揑造出來謊言。但基督徒這樣做,對自己甚麽好處呢?由於耶穌復活見證,他們飽受譏嘲、迫害,甚至死。他們根本沒有理由為了傳講謊言那麽犧牲。再説,他們最初耶路撒冷,在反對他們眼皮底下,為耶穌復活見證的,而那些一直機會基督徒死地。

因為耶穌復活真實的,基督徒勇氣暴烈迫害他們見證。耶穌復活甚至基督教信仰核心。早期基督徒顯然為了殺害出色導師這樣生命危險。他們甘願冒死宣揚耶穌復活消息,因為證明耶穌基督,是上帝兒子,他不但活着,大能力,而且一直支持引導門徒執行他們使命。他復活意味着基督徒復活。如果耶穌沒有復活,世上基督教,我們可能永遠事迹。

那麽,基督復活我們甚麽意義呢?

^ par. 5聖經中,翻做“復活”的那個希臘語詞,字面意思是“再次起來”。這意味着,被復活再次獲得生命,他生前一切,包括性格記憶,都恢復過來,所以復活還是本來那個人。

^ par. 13 “那十二人”指全體使徒,儘管加略人猶大後,只11使徒。