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耶和華見證人

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羅馬書 4:1-25

4  既然這樣,關於我們血統祖宗亞伯拉罕+,我們甚麼呢?  如果亞伯拉罕稱義由於行為+,他誇耀理由了;但是上帝面前,他沒有誇耀理由。  聖經怎麼呢?“亞伯拉罕信從耶和華,就算義人+。”  工人+工錢,並分外恩典+,而+  可是,人倚仗行為,卻信靠+不敬虔稱義主,他信心就算正義+  大衛表示,人行為上帝義人,是的。他説:  “過犯+、罪遮蓋多麼福!+  耶和華多麼福!+  那麼,這臨到割禮嗎?還臨到沒有割禮呢?+ 我們説:“亞伯拉罕信心,就算義人+。” 10  那麼,他義人時候情況怎樣呢?是割禮還是割禮呢?+割禮,而割禮。 11  他割禮作為憑證+。這割禮印記一樣,表明割禮時候,已經信心成為義人。這樣,凡沒有割禮懷具信心+亞伯拉罕他們父親+,好他們義人。 12  此外,他割禮父親。這些不但緊守割禮,而且跟隨我們祖宗+亞伯拉罕的腳蹤,效法割禮信心行事。 13  亞伯拉罕苗裔應許+,可以承受世界,並由於律法,而由於信心+成為義人。 14  如果恪守律法承受產業,信心沒有用處,那個應許等於作廢+ 15  其實律法導致上帝降怒+。沒有律法,就沒有犯法+ 16  可見,人應許,是由於信心,又分外恩典+。這樣,亞伯拉罕苗裔+所有分子把握應許+,不但那些謹守律法把握,連效法亞伯拉罕信心把握。(亞伯拉罕我們所有父親+ 17  正如説:“我已經+。”)在上帝面前,情形就是這樣。上帝使死人復活+,又使一樣+亞伯拉罕這樣上帝信心。 18  他雖然沒有希望,卻仍然希望懷具信心+,結果成為+,正如先前説:“你苗裔將來這樣+。” 19  他信心沒有減弱。他自己差不多一百+,身體一樣+撒拉喪失懷胎能力+ 20  但是因為上帝應許+,就沒有由於動搖+,反倒信心力量+,把榮耀歸於上帝, 21  完全堅信上帝不論應許甚麼,都實踐+ 22  所以就“算義人”了+ 23  “算+義人”這話,不為了+ 24  也為了我們這些義人的,因為我們信靠使我們耶穌復活上帝+ 25  耶穌處死,是為了我們罪過+;他復活,是為了使我們稱義+

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