跳到內容

跳到副選單

跳到目錄

耶和華見證人

中文繁體(國語)

守望台——研讀版  |  2013年7月

請告訴我們,甚麽時候有這些事呢?

請告訴我們,甚麽時候有這些事呢?

臨在這個制度末期,有甚麽徵象呢?——馬太福音24:3

1. 使徒一樣,我們知道甚麽?

耶穌即將結束地上神聖職務了,他門徒知道未來怎樣的。就耶穌犧牲生命天,四使徒他:“甚麽時候這些呢?你臨在這個制度末期,有甚麽徵象呢?”(馬太福音24:3;馬可福音13:3)耶穌回答涉及包含細節預言,記馬太福音2425裏。在這個預言中,耶穌重要事件。他我們意義重大,因為我們知道未來甚麽發生。

2. (甲)多來,我們一直希望清楚理解甚麽預言?(乙)我們回答問題?

來,耶和華僕人一直仔細研究耶穌末世預言,並懇切禱告,希望更加清楚耶穌究竟甚麽時候應驗。為了説明我們理解的確越來越清晰,我們回答時間有關問題:“大患難”甚麽時候開始?耶穌甚麽時候判定為“綿羊”或“山羊”?他甚麽時候“來到”?(馬太福音24:21;25:31‐33

“大患難”甚麽時候開始?

3. 時間,我們以為耶穌關於大患難應驗?

時間,我們以為大患難1914第一次世界大戰爆發,並認為大戰1918結束耶和華“縮短日子”,讓剩餘受膏基督徒 機會所有國族宣揚上帝王國好消息。(馬太福音24:21,22)傳道工作結束,撒但世界毁滅。當時理解是,大患難階段:開始(1914‐1918年);暫時中斷(1918以後);結束(哈米吉多頓大戰)。

4. 關於耶穌末世預言,我們甚麽?

上帝子民進一步查考耶穌末世預言後,了解其中部分應驗。(馬太福音24:4‐22)第應驗公元世紀猶地亞,第應驗我們日子,範圍遍及全球。由於點,我們末世預言其他細節理解需要修訂。 *

5. (甲)1914甚麽時期開始?(乙)這時期公元世紀時期對應?

我們了解到,大患難階段1914年。為甚麽呢?因為聖經預言顯示,大患難涉及戰爭,而錯誤宗教攻擊。因此,1914發生種種事件,標明大患難開始,而是“重重苦難開始”。(馬太福音24:8)這些苦難公元33‐66耶路撒冷猶地亞經歷苦難對應的。

6. 甚麽標誌大患難開始?

甚麽標誌大患難開始呢?耶穌預告:“你們看見先知但以理説,‘那使荒涼可憎物’站聖地(讀者辨明含意),到時,在猶地亞山上去。”(馬太福音24:15,16)公元66年,羅馬軍隊(“可憎物”)攻擊(“站在”)耶路撒冷其中聖殿(猶太人聖地),這個預言初次應驗了,但 規模應驗。聯合國(現代的“可憎物”)會攻擊(“站在”)假基督教(在假基督徒神聖的)和大巴比倫其餘部分。啟示錄17:16‐18描述攻擊。這發生標誌大患難開始。

7. (甲)公元世紀受膏基督徒怎樣得救?(乙)我們預料未來甚麽發生?

耶穌預告:“那日子縮短的。”這個預言公元66初次應驗。當時,羅馬軍隊“縮短”了攻擊時間,耶路撒冷猶地亞受膏基督徒隨即逃走,結果機會得救。(馬太福音24:22;瑪拉基書3:17)因此我們預料,在大患難,耶和華會“縮短”聯合國攻擊錯誤宗教時間,免得正確宗教一併毁滅。這樣,上帝子民得救了。

8. (甲)大患難階段過去後,會出現甚麽情況?(乙)看來,14萬4000最後甚麽時候得到天上獎賞?(見附注)

 大患難階段過去後,又出現甚麽情況呢?耶穌顯示,哈米吉多頓大戰爆發之前經過時間。這其間發生甚麽呢?答案見於以西結書38:14‐16馬太福音24:29‐31(請讀) *此後,我們目睹哈米吉多頓大戰爆發。這戰爭就是大患難高潮,跟公元70耶路撒冷毁滅對應的。(瑪拉基書4:1)以哈米吉多頓高潮大患難前所未有的,“從世界起頭直到現在沒有發生過”。(馬太福音24:21)這大戰結束後,基督統治開始。

9. 關於大患難預言為甚麽大大强化耶和華子民?

 這個關於大患難預言大大强化我們。為甚麽呢?因為這個預言使我們確信,無論未來面對多麽艱難情勢,耶和華子民整體而言,都大患難出來。(啟示錄7:9,14)最重要是,耶和華哈米吉多頓大戰彰顯聖名,證明至高統治權正當的,這我們多麽歡喜雀躍!(詩篇83:18;以西結書38:23

耶穌甚麽時候判定為“綿羊”或“山羊”?

10. 以往我們認為,把判定綿羊山羊工作時期進行?

10 現在,讓我們看看耶穌預言比喻。人子究竟甚麽時候判定為“綿羊”或“山羊”呢?(馬太福音25:31‐46)以往我們認為,把判定綿羊山羊工作1914開始,一直持續末世結束。我們當時看法是:拒絶王國信息大患難去世人,死時判定為“山羊”,沒有希望復活。

11. 判定綿羊還是山羊工作,為甚麽可能1914開始?

