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耶和華見證人

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守望台——研讀版  |  2017年12月

雅各​成為​彌賽亞​的​祖先,是​因為​他​向​以掃​買​了​長子權​嗎?

讀者來函

讀者來函

在​古代​以色列,彌賽亞​世系​記錄​中​的​人​都​擁有​長子權​嗎?

我們​過去​曾​提​出​相關​的​解釋。這​似乎​符合​希伯來書​12:16,經文​提​到​以掃「不​重視​聖物」,「竟​為了​一點​食物,出賣​了​自己​的​長子權給​雅各]」。從​這​段​經文​看​來,雅各​獲得​了「長子權」,所以​才​成為​彌賽亞​的​祖先。(馬太福音​1:2,16;路加福音​3:23,34

不過,我們​考慮​一些​聖經​的​記載,就​可以​知道​彌賽亞​世系​記錄​中​的​人​不​一定​都​是​長子。請​看看​以下​的​例子:

雅各(以色列)的​長子​是​利亞​所​生​的​呂便,後來​雅各​和​愛妻​拉結​生​下​的​第​一​個​兒子​是​約瑟。由於​呂便​犯​了​嚴重​的​罪,長子權​就​轉​給​了​約瑟。(創世記​29:31-35;30:22-25;35:22-26;49:22-26;歷代志上​5:1,2)不過,彌賽亞​世系​記錄​提​到​的​既​不​是​呂便,也​不​是​約瑟,而​是​利亞​為​雅各​生​的​第​四​個​兒子​猶大。(創世記​49:10

路加福音​3:32​提​到​彌賽亞​的​世系​記錄 ,當中​的​五​位​似乎​都​是​長子。波阿斯​的​兒子​是​俄備得,俄備得​的​兒子​是​耶西。(路得記​4:17,20-22;歷代志上​2:10-12

可是,耶西​的​長子​並​不​是​大衛。大衛​是​耶西​八​個​兒子​中​最​小​的,但​卻​成為​彌賽亞​的​祖先。(撒母耳記上​16:10,11;17:12;馬太福音​1:5,6)而​大衛​的​兒子​所羅門,也​不​是​大衛​的​長子。(撒母耳記下​3:2-5

這​並​不​是​説​長子​不​重要,長子​其實​有​特別​的​地位,他們​通常​是​下​一​任​的​族長。另外,長子​也​會​繼承​雙倍​的​家產。(創世記​43:33;申命記​21:17;約書亞記​17:1

即使​這樣,長子權​還是​可以​轉移​給​其他​人​的。亞伯拉罕​遣走​了​以實瑪利,讓​以撒​繼承​了​長子權。(創世記​21:14-21;22:2)前面​也​提​到,呂便​的​長子權​後來​轉​給​了​約瑟。

請​再次​看看​希伯來書​12:16​的​經文,説:「也​免得​有​人​淫亂,不​重視​聖物,像​以掃​一樣。他​竟​為了​一點​食物,就​出賣​了​自己​的​長子權。」經文​是​要​強調​什麼​要點​呢?

使徒​保羅​不​是​要​討論​彌賽亞​的​世系,而​是​要​提醒​基督徒​修​平​他們「所​走​的​道路」。如果​他們​犯​淫亂,就​會「失去​上帝​的​分外​恩典」。這​是​很​可悲​的​結果。(希伯來書​12:12-16)以掃​為了​肉體​的​慾望​而​放棄「聖物」,基督徒​要是​犯​淫亂​就​跟​以掃​一樣​了。

以掃​生活​在​族長​時代,他​可能​也​有​獻祭​給​耶和華​的​殊榮。(創世記​8:20,21;12:7,8;約伯記​1:4,5)但​由於​以掃​順應​肉體​的​慾望,為了​一​碗​紅羹,就​放棄​了​這些​福分。另外,耶和華​曾​預言​亞伯拉罕​的​後代​會​受​到​惡待,也許​以掃​不​想​受苦,所以​放棄​長子權。(創世記​15:13)而且​以掃​娶​了​兩​個​不​崇拜​上帝​的​女子​為​妻,不只​讓​他​的​父母​傷心,也​顯示​他​越來越​愛​世界,對​屬靈​的​事​沒有​感恩​之​心。(創世記​26:34,35)可是,雅各​卻​截然不同,他​選擇​與​崇拜​上帝​的​女子​結婚。(創世記​28:6,7;29:10-12,18

所以,我們​從​彌賽亞​耶穌​的​世系​記錄​得到​什麼​結論​呢?彌賽亞​世系​記錄​中​的​人​不​一定​都​是​長子,猶太人​也​同意​這個​觀點,因為​他們​承認​基督​是​耶西​最​小​的​兒子​大衛​的​後代。(馬太福音​22:42