11 20世紀90年代中期,《守望台》重新分析馬太福音25:31。這經文説:“人子榮耀所有天使一起到,就榮耀寶座上。”《守望台》指出,耶穌1914成為上帝王國君王,但沒有“坐榮耀寶座上”審判“所有國族”。(馬太福音25:32;參看但以理書7:13)然而,在綿羊山羊比喻裏,耶穌主要身份審判官。(請馬太福音25:31‐34,41,46既然耶穌1914沒有審判所有國族,判定綿羊還是山羊工作可能展開。 *那麽,耶穌甚麽時候開始所有國族判定綿羊山羊呢?

12. (甲)耶穌甚麽時候開始所有國族判定綿羊山羊?(乙)馬太福音24:30,31馬太福音25:31‐33,46哪些事?

 12 耶穌末世預言顯示,等到錯誤宗教毁滅後,他所有國族判定綿羊山羊。正如本文 到,馬太福音24:30,31記載時期發生一些事。只要仔細看看這些經文,就發現耶穌這裏預告綿羊山羊比喻相似,例如:人子榮耀天使一起到;所有民族、國族聚集起來;被判定綿羊要“挺身昂首”,因為他們會“永遠生命”; *判定山羊全都“悲慟捶胸”,因為知道自己要“永遠剪除”。(馬太福音25:31‐33,46

13. (甲)耶穌甚麽時候判定綿羊山羊?(乙)明白點,我們怎樣傳道工作?

13 因此,我們可以甚麽結論呢?耶穌大患難期間到,審判所有國族,就分開綿羊山羊一樣。此後,在大患難高潮哈米吉多頓大戰中,山羊要“永遠剪除”。 明白點,我們怎樣傳道工作呢?這幫助我們傳道工作重要。大患難開始之前,人們機會改變主意,走上“通生命”的窄路。(馬太福音7:13,14)目前,有些性情綿羊,有些性情山羊。但不要忘記,他們最終綿羊還是山羊,還大患難期間審判。因此,我們應該努力不懈傳道,盡量機會響應王國信息。

大患難開始之前,人們機會改變主意(見13段)

耶穌甚麽時候“來到”?

14,15. 經文描述基督審判官身份到?

 14 我們進一步分析耶穌預言,對於其他重要事件發生時間清晰理解,看需要修正以往觀點呢?仔細看看預言,就答案。

15 馬太福音24:29–25:46,耶穌預告主要末世大患難期間發生事。在裏,耶穌使用希臘語動詞“埃科邁”,其中到,漢語聖經做“來”“來到”或“到”。耶穌大患難,説會“看見人子天雲力量榮耀”,又説:“[你們]不知道你們甚麽日子”,“在你們認為可能時刻,人子了”。在綿羊山羊比喻中,耶穌説:“人子榮耀裏……”。(馬太福音24:30,42,44;25:31)這經文描述基督審判官身份到。還經文呢?

16. 哪些經文談及耶穌到?

16 關於忠信睿智奴隸,耶穌説:“他主人到,看見奴隸這樣做,奴隸了!”在處女比喻中,耶穌説:“她們時候,新郎了”。在交託銀元比喻中,耶穌説:“過久,奴隸 主人”,這個主人説:“等時候可以連本帶利收回”。(馬太福音24:46;25:10,19,27)這經文談及耶穌到,指甚麽時候呢?

17. 從前我們怎樣理解馬太福音24:46的“來到”?

17 以往,我們出版物説,16引用經文耶穌1918到。就耶穌的“忠信睿智奴隸”為例。(請馬太福音24:45‐47從前我們認為,46談及的“來到”是耶穌1918視察受膏基督徒屬靈情況,並認為忠信奴隸1919委派管理主人一切財物。(瑪拉基書3:1)可是,進一步查考耶穌預言後,我們預言方面應驗確切理解,看需要修正以往觀點。理由甚麽呢?

18. 關於耶穌到,我們全面分析預言後,得甚麽結論?

18 馬太福音24:46上文,“來”或“來到”一律耶穌大患難期間宣布執行判決。(馬太福音24:30,42,44)此外,正如本文 12分析,馬太福音25:31的“來到”也未來這個時候。因此,馬太福音24:46,47耶穌委派忠信奴隸管理一切財物,照理未來事,是大患難期間發生的。我們全面分析耶穌預言後,可以清楚出,關於經文,都日後大患難期間宣布執行判決。

19. (甲)本文解答問題涉及甚麽修正?(乙)接下來課文解答哪些問題?

19 本文開頭時間有關問題,我們甚麽呢?首先,我們大患難1914年,而聯合國攻擊大巴比倫開始。然後,我們分析耶穌為甚麽1914判定綿羊山羊,而大患難期間這樣做。最後,我們分析耶穌為甚麽1919委派忠信奴隸管理一切財物,這大患難期間發生。因此,這問題答案涉及未來時期——大患難。既然以往觀點修正了,我們怎樣理解忠信奴隸比喻呢?耶穌其他終結時期應驗比喻,我們這些比喻理解需要修正嗎?接着課文解答這些重要問題。

 

^ par. 4 段:見《守望台》199415日刊8‐2119998‐20頁。

^ par. 8 段:經文一,就是聚集揀選人。(馬太福音24:31)看來,大患難階段結束後,仍地上受膏基督徒哈米吉多頓大戰爆發時間升天。這修正了《守望台》19901015日刊30頁“讀者來函”的解釋。

^ par. 11 11段:見《守望台》19951015日刊18‐28頁。

^ par. 12 12段:路加福音21:28記載